“顏色革命是美國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造，沒想到的是，這個(gè)美國(guó)獨(dú)創(chuàng)的革命形式，竟然也發(fā)生在美國(guó)了。”
“美國(guó)種族歧視的內(nèi)核是階級(jí)歧視。”“這場(chǎng)“美國(guó)之春”把美國(guó)制度下的各種深層次矛盾和危機(jī)完全暴露在世人面前， 這對(duì)中國(guó)人民也好，對(duì)世界人民也好，都是一種很好的教育。”7月12日，在東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》第65期節(jié)目中，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授和復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)范勇鵬教授，探討美國(guó)大疫情、大示威、大衰退相互交疊之下的種種問題。
張維為：大家一定記得，2010年12月底，突尼斯的一位小販自焚事件引發(fā)了被稱為“阿拉伯之春”的運(yùn)動(dòng)。那位名叫穆罕默德·布瓦吉吉的小販，遭受當(dāng)?shù)鼐斓拇直?duì)待，抗議自焚，不治身亡，引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂。在美國(guó)等西方勢(shì)力的煽動(dòng)下，這個(gè)動(dòng)亂又迅速蔓延到埃及、利比亞、也門、敘利亞、阿爾及利亞等十來(lái)個(gè)阿拉伯國(guó)家。當(dāng)時(shí)整個(gè)西方世界都?xì)g呼，西方民主模式降臨到了阿拉伯世界。顏色革命是美國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造。目標(biāo)是顛覆他國(guó)政權(quán)，改變他國(guó)顏色。然而，沒想到的是，這個(gè)美國(guó)獨(dú)創(chuàng)的革命形式，竟然也發(fā)生在美國(guó)了。不少美國(guó)網(wǎng)民因此也在推特上直呼自己“正經(jīng)歷著美國(guó)之春”。也許可以這樣說(shuō)，“阿拉伯之春”變成“阿拉伯之冬”說(shuō)明了西方民主模式在阿拉伯世界的失敗，而“美國(guó)之春”以如此大的規(guī)模爆發(fā)，則標(biāo)志著美國(guó)民主模式在本國(guó)走向衰敗。大家可能記得，美國(guó)眾議院議長(zhǎng)佩洛西曾將去年的香港騷亂稱為“美麗的風(fēng)景線”，現(xiàn)在美國(guó)幾乎所有城市都出現(xiàn)了這樣的“美麗的風(fēng)景線”。5月25日，美國(guó)明尼蘇達(dá)州的非裔男子弗洛伊德，被警察鎖喉致死，引起全美大規(guī)模的抗議示威，人們抗議警察暴力和種族主義，對(duì)美國(guó)政府、司法和整個(gè)社會(huì)管理體制，表示強(qiáng)烈不滿。示威者甚至包圍了白宮，特朗普總統(tǒng)兩次不得不躲入白宮地下掩體。我1985年隨中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人李鵬訪問美國(guó)，去了白宮，曾經(jīng)到了白宮橢圓形辦公室和白宮會(huì)議室，那是在二樓。可以想象，在安全人員簇?fù)硐拢瑥亩堑降叵率遥?dāng)時(shí)的特朗普總統(tǒng)一定相當(dāng)狼狽。特朗普總統(tǒng)把抗議者稱為“暴徒”，準(zhǔn)備動(dòng)用軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。這個(gè)被稱為“黑人的命也是命”的運(yùn)動(dòng)，迅速蔓延到英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞等其它西方國(guó)家。從目前抗議者的要求來(lái)看，人們除了表達(dá)對(duì)種族主義和警察暴力的強(qiáng)烈不滿之外，他們主要的口號(hào)是“公平正義”，“沒有正義就沒有和平”等等，顯然要求政府從體制上解決種族主義、種族歧視、警察暴力、“白人至上”等問題。6月3號(hào)，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬也發(fā)表公開講話。他說(shuō)，抗議活動(dòng)證明，廣泛的、多種族的社會(huì)各界已經(jīng)“覺醒”，認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公正。他表示，這個(gè)事件是美國(guó)結(jié)構(gòu)性的問題，是歷史悠久的奴隸制、種族隔離法、種族歧視的制度等等的結(jié)果。這場(chǎng)“美國(guó)之春”最終將如何收?qǐng)觯覀冞€要觀察，但它所反映出來(lái)的美國(guó)深層次的制度問題，對(duì)于我們加深了解美國(guó)及其未來(lái)走向很有幫助。【“痛苦和憤怒在全美國(guó)蔓延”CNN截圖】順便說(shuō)一句，疫情暴發(fā)后，中國(guó)人對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)慣甩鍋的現(xiàn)象，已經(jīng)頗為熟悉，所以干脆替它寫好了臺(tái)詞，其中有一個(gè)版本是這樣寫的：如果美國(guó)普及了移動(dòng)支付，黑人弗洛伊德就不會(huì)用20美元假鈔去買東西；如果他不用20美元假鈔去買東西，店員就不會(huì)報(bào)警；如果店員不報(bào)警，警察就不會(huì)抓他；如果警察不抓他，他就不會(huì)被白人警察鎖喉致死；如果他沒有被殺，那么美國(guó)就不會(huì)發(fā)生這么大的示威游行和騷亂。所以結(jié)論就是落后的移動(dòng)支付把美國(guó)害慘了！我就喜歡這種中國(guó)視角和中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。那么，問題又來(lái)了，為什么美國(guó)不能夠普及移動(dòng)支付呢？因?yàn)槭謾C(jī)信號(hào)不好，很多地方都沒有網(wǎng)絡(luò)。為什么信號(hào)不好呢？因?yàn)榛驹O(shè)置得太少。為什么基站那么少呢？因?yàn)樘F了，老百姓付不起。為什么那么貴呢？因?yàn)闆]有用中國(guó)華為提供的產(chǎn)品和服務(wù)，所以這次危機(jī)的根源是美國(guó)政府制裁華為造成的，如果這個(gè)問題不解決，類似的危機(jī)恐怕還會(huì)出現(xiàn)。我已經(jīng)把這個(gè)段子抄送給了我在華為的朋友。
