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        摘要：“上海京劇院現在演出《智取威虎山》的版本中，第四場把少劍波對楊子榮說的“那就是對黨和毛主席的赤膽忠心”這句臺詞，把‘毛主席’三個字去掉了。作為原創該劇的演員，我對此去掉‘毛主席’三個字心里感到很難受！”

作者：秦明

我國著名的京劇藝術家、今年已經84歲高齡的童祥苓老師，是樣板戲《智取威虎山》中楊子榮的原創扮演者。

昨天，童祥苓老師的一條微博內容引起了網民的廣泛關注：

不到一天時間，這條微博被轉發4千多次，點贊近3萬5千多條（筆者寫完本文回過頭來看，點贊掉到了2萬以下，怪不怪？誰在動手腳，你們害怕什么？）。

在《關于<長征組歌>的版本，雙石對質疑者的指責過頭了》一文中，筆者列舉了很多紅色經典被篡改、“去毛化”的例子，然而像童祥苓老師這樣，敢于站出來指責這種數典忘祖的行徑的原創文藝工作者真是少之又少，童祥苓老師的勇氣和品格是值得我們欽佩的。

孔慶東老師在這條微博下稱贊童祥苓老師是“文藝戰線的楊子榮”！

絕大多數網友也是大力聲援童祥苓老師：

然而，也有一小撮對毛主席懷著深深敵意的網友故意拿童祥苓老師文革挨整的經歷來嘲諷：

令人欣慰的是，這條評論被童祥苓老師勇敢地“懟”了回去：

“是毛主席整我們姐弟嗎？誰整我們難道我們心里沒數嗎？毛主席是愛護尊重廣大文藝工作者的！這個我比你清楚啊！” 

歷史成了任人打扮的小姑娘，這是何等的悲哀。關于童祥苓姐弟挨整的經歷成了那個時代歷史的“污點”和“罪證”之一，被媒體反復提及，因為“楊子榮”童祥苓太具有代表性了！1970年，樣板戲《智取威虎山》被首先拍成了彩色電影，這奠定了《智取威虎山》第一樣板戲的地位，也奠定了童祥苓樣板戲第一人的地位。

關于童祥苓文革經歷的歷史，主流媒體講述都比較多了，童祥苓自己也出版過一本自傳體回憶錄《“楊子榮”與童祥苓》，講述這段曲折的歷史。

童祥苓1935年出生在天津一個知識分子家庭，當時他叫童福苓。哥哥姐姐比他大10多歲。二哥童壽苓、四姐童芷苓、小姐童葆苓先后躋身梨園，唱出名之后還建立了以童家班為班底的“苓社”，其中最有影響的是四姐童芷苓。解放后不久，童芷苓率童家班一起進入上海京劇院，童祥苓每月可以領到350元工資，這在當時是很多人難以想象的。

1964年，現代戲《智取威虎山》劇組到上海選演員，童祥苓經過考試和面試，最終被選中。本來《智取威虎山》是一出“唱念做打”比較平衡和繁重的戲，出演楊子榮的李仲林以武戲見長，文戲方面不太突出，江青對此很不滿意，于是換下李仲林改由童祥苓主演。1965年夏，張春橋根據江青意見將童祥苓安排到《智取威虎山》劇組，童祥苓正式走上了英雄道路。

戚本禹曾回憶過童祥苓出演楊子榮的這段經歷：“《智取威虎山》里楊子榮的亮相是江青設計的。江青說，這英雄出場是定型，是一出戲成敗的關鍵。就像是一篇好文章的開篇之筆。童祥苓試了很多次連他自己都不滿意，最后江青親自跑到臺上去教他怎么擺動作。手和腿該怎么放。經過江青指導后的楊子榮再出場的亮相就完全不一樣了。當時就獲得了全場的鼓掌喝彩。……有些唱詞，江青其實是跟主席商量來改的。主席還親自改了幾個地方。主席改得真好。演員一唱就覺得不但上口，意境也大不一樣。”

《智取威虎山》中最經典唱段莫過于《迎來春色換人間》。蒼莽林海在悠揚圓號伴奏中更顯靜謐、深遠，楊子榮以極其優美的“馬舞”出場，當他唱到“迎來春色換人間”時的一個亮相，真叫英姿颯爽、威風凜凜，在童祥苓臉上洋溢著喜悅、憧憬、展望的神情。這句唱詞原來叫“迎來春天換人間”，毛主席在1966年冬第二次觀摩此劇時將“春天”改為“春色”，毛主席改動的另外一句是“同志們整戎裝飛速前進”，原句則是“同志們整行裝飛速前進”。毛主席在1959年還幫童祥苓的妻子改了名字，將“張蘭云”改為張南云。

文革開始以后，四姐童芷苓成為“反動權威”被揪斗。童祥苓當時正在北京演出，并受到毛主席的接見。他寫了封信給姐姐，讓姐姐好好交代問題，并且說相信姐姐是個好人。童祥苓在回憶錄中寫道，他因為這封信被“批判”，自己還與張春橋當面拍桌子爭辯:“我說張書記呀，您說話好像沒什么水平。你們說童芷苓是文化特務，可你們現在還在對她進行審查，并沒有給她定案。沒有定案，我給我姐姐翻什么案呢?”其后，童祥苓被“隔離審查”。

1968年，中央決定把樣板戲從舞臺搬到銀幕上，江青責問“童祥苓哪里去了？”于是，童祥苓被“突擊解放”，但也沒有因為江青的干預被特殊關照，而是邊接受審查，邊參與銀幕版《智取威虎山》的修改和排演。1975年，童祥苓被選為四屆全國人大代表。

文革結束以后，童祥苓因為扮演了“頭號英雄”楊子榮再次被隔離審查，盡管沒有查出什么問題，但童祥苓藝術生涯幾近斷送，生活待遇也久拖難決，兩個兒子在改制大潮中雙雙失業，退休后，童祥苓開了一間餐館給兒子維持生計。

關于童祥苓的這些經歷，有些是他的書中描述的，有些則完全是媒體人的站在“他者”角度的描述，很多恐怕是為了迎合時代的需要，姑且認為都是真實的吧。但即便童祥苓在六七十年代遭到了如此多的“屈辱”與“不公”，卻依然沒有斷送一個偉大的京劇藝術家，沒有斷送一部偉大的現代京劇作品。

童祥苓是新中國培養起來的京劇藝術家，他的“楊子榮”角色的塑造更是花了毛主席和江青的很多心血，這個角色不是不可以替代的；他被長期審查，依然剛正不阿，不肯認可四姐的“問題”；他當面與張春橋拍桌子叫板……即便這樣，他也沒被“整死”，反而當上了人大代表。遺憾的是，他卻沒法入選“最美奮斗者”。

歷史是復雜的，那個年代像馬賓、魏巍這樣的革命家也遭到了很多“不公正”的待遇，但正像北航老院長武光所說的“我堅信黨的歷次政治運動到最后總會有個甄別”。與那些喋喋不休控訴這段歷史的“兩頭真”的人物截然不同的是，這些真正的革命者經歷了幾十年的風云變遷，到晚年卻能重新認識真理，站在勞動人民的立場充分肯定毛主席的高瞻遠矚。

童祥苓老師也經歷過這段歷史，卻勇敢地站出來捍衛毛主席，這又何嘗不是真正的革命者的風格體現呢？