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郭松民:疫情過后,世界將有巨大不同
點擊:  作者:郭松民    來源:昆侖策網  發布時間:2020-03-30 11:03:59

 

 

      我對未來是樂觀的。

 

01

 

各位朋友大家好,今天給大家聊一聊這次世界范圍內的疫情對未來世界格局的影響。

 

這個影響是非常大的,或者我們可以用第三次世界大戰來形容。不是說像世界大戰那樣慘烈,而是說所導致的后果非常像發生了一次世界范圍內的戰爭。

 

現在的情況是我們在去年、甚至春節以前都難以想象的。

 

各個國家都處于一種相互隔絕的狀況,完全像是一種戰爭的狀態,或者像第二次世界大戰以前的情景。

 

中國和美國、美國和歐洲,無論跨大西洋還是跨太平洋的主要聯系基本上都中斷了。很多海外的華人華僑、留學生想回到中國來,幾乎經歷了千難萬險各種周折。

 

看過小說《圍城》的人,都知道方鴻漸當時從法國做船回上海,要穿越地中海、穿越印度洋,航程是40多天。現在情景和當時就非常相像。

 

當然,現在的情況是比較極端的情景,疫情過去之后,這種相互隔絕的狀況會有所改善,但是我們不可能再回到原來的那種生活當中去了。

 

現在可以簡單地說,這一波的全球化,就是冷戰結束以來的這樣一個全球化已經結束了。

 

 

 

02

 

這一波全球化,實際上是第二次全球化。

 

人類歷史上的第一波全球化,是從十九世紀六七十年代開始,一直到第一次世界大戰爆發。

 

第一波全球化啟動時,19世紀60年代發生什么事呢?

 

我們中國人印象最深的是火燒圓明園,英法聯軍1860年攻陷了北京。

 

世界上發生的大事則是美國爆發了南北戰爭,實現了真正的統一之后,美國以一個新興的資本主義大國的形象加入到第一波全球化過程當中來。

 

第一波全球化,確實推動了經濟和技術的發展,也取得了很多的文明進步,全球面貌變化很大。另一方面,它是一個殖民主義主導的全球化,除了歐洲、北美的一些國家,世界上大部分國家都變成了殖民地和半殖民地。亞洲只有日本幸免,但是日本變成了一個新興的帝國主義國家。

 

 

第一波全球化有兩個隱患。

 

第一個是殖民地和半殖民地人民要爭取自己的獨立和解放。這個斗爭始終在持續 。中國的義和團運動、太平天國運動等等,都是要擺脫這種半殖民地的狀態。

 

第二個,從殖民主義國家或者帝國主義國家來說,存在著一個發展不平衡的問題。這波全球化開始是英法兩個殖民大國主導的。火燒圓明園特別形象的象征了這一點,兩個歐洲的強盜國家,像雨果說的那樣,到中國來又放火又殺人,后來德國、日本、美國等也加入到爭奪殖民地和半殖民地斗爭當中來了。于是就出現了帝國主義之間的不平衡,這就引出了列寧那樣一個著名的論斷——帝國主義就是戰爭。

 

這種不平衡最終導致了第一次世界大戰,宣告了第一次全球化的結束。

 

03

 

我認為,第一次世界大戰和第二次世界大戰實際上是一次戰爭,只不過延續的時間比較長而已,因為矛盾并沒有解決。

 

第一次世界大戰1918年結束,但資本主義世界沒有實現統一,仍然處于一種分裂狀態。德國很快恢復了,出現了納粹和希特勒上臺執政。而在第一次世界大戰末期,俄國爆發了十月革命,世界的不平衡仍然存在。

 

第一次世界大戰剛剛過了20多年,1939年第二次世界大戰再次爆發,等第二次世界大戰結束,第二波全球化開始了。

 

第二次世界大戰導致了一個什么后果呢?

 

第一,資本主義世界實現了以美國為主導的統一。無論是老牌的資本主義國家英國、法國,還是新興的資本主義國家德國、日本等,都沒有能力、勇氣去挑戰美國的霸主地位。

 

第二,是社會主義陣營的出現。但社會主義陣營仍然處于資本主義世界包圍中。

 

等到了蘇聯解體冷戰結束,第二波全球化開始了一個突飛猛進的發展階段,但這個時間很短,到今天為止還不到30年,很快就出現了問題。

 

 

04

 

實際上在這次疫病之前,第二波全球化就已經遭遇了很多的問題。

 

西方在六十年代到八十年代出現了一個相對穩定的階段,政府、資本和社會相互制衡,尤其是在歐洲,建立起了福利國家,很多人認為這種制度安排可以解決人類很多問題。

 

可在全球化過程當中,資本總是流動到勞動力成本比較低,或者說更接近市場、更接近原料產地的地方去。這就使得西方國家經濟發展沒有辦法維持,福利社會也沒有辦法維持,這次疫病爆發之前,這個問題已經出現了。特朗普的上臺,就是一個證明。

 

這次疫情則使所有這些積累問題,非常明顯地暴露出來。

 

現在的第二波全球化,建立的基礎是什么呢?