現(xiàn)在我們來(lái)聚焦一下，這次抗議示威暴露出來(lái)的美國(guó)制度的深層次問題。
首先是長(zhǎng)期存在的種族歧視制度。經(jīng)濟(jì)上，美國(guó)黑人的失業(yè)率大概是白人失業(yè)率的2.5倍，貧困率大概是白人的3倍，黑人家庭收入不足白人家庭的60%。社會(huì)上，黑人聚居社區(qū)在公共設(shè)施、公共服務(wù)方面，質(zhì)量都明顯低于主流族群社區(qū)。在司法方面也是，日常警務(wù)活動(dòng)中，美國(guó)警察一般都先入為主把黑人男子預(yù)設(shè)為罪犯。只要你有幾個(gè)可以講真話的美國(guó)白人朋友，他們私下會(huì)告訴你，如果你晚上在街上看到黑人男性，要預(yù)設(shè)他就是罪犯。同樣，如果你有美國(guó)黑人朋友，他也會(huì)告訴你，他母親從小就告訴他，碰到警察一定要服從，他隨時(shí)可能向你扣動(dòng)扳機(jī)。所以美國(guó)總體上是一個(gè)非常粗糙的社會(huì)，英文叫rough，美國(guó)不適合神經(jīng)非常脆弱的人，也不適合只知道歲月靜好的人。我們的公知和移民中介把美國(guó)吹得天花亂墜，但現(xiàn)在紙包不住火，這次美國(guó)疫情災(zāi)難和種族歧視悲劇，使我們看清楚了美國(guó)的“低人權(quán)優(yōu)勢(shì)”、“低人道主義優(yōu)勢(shì)”。第二，驚人的貧富差距。美聯(lián)儲(chǔ)的報(bào)告顯示，1989年至2018年的20年間，美國(guó)最富有的1%家庭，他們所占有的家庭財(cái)富總額比例從整個(gè)社會(huì)的23%上升至32%，而最底層50%的家庭財(cái)富凈增長(zhǎng)幾乎為零。美國(guó)44%的人拿不出400美元的緊急支出。美國(guó)還是唯一沒有實(shí)現(xiàn)全民醫(yī)療保險(xiǎn)的西方國(guó)家，特朗普一上臺(tái)就廢除了奧巴馬當(dāng)時(shí)推動(dòng)的醫(yī)保改革。現(xiàn)在大致情況是，2700萬(wàn)美國(guó)公民沒有任何醫(yī)保，至少還有1500萬(wàn)非法移民也沒有醫(yī)保，還要加上數(shù)千萬(wàn)醫(yī)保不足的群體，就是保費(fèi)交得不足，所以醫(yī)療保險(xiǎn)是很有限的，另外還有數(shù)千萬(wàn)因?yàn)槭I(yè)而失去醫(yī)保的群體，很多醫(yī)保是和就業(yè)、工作單位連在一起的，一旦失業(yè)，醫(yī)保也失去了。所以在疫情暴發(fā)前的2019年，有33%的美國(guó)人，也就是約6500萬(wàn)美國(guó)人，生病后選擇放棄治療。如此漏洞百出的醫(yī)療體系，在新冠疫情面前自然不堪一擊。美國(guó)約翰斯·霍普金斯大學(xué)等機(jī)構(gòu)發(fā)出的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，非洲裔占了全美確診病例的52%和死亡病例的58%。而人口統(tǒng)計(jì)顯示非洲裔人口僅占美國(guó)人口的13%。比如，在紐約地鐵的工作人員幾乎都是黑人，他們死于新冠肺炎的比例非常之高。這次抗議示威中的兩句口號(hào)，一句是“我無(wú)法呼吸了”，I can't breathe，另一句是“黑人的命也是命”，Black lives matter，應(yīng)該真實(shí)地反映了美國(guó)相當(dāng)大的一個(gè)群體的真實(shí)生活狀態(tài)。第三就是泛濫的警察暴力。在美國(guó)，警察濫用武力，特別是對(duì)黑人族裔濫用暴力的現(xiàn)象司空見慣。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)百萬(wàn)人中死于警察暴力的黑人是白人的2.5倍，而如果只看青少年的數(shù)據(jù)，黑人是白人的21倍。《紐約時(shí)報(bào)》有一篇評(píng)論說(shuō)，對(duì)非洲裔美國(guó)人來(lái)說(shuō)，哪怕是最微不足道的事情，只要撥打報(bào)警電話，可能就意味著要被判死刑了。其中一個(gè)主要原因在60年代民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，確切講是1967年，為了震懾非洲裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)示威者，當(dāng)時(shí)美國(guó)邁阿密警察局喊出了“搶劫開始，槍擊就開始”的口號(hào)，這次特朗普總統(tǒng)第一時(shí)間也用推特發(fā)出這個(gè)口號(hào)。那一年，美國(guó)最高法庭還作出裁決，警察“出于善意和可能的理由”不應(yīng)對(duì)執(zhí)法承擔(dān)法律責(zé)任。這樣的規(guī)定就意味著，原告指責(zé)警察在執(zhí)法中侵權(quán)的訴訟幾乎不可能獲勝，幾乎所有訴訟都有利于警察，這也使我們了解美國(guó)所謂的法治真實(shí)狀況。這次遇害的弗洛伊德的一個(gè)朋友就這樣說(shuō)，如果不是路人正好拍攝了視頻，真相就會(huì)被徹底隱瞞。警方一定會(huì)說(shuō)：“這是個(gè)狂躁不安的非洲裔男子，他在踢打，在反抗，而我們是在沒有辦法的情況下合法使用武力。”
