【網站名人簡介：許家祥，有軍旅雜文家之稱，曾經獲得《光明日報》《中國青年報》評論獎，湖南省首屆雜文評比一等獎，第18屆中國新聞獎副刊作品銀獎等。
昨天（29日），一篇文章在微信朋友圈流傳，標題為“國防科大教授：‘愛國賊’越多越壞事！”
筆者閱讀完這篇文章后，從頭到尾沒有看到這篇文章的作者究竟是哪所“國防科大”的哪位教授，所以以為這是一篇造謠文章?？珊髞斫涍^上網搜索之后發現，這篇文章還真不是造謠，有媒體平臺曾發表過這篇文章，作者確實標注的是：長沙國防科技大學教授許家祥。
于是，筆者再次認真閱讀這篇文章，閱讀后如鯁在喉，有些話不說不舒服，所以寫下這篇文章，有幾個問題想請教許教授。
一、怎樣的表現才不是“愛國賊”？
“最近我發現，當今愛國者最多的地方不是邊關哨卡，也不是抗疫一線，而是微信群，群里面有成千上萬、成百萬、成千萬的愛國者。”
接著許教授將微信群中一些網友自今年年初以來在群里發“愛國貼”、“愛國詩”、“愛國口號”等現象帶著嘲諷的口氣進行了指責，稱：“群友們偉大的愛國之心首先表現在不遺余力地‘自我表揚’，說‘中國抗疫是世界奇跡，中國因此成為全球領袖’‘21世紀是中國世紀’‘中國引領世界’‘中國有25大世界第一：人口數量第一、富豪數量第一、數學奧數第一、世界大橋總量第一、高鐵里程第一……’就連光棍數量也成為光榮的第一。此類‘全球領袖’‘引領世界’的雄文和諸多第一在微信群一發，立馬引來一大波掌聲和叫好聲。有的喊‘經典好文’，有的贊‘深度思考’，有的豎大拇指、放鞭炮，不停高呼‘好、好、好’?？芍^喜氣洋洋，盛況空前。”
從許教授上面的這段話中，我們發現，許教授給我們提出了兩個問題，即，第一，愛國應該表現在“邊關哨卡”和“抗疫一線”，而不應該在微信群里出現；第二，在微信群贊揚中國的“愛國貼”、“愛國詩”、“愛國口號”不應該。
許教授的這兩條邏輯實在是讓人費解：首先，愛國怎么還分崗位？其次，網友在微信群難道就不可以表達愛國情緒嗎？
邊關哨卡和抗疫一線的愛國動人事跡有很多，他們感動了億萬網民，而網民迸發出的愛國熱情很多正是因受到他們的感染，怎么能說“當今愛國者最多的地方不是邊關哨卡，也不是抗疫一線”呢？許教授指責微信群里的“愛國賊現象”實際上有兩種情況：如“中國抗疫成果是世界奇跡”，回望當初中國受到病毒襲擊時的遭遇，再看看現在的抗疫成果，再與世界各大國疫情相比較，難道中國抗疫不能稱為奇跡？這樣的稱贊有何問題？中國是否因此成為全世界的領袖，西方國家當然不會認可，因為他們想的是如何甩鍋中國，怎么可能因中國抗疫取得的成果是它們不可及的而認可中國是“全球領袖”？我們國家也從來沒有向世界傳遞這樣的信號。長久以來，美國是世界的領袖，是全球的霸主，而這次在疫情中，美國的領袖角色已失去了光彩，霸主地位已開始動搖這是事實。即使如此，中國政府也從未表示過要取代美國成為世界領袖，絕大多數民眾也知道中國尚未達到世界領袖的程度，因此，稱群里“中國因此成為全球領袖”的言論只是個別現象，如果把這種個別現象視為普遍現象而加以指責顯然是不妥的。話又說回來，即使有個別人因為中國抗疫成果明顯好過美國而因此抒發一下贊揚祖國的熱情又有什么大不了的過錯？難道他們就是許教授眼中的“愛國賊”？曾經有些公知給我們洗腦，稱西方、主要指美國的社會制度以及政治體制是多么的先進，是多么的美好，把美國描繪成一副天堂的景象，中國如果不學習美國、不向美國靠攏中國就完蛋了。正是在公知們這樣大肆洗腦下，我們有些人對中國的社會制度和體制產生了懷疑，甚至產生了反感，巴不得早日將中國變成美國。可經過今年的疫情，美國社會制度和政治體制的漏洞和墮落顯露無疑，相反中國的社會制度與政治體制卻充分發揮了強大的作用，原來被公知們吹捧的美國“普世價值”在疫情面前現了原型。廣大的中國百姓把這一切看得清清楚楚，在這樣的情況下，對祖國發出一點贊美之情過分嗎？