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張志坤：應如何認識今天的帝國主義？

點擊：6341 作者：張志坤來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-06-02 08:16:48

對帝國主義應該如何認識，一直都是中國近現代歷史的重大問題，要不要反對帝國主義，決定著革命的性質、路線與目標方向。基于對帝國主義的不同認識，有的人主張反帝反封建，認為帝國主義和封建主義是中國革命同等重要的革命對象，這是徹底革命的主張；有的人主張只反封建主義不反對帝國主義，認為帝國主義是朋友，這是買辦資產階級革命的主張；還有的人既不反封建也不反對帝國主義，這是改良主義的主張。對于這個問題，雖然歷史已經做出判定，給出了答案，但在思想上和理論上，直到今天仍有相當大的爭論，爭論的焦點，依然是有關帝國主義該如何認識的問題：它究竟是中國人民的朋友，還是中國人民的敵人；帝國主義給中國是帶來了歷史的進步，還是帶來了民族的災難。

更重要的是，上述思想與理論上的爭論并未僅僅停留在歷史層面，當代中國同西方國家的關系把這個問題推到了更加重要和更為緊迫的現實層面，那就是，今天的世界上還有沒有帝國主義，我們究竟該怎樣認識今天的帝國主義？這是有關當今世界與當代國際關系的一個根本性的問題。

一

由此提出第一個問題，今天的世界上還有沒有帝國主義，如果有的話，誰是其典型代表呢？

應該說，第二次世界大戰及其以后風起云涌的社會主義運動和民族民主解放運動猛烈地沖擊了各個老牌帝國，使他們遭受到空前沉重的打擊，大都從歷史的高峰上跌落下來，再不復往日帝國的顯赫與威嚴。但是，我們還必須認識到，在殖民基礎上發展起來的各西方帝國并沒有因此被徹底鏟除，無論是思想、價值還是其政治、軍事以及經濟基礎都依然故我，根基還都頑強地存在，并且每到關鍵的時刻就暴露無遺。遠的有1982年的馬島戰爭，號稱民主的英國，為了遠在幾萬里之外一塊幾乎無人居住的殖民地而對同屬于西方的阿根廷大打出手，在全世界面前暴露了一次老牌帝國的本相；近的有冷戰結束不久西方國家發動的歷次侵略戰爭，比如海灣戰爭、伊拉克戰爭、前南斯拉夫戰爭、利比亞戰爭、敘利亞戰爭等，在這些戰爭中，英國、法國等這些老牌國家再次煥發了他們殖民帝國的本能，結伙對第三世界弱小國家發動野蠻的侵略戰爭，甚至連意大利這等當年的二流帝國，也都野心勃勃地參與其中。所以，盡管過去那些老牌大帝國不復存在了，但在這些舊帝國的廢墟上仍有大量帝國之死灰，其本性與本能仍在，且不時就要復燃起來。從這個視角看，所謂的西方民主國家，其實質上仍然是帝國主義國家，只不過是經受危機和打擊的后帝國主義而已。

在老牌帝國衰落萎靡的同時，一個新興的帝國卻在歷史的進程中冉冉升起，這就是美帝國主義。美國本來是在殖民基礎發展起來的新興國家，這個國家通過領土擴張和資本主義的大發展而迅速成長為新興的帝國主義國家，到一戰前夕已經躋身西方列強陣營，成為其中的重要成員，其殖民侵略步伐在一戰時已經邁出南北美洲而走向亞洲等地，經過一戰、二戰兩場戰爭的勝利，美國發展成為西方帝國的領頭羊，不但經濟上獨占世界鰲頭，而且其殖民地更已經遍及五洲四海，規模與質量都超過了當年的大英帝國，這個國家也因此在帝國的基礎上進一步升級為霸權，成了西方帝國的集大成者，是當時世界上的兩霸之一，并開始了人類歷史前所未有的爭霸冷戰。冷戰結束，前蘇聯垮臺解體，美國取得了獨霸天下的地位，達到了人類帝國歷史上的新高峰。