 

第一個,就是所謂的西方普世價值,但疫情讓我們看到西方的普世價值實際上已經破產了。

 

比如,普世價值當中有一個是平等的概念,可疫情來臨時,一些老牌的資本主義國家,比方說像意大利,意大利是文藝復興的發源地,可以說是西方文明的一個主要發源地,出現了當醫療資源有限的情況下,放棄對老人的搶救,老人的生命權在這里降到了次要的地位,還有特朗普在回答富人們可以先檢測時,說的也許這就是人生。在這里,平等就沒有了。

 

還有所謂的自由,比如說言論,這是西方一再標榜的。可這次疫情期間,在美國也好歐洲也好,言論受到很大的壓制,尤其是對中國的報道,各種歪曲錯誤的報道層出不窮。

 

這些導致我們看到的就是西方所謂的普世價值的破產,因為作為普世價值的發源地,西方自己并不尊重它們標榜的普世價值。

 

第二個,各國老百姓都發現一個問題,就是全球化看起來是美好的,其實卻不然。對于很多中國人來說,尤其是對中國這些年富起來的這一批人來說,是一個很明顯的教訓。他們很多人本來都以自己是一個世界公民而自豪,或者以早早的把子女送出去移民,拿了一個外國綠卡。但是這次疫情來了,才發現真正能夠提供保護的只有本國政府,你在別的國家,實際上處于一種非常無助的狀態。而隨著疫情的進一步嚴峻,甚至有可能出現排華浪潮。

 

 

05

 

這次疫情導致的嚴峻形勢,使各個國家的民族主義都興起了,支持全球化的聲音在下降。

 

其實,美國的民族主義,或者說美國優先的美國,在特朗普上臺時已經出現了。

 

我之前寫過一篇文章,我認為美國在奧巴馬時代以前,是一個全球化的美國;奧巴馬時代后,是一個美國優先的美國。

 

民族主義的美國對中國來說威脅很大,但是歐洲民族主義興起對中國是有利的。

 

因為歐洲的民族主義興起以后,首先面臨的一個任務是要擺脫美國對他們的控制,它的主要敵人不是中國,要擺脫美國對歐洲的控制,這對中歐關系是有利的。

 

總而言之,發生了這些變化以后,世界的面貌改變了,舊的時代已經崩塌了。以后歷史學家寫歷史的時候,或許會認為從1991年蘇聯解體到2020年是一個歷史階段,2020年之后又是一個新的歷史階段。

 

在這樣一個新的歷史階段,我們會發現話語將發生很大變化,人們思考的目標也會發生很大的變化,世界將變得和疫情之前有很大的不同。

 

06

 

在西方所謂普世價值的話語里,民主和專制是一個主要框架,決定一個國家有沒有正當性的一個很重要因素,在這個話語體系里,說你專制,那你就沒有正當性,說你是民主國家,你就有了正當性。

 

可這次疫情讓我們看到,這個話語框架太簡陋,不能說明問題。在這次疫情中,人們看到的是你是不是一個有效的國家,你應對疫情時,是有效政府還是一個無效政府。

 

在西方的這套話語里,對中國的政治制度一直是妖魔化的,但是在抗擊疫情的過程當中,中國政府非常有效。我曾經在一篇文章里形容,我們是第一個落水的,但是我們現在已經游到了岸上,中國現在是一個站在岸上向水里拋救生圈救人的形象。

 

中國事實上正領導著全球的抗疫斗爭,在這個過程中,中國的道路自信,制度自信,文化自信、理論自信會大大增強。不僅在國內的群眾基礎會大大增強,在國際上也會有更多的認同。比方意大利這樣的典型的西方國家,它的疫情如此之嚴重,中國派出了醫療隊援助,他們對中國這樣一個制度的好感和認同會大大的加強。

 

這就是有效還是無效,是為人民服務還是站在人民的對立面,這個框架將很有可能取代民主還是專制的這樣一個話語框架。

 

 

07

 

第二波全球化,也就是冷戰結束以后的這樣一個全球化,實際上是以追逐利潤為中心的全球化,資本到處去尋求低成本的勞動力,是一個追求資本利益最大化的全球化。

 

這次疫情一來,我們看到這樣一個模式是不行的,不僅發展中國家產生了問題,發達國家也產生了很多問題。

 

這就產生了一個問題,人類的生產究竟應該是以利潤為中心呢,還是以人民的福祉為中心?或者更具體地說,還是以人民的安全為中心?

 

這是疫情給各國政府、各國的知識分子和各國人民都提出來的問題。

 

你簡單的去追求利潤,等到危機來臨時,你可能連口罩都沒有,連最基本的藥物都沒有,連最基本的醫療設備等沒有,只能看著自己的國民非常無助的死去。

 

這個新冠病毒已經很厲害了,但它還不是特別厲害的,如果有更加嚴重的疫情來臨,情景就會更加可怕。

 

所以,以利潤為中心的這波全球化也很難再維持下去了。

 

對于這些問題的思考,對政府的組織形式和實際效能的思考,對生產目的重新思考,等等。將導致疫情結束以后的世界有非常大的不同。

 

 

08

 

我認為,在第二波全球化結束以后,經過一段時間的磨合,人類還會走向第三波的全球化。

 

為什么呢?

 

因為生產力決定生產關系,只所以出現全球化這樣一個浪潮,就是因為生產力的發展水平達到了這樣一個程度,它要求必須是這樣的。

 

但是全球化的基礎將是不同的。

 

如果說第二波全球化是以西方所謂的普世價值為基礎的全球化,那么第三波的全球化在更大的程度上,應該是以社會主義的價值觀,以每個人都能獲得保障、獲得安全,以每個人基本的生命需求、福利需求能夠得到保障的全球化,應該是建立在以人民的福祉為中心,以人民的安全為中心的基礎上的新的全球化。

 

這樣新的全球化,會大大推動人類文明的進步,也會給每個人帶來更多的保障,更多的安全和更加幸福的生活。

 

對未來是樂觀的。這也就是辯證法上所說的壞事變成好事。

 

這就是我對疫情過后人類和世界發展未來的一種展望。

 

今天就說到這里,謝謝大家。

作者系昆侖策研究院高級研究員

責任編輯:向太陽
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