這里要提一下，這次抗議示威中，警察暴力的對(duì)象還包括新聞媒體人。據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》的一項(xiàng)分析，在美國(guó)報(bào)道弗洛伊德抗議活動(dòng)的媒體記者中，從5月26號(hào)到6月2號(hào)一個(gè)星期的時(shí)間內(nèi)，就有148名記者被捕或受到攻擊，其中一位叫琳達(dá)·蒂拉多的女記者，在明尼蘇達(dá)阿波利斯的報(bào)道中，被一發(fā)子彈擊中眼睛，左眼永久失明。這讓我們想起去年香港騷亂中，香港警察遠(yuǎn)遠(yuǎn)比美國(guó)警察克制，但香港本地媒體也好，西方主流媒體也好，都圍著警察拍照，美國(guó)國(guó)務(wù)院也譴責(zé)所謂香港警察暴力，還有比這種美國(guó)政府和西方媒體的言行更加雙標(biāo)的嗎？“美國(guó)之春”能否給美國(guó)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的改革和變化呢？我本人并不樂觀，因?yàn)槊绹?guó)這個(gè)困境在于前面講的三大問題，從社會(huì)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，是相互交叉，形成的一種惡性循環(huán)，背后是資本主導(dǎo)的資本主義社會(huì)的制度安排。我可以明確把美國(guó)政治制度定性為一種落后的政治制度，這個(gè)制度安排很大程度上形成于前工業(yè)革命時(shí)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)，無(wú)論是聯(lián)邦政府與州政府的關(guān)系，還是州與州之間的關(guān)系，還是社會(huì)分配制度、貧困救濟(jì)制度、社會(huì)治安制度等等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于21世紀(jì)現(xiàn)代社會(huì)的需求。這種落后的制度安排導(dǎo)致了剛才提到的三個(gè)問題：種族歧視、貧富差距、警察暴力，環(huán)環(huán)相扣，導(dǎo)致了無(wú)法擺脫的惡性循環(huán)。比方說(shuō)，貧富差距巨大，窮人太多，貧困又與族裔聯(lián)系在一起，黑人干的往往是低收入的、最臟最累的活，整個(gè)國(guó)家的制度安排，第一次分配不到位，第二次分配不合理，富人賺得盆滿缽滿，窮人生活日益窘迫。貧困又意味著無(wú)法接受良好的教育，不是因?yàn)槊绹?guó)缺教育資源，而是美國(guó)資本力量的制度安排決定了美國(guó)教育資源的分配，不是按照人民的利益合理分配，更沒有“分?jǐn)?shù)面前，人人平等”這樣的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，而是按照資本的需求進(jìn)行分配，越是富裕的人，往往是住在富人區(qū)，那里的教育資源更加豐富，警力配備也更加到位；反之，越是貧困的人，住在擁擠的地方，越是黑人多的地方，教育資源就越差，越?jīng)]有安全感，黑人越是受不到好的教育，也就越找不到好的工作，沒有好的工作就處在社會(huì)最底層，生存環(huán)境極其粗糙，犯罪率奇高，而且犯罪大多數(shù)都直接與暴力相關(guān)，搶劫、強(qiáng)奸等等，更容易引起大眾關(guān)注。美國(guó)的警察力量本質(zhì)上是保護(hù)富人的，如果弗洛伊德是個(gè)有錢人，犯了同樣的案，他可以對(duì)警察說(shuō)，“你給我開罰單吧，我付得起”，那就可以避免致死現(xiàn)象發(fā)生。美國(guó)種族歧視的內(nèi)核是階級(jí)歧視。如果同類事情如果出現(xiàn)在中國(guó)，中國(guó)社會(huì)主義制度的做法一定是標(biāo)本兼治，我們會(huì)從根本上解決問題。對(duì)少數(shù)族裔，我們一定要先做基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通路、通電、提高當(dāng)?shù)厝嗣竦慕逃降鹊龋鲐毟刹狂v村幫助，直至這個(gè)地區(qū)真正脫貧為止。但是美國(guó)不會(huì)這樣做，一些教會(huì)和有善心的非政府組織偶爾會(huì)做一些善事，但起不了多少作用。美國(guó)具有一定質(zhì)量的基礎(chǔ)教育或醫(yī)療服務(wù)，坦率地說(shuō)連美國(guó)中下層的白人都享受不到，何況黑人？那么美國(guó)采用什么樣的方法來(lái)補(bǔ)救呢？對(duì)黑人這樣的少數(shù)民族群裔，有一些補(bǔ)償方法，比如教育考試的時(shí)候給黑人學(xué)生加分，這是一種身份政治，但結(jié)果又造成其它族裔的仇恨和憤怒，這種身份政治造成美國(guó)社會(huì)越來(lái)越撕裂，掩蓋了美國(guó)社會(huì)這種階級(jí)歧視的內(nèi)核，某種意義上也是美國(guó)資本力量轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾的一個(gè)主要的方法。
