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躺平，絕不是衣來伸手，飯來張口，躺著等死。

許多網友對躺平發表了看法，爭議比較大的還是概念，因為這是一個全新的詞匯。總體上，對躺平有兩種觀點：

支持躺平觀的人認為，如今的現實社會出了問題，勤勞致富就是天上星、水中月，很多年輕人剛邁進人生，就為所謂的房子、車子、票子所困，他們焦慮，壓抑，活得很累，更是有很多人，年紀輕輕就過勞猝死。選擇低欲望的生活態度，不過分追求物質享受，更加注重個人的身體健康，其實是社會的進步。

反對躺平觀的人則認為，躺平一族消極避世，不僅窮而且懶，一個國家如果有這樣一批不求上進的青年，是社會的悲哀、民族的不幸，“哀其不幸，怒其不爭”。

個人以為，躺平是一種無可奈何的吶喊，更是一場非暴力不合作運動。如果有少數人出現這種情況，可以用恰當方式加以引導，但當有很多人贊同、推崇并力行躺平觀的時候，肯定是社會出現問題了。

房子是用來住的，政策設計者卻把它當作商品來買賣，以致于出現了全民炒房的現象；娶妻生子，是男女雙方一起過日子、追求幸福生活的基本倫理，如今，婚姻卻象是一場交易，甚至出現明碼標價的情況。

有人說，躺平現象的導火索最先是由女性點燃的，因為她們想找一個有房、有車、有存款、月薪過萬的心儀男。

現實社會中，富豪家庭、權貴家庭畢竟是少數，女性要求一定的條件也似合情理，但片面追求物質條件，并不一定意味著幸福。我們的上輩，他們的婚姻生活很多都過得很清苦，但是他們卻很幸福。

有個《牧馬人》的電影，男方是改造分子，女方是外來謀生者，兩個人同命相憐，自愿結合在一起，住的是破屋，吃的是粗茶淡飯，可他們的日子卻過得非常有滋味。后來，男方拒絕了在美國當億萬富翁的父親讓他去繼承家業的要求，選擇了留在女方身邊，繼續過他們有滋味的生活。

電影中，女方教育孩子的一句話，道出了生活的真諦，大意是：“爺爺雖然錢很多，但那是他的，只有我們自己一針一線掙來的錢，用起來才覺得踏實。”

這個電影為什么時隔多年后又重新火起來，內中原因不言自明。

如果哪怕還有一絲希望，誰不想奮斗？只是在社會現實面前，尤其是在新的三座大山面前，青年們絕望了——看著眼前的高房價、高彩禮、高物價，他們就是打一輩子工也翻不了身啊！

躺平青年是有值得敬佩的一面的，只是人們在對他們投以敬佩目光的時候，多多少少帶著那么一絲凄婉。躺平青年是在用自己的青春年華來對抗嗜血資本的壓榨，是在犧牲自己的幸福來喚醒社會對于這個群體的關注，更是在以很友善的方式來詢問政府：我們究竟是姓資還是姓社，貧富兩極分化如此嚴重，99%的社會財富被1%的所謂的民營企業家掌控，這正常嗎？

有一些專家教授，甚至自詡為青年導師的人，把自己的人生經驗教條地套用到了當代青年們的身上，批評年輕人不努力，不上進，他們就不知道，時代變了，環境變了，老式說教已經過時了，脫離勞苦大眾，不做社會調查，一句“不會吧？”顯示出的只是自己的淺薄和貧乏。

還是那句話：要給年輕人提供夠得著的希望，避免“努力到最后是絕望”的現象發生，只有千千萬萬個小家庭幸福了，祖國的大家庭才會和諧。有家庭，有傳承，有希望，年輕人才有干勁，未來才會可期！

為什么“資本家”在當今的中國喊得那么順口？為什么B站的一些年輕人在呼喚馬克思？為什么越來越多的年輕人在翻閱毛主席的著作？關心中國前途命運的人都應該好好地思考思考。

《覺醒年代》是建黨100周年的電視劇，建議每一位共產黨人都看一看，拾掇拾掇什么是初心！

來源：牛虻公眾號，原作者：牛虻，再整理：葉方青