有錯嗎？難道中國不值得“豎大拇指”、不值得發出“好、好、好”嗎？難道我們非要在這個時候學著美國找中國的茬才是“真正的愛國”？這是哪家的邏輯？！如“人口數量第一、富豪數量第一、數學奧數第一”等等，這哪里是在贊美？這明顯是在說中國存在的隱患提醒大家關注“人均GDP”、“貧富差距”、“教育改革”等問題，這不正是大眾詬病的問題嗎？把這種表面上調侃實為提醒也列為“贊美”，除了腦子有毛病分不出外，真不知道還能怎么形容。而將這些也列為“愛國賊”應該遭到指責，恐怕與許教授寫這篇文章的觀點相悖。因此更顯得滑稽。許教授在指責網友表現出的一些愛國現象后，接著帶著明顯的惱怒情緒寫道：“愛國者另一突出特點是無底線地貶低別國，特別是美國。說美國壞透了，壞事干盡，惡事做絕。但人算不如天算，美國的陰謀破產了，中國贏了！‘我們一天天好起來，敵人一天天爛下去’‘今天，中美國運之戰已經打響，美國敗像已露”……
尤其看不懂的是，一些人居然對別國災難幸災樂禍。對外國不斷增長的感染人數沒有絲毫的同情，反而冷嘲熱諷，說西方國家 ‘連作業都不會抄’。對美國的疫情失控，更是興高采烈，‘美國終于優先了、世界第一了！哈哈！繼續繼續。’‘特沒普加油，爭取突破1000萬’‘美國宣告死亡，帶著所有人的向往沉入黑暗’……”
在重大災難面前，無論是抬高自己還是貶低別人，都是對災難的漠視，對受害者的褻瀆，都不是真愛國。”
俗話說，沒有無緣無故的恨。近年來美國是怎樣對待中國的？不講信用破壞中美建交公報，通過一系列涉臺法案，實質性地支持臺灣當局搞“臺獨”；干涉中國內政，通過涉港法案，支持香港動亂，縱容“港獨”勢力；糾集五眼聯盟圍堵中國、對華為等中國科技企業進行圍剿、對包括中國共產黨黨員等中國國民和政府人員進行無理制裁；在今年疫情中，美國特朗普政府更是使用了層出不窮的花樣詆毀、攻擊中國，其中最惡毒的是甩鍋中國，糾集西方一些國家向中國索賠，其陣勢大有重現一次八國聯軍欺辱中國的戲碼！面對美國如此咄咄逼人的惡劣行徑，難道要今天的中國民眾像100多年前的清民不能發出一點聲音，不能說一個不字嗎？美國是否壞透頂，它今天是否敗相畢露美國自己心中有數，中國民眾也看在眼里。今天美國的疫情到了如此糟糕的地步并非中國造成，“美國優先了，美國第一了”不是我們笑出來的，而是美國自己做出來的！當美國對我們不斷表現出惡劣態度，不斷做出一些嚴重傷害中國人民感情的舉動時，難道要我們對它說“你攻擊我們好”“感謝你干涉我們內政”等才對嗎？難道要像魯迅先生寫的《Q正傳》中任人打了只能自我安慰說“兒子打老子”才對嗎？中美兩國的交往，從政府的角度來說當然復雜的。但作為一般的民眾對美國的霸凌行為發出一些憤怒的情緒有什么錯？這種情緒就會造成對國家的傷害？美國皮尤研究中心（Pew Research Center）在今年對美國民眾做過多次民調，讓我們來看看兩組數據：五月中旬，美國超過60%民眾對中國的抗疫工作表示不滿，有80%的民眾不相信中國抗疫所取得的成就；7月底，美國超過73%的民眾對中國有惡感，超過80%的民眾認為中國應該為美國新冠疫情蔓延負責。
中國疫情爆發之后，第一時間就告訴了，美國有充分的應對時間，可整整近兩個月，美國沒有做出應有的準備，連美國自己的專家都指責特朗普政府應對疫情防疫的混亂不堪，最終導致美國疫情徹底失控，感染人數從10幾個人很快就變成了幾百人、幾千人幾萬人，直至現在近2000萬人，死亡人數超過30萬。美國疫情發展到如今的地步究竟是什么原因，難道美國民眾真的不清楚？這與中國有何干？但美國民眾就是聽信特朗普的，就是認為甩鍋中國才能解他們的恨。面對美國特朗普政府挑唆民眾對中國的仇恨，難道中國民眾只能承受而不能發出一點聲音？究竟誰才沒有同理心？究竟誰在貶低誰？究竟對災難漠視？我們有些人怎么就喜歡隨著美國起舞，怎么就那么怕說美國的一個不字？以為只要自己對美國表示出善意，美國就會高興，美國就會把你當朋友？客氣一點說，是太幼稚，不客氣地說，別一廂情愿，即使膝蓋骨跪碎了美國也絕不會同情你！許教授在其文章的后半部分將他對愛國者和“愛國賊”的觀點表明了出來，其中寫道：
