先秦諸子百家中，影響最大的自然要數儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統帝國形成之后，它們的命運開始分化：儒家成了中華文化的正統和主流；法家雖在輿論上不大受好評，但實際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據了民間社會的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。
道德經》是什么學說？簡單的講就是關于道的學說。具體講呢？青衫老祖的回答是，《道德經》是世界觀和方法論，是關于矛盾的學說，也就是獨立統一關系的學說，是唯物辯證的學說。道是什么呢？道就是矛盾，就是無與有的對立統一?！肮食Ｓ校谟^其徼；常無，欲以觀其妙?！币簿褪钦f，有和無是如影隨形的，有中寓無，無中寓有，有無相生，相互朝著對方轉化；有生無、無又生有；有化為無，無又化為有。這是讀懂《道德經》的總綱，所以，老子曰：“玄之又玄、眾妙之門?！薄靶笔巧?？“玄”就是相互依賴、相互變化的那樣一種螺旋狀態，是對無有關系的最
2月21日，美國加利福尼亞州海軍陸戰隊訓練基地內，一隊日本陸上自衛隊員正在進行滲透登島作戰演練。該演習是美日雙邊演習的一部分，代號為“運動鐵拳2015”。主要是提高美日協同作戰能力及鍛煉自衛隊登陸作戰能力。
最近是美國《彭博商業周刊》創刊85年紀念年，為了紀念，《商業周刊》出了一期特刊，列舉了該周刊創立85年以來，人類最具有“原創性”的85項創新與發明。而這85項創新與發明，有三分之二直接與經濟和商業有關。這一方面可能與《商業周刊》雜志的性質有關，另一方面也顯示了當今高度商業化社會的特性。
作者簡介】孫玉麟：內外兼修、實戰型企業家學者，有多年應用儒釋道及陽明心學成功解決企業管理與傳承的實際問題之厚重歷練。中國科學院科技管理學院特聘教授。歷任國家經貿委技術與裝備司處長，深圳建材集團董事長，深圳賽格集團董事長，富士康科技集團總裁辦主任等。新春伊始，孫教授第二次發來新作并授權《大風之友》發布。歡迎轉載、轉發（不必標示出處）、散布、鼓勵、批評或“拍磚”。
據香港《新報》2月25日報道，今年春節，日本強烈地感受到“中國年”的強大購買力，當地電視臺更制作了節目《中國人的爆買》，估計本年春節有多達45萬中國旅客游日，并計算出短短的春節假期間，中國旅客便狂擲1125億日元（約59.3億人民幣）用于在日本購物。
為什么是一黨制而非多黨制
歐陽君山
按：夫子云：君子“群而不黨”。意思是說，有道之士，團結他人，但不結黨。但歷史之車駛入現代世界，政黨政治成為常態，乃至政黨競爭成為常態。帝制整體上被推翻后，由于政治組織化活動的需要，政黨政治興起幾乎不可避免。但政黨政治是否一定要走向政黨競爭呢？政黨競爭是否一定意味著更優的政治生態呢？問題的回答可能須回到最初的起點：為什么要有政黨？政黨是如何來的？根據注目禮理論的“我”邏輯，任何組織的整體利益都必須產權清晰，整體利益得有代表并看護者，政黨構成現代國家整體利益的代表并看護
阿里巴巴前高管、滴滴打車天使投資人王剛近日在杭州接受了《福布斯》獨家專訪，講述了集齊“阿里的人、百度的技術、騰訊的錢”的滴滴如何從八十萬啟動資金，在三年內成長為百億美金級移動互聯網公司。
在2014年四川省公安武警舉行的紅藍對抗比武中，拐彎槍成為了特警比武的一大亮點。那么，什么是拐彎槍？拐彎槍的原理又是什么？公眾微信號“知道”近日刊文揭開拐彎槍的神秘面紗。拐彎槍最大優點是可以讓射手隱藏在建筑物后面觀察敵人，遠離敵人槍口下時能出其不意地攻擊敵人，比較適用反恐和解救人質等行動。當然，拐彎槍并非萬能，近距離正面遭遇時不如普通手槍靈活，遠距離時又不如沖鋒槍火力充足，還相當重，使用拐彎槍時最好能夠得到隊友的配合，單打獨斗挺危險的。
近來，圍繞著日本的“馬桶蓋”，從“央媒”“黨報”，到各類“有態度”的報刊網站，到微信、微博，中國媒體掀起了一場大合唱：“日本制造”了不得，“中國制造”糟透了，“已踏在萬劫不復的深淵邊緣”。該合唱自年初起頭，就響徹南北，似乎至今不衰。筆者一直強調“觀念與現實嚴重脫節是當代中國的一大特征或矛盾”。日本馬桶蓋被神化一事，不過是這一脫節的最新例證。
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