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張志坤:有關“和平崛起”的再認識再思考
點擊:  作者:張志坤    來源:昆侖策網【原創】  發布時間:2021-05-28 07:15:56

 

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在日益嚴峻險惡的全球局勢下,人們不能不提出這樣的問題:如果和平發展的大環境遭到破壞,中國還要不要發展崛起了呢?

回答顯然是(或者只能是),不管怎樣,中國都要崛起復興,中華民族偉大復興要排除萬難、破除一切阻力,一定要實現。

那么,為什么此前相當長一個時期,在當代中國卻出現“和平崛起”的強烈喧囂,并將其成定位成當代中國最突出的戰略特征呢?某種意義上看,這成了當代中國重大的戰略承諾。

事實上,一個時期以來一直都有人拿“和平崛起”說事,他們動輒就拿這個東西當榔頭來敲打中國,振振有詞地責問:既然中國承諾“和平崛起”,為什么還要那么快速發展現代化武器裝備?為什么還要在南海修筑擴大南海島礁?為什么不放棄武力統一臺灣?……在這些人的眼里,“和平崛起”儼然成了中國發展復興最大最重要限制條件。

說實話,把國家民族的復興崛起同和平發展綁架在一起,這在古今中外都很罕見,幾乎沒有哪個政治家或戰略家會對別人做出這樣的許諾,也從來沒有誰敢打這樣的戰略包票。

回想起來,前些年在中國“和平崛起”論之所以流行盛行,概源于如下幾個基本理論:

一是“時代主題”論。這種理論并不承認“世界和平與發展這兩大問題,至今一個也沒有解決”(鄧小平1992年南方談話),而片面宣傳在當前和今后一個歷史時期,和平與發展已經是時代主題,各國一概都圍繞這個主題做文章,人類社會當然就能實現永久和平與永續發展了。正因為這樣,所以有人堅稱,戰爭已經不能解決問題了,今后國際上的一切問題都只能通過協商溝通的外交手段來解決,并為此編造出“大反思”理論,說什么歐洲在大反思,中東在大反思,美國也在反思,各國都在大反思(請參閱筆者文章《請不要拿“世界大反思”來忽悠中國人》),他們都在反思過去,下決心要痛改前非,放棄使用武力手段和武裝威懾,儼然全球從此無戰事一般。

既然有這樣的大背景、大環境,中國的發展崛起當然就能在一派祥和溫馨的條件下順利實現了。別人都不想打仗而都想和平,難道中國能動槍動炮去進行戰爭嗎?這不是沒事找事、背離時代主題了嗎?恐怕沒有這個道理!和平崛起論在中國因此也就油然而生了。

二是“全球化”“一體化”論。有關“全球化”“一體化”的理論在中國一度相當火爆,許多人因為宣傳闡述這一理論而功成名就、顯親揚名。這個理論首先從經濟學入手,認定人類世界已經不可逆轉地走向經濟全球化,各國之間在經濟上已經有機分工、互相依賴,“你中有我、我中有你,誰也離不開誰”,共同組成一個龐大的循環體系。簡言之,就是在經濟全球化之下,每一個國家的經濟都是全球龐大經濟體系的一個組成部分,譬如地球圍繞太陽轉,太陽帶著太陽系圍繞銀河系轉動一般,強大的萬有引力把所有大小個體都牢牢地吸引在一起,沒有也不可能存在孤立或獨立的經濟形態了。

經濟基礎決定上層建筑。既然人類社會的經濟基礎已經如此這般的全球化了,那么人類社會在上層建筑領域也必然發生各種適應性、相應性變化,其中最突出的就是出現所謂的“一體化”理論,這種理論認為,在各國共同利益遠遠大于彼此分歧并且這一趨勢還要持續向縱深挺進發展的條件下,世界必將走向聯合、走向一體、走向同一,于是“一體化”就成為合理的邏輯歸宿,成為最終的落腳點。

以“全球化”、“一體化”為理論根基,于是,“普世價值”推動下的“普世大潮”就呼嘯而來、席卷世界各地,當此之時,中國有人將其形容為“世界大潮”,并且“浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”,他們信心滿滿地等待這個大潮席卷中國的那一天,以為已屈指可待也。
 