“有人認為，我們國家有愛國者，也有愛國賊，我舉雙手贊成。愛國賊是‘為愛國而賣國的人’，借著愛國名義，行禍國殃民之事。他們的愛國是幼稚的、盲目的、片面的、過激的，是一種排他、狹隘、極端的民族主義。他們和‘賣國賊’一樣——損害國家利益。”
在這段里，許教授先沒有告訴我們究竟什么是愛國者，而用幾個例子描述他所謂的“愛國賊”的觀點，他寫道：“愛國賊最喜歡做的事是——造紅謠。紅謠相對于黑謠而言，黑謠是黑國家，紅謠則是黑別的國家。造謠者憑借自己豐富的想象力，在微信群中不知疲倦地黑‘敵對勢力’，一會說武漢的新冠病毒是‘西方的陰謀’，美國人曾帶來‘病毒箱子’埋在武漢大使館院內；一會發比利時一個醉漢的視頻，說是美國人在武漢地鐵里抹口水；一會發前幾年沉船事故的視頻，說是海邊堆滿了自殺的美國新冠肺炎患者的尸體。他們天天‘剛剛’，夜夜‘突發’，先是‘14億人憤怒了’，接著‘美國嚇傻了，日本嚇尿了’ ……這些空穴來風，以愛國的名義‘生產’出來，居然讓許多腦袋進水者手舞足蹈，興奮不已，像打了雞血，不停地鼓掌、點贊、打賞、轉發，樂此不疲，樂而忘返。
由于歷史遺留問題、現實利益沖突等復雜原因，國家與國家之間不可能沒有矛盾摩擦。這并不可怕，可怕的是不能正確認識和管控這種摩擦，屢屢出現不負責任的行為和言論，人為激化矛盾，四處樹敵，導致嚴重的國際政治風險。千方百計地放大自己的優點，不遺余力地尋找人家的缺點，進而自我陶醉，自高自大，像阿Q一樣意淫，既非常愚蠢，又非?？蓱z。”
在這大段中，許教授實際上是說了三個問題，第一問題是指責中國網民制造新冠病毒的來源于外國（主要是美國）；第二問題是中國網民四處樹敵，導致嚴重的國際政治風險；第三個問題是中國網民不遺余力找人家（美國）的缺點。首先，新冠病毒究竟來源哪里最有權威的只能是科學家經過詳細的調查研究后得出的結論，但至今全世界的科學家依然認為該病毒來自自然界而非人為。但首先稱病毒來自人為的觀點絕非是中國，而是美國！美國政府在今年元月份就發出武漢病毒研究所人為泄露了病毒導致武漢爆發疫情，所以特朗普一直稱新冠病毒為“中國病毒（或武漢病毒）”之后，才有一些中國的網民指出一些美國不正常的狀況，但這里必須指出的是，中國網民指出美國不正常狀況并非自己的制造，而都是根據美國媒體的報道【如本人在4月9日曾發表題為《美媒驚爆：美軍方去年11月就向白宮報告了新冠疫情的情報》的文章（點擊藍色字體閱讀），而這個信息是美國ABC報道的】，因此，將此稱為“造紅謠”并鍋甩給中國網民實在滑稽無聊。其次，中國網民無論是盲目、片面、過激等行為，怎么會造成“國家與國家”的摩擦？又怎么可能引來“人為激化矛盾，四處樹敵，導致嚴重的國際政治風險”？這一條用在網民身上顯然言過其實，如果是試圖對官方有所指，那另當別論。但必須指出的是，至今中國政府從未主動攻擊過任何國家，相反都是西方國家，特別是美國甩鍋、詆毀、攻擊中國，而且是糾集五眼聯盟等西方國家圍攻中國，中國一直都是扮演的自衛反擊的角色。如果這樣也算是“四處樹敵，導致嚴重的國際政治風險”的話，那我們只有乖乖背上美國甩過來的黑鍋，接受以美國為首的索賠才是，是這樣嗎？若真如此，那干脆再重演一次清朝面對八國聯軍割地賠款的戲碼！第三，至今，究竟是誰對對方的不是？美國在這方面做得太多了，前面已有簡述，這里不必贅述。倒是中國總有那么一些人在竭力替美國說話的同時，拿著放大鏡找中國自己的茬，現在又顛倒黑白說中國找美國的缺點，真是荒唐至極！“真理前進一步就是謬誤，愛國失去理性就會成為另類——愛國賊。愛國不需要理由，但需要理智。愛國是一種態度，不是一雙拳頭；愛國需要實際行動，不是空洞口號；愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害別國。