簡單地梳理上述歷史進程，可以看到，今天的霸權是美國作為一個帝國主義國家的最新發展，霸權是帝國主義的最高形式。當年，革命導師列寧提出了帝國主義是資本主義最高階段的著名論斷，現在根據歷史的實踐，我們完全可以說，霸權是現代帝國的最高表現形式。

由此可以得出結論：今天的世界上不但仍然存在著帝國主義國家，而且在舊帝國主義的基礎上，還造就出了更大更高階的霸權。霸權是當今世界帝國主義的領導者，也是其典型代表。

二

接下來我們可以討論進一步的問題，那就是，今天的霸權帝國是怎樣的性質，同過去帝國相比具有哪些不同的特點與特征？

應該說，作為帝國最高和最新階段的霸權，同過去的帝國有許多不同，認識不到這一點，就不能說很好地認識了現代帝國主義。

概括地說，作為現代霸權帝國的美國，它具有如下突出特點特征：

一是披上了華麗絢爛的道德外衣

同老牌帝國不同，邁上霸權階段的新帝國——美國有著燦爛的道德外衣，霸權主義者從政治上、經濟上和文化上對新型帝國進行了全面的包裝，使其看起來美輪美奐，什么政治上的民主，經濟上的自由，“華盛頓共識”，“美國夢”、“普世價值”等，總之是全面占領了人類社會的道德與道義高地，儼然成為全面高人一等的獨特國度。

二是打著引領人類的高尚旗號

在全面的道德與道義包裝之后，美利堅霸權就成了“天選之民”，其國家則成了“山巔之城”，凌駕別人之上的“美國第一”就成了天然的法則，接下來的邏輯自然是領導世界、引領全人類。美國必須領導世界，世界必須由美國來領導，這是一切霸權主義者及其擁躉最基本的思想信念，也是他們一切戰略綱領的邏輯起點。于是美國就被他們描述為人類社會的“燈塔”，時刻照耀著人類社會的前進道路和目標方向，時刻以全人類的教師爺自居去教訓和懲戒別人。

說實話，過去老牌帝國雖然可惡，但還沒有這般無恥，可能是因為那個時候帝國較多，所以客觀上決定沒有哪個帝國有資格或者有機會自稱“燈塔”，或者他們雖然也野蠻血腥厚顏無恥，但臉皮還沒有厚到如此的程度。但現如今的霸權卻是如此這般，一方面號稱自己引領世界，一方面又不允許世界出現第二個美國，不許別人超越，其無比的種族優越感下的野蠻霸道的本性，至此一覽無遺。

三是侵略成性卻說自己捍衛和平

任何客觀公正的觀察與評價都會得出這樣的結論，美國霸權是當今世界最大的戰爭策源地，也是對人類和平最大的威脅。因為這個國家擁有世界上最龐大的武器庫和軍火生產體系，在全球范圍建立了覆蓋一切的軍事體系，幾乎每天都動用軍事手段進行威脅、威懾或者可恥的侵略行動。美國正在從事多場侵略戰爭，同時還在進行各種看見與看不見的暗戰，經常性地發動大規模侵略與擴張，其軍費開支幾乎占全球的一半。可以說，戰爭屬性是霸權國家的第一特征。列寧說，帝國主義就意味著戰爭。現在，帝國主義已經發展到霸權階段，為此，人們完全可以說，霸權主義就意味著侵略。

就是這樣一個侵略成性的國家，卻整天叫嚷遭遇威脅，好像霸權從來都不曾威脅別人，而總是別人威脅美國。霸權總是把自己的侵略行徑說成是捍衛和平、維護民主、促進繁榮發展，在伊拉克是這樣，在敘利亞是這樣，在阿富汗還是這樣。

上述這幾個特點，只不過是帝國主義發展到霸權階段所出現的新特征，都只不過是現象而已。透過現象看本質，就其本質與本性而言，新霸權與舊帝國的底色毫無二致，他們都以侵略、壓榨、掠奪為要務，都要把人類的其他部分當奴隸和工具，他們控制世界的目的，從來都是以犧牲別人的利益來謀求自己的利益，做全人類的貴族。他們從殖民時代就這么干，資本主義發展到帝國主義階段還這么干，帝國主義發展到霸權階段依然這么干，只不過是手段與方法隨著歷史的發展而變得更加高級、更加陰險毒辣而已。

