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郭松民：高屋建瓴，才能擊潰“顏色革命”
點擊：4203 作者：郭松民 來源：昆侖策網 發布時間:2019-11-28 11:33:08
“‘顏色革命’到了香港，意味著這個魔影已經在叩關中國了。”
01
香港最近幾個月來發生的事情，本質是一場“顏色革命”，這一點已經很少有人懷疑了。 凡是經過“顏色革命”洗禮的國家或地區，一律都陷入了經濟低迷、政治動蕩的泥潭，這也是一個簡單的事實。 有一篇文章這樣規勸港人——
經濟崩潰什么樣香港人想象得出嗎？物價飛漲1600倍，老人沒有了退休工資，超過70%的人生活在貧困線以下……
社會崩潰什么樣香港人想象得出嗎？黑手黨控制社會，貪污腐敗橫行，暴力無處不在，平均每天有超過5人死在城市街頭……
政府崩潰什么樣香港人想象得出嗎？寡頭控制政府，警察無惡不作，槍支泛濫，犯罪率急升……
如果不是背靠祖國內地，很難想象這樣的情景不會在香港出現。 令人困惑的是，為什么有那么多前車之鑒，如烏克蘭、格魯吉亞、利比亞、敘利亞等等——這些國家或被肢解、或陷入內戰——還會有一個又一個國家或地區，如飛蛾撲火一般地投身其中呢？
02
顏色革命所以能夠出現，既有內因，也有外因。
就內因而言，發生顏色革命的國家或地區，一定存在深層次矛盾，或腐敗、或貧富差距、或族群矛盾。這些矛盾，或單獨存在，或同時存在，有些比較尖銳，有些還處于潛伏狀態。 不承認這些矛盾的存在，就不是唯物主義者，就不懂辯證法。
如毛主席所言：外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。 但矛盾也是多種多樣的。有對抗性矛盾，有非對抗性矛盾。不同性質的矛盾，就應該用不同性質的方式來解決。 在很多情況下，如果把非對抗性矛盾用對抗性的方式來解決，就會造成不應有的損失。
比如，一間房屋空氣不夠流通，那么在墻上加開一扇窗戶，應該是一個比較好的解決方式。而直接掀掉屋頂，雖然也能解決空氣流通的問題，但卻會導致下雨的時候大家沒有地方住，所以這是一種破壞性的解決方式。
“顏色革命”就是這樣一種破壞性的解決問題的方式。無論遇到什么問題，“顏色革命”永遠把“掀屋頂”作為唯一的解決方案。
03
為什么會這樣？
這是因為，在后冷戰時代，“顏色革命”的操控權、解釋權，并不在“顏色革命”的發生國手里，而在美國和西方手里。
美西方的手法是：無論這些發生了動蕩的國家和地區存在的矛盾是什么性質，一律用“專制/民主”的框架加以解釋，一律鼓勵用對抗性的方式加以解決，最終將其引導到“顏色革命”的不歸路。
美西方雖然在“顏色革命”演進的過程中，一直以支持者、保護者的形象出現，但實際上，他們和“顏色革命”發生國街頭那些傾情投入的大部分市民的想法是不一樣的：美國和西方要的是地緣政治利益，所以要通過“顏色革命”扶持親美自由派上臺；而街頭市民（除了少數暴徒和野心家）想要的則是解決自己的生活困境以及更多的民主權利等。
等到“顏色革命”塵埃落定，即便是遲鈍的觀察者也會發現：美國和西方得到了他們所想要的，而那些懷抱美好愿望的市民得到通常只是混亂和更加糟糕的生活。
其實這也沒有什么好后悔的——你要用拆屋頂的方式解決空氣流通問題，就一定會得到一所不能遮風避雨的破房子。
美西方之所以對“顏色革命”樂此不疲，還有一個隱秘動機：打斷潛在追趕者的現代化進程，保持美國、西方，甚至以色列的現代化優勢。
這一點，我們只要看看中東被搞亂的都是打著民族主義旗幟，以西方為模版，現代化建設取得不俗成就的國家，如伊拉克、利比亞、敘利亞等，取而代之的政權，反而往往是具有反現代化取向的原教旨主義政權。
04
那么，美西方為什么能夠得心應手地以“顏色革命”為武器？
說到底還是冷戰結束后，美西方壟斷了民主的話語權、解釋權。
仔細分析一下“顏色革命”的案例——比如這五個月來香港的動蕩——就會發現真正鬧事的不過是少數人，多數人即便深知這樣鬧下去會墮入深淵也不能出來阻擋，很大程度上正是因為少數人有一面“民主”的旗幟，可以以“堂堂之陣”自居！
“顏色革命”到了香港，意味著這個魔影已經在叩關中國了。
防范“顏色革命”，單靠苦口婆心的“規勸”是不行的，這是被動防御，從一開始就在氣勢上輸了三分。
05
“顏色革命”其實并不新鮮，無非是冷戰在當代的延伸，是意識形態斗爭的繼續，是“和平演變”的新世紀變種。
在這方面，和在其他領域一樣，毛主席也為后人留下了輝煌戰例。
六十年代，毛主席兩次發表支持美國黑人反對種族歧視斗爭聲明，給了美國黑人極大的鼓舞，贏得了“冷戰”的主動權，堪稱意識形態斗爭的“千里挺進大別山”！
當時著名的黑人領袖羅伯特·威廉（Robert F. Williams）在他創辦的報紙上寫道：“這是毛澤東的時代，是世界革命的時代，美國黑人的自由斗爭是不可阻擋的世界運動的一部分。毛澤東是第一位把我們人民的斗爭提高到世界革命同盟高度的世界領導人。”
他并把毛主席的聲明將該聲明同林肯的《解放黑奴宣言》相提并論，稱：“毛澤東主席向世界各國人民發出的支援在戰斗中的我們人民的呼吁，是一個新的解放宣言。”
另一位美國黑人民權運動領袖杜波依斯則把毛主席稱為“人類的朋友”。他的夫人雪莉·格雷厄姆·杜波依斯（Shirley Graham Du Bois）說：“從來還沒有一個強大國家的領袖向全世界發出過這樣的號召。”“我的丈夫杜波依斯博士和我對偉大的領袖和人類的朋友毛主席表示感謝。”
在毛主席的支持下，美國黑人運動促進了美國黑人地位的提高，沒有六十年代的黑人運動，黑人奧巴馬要想成為美國總統是不可想象的。
盡管毛主席支持美國黑人運動，并不是為了追求地緣政治利益，但在客觀上，美國黑人民權運動和反戰運動匯集在一起，形成了磅礴的力量，迫使美國不得不放棄對中國的圍堵，并不得不從越南撤軍，這極大地改善了中國的地緣政治環境，并為七十年代末的改革開放創造了前提。
毛主席留給后人的寶貴經驗是什么呢？就是牢牢占據道義制高點，掌握民主的話語權。 這樣在意識形態斗爭中就能夠高屋建瓴，勢如破竹！
06
最近一段時間，我注意到，媒體對“雙贏”說的少了，因為世界漸漸呈現了它的本質：不是東方壓倒西風，就是西風壓倒東風。
害怕斗爭，就不能贏得斗爭，要贏得防范“顏色革命”斗爭的勝利，就必須從爭奪“民主”的話語權開始！
作者系昆侖策研究院高級研究員
責任編輯：向太陽
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