這一段看似有些道理，實際上是為自己指責愛國者發出的幾句漂亮話。但里面充滿了混沌和矛盾。首先，失去理性就成為“愛國賊”，那究竟怎樣的行為屬于失去理智？前面舉出的一些現象是失去理性的表現嗎？筆者已經作了說明，相信大家自有判斷。其次，何為“愛國是一種態度，不是一雙拳頭”？何為“愛國需要實際行動，不是空洞口號”？何為“愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害別國”？態度就是任人指責而不發聲？行動就是等著挨打而不喊疼？可以任由美國肆意詆毀中國而我們不反擊就是對國家好？
如果推崇這樣的舉動越多，那才真是越多越壞事！
寫到這里，我們必須最后講講實際上的問題，那就是究竟何為“愛國賊”？此時重磅提出“愛國賊”究竟是何意？“愛國賊”一詞的來源是由十八世紀英國文學作家塞繆爾·約翰遜博士說的這句話：“愛國主義是無賴最后的避難所。”（Patriotism is the last refuge of a scoundrel）而衍生得來的。由于篇幅原因，在此我們不去深究英國這位文學家，只從這句話的字面上就應該可以有所領悟是什么意思。之后，“愛國賊”一詞實際上使用的并不廣泛，因為一些爭議僅憑某個學者的觀點是難以說清楚的。2012年，因為釣魚島事件，中國有個別不理智的人在抗議活動中采取了非法行為，因此受到法律的制裁和社會的譴責，從那個時候開始，“愛國賊”一詞在中國流行起來?？珊髞?，人們發現，這個詞最喜歡用的是公知，當他們攻擊愛國者時最有力的武器就是給對方扣上“愛國賊”的帽子。大公知茅于軾曾給“愛國賊”作過一個赤裸裸的定義：“愛國就變成賊，賣國反而是正確的”。因此，當公知行賣國舉動時就會拿這句定義為其辯護，一方面一旦他們的實質行為被揭穿時可以將其責任推到“愛國賊”的身上，另一方面將所有的愛國者涂上“愛國賊”的污名真正的的愛國者絕不可能做出有損國家民族的事情，從主觀上這不符合愛國者的思想意識，從客觀上這也不是愛國者所希望要的結果。因此，所謂的“愛國賊”與愛國沒有絲毫的關聯，而真正起著破壞作用的人，本身就不是愛國者，就如釣魚島事件中砸同胞汽車的人，本身就不屬于愛國者。至于在某些事件發生的個例，確有不理智的行為，但這絕非是愛國行為的主流。因此，從本質上來說，“愛國賊”一詞實際上就是一個虛構的詞。也因此，一直以來對這個詞存在相當大的爭議。前些年，由于公知的故意攪渾和逆向操作（如提出：何為國？民國是不是國？該不該愛？國與國土有何區別？愛國土算不算愛國？等等一些杠精的問題），愛國主義在中國似乎越來越不敢被人提起，而愛國者甚至淪為被嘲諷的對象。正是在這樣的的氛圍中，賣國行為、漢奸行為公開或半公開地登場，為歷史漢奸、賣國賊翻案的現象時有發生。好在近一兩年情況有了好轉，愛國主義行為受到越來越多民眾的稱贊，愛國者也越來越多。今年，中國從年初開始就遇到前所未有的疫情，美國打壓不斷加大，中國面臨重大挑戰和強大壓力，用“國家有難”來形容不為過。然而，當國家有難時，中國就會涌現一批為國獻身、勇于擔當、匹夫有責的人，那些逆行的白衣天使、解放軍戰士、志愿者都是其中者，他們的英勇事跡可歌可泣。這一年中，因為疫情，微信群成為人們相互交流、抒發、發泄情感的最好工具，因此，許多的愛國情緒在微信群里得到了充分發揮。筆者來自于疫情最重的疫區武漢市，我記得最清楚的是，那段時間，無論是同學群、同事群還是社會其他的群，大家幾乎都是相互關照、相互鼓勵、相互鼓勁，滿滿的正能量，即使在一開始出現一些慌亂的現象，除了偶爾發泄一點牢騷外，對黨和政府還真沒有過多的指責，相反群里各種“我愛你中國”的視頻經常被人轉發，有些愛國的舉動甚至經常讓人感動得落淚。到了下半年，許多國外的華人，特別是美國的華人開始體會到祖國的珍貴，紛紛傳遞著贊揚祖國的信息。