美國(guó)資本力量的另一個(gè)做法就是讓警察不斷地軍事化，警察的設(shè)備越來(lái)越像軍隊(duì)。在中國(guó)，只有特警才攜帶槍支，而且是近年才開始的。美國(guó)所有警察都攜帶槍支，機(jī)場(chǎng)里的警察攜帶沖鋒槍。美國(guó)警察開槍免責(zé)，甚至殺人免責(zé)，幾乎是無(wú)人不知的秘密。警察的自由決策權(quán)、決斷權(quán)非常之大，比方說(shuō)警察叫你趴下，你不服從，他可以開槍。警察還沒有下令，你就伸手去拿證件，他也可以開槍。警察叫你停車或下車，你沒有反應(yīng)，他也可以開槍。想靠打官司把涉事警察繩之以法，很少有勝訴的案例。美國(guó)是案例法傳統(tǒng)，不僅有上百年、無(wú)數(shù)有利于警察的判例，而且因?yàn)楹谌朔缸锫矢摺⒎N族歧視，美國(guó)很容易找到同情警察的陪審員。一般警察的處分就是暫時(shí)停職，英文叫Suspension，開除就屬于極端處置了。里根時(shí)代，美國(guó)工會(huì)勢(shì)力受到重大打擊，但警察工會(huì)是例外，警察工會(huì)仍然存在，而且非常強(qiáng)大，警察工會(huì)為肇事警察請(qǐng)律師，提供職業(yè)保護(hù)。這次美國(guó)騷亂中，有一段視頻發(fā)生在美國(guó)水牛城Buffalo，數(shù)十名鎮(zhèn)暴警察出現(xiàn)在街頭，奉命對(duì)抗議群眾清場(chǎng)，有一名身材瘦高的七旬老人擋在他們行路的面前，結(jié)果這些警察猛力推擠老人，導(dǎo)致其倒下，腦部出血。連紐約州長(zhǎng)科莫都說(shuō)，這不公而且可恥，叫兩個(gè)人停職，公訴是二級(jí)傷害。兩名警察被停職拘留后，另外57名警察就決定辭職不干，以表示抗議，認(rèn)為警察辦事吃力不討好。6月6號(hào)法庭結(jié)果出爐，兩人無(wú)罪，無(wú)須繳付保釋金，而且決定擇日再次出庭，門口其他警察一起排隊(duì)歡呼這一決定，特朗普也發(fā)推特表示支持。在美國(guó)所謂的民主體制內(nèi)，共和黨不傷害警察，民主黨不傷害工會(huì)，所以警察暴力問題在美國(guó)這種制度安排下可以說(shuō)是無(wú)解的。這次民主黨競(jìng)選人拜登也好，議長(zhǎng)佩洛西也好，紛紛作秀，單腿下跪，表示他們對(duì)黑人弗洛伊德之死的哀悼，但他們這樣做并不是為了解決問題，而是為了11月大選中得到黑人的選票。而特朗普反其道行之，也是為了鞏固他代表的白人中下層群體和白人至上主義者的選票。表面看這次騷亂，黑人借機(jī)推倒與奴隸制度相關(guān)、與種族主義制度相關(guān)的雕塑，提出各種訴求，但這也會(huì)加深美國(guó)白人的恐懼，特別是黑人推倒發(fā)現(xiàn)美洲大陸的哥倫布的雕塑等等，其實(shí)就是在證明美國(guó)白人今天占領(lǐng)的這塊土地是沒有合法性可言的，這一方面揭示了美國(guó)殖民歷史的黑暗與殘暴，另一方面也會(huì)導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)的身份政治、身份對(duì)立，社會(huì)更加分裂。我想，很多白人，也會(huì)知道這將動(dòng)搖美國(guó)的立國(guó)之本，最終可能會(huì)招致更多反抗。總之，這場(chǎng)“美國(guó)之春”把美國(guó)制度下的各種深層次矛盾和危機(jī)完全暴露在世人面前， 這對(duì)中國(guó)人民也好，對(duì)世界人民也好，都是一種很好的教育。
范勇鵬：大家好。美國(guó)當(dāng)前這個(gè)亂局，我認(rèn)為有兩大根源，一個(gè)是種族問題，還有一個(gè)貧富差距，剛才張老師都講到了，當(dāng)然它們衍生出來(lái)的一個(gè)問題就是警察暴力。像這些問題都是美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的根本問題，實(shí)際上從來(lái)沒有根本解決過。回到50年代，最早是黑人站出來(lái)爭(zhēng)取自己的平等權(quán)利，隨后其他少數(shù)族裔、女性、殘疾人等各種弱勢(shì)群體都站出來(lái)，并且在教育、工作等方面獲得了切實(shí)的權(quán)利優(yōu)待。后來(lái)，這個(gè)列表不斷變長(zhǎng)、擴(kuò)大，在這個(gè)過程里邊，最明顯的一個(gè)社會(huì)變化就是權(quán)利意識(shí)急劇上升，人們?cè)谏钪袕埧陂]口就是，這是我的權(quán)利。權(quán)利是什么？權(quán)利是資產(chǎn)階級(jí)提出的一個(gè)現(xiàn)代概念，也是今天西方價(jià)值觀最核心的一個(gè)部分。權(quán)利和個(gè)人緊緊聯(lián)系在一起。美國(guó)是一個(gè)個(gè)人主義的社會(huì)，在美國(guó)極端崇尚個(gè)人自由和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，兩次世界大戰(zhàn)之后，世界性的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇帶來(lái)的快速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)平等，也促進(jìn)了權(quán)利平等的氛圍；最重要的就是美國(guó)國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的這種內(nèi)部壓力，還有蘇聯(lián)共產(chǎn)主義所帶來(lái)的外部壓力，迫使美國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)不得不做出一些退步和改良。這些進(jìn)步政策帶來(lái)了一個(gè)陷阱，比如說(shuō)我們知道的民族平等、民族自治、男女平等、社會(huì)福利政策等等，最早都是誰(shuí)提出的呢？都是社會(huì)主義者主張的，而且都是在歐洲最早產(chǎn)生，都是具有社會(huì)主義性質(zhì)的一些公共政策。這些東西看起來(lái)很好，但是只有在社會(huì)主義制度下，在強(qiáng)大的集體意識(shí)下，才能保持適當(dāng)?shù)亩取Ｃ绹?guó)把這套東西拿過去，直接嫁接在一個(gè)個(gè)體主義為基礎(chǔ)的社會(huì)之上，這種做法帶來(lái)了非常復(fù)雜的后果，比如文化共識(shí)的解體，所謂文化多元主義的興起。