帝國主義的本質同霸權性特征結合起來，這就是當代中國所面對的最大的戰略對象，也是中國所必須直面的最重要的外交關系。

三

中美關系到底是什么關系，中美關系的本質屬性是什么呢？

剝開華麗偽裝的各種外衣，除掉五花八門的各種裝飾，中美關系說到底，實質上就是社會主義同霸權帝國的關系，如果說還需要一點添加與裝飾的話，還可以加上“東方”與“西方”這樣兩個詞匯，即東方社會主義與西方霸權之間的關系。

因為這樣的關系，所以中美兩國之間存在著深刻的矛盾與沖突，主要表現在如下幾個方面：

其一，戰略結構上的矛盾與沖突

霸權率領西方國家要主導世界、建立全球的金字塔結構，他們自己要高踞金字塔的頂尖上，而把其他國家打成塔底。這同中國所倡導的“人類命運共同體”發生嚴重的沖突，中國歷來主張大小國家一律平等，而在帝國霸權的思維與邏輯中，這是根本不可想象的事情；

霸權堅持“美國第一”和“美國領導世界不動搖”，中國倡導“百年未有之大變局”，兩者之間發生嚴重的沖突，這就是所謂美國秩序與中國安排之間的矛盾；

“美國夢”與“中國夢”之間的沖突，美國不接受中華民族偉大復興，而只能允許中國在美國“燈塔”的照耀下前行，彼此之間矛盾嚴峻。

其二，制度道路層面的矛盾與沖突

中國要實行社會主義制度，要走東方中國特色的社會主義道路，而美國則決不允許這種制度與道路展現其優越性，因為如果這種制度模式和歷史道路優越高尚，相應地，美國的制度道路就等于被宣判了死刑，美利堅 “天選之民”與“山巔之城”的神話也就碎了一地，在政治上就要遭受徹底的失敗。

其三，文明歷史意義上的矛盾與沖突

這是一個有關上帝是否失靈的問題。東方文明的超越與弘揚，不只是現實中不同文明之間的相較高下，更是精神層面此消彼長。如果不是上帝創造的中國卻比上帝創造并加以呵護的西方更加優勢優越，這將成為一切基督教文明所難以接受和難堪承受的事實。這種文明意義上的矛盾與對沖不以人的意志為轉移，客觀地存在不同文明類型當中，也深刻地存在于中美兩國關系當中。

基于這樣的分析，也就進一步可以得出有關中美矛盾與俄美矛盾孰大孰小的結論來，那就是，中美矛盾大于俄美矛盾，這是當今全球戰略格局的基本態勢。因為在可以展望的歷史時期內，俄羅斯沒有取代美國的可能，它只是不屈服于美國的壓制，俄羅斯與美國對抗，對于美國是一種破壞，而中國則是取代和顛覆，對霸權而言，二者之間的危險性不可同日而語。

四

現在，我們據此可以得出有關霸權以及中美關系的幾個主要結論：

第一，不能用所謂的“全球化”、“一體化”混淆時代方位

有關“全球化”的鼓噪眾所周知，但不管什么“化”，在當前與今后相當長的歷史時期，社會主義與資本主義誰戰勝誰這個問題都是最大的時代之問。因為人類社會還發明不出在此之外可以并行并立的第三種制度，所以只要馬克思主義還沒有被歷史所覆蓋，還是現實的，兩種制度和兩條道路之爭就始終存在。

事實上，此前一個時期美國等西方國家主導和推行“全球化”，其戰略企圖、政治企圖和經濟企圖十分明確，那就是進一步加強他們的戰略地位，進一步鞏固他們的全球統治。現在，他們發現自己的企圖在相當大的程度上落空了，所以就要改弦易轍，推翻現有的“全球化”進程，要重新進行新一輪的政治設計與戰略安排，而這種新的設計與安排之核心要義，就是把中國這個出頭冒尖的國家搞下去，對此中國不能抱有任何浪漫的幻想。