因此，微信群里正能量、愛國的內容成為主流。
國家有難時，作為不能親自到一線貢獻自己的力量網民，在微信群里抒發一點愛國情懷、為一線的勇士們鼓鼓勁，正是愛國主義的表現，正是這個時候中國社會需要的正能量，至于個別有意搗亂的，他們本就不是愛國者，更不能因為他們將廣大的愛國網稱為“愛國賊”！作為高等學府，特別是國防科技高等學府的教授，此時應該做的是在美國一再打壓中國、干涉中國內政時，研究如何保證國家的安全，如何引導民眾認清以美國為首的西方敵對勢力對中國的圖謀才是正事，而絕不是在這個時候把矛頭指向中國的愛國者！
“愛國賊”罵的不是賊，而是愛國
在中國有著深厚根基的愛國主義，近年來經受了互聯網輿論的反復洗禮。近日茅于軾發微博猛烈抨擊“愛國賊”，受到相同價值觀陣營中一些人的助陣，但也遭到反對者的炮轟。我們認為，發明“愛國賊”這個詞，本身就是針對愛國主義討論的嚴重出軌。它包含了對相當一批愛國者和人們通常理解的愛國主義的挑釁性質疑甚至蔑視。
茅于軾等人給愛國賊做了些意義限定，并通過這種限定說出了“愛國就變成賊，賣國反而是正確的”等驚人話語。他們的限定就是“獨裁國家”，并以二戰前的日本為例。我們不知道茅于軾等人把愛國主義放到那樣的極端條件下去批判有什么現實意義，人們不能不認為，他們在暗指中國實行的就是類似的“獨裁”，他們真正想說的就是“賣國在中國是正確的”這樣的狠話。
這哪里還像是什么討論，這分明就是對中國傳統價值和信仰的直接捅刀子。
愛國是中國人乃至人類社會的普遍情感，至少在中國，它在絕大多數時間里和在大多數人群中發揮的都是正面作用。不顧時代局限而較真中國境內歷史上不同民族間愛國主義的對立，是毫無意義的。那種抬杠的出發點就是扭曲的。
時至今日，愛國主義根植于13億中國人的根本共同利益。它既不是騙人的政治假鈔，也不是專門要把人灌醉的劣質酒，或者劃酒令用的骰子。它是中國社會能夠挺過那么多危機并走向復興的真實動力和支柱。
愛國主義是情懷，是價值觀，人們應如何愛國，則更多是認識問題。不排除一些人愛國的方式是不恰當的，他們還有可能犯各種錯誤。但把他們對愛國的認同單獨剝離出來，稱他們因為“愛國”而成“賊”，這不是同他們的各種錯誤過不去，這就是同愛國過不去。
這就像一個法治主義者如果踐踏了法律，一個民主主義者如果在實際中破壞了民主，我們決不能分別叫他們“法治賊”和“民主賊”一樣，編造“愛國賊”這個概念，最后打擊的不是“賊”，而是愛國本身。
如今“愛國賊”這頂帽子被一些人四處亂扣，很多軍人、愛國知識分子和普通群眾都被他們劃進了這個圈子。那些人在通過污名愛國來彰顯自己的道義正確，其中還有些人是要通過這樣作為自己干背離國家利益的事情進行辯解。
希望普通網民不要跟著這些人身后做拉拉隊，幫助他們把“愛國賊”這個不該有的概念炒火。到處喊“愛國賊”，這不是互聯網的光榮，更不是中國社會的光榮。
我們不要針對愛國主義的喪心病狂攻擊或者無厘頭似的嘲弄，這個國家的意識形態中應當保留一些神圣的東西。有些人要搞斗爭，那么請他們換個地方和話題，它們顯然能找到很多很多。愛國主義是中國一面穿越了時空的精神旗幟，它往往超越了很多時代的局限，一直傳遞到今人的手中。對愛國主義亂潑臟水的人，請你們自重。
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“蘭斌強”，附錄轉自“環球時報”）
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