【福克斯新聞曾報(bào)道中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)“白左”一詞】近年來(lái)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上興起了一個(gè)名詞，叫“白左”，這個(gè)詞2018年還被收入了美國(guó)詞典，引起美國(guó)媒體關(guān)注。“白左”雖然有各種不同定義，但是一般包含幾層含義，第一是白人、左翼，權(quán)利意識(shí)特別敏感，格外強(qiáng)調(diào)少數(shù)群體和異常行為的權(quán)利、寬容少數(shù)群體和異常行為，反對(duì)保守、傳統(tǒng)和權(quán)威。美國(guó)“白左”現(xiàn)象的核心特征，說(shuō)句大白話，就是只要權(quán)利、不負(fù)責(zé)任，也就是我講的這種“權(quán)利話語(yǔ)”。既然我可以不承擔(dān)道德義務(wù)，又可以要求我的個(gè)人利益和身份優(yōu)先，何樂而不為？這是人的本性。所以權(quán)利這個(gè)詞逐漸的就變成一種強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)，一種欲罷不能的精神毒品。在這個(gè)權(quán)利話語(yǔ)下成長(zhǎng)出來(lái)的美國(guó)人，變成欲望無(wú)限同時(shí)又不放棄道德優(yōu)越感的“巨嬰”。有一位學(xué)者說(shuō)，美國(guó)人“陶醉于一種觀念，即任何欲望和念頭都應(yīng)該簡(jiǎn)單而迅速地得到滿足”。哈佛大學(xué)的格倫登教授1991年出版的一本書就叫《權(quán)利話語(yǔ)》，“Rights Talk”，其中寫道，權(quán)利話語(yǔ)“催生了不切實(shí)際的期望值，加劇了社會(huì)沖突，阻礙了原來(lái)可以導(dǎo)向共識(shí)的對(duì)話”。翻譯過來(lái)就是說(shuō)，在這種心態(tài)之下，美國(guó)呈現(xiàn)了一個(gè)大的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“分”，忽視“合”，甚至反對(duì)“合”，這種“分”就讓權(quán)利陷入了一個(gè)自我否定的邏輯。我舉幾個(gè)例子，大家就知道怎么回事了。權(quán)利話語(yǔ)所帶來(lái)的一個(gè)問題，就是加劇文化分裂。一個(gè)典型事件就是1998年斯坦福大學(xué)取消《西方文化》的核心課程，開始加入大量美國(guó)的“黑”歷史，各種偏知識(shí)、冷知識(shí)。這在當(dāng)時(shí)是一種進(jìn)步，但是當(dāng)這種進(jìn)步變成意識(shí)形態(tài)，變成一種霸權(quán)，就會(huì)帶來(lái)分裂，導(dǎo)致美國(guó)人喪失了共同的對(duì)話基礎(chǔ)。結(jié)果就是，今天我們看到校園里邊泛濫的政治正確，黑人不能叫黑人，老人不能叫老人，考試不打分?jǐn)?shù)，老師不能講進(jìn)化論，甚至有教授公開在課堂上宣稱白人是低等種族。當(dāng)時(shí)有一位歷史學(xué)家小施萊辛格，他早在1991年就開始批評(píng)，說(shuō)多元主義是“用分化代替同化，用分離代替融合”。大家知道，在物理學(xué)上力的作用是相互的。文化多元主義這么搞，保守主義肯定要反擊，所以在80年代就發(fā)起了一場(chǎng)“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”，逐漸使美國(guó)在文化上越來(lái)越分裂。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從80年代持續(xù)到今天，從來(lái)沒有停火。特朗普的當(dāng)選和今年的種族騷亂，實(shí)際上只是一場(chǎng)新的交火而已，大家在新聞里看到推翻華盛頓、杰斐遜、哥倫布的雕像，決不僅僅因?yàn)檫@些人是奴隸主，或者說(shuō)歷史上有什么罪行，還有一層因素就是文化裂痕，這個(gè)裂痕正在美國(guó)急劇加深，后果難以想象。第二個(gè)例子，就是權(quán)利意識(shí)所產(chǎn)生的身份政治，轉(zhuǎn)移了真正的社會(huì)焦點(diǎn)。比如統(tǒng)治階級(jí)肯定非常樂于看到文化多元主義這類現(xiàn)象，借著族裔、性別、文化、大麻合法化等所謂的“低政治”話題，成功將社會(huì)大眾的注意力從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、公正、剝削等真正的“高政治”話題中轉(zhuǎn)移出來(lái)。所以，當(dāng)時(shí)就有人批評(píng)，美國(guó)的多元文化主義只是對(duì)苦難的一個(gè)“安撫奶嘴”或者“止疼藥”。美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)有意識(shí)地利用這種政治權(quán)利來(lái)化解階級(jí)斗爭(zhēng)，在大學(xué)里邊有意識(shí)地鼓勵(lì)，并且拿錢來(lái)資助身份問題的研究，各種族群?jiǎn)栴}的研究、性別研究，引導(dǎo)文化和社科界鉆進(jìn)那些小得不能再小的牛角尖，圍著邊緣問題打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，結(jié)果沒有人有時(shí)間去談?wù)鎲栴}。所以，看似進(jìn)步的權(quán)利政治，挖掉了美國(guó)真正的進(jìn)步之根。半個(gè)世紀(jì)之后的今天，我們?cè)倩仡^看，曾經(jīng)被掩蓋的這些階級(jí)問題沒有解決，反而更加嚴(yán)重，身份問題也積重難返，結(jié)果縱橫交錯(cuò)，形成今天美國(guó)的命運(yùn)牢籠。