第二，不能用所謂發展主題論掩蓋人類社會的主要矛盾

當今人類社會確實面臨突出的和平與發展問題，這個問題之所以迫切，完全是因為破壞空前嚴重，而不是因為條件十分良好。在霸權統治世界的大背景下，在資本主義與社會主義兩種制度、兩條道路斗爭的大前提下，戰爭與革命依然風起云涌、風云跌宕，并沒有過時和過去，誰也告別不了，也無法告別。盡管全世界一切愛好和平的人們渴望和平與發展，渴望推行這個主題，但從根本上說，霸權帝國卻不會遵從什么時代主題，他們也不可能在這個主題下做文章，而只能圍繞帝國與霸權的核心利益打轉轉。

這就意味著，人類社會的主要矛盾仍然是制度與道路下的戰略矛盾，而不是任何其他別的東西。

第三，不能夸大中國同帝國主義之間的共同利益，不能夸大帝國主義同盟體系內部的分歧

當今中國同帝國主義、霸權主義之間有沒有共同利益，回答肯定有。不管任何人，如果只講矛盾沖突不講共同利益，顯然就失之片面，也不符合辯證法；但同樣地，如果只講共同利益而不講矛盾沖突，甚至否認矛盾沖突，只是用“分歧”來輕描淡寫，來形容中國同霸權美國的關系，這種態度也很難說正確。

遺憾的是，長期以來，在中國一直都流行這樣的說法，即“中美共同利益遠遠大于彼此分歧”。筆者以為這種說法很值得商榷。對于這一說法，如果拿到外交場合當成辭令還不錯，但要當成戰略性判斷則很成問題，因為“共同利益”與“彼此分歧”之間的大小比較恐怕都只是感覺而已，事實上并沒有什么辦法稱重量、比大小、數多少，也不存在相應的評估評價體系。現在看來，中國同霸權美國之間的矛盾正在急劇上升，是不是已經大于彼此間的“共同利益”了，筆者以為是。所以，建議有關中美共同利益還是不要夸大為好，夸大特色社會主義中國同美國霸權主義之間的共同利益，在政治上相當不利。

同樣，我們也必須正確看待西方霸權集團內部各成員之間的關系。看不到他們之間的分歧甚至彼此狗咬狗是不對的，但看不到他們控制世界遏制中國的一致性，則可能問題更大。現如今的情形是，媒體及流行輿論慣常熱衷于抬轎子擺好，在國際關系上總是把中國吹成所向披靡，總是渲染一個又一個國家他們紛紛倒向中國、美國霸權眾叛親離已經成了孤家寡人一般。這種虛假的粉飾，不客氣地說，只能被人看成是戰略上的阿Q。

最后，我們還要從大戰略和歷史規律的高度藐視霸權，不被霸權所發起的“戰略競爭”所嚇倒。帝國主義發展到美國霸權階段，資本主義的侵略性、野蠻性、掠奪性都發展到一個新的高度，同時也開始了其衰落的歷史進程。正因為這樣，所以人們看到，全球大勢出現了明顯“東升西降”的趨勢，而且正越來越加快加速，霸權對此已經惶惶不可終日。與此同時，霸權國家內部各種矛盾日益突出，經常集中性地爆發出來，各種危機層出不窮，其經濟結構也發生了嚴重的缺損坍塌。現在，總的形勢是他們正像無頭蒼蠅一般四處亂竄尋找出路，但迄今為止也沒有什么頭緒，見不到實際的效果，預計今后還將是這樣。這些事實都意味著，霸權已經無可挽回地走下坡路，無可挽回地走上了日趨衰落的歷史進程。當然，任何衰落都要分出相對衰落時期與絕對衰落時期兩個歷史階段，也就是哲學上量變質變的定律。毛主席說，歷史的規律不可抗拒。人類歷史從來沒有經久不息的霸權，霸權走向消亡是歷史的必然，也是帝國主義的必然的歸宿。

因此，同霸權國家打交道，和平共處只能升級和升華為斗爭共處，這是矛盾對立統一的必然結果。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權發布）

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