三是“融合融入”論。既然“全球化”、“一體化”的大潮是如此不可抗拒,中國作為世界大家庭的一員,同樣生活在地球村,理之當然也要融合融入其中,這就是一個時期內中國一些人“融合融入”論的要旨。他們認為,這是中國必然和必須遵循的歷史道路,也是無可抗拒的未來前途,除此之外別無出路。

建立在“融合融入”論的理論基礎上,具體的實踐路線(即實際的操作辦法)就接踵而至,那就是著名的“接軌”說,這一說法曾經在一個時期遍布中國上下,遍及中國社會生活的各個領域,動輒就“與國際接軌”,成了一些人心目中最“高大上”理論闡釋,成為無可置疑的思想與政治正確,其實質不過就是要按照美國等西方國家定的規則和對中國提出的要求,融合融入資本主義世界。

與此相呼應,還有人提出了“將對外開放進行到底”的口號。這一說法雖然表面上打著擁護支持改革開放的旗號,但在實質上,“對外開放”之所謂“到底”的這個“底”,則非“融合融入”莫屬,不然是不可能稱之為“到底”。所以,這種說法也可以看作是“融合融入”論的一個分支或變種。

因為上述三個方面的理論支撐與鋪墊,一時間,當代中國的“和平崛起”論幾乎成了板上釘釘、千真萬確的法則,成了不容置疑的理論學說。

但是,現實的變化卻使得我們不能不對中國“和平崛起”這個理論學說進行新的思考。主要有以下這樣三個維度:

第一,需要進一步準確認識當今世界


準確判定當前歷史階段的時代特征,是確立一切戰略策略的出發點與前提。那么,當今世界究竟是和平發展的世界還是“五洲震蕩風雷激”的世界呢?

習近平總書記指出,“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化,但從世界社會主義500年的大視野來看,我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”,“馬克思、恩格斯關于資本主義社會基本矛盾的分析沒有過時,關于資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利的歷史唯物主義觀點也沒有過時,這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會主義最終勝利,必然是一個很長的歷史過程”。

習總書記的講話高屋建瓴,清楚地指明了我們所處在的歷史方位與時代特征,簡而言之,那就是今天我們仍然處在社會主義同資本主義斗爭的時代,兩條道路、兩種制度、兩種不同價值觀的斗爭仍然是全球政治與歷史的主線,也是當今人類社會的主要矛盾,人類社會并沒有發展到社會主義同資本主義可以趨同合流、殊途同歸的階段,也沒有發展到不同文化和不同文明之間可以冰釋隔閡、血水交融的程度,這是歷史的大背景與大前提。

在這樣的前提和背景下,世界正在迎來新的大動蕩與大改組,正在發生空前劇烈的大變,對此加以概括,這就是著名的“百年未有之大變局”。2017年12月28日,習近平總書記在接見參加2017年度中國駐外使節工作會議的全體使節時首次明確提出,“放眼世界,我們面對的是百年未有之大變局”,此后,他又多次重申闡述了這一重要論斷。事實證明,當今世界正在發生前所未有的轉折性歷史與戰略劇變,已經進入全球范圍和全面意義上的大動蕩、大改組的大變局時期。

在這樣的歷史時期,各種矛盾交織跌宕,戰爭與沖突此起彼伏,政治對抗、文明沖突以及各種利益的搏斗與較量都將達到一個新的高潮,都要邁上一個新的臺階。當然,世界各國人民因之也更加渴望和平、渴望發展,但渴望代替不了現實,良好的愿望并不能解決實際的具體矛盾,沒有誰會遵循什么主題而自我解除武裝拆掉自己的長城與防線,更沒有誰會來約定一個什么主題讓世界各國共同遵守譜寫,當今人類仍然是一個無政府的世界,除了有一個黑老大在地球上橫行無忌肆虐荼毒之外,其它各國所面臨的首要問題都是主權與安全,這是基本的戰略底線。事實上,許多國家許多民族迄今為止都還沒能解決這個問題,其中就包括中國在內。

在這種的情況,中國的“和平崛起”就是一種愿望與期冀,盡管這樣的愿望十分善良、相當美好,盡管“和平崛起”是代價最小、成本最低的崛起,但我們不能不深入思考的是,這樣的愿望與期冀能夠擁有可信的保障、能夠不被破壞打斷嗎?