最后一個(gè)例子就是它帶來(lái)的政治制度的利益集團(tuán)化。隨著權(quán)利意識(shí)上升，大家都要維權(quán)，狹隘的集團(tuán)意識(shí)就興起了，每個(gè)群體都跳出來(lái)說(shuō)要維護(hù)自己的權(quán)利，我不去考慮大家總體的社會(huì)權(quán)利，美國(guó)的政治過程和政治制度本身就變得越來(lái)越利益集團(tuán)化。結(jié)果往往是，精英人群嘴里喊著弱勢(shì)群體的口號(hào)，目的是搞資源、游說(shuō)、影響政策。而真正的弱勢(shì)群體反而沒人關(guān)注，因?yàn)樗麄儧]有能力和金錢組成利益集團(tuán)。像我們中國(guó)，今年是脫貧攻堅(jiān)年，這種由國(guó)家推動(dòng)的全面脫貧，在利益集團(tuán)政治之下是不可想象的。我們?cè)谟猩暄郾牨牭乜粗粋€(gè)社會(huì)走向共識(shí)解體、文化撕裂、階級(jí)固化、亂象叢生。看別人的歷史目的是為了吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以“美”為鏡，我們更應(yīng)該清醒地思考今天要走什么樣的道路，建設(shè)什么樣的社會(huì)道德和文化共識(shí)。謝謝大家。
主持人：美國(guó)這一輪抗議示威最終會(huì)走向何方？會(huì)以什么樣的方式來(lái)解決？張維為：我稱之為“美國(guó)之春”，過去老是西方給其他國(guó)家定名，這個(gè)之春、那個(gè)之春，現(xiàn)在連美國(guó)人自己也說(shuō)這是“美國(guó)之春”，網(wǎng)上有很多這樣的語(yǔ)言，對(duì)社會(huì)很多問題極度的不滿，對(duì)警察的暴力極度不滿，老百姓表示抗議，這是共同的一點(diǎn)。我感覺真的像一場(chǎng)場(chǎng)中風(fēng)一樣，最終導(dǎo)致這個(gè)制度走向衰亡，這是我基本的判斷。英文中，外部爆炸是explosion，內(nèi)部爆炸叫implosion，就是內(nèi)部發(fā)生的一種自爆炸，這個(gè)問題怎么解決，實(shí)在解決不了，體制就癱瘓了。這種情況可能會(huì)出現(xiàn)的。我們有一位很好的朋友，俄羅斯學(xué)者杜金（Dugin），他有一個(gè)觀點(diǎn)，他說(shuō)實(shí)際上美國(guó)歷史從來(lái)沒有真正解決種族問題，過去南北戰(zhàn)爭(zhēng)最后打完仗之后，南北雙方又妥協(xié)，因?yàn)橐押谌死^續(xù)放在種族隔離制度下，又過了一個(gè)世紀(jì)，最后到1965年黑人才有投票權(quán)，但這個(gè)隱形的種族歧視是一直存在的。現(xiàn)在相當(dāng)于把它全部捅出來(lái)了，他的結(jié)論是美國(guó)要走向解體的。主持人：但是單就這一輪的這種抗議示威來(lái)說(shuō)的話，它最后會(huì)怎樣地漸漸平息下來(lái)？范勇鵬：眼下這輪抗議示威，我覺得不會(huì)產(chǎn)生特別實(shí)在的結(jié)果，可能就是一個(gè)宣泄，包括今年大選過后，可能慢慢會(huì)沉寂。但是稍微往前推一點(diǎn)，從中期來(lái)看，我開個(gè)腦洞，可能有幾種前景：一種是美國(guó)會(huì)不會(huì)法西斯化？這個(gè)其實(shí)國(guó)際學(xué)術(shù)界很多人在討論了，比如黑人運(yùn)動(dòng)引起白人恐懼，白人會(huì)不會(huì)組織起來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)有這種跡象了。包括左翼的有一些力量，也帶有一點(diǎn)法西斯化的色彩，但是現(xiàn)在的一個(gè)特點(diǎn)是，像軍方還沒有跟總統(tǒng)站在一條戰(zhàn)線上，所以從這個(gè)角度來(lái)講，可能短期內(nèi)不一定會(huì)發(fā)生，但是在歷史上有過這樣的例子。第二種就是國(guó)家分裂，這個(gè)分裂有兩種，一種是硬分裂，一種是軟分裂，硬分裂就是現(xiàn)在有些州因?yàn)樽逡岜壤膰?yán)重變化，像德克薩斯、加州，白人都已經(jīng)成為少數(shù)族裔，那么會(huì)不會(huì)獨(dú)立或分裂，還有一種是軟分裂，就是變成一個(gè)長(zhǎng)期流血的傷口，但問題又解決不了，最后成為社會(huì)慢性病，越來(lái)越分裂下去。第三種，有沒有可能會(huì)出現(xiàn)拉美化，就是騷亂加上今年選舉，最后導(dǎo)致政治斗爭(zhēng)變成日常狀態(tài)，黨政極化越來(lái)越嚴(yán)重，最后就變成像很多拉美國(guó)家一樣，犯罪、腐敗、毒品等等。另外，還有一個(gè)角度，就是美國(guó)歷史上有很多問題，從建國(guó)到今天，都沒有解決，都是靠什么呢？拿錢。俗話說(shuō)能用錢解決的都不是問題。但問題就在于你有沒有錢。歷史上美國(guó)通過戰(zhàn)爭(zhēng)收割，比如80年代以來(lái)收割過拉美、東亞，然后歐洲，現(xiàn)在世界上最大塊頭就是中國(guó)，會(huì)不會(huì)有這樣一種危險(xiǎn)，所以我覺得我們應(yīng)該提高警惕的。防止美國(guó)通過收割別人這種利益，來(lái)贖買自己內(nèi)部的矛盾。張維為：或者你換一個(gè)角度看，之所以美國(guó)大疫情、大衰退、大示威疊加在一起，背后一個(gè)重要原因，就是過去它可以用錢從海外獲得的收益，包括蘇聯(lián)解體、東歐崩潰中轉(zhuǎn)移財(cái)富，只要有錢，很多問題就可以解決。現(xiàn)在因?yàn)橹袊?guó)崛起之后，中國(guó)是單獨(dú)一極，錢弄不到了，人家和中國(guó)貿(mào)易了，這樣以來(lái)它就陷入困境。一個(gè)辦法是通過顏色革命，顛覆中國(guó)，但又做不成，所以現(xiàn)在非常痛苦、不知所措，另外不排除它正在做的方法，不停地印錢。但我最近看到，連耶魯大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家Steven S. Roach，都說(shuō)這樣的美元是要崩潰的，種種跡象已經(jīng)表明，美元要是再崩潰了，那這個(gè)國(guó)家真是麻煩了。我對(duì)挪威學(xué)者約翰·加爾通的《美帝國(guó)的崩潰》，印象最深的是兩點(diǎn)，他第一章明確說(shuō)，就是The Magic，這個(gè)魔力一旦消失的話，帝國(guó)就走向解體。這個(gè)魔力包括對(duì)內(nèi)的，美國(guó)人迷信我的制度就是最好的制度，這次疫情下，一半的美國(guó)人甚至更多，都認(rèn)為美國(guó)沒有做好這個(gè)工作，它的內(nèi)部魔力開始消失。這次示威游行也是，魔力又消失一大塊。對(duì)外的話，就消失得更快。另外就是他在最后一章對(duì)羅馬帝國(guó)崩潰的分析，很像今天的美國(guó)，貧富差距、上層腐敗，少數(shù)主義，連軍人也不團(tuán)結(jié)了，美國(guó)國(guó)歌要不要唱，華盛頓是不是開國(guó)元?jiǎng)椎鹊鹊鹊龋假|(zhì)疑。范勇鵬：我在北京聽過加爾通的一次演講，有一個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)覺得很有意思，他說(shuō)美國(guó)是兩個(gè)美國(guó)，一個(gè)共和國(guó)，一個(gè)帝國(guó)，他呼吁世界人民來(lái)幫助打敗美帝國(guó)，回歸“美利堅(jiān)共和國(guó)”，沒想到2020年這個(gè)預(yù)言就不幸言中了。加爾通對(duì)美國(guó)制度的看法，有一些批評(píng)很到位，但還不夠。為什么？因?yàn)樗€沒有認(rèn)識(shí)到美國(guó)的所謂自由民主制度，就是基于多黨競(jìng)爭(zhēng)、選舉的一種制度，它本身是有問題的。這種制度非常容易強(qiáng)化或者擴(kuò)大社會(huì)上的不同利益和身份的差異。第一，美國(guó)是個(gè)大國(guó)。大國(guó)有大國(guó)的制度，小國(guó)有小國(guó)的制度，美國(guó)這樣的規(guī)模其實(shí)是不適合這種制度的。當(dāng)初建國(guó)時(shí)，為什么要搞聯(lián)邦制、代議制，就是因?yàn)樵谖鞣饺藲v史上，只習(xí)慣于很小的國(guó)家治理，當(dāng)年代議制很大程度上就是托馬斯·潘恩發(fā)明出來(lái)的，他明確表示就是拿小的制度疊加起來(lái)的。第二，就是美國(guó)這樣一個(gè)多種族、多文化、多宗教的社會(huì)，其實(shí)是需要一種有共識(shí)的制度，有一個(gè)大的框架，讓大家能夠在上面自由舞蹈，而不是把人分成一塊一塊，讓你來(lái)投票，結(jié)果就是分得越來(lái)越厲害，沒有辦法整合。華盛頓總統(tǒng)在退休時(shí)發(fā)表了一個(gè)演講，他說(shuō)我們美國(guó)不能有政黨，千萬(wàn)不能有黨爭(zhēng)，結(jié)果剛一退休，就出現(xiàn)了兩黨萌芽。這樣的社會(huì)一旦出現(xiàn)黨派，就很容易出問題。這樣一個(gè)社會(huì)最需要的是一個(gè)什么樣的制度呢？就是需要一個(gè)能夠代表大多數(shù)人民的、一個(gè)統(tǒng)一性的政治力量。范勇鵬：但是美國(guó)人能不能做，做不做得到，那就是另一碼事了。張維為：對(duì)，美國(guó)也好、英國(guó)也好，他們有個(gè)口號(hào)“Divide and Rule”，分而治之，不斷細(xì)分成各種各樣不同的利益團(tuán)體，互相之間斗，最后他來(lái)治理。現(xiàn)在看來(lái)這個(gè)制度是不行的，要出大問題，嚴(yán)重不適合21世紀(jì)。參照中國(guó)模式，我們叫Unite and prosper，團(tuán)結(jié)繁榮。
Q1：想問一下三位老師，美國(guó)抗擊疫情失敗，包括種族歧視帶來(lái)的全美游行示威活動(dòng)，會(huì)給美國(guó)今年大選帶來(lái)哪些實(shí)際影響？又會(huì)給美國(guó)下半年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)哪些沖擊？此中，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示？謝謝。張維為：從現(xiàn)象看已經(jīng)很清楚了，每一個(gè)細(xì)節(jié)都包含選舉元素，連戴不戴口罩、下不下跪、單腿下跪，都是一種政治姿態(tài)，實(shí)際上他們都在下賭注。民主黨是明確要為黑人，至少做出姿態(tài)，我們同情黑人，需要黑人的票，少數(shù)族裔的票都到我這里來(lái)。特朗普正好相反，我就堅(jiān)持，對(duì)警察也是，民主黨提出警察改革，特朗普說(shuō)警察非常好，99%都非常優(yōu)秀，民主黨說(shuō)警察經(jīng)費(fèi)要減少，特朗普說(shuō)經(jīng)費(fèi)要增加，實(shí)際上都是為了選票。范勇鵬：過去大選是一個(gè)熱門，大家都特別喜歡預(yù)測(cè)，但是今年我覺得可能是歷史上最難預(yù)測(cè)的一個(gè)大選。為什么？確實(shí)很多傳統(tǒng)指標(biāo)放在今年的大選里邊失效了，能看到的可能就幾點(diǎn)，一是今年大選可能會(huì)無(wú)底線，會(huì)刷出新高度，二是空前地比爛，兩邊都拿不出好的候選人，三是以前大選結(jié)束后，無(wú)論勝敗都會(huì)接受結(jié)果，但這次大選結(jié)束后，失敗方能否接受這個(gè)結(jié)果，可能是一個(gè)問號(hào)。那么對(duì)我們有什么啟示？