對此,一切愛國中國人民當然要竭盡全力予以捍衛,捍衛中國“和平崛起”的權力。但是,畢竟全球大勢仍然“西強東弱”,戰略優勢與國際政治的主導權仍然掌握以美國為首的西方國家手里,而社會主義與資本主義斗爭的主線已經轉移到中美之間,已經成為中美關系的一部分。在這種情況下,如果美國不想讓中國崛起,更不想讓中國平平安安、波瀾不驚地發展崛起,而是對中國施加原來越大的戰略壓力,針對中國進行越來越強烈的軍事挑釁與威懾,瞄準中國掀起激烈的政治對抗與沖突,在這種情況下,當代中國還會有和平的外部大環境嗎?“和平崛起”還能有多大機會與可能呢?

第二,需要進一步準確把握自身的戰略定位


如同人有不同性格,國家發展也有不同的類型,中國究竟應該對自己進行怎樣的戰略定位與定性呢?

天下萬國,蕓蕓百態,各有各的戰略定位定型。從發展類型而言,大致上可分為如下幾類:

一是依附型。依附型國家在戰略上、經濟上都強烈依附霸權大國,在霸權大國的庇護下實現國家與民族的存在與發展。這類國家有英國、加拿大、澳大利亞、日本、德國、韓國等,也包括太平洋、加勒比海等許多島嶼國家;

二是共生型。這類國家一般都屬于小國,力量弱小、資源有限、自立不足,所以往往就抱團取暖、取長補短、互相支撐,包括中東歐一些國家、南美、非洲一些國家等;

三是獨立型。這類國家一般都是大國、強國,這樣的國家空間廣大、資源豐富、具有完備和良好的現代經濟基礎,因而在戰略上獨樹一幟、自占山頭、自成體系,這類國家有美國、俄羅斯、中國等,當然,某種程度上伊朗也可以歸為這個類型。

四是對立對抗型。這類國家在對立對抗中誕生,也在對立對抗中發展,整個民族長期處于戰爭或準戰爭狀態,形象一點說就是一手拿槍,一手拿鎬。典型是以色列,某種程度上也包括巴勒斯坦、朝鮮、古巴等;

五是世外桃源型。這類國家一般都是袖珍小國,它們與世無爭(也無法去爭),甘當世外桃源。這樣的國家有歐洲的安道爾、摩納哥、圣馬力諾、馬耳他等小國,也包括非洲、美洲、大洋洲等一些袖珍國家。

必須說明的是,上述幾種國家發展類型并非都涇渭分明,不同類型之間并沒有明確的界限,彼此之間有很多和很大交叉交融,有些國家往往跨類型發展,具有多個不同的面貌特征。

中國屬于什么類型,應該向著什么類型發展崛起呢?


有人主張,中國應該走依附為主的發展道路,要成為向現代德國、日本那樣的國家,這樣就能避免“修昔底德陷阱”,中國就實現和平崛起了;

還有人主張,中國可以謀求共生型發展,以共生為主,兼及其它,“共生”的對象照舊還是那些“西方發達國家”,認為這樣中國就可同世界實現接軌、融入,也能實現“和平崛起”了。

上述兩種主張在中國都有一定的市場。但是,這兩條路卻一概都走不通,原因在于存在“兩個不答應”:一是一切愛國的中國人不答應,因為中國的崛起是中華民族的偉大復興,而不是把中華民族搞沒有或搞成西方民族的一部分,他們反對用今天西方的思想文化改造中國;二是美國霸權不答應,因為中國是共產黨執政的中國特色社會主義,對此美國不能接受,必須顛覆掉這個東西才行。

因為這樣“兩個不答應”,所以中國只能走獨立發展的道路,其戰略定型與定位就是獨樹一幟、自成體系,建立一個自己的世界。當然,這并不是說中國不要同世界其他部分交流融通,更不是要因此閉關鎖國,但獨立自主必須成為中國崛起發展的底色與根本(有關這個問題,請參閱筆者2012年文章《自力更生:中國面對未來的戰略底線》)。中華民族偉大復興只能在這種狀態下實現,中國的發展崛起也只能在這種類型里達成。