經(jīng)濟(jì)方面，不光是美國(guó)動(dòng)亂還有疫情，包括之前中美貿(mào)易戰(zhàn)等等一系列事情，都在不斷地提醒中國(guó)，要做好準(zhǔn)備，接受一個(gè)可能的半球化，不再是全球化了。雖然我們不希望看到這種局面，但是我們要做好這種準(zhǔn)備，至少心理準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備要做好。在政治上呢，可能就是怎么去吸收美國(guó)的教訓(xùn)吧，現(xiàn)在網(wǎng)上的小朋友都不講“摸著石頭過河”，叫“摸著鷹醬過河”，看美國(guó)怎么樣，我們就不能怎么樣。Q2：三位老師好，我叫何曉瑩，從事對(duì)外貿(mào)易的工作。因?yàn)榭棺h示威美國(guó)國(guó)內(nèi)亂成一團(tuán)，我前兩天在新聞上看到這樣一條消息，就美國(guó)簽署所謂的“2020年維吾爾人權(quán)政策法案”，請(qǐng)問在這時(shí)候美國(guó)簽署這項(xiàng)法案，背后的真實(shí)目的是什么？我國(guó)又有怎么樣的反制措施呢？謝謝。張維為：“疆獨(dú)”也好、“港獨(dú)”也好、“藏獨(dú)”也好、“臺(tái)獨(dú)”也好，背后都是美國(guó)支持的，這個(gè)是公開的秘密。美國(guó)國(guó)會(huì)中有一撥極右的人，他們的“Deep State”，深層國(guó)家，絕對(duì)想把這個(gè)作為阻礙中國(guó)崛起的一個(gè)工具，我們一定要堅(jiān)決抗議。實(shí)際上很多反制早就開始了，最明顯的就是“港區(qū)國(guó)安法”，通過具體落實(shí)，專門針對(duì)香港的反華勢(shì)力，所謂的民主基金會(huì)等這些專門搞陰謀、搞顏色革命的機(jī)構(gòu)，我們有很多東西可以做。范勇鵬：這個(gè)法案我倒不是特別擔(dān)心，從里邊看到的是一種絕望，你看歷史上，美國(guó)真的想打誰(shuí)的時(shí)候，一般不用出法案，出法案的意思通常就是，其實(shí)我干不了，但是我要表達(dá)這個(gè)姿態(tài)。張維為：我再補(bǔ)充一句，實(shí)際上新疆這幾年做得特別好。去年游客人數(shù)是歷史上最高2億人次，已將近3年半時(shí)間沒有任何一起恐怖主義案件，對(duì)新疆老百姓真是一個(gè)巨大的成功。所以某種意義上，就是勇鵬提的，這是他們的一種絕望，他們本來(lái)覺得新疆可以成為一個(gè)很好的抓手，來(lái)遏制中國(guó)崛起，結(jié)果新疆現(xiàn)在做得這么好。Q3：三位老師好，我叫金嘉寅，是一名學(xué)生。我覺得對(duì)于一個(gè)良好的政治體制來(lái)說(shuō)，行之有效的問責(zé)機(jī)制是必不可少的，但就像范老師之前說(shuō)的，美國(guó)真正的權(quán)威是隱藏在政治制度幕后的，而美國(guó)民眾要想對(duì)某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)不滿的話，沒辦法找到一個(gè)真正能擔(dān)責(zé)的對(duì)象，這個(gè)現(xiàn)象是否說(shuō)明美國(guó)的政治權(quán)力是被少數(shù)人牢牢把控著的，如果是的話，那他看似民主的體制，為什么會(huì)造成這種不太民主的結(jié)果？謝謝。范勇鵬：其實(shí)從美國(guó)憲法開始看，都沒有出現(xiàn)過“民主”這個(gè)詞，它的制度在建立之時(shí)，從來(lái)不是說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)民主，一直到20世紀(jì)后半葉，為了冷戰(zhàn)，取得對(duì)蘇聯(lián)的優(yōu)勢(shì)之后，才開始講我要搞民主。美國(guó)的制度本質(zhì)上就是你剛才講的，他通過很復(fù)雜的制度設(shè)計(jì)，就是為了讓這么一個(gè)國(guó)家機(jī)器擺在前面，真正的掌權(quán)者、資本家躲在后面，不用承擔(dān)責(zé)任，只去牟利，就是為了達(dá)到這樣一個(gè)目的。所以今天發(fā)生的一切，并不是說(shuō)違背了美國(guó)制度的本質(zhì)或者發(fā)生了什么變化，而是說(shuō)他過去在上面蒙的那層紗逐漸地被人撕開了，他沒有辦法再這么去講了，沒有辦法去忽悠人了。張維為：我估計(jì)連多數(shù)美國(guó)老百姓也看得出來(lái)，這個(gè)制度主要是為少數(shù)人利益服務(wù)的。有一個(gè)研究，我們過去也引用過，普林斯敦大學(xué)的教授和西北大學(xué)的教授，做了80年代、90年代這20年內(nèi)美國(guó)的一二千項(xiàng)政策決定，然后看公眾對(duì)它的影響程度，結(jié)果發(fā)覺普通老百姓對(duì)這些決策的影響幾乎是零，他們就說(shuō)美國(guó)這的制度，是一種獨(dú)裁制度。（主講嘉賓：張維為，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、教授，昆侖策研究院高級(jí)研究員；范勇鵬，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院副院長(zhǎng)、教授。來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“觀察者網(wǎng)”“東方衛(wèi)視”）【本公眾號(hào)所編發(fā)文章歡迎轉(zhuǎn)載，為尊重和維護(hù)原創(chuàng)權(quán)利，請(qǐng)轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必注明原創(chuàng)作者、來(lái)源網(wǎng)站和公眾號(hào)。閱讀更多文章，請(qǐng)點(diǎn)擊微信號(hào)最后左下角“閱讀原文”】
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