在這種狀態下,中國就不要指望西方的認可與認同,中國同他們只能并行并立的兩種體系、兩個世界。

在這種狀態下,中國的崛起注定要在西方的阻擾干擾下實現,注定要在同西方的斗爭中實現,彼此之間相當程度上的對立與對抗不可避免,完全有可能激化失控,必須做好完全的準備。

在這種狀態下,中國“和平崛起”的空間可能變得很窄,其可能性與可行性也可能越來越小。相應地,“戰略機遇期”也將發生顯著的改變,機遇和挑戰的關系不斷出現各種新的態勢:在有的時候機遇大于挑戰,但在另外一些時候,則可能挑戰大于機遇。必須說明的是,機遇不可能永遠大于挑戰,這種情況在人類戰略歷史上并不存在。

在這種情況下,中國人民必須進行偉大斗爭,必須勇敢斗爭,而不能津津有味地熱衷做西方眼里的紳士,而應該成為敢于同他們面對面的可怕而可敬的斗士。很多中國人一直都有這樣的毛病,他們一切都要做給洋人看,總覺得不能讓洋人覺得自己沒禮貌,不能讓洋人覺得自己是異類,不能讓洋人因為自己的行為而“莫名驚詫”,他們對于來自洋人的夸獎夸贊心花怒放,視為最高的榮譽。這樣的人,嚴重缺少中國人的骨氣與底氣,根本沒有出息,更遑論中國的崛起和復興……

第三,需要進一步找到正確的發展路徑


最近一個時期,美國對中國發起了各種各樣的制裁,其中較為突出、震驚世人的,是所謂的“卡脖子”,也就是說,長期以來甚囂塵上所謂中美兩國“你中有我、我中有你,誰也離不開誰”,原來是美國能卡中國的脖子而中國卻卡不了美國。

這樣問題就嚴重了。這樣的事實說明,過去幾十年的發展進程,中國對美國對西方太過依賴,在所謂“全球化”、“一體化”方面走得太遠太過了。也許正是因為這樣,所以美國霸權才能以“脫鉤”為武器對中國進行訛詐敲打,才能據此把一些中國人嚇得戰戰兢兢、六神無主、不寒而栗。

這樣狀態下的中國能夠實現崛起復興嗎?

顯然,這樣的一種關系連所謂“平視”都談不上,不客氣地說,只能是“仰視”甚至是“跪視”,無論從哪個角度來說,這在戰略上都是可怕的墮落,這種狀態下,不管GDP多高,不管富豪與中產階層多大,也不管一些人的腰包多鼓,都同民族復興崛起風馬牛而不相及了(有關這個問題,請參閱筆者2013年文章《離不開美國是戰略墮落,中國必須擺脫》)。

為此,進入新的發展階段,中國必須重新規劃設計崛起發展的戰略路徑,必須立足于在帝國主義的霸權打壓下發展崛起,必須立足于資本主義與社會主義斗爭這一總背景、大條件下的崛起,在這樣的總背景大前提下,一切手段、方式、路徑都必須服從和服務于中華民族偉大復興的總目標,而不是對此加以任何限制。直白地說,就是鞋子必須適應腳,而不是腳要適應鞋子。發展崛起是中國作為一個國家所擁有的絕對的權力,不允許對此進行任何形式、任何程度的閹割,目標和目的決定一切,任何人都不能給中國的崛起設置任何限制性的前提。

筆者在2016年美國特朗普上臺前夕預測,全球即將進入新的戰略嚴冬(參閱筆者文章《美國霸權即將結束?這只是一個幻想》)。現在,雖然特朗普滾蛋了,但戰略嚴冬的大寒潮卻更加猛烈地逼近中國,全球戰略大勢已經發展到中國必須回答“如果不能和平崛起,中國該怎么辦”的時候了(請參閱筆者2012年文章《如果不能和平崛起,中國怎么辦》),這個問題已經刻不容緩。

(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【原創】修訂稿,作者授權發布)

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