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盧克文:當(dāng)今世界的底層邏輯
點(diǎn)擊:  作者:盧克文    來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2021-04-21 07:19:45

 

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也2021年初,印度出了一部不錯的電影,叫《白虎》。
 
與其他印度電影不同的是,這部片子很不容易,直視了印度社會的真實(shí)黑暗面,沒有對印度進(jìn)行美化包裝,可以說赤裸裸地將印度社會的殘酷性暴露在世人面前。
 
我不是來寫影評的,所以只大概講一下電影里的重點(diǎn)部分。
 
男主巴拉姆是印度貧窮鄉(xiāng)下的普通農(nóng)村青年,因?yàn)橛《葲]有經(jīng)歷土改,都21世紀(jì)了,他家里還在被印度地主殘酷剝削,每隔一段時間,地主家就開著車到他們村里來收錢,佃農(nóng)們已經(jīng)完全被馴服了,根本不懂得抵抗,在地主面前總是表現(xiàn)得跟家畜一樣聽話。

 

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【左二是男主的父親】

這一段暴露了印度農(nóng)村的兩大問題,一是沒有土改的農(nóng)村,土地被地主占有,農(nóng)民們要將自己三分之一的收入交給地主,會陷入貧窮的惡性循環(huán),沒有余錢改善生活;二是地主可以控制佃農(nóng),佃農(nóng)在他們面前溫馴得如同雞鴨,任人宰割,地主控制了佃農(nóng),也就控制了選票,讓他們投票給誰,農(nóng)民就投給誰,這樣地主既掌握著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入,又掌握著農(nóng)村的政治權(quán)利。
 
我要再說一遍,這部電影是相對嚴(yán)肅的,很多社會問題是印度正在發(fā)生的真實(shí)情況,沒有胡編亂造,這跟我在印度做調(diào)查時看到的一模一樣(見舊作《印度調(diào)查報(bào)告》),所以我才會特別推薦這片子。
 
繼續(xù)講電影,男主巴拉姆的父親賺不到足夠的錢給地主交租,巴拉姆在小學(xué)就只能輟學(xué),到茶店去幫忙做童工,男主從此只有小學(xué)學(xué)歷,他們家奶奶牢牢控制著全家的經(jīng)濟(jì)大權(quán),從牙縫里摳錢,十分吝嗇,以維持全家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)。

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我們不是常聽說印度“全民免費(fèi)教育”嗎?其實(shí)不是,大多數(shù)發(fā)展中國家所謂的免費(fèi)教育很難實(shí)現(xiàn),因?yàn)檎呢?cái)政根本無法支撐免費(fèi)教育,我采訪過印度的小學(xué)校長,其實(shí)是收費(fèi)的,孟買貧民窟的小學(xué)都要1400元人民幣一年,貧民窟外要3500元人民幣一年,比中國的公立小學(xué)貴多了,政府號稱免費(fèi),但不給學(xué)校發(fā)錢,學(xué)校老師總要吃飯啊,兜了個圈子還是得收錢。
 
印度農(nóng)村貧苦人家,靠著在地里刨食或搞點(diǎn)副業(yè)掙錢,既要受地主階層的剝削,又要承擔(dān)高昂的教育成本,根本沒辦法翻身。
 
插一句,中國有一些博主,跑到別的國家隨便看一下,就夸獎別的國家“醫(yī)療免費(fèi)、教育免費(fèi)、房子免費(fèi)”,什么國家都夸,一些窮得要死沒有任何生活保障的國家,這些人也會夸他們“過得瀟灑隨性、沒有生活壓力”,這些博主從不做深入調(diào)查,也不思考國家財(cái)政成本和經(jīng)濟(jì)收入的關(guān)系,見什么夸什么,這些人在我看來又懶又蠢,遇到問題根本不做深入思考。

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巴拉姆的奶奶在劇中扮演著吸食、分配家庭財(cái)富的角色,她讓孫子巴拉姆小學(xué)沒讀完就去打零工、收繳兒子的收入、不讓巴拉姆逃離農(nóng)村、巴拉姆沒承諾回報(bào)前,駕照都不讓他去考,看起來是一個又保守又摳門的老太婆,但她其實(shí)是在極低的經(jīng)濟(jì)收入情況下,勉強(qiáng)調(diào)節(jié)和維持這個家庭的生存權(quán),是生活將她逼成了這個樣子,她只是在適應(yīng)極端貧窮的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
 
人都是被經(jīng)濟(jì)環(huán)境馴服的,人的行為、思維方式,都是經(jīng)濟(jì)環(huán)境塑造的后果。
 
巴拉姆的父親很快染上了肺結(jié)核,這個病我們老家叫“癆病”,小時候赫赫有名,村里有一個小孩聽說得過這種病,家長們都不讓我們靠近他,中國現(xiàn)在基本將肺結(jié)核控制住了,2019年中國因肺結(jié)核死亡2990人,同年印度死于肺結(jié)核的人高達(dá)43.6萬人,是中國的145倍!
 
印度糟糕的公共衛(wèi)生、環(huán)境污染、人畜共生的生活環(huán)境,是印度傳染病高發(fā)的根本原因。

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而且他們當(dāng)?shù)剡€沒有醫(yī)院,他們只能花兩天的時間,跑到別的地方治病。

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但是有醫(yī)院的地方居然沒有醫(yī)生,巴拉姆的父親就此死于肺結(jié)核,最后舉行了火葬。

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這里其實(shí)提到了印度的“免費(fèi)醫(yī)療”,還是財(cái)政原因,貧窮的印度根本不可能給予民眾完善的免費(fèi)醫(yī)療系統(tǒng),一個肺結(jié)核都能將民眾隨時弄死,印度有公立醫(yī)院,會給年收入2000元人民幣以下的家庭提供免費(fèi)醫(yī)療,但是這種醫(yī)院,一是非常少,二是你排隊(duì)要排半個月才能給你治病,半個月時間,你要么病死,要么自然痊愈了。
 
電影里說了一句我在其他西式民主國家的文藝作品里,幾乎從來看不到的一句話:絕不能成為一個自由的民主國家的窮人。
 
這句話出現(xiàn)時微微震驚到了我,印度居然有人意識到了這個問題。
 
我后面會重點(diǎn)講解這句話,現(xiàn)在我們先要將故事大概講完,先過一遍,我們再深聊。
 
長大后的巴拉姆想擺脫貧窮的農(nóng)村生活,有一次他見到了地主家的二兒子阿肖克來收租,打算成為阿肖克的仆人,于是去學(xué)了駕照,主動到主人家面試,一頓狂拍馬屁后,成為了阿肖克的司機(jī)。

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巴拉姆會自動將自己歸類為仆人的角色,他開始以能伺候自己的主人為榮,陷入了印度底層常見的奴隸思維。

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這句漫不經(jīng)心的臺詞其實(shí)非常重要,表明地主不僅控制著當(dāng)?shù)氐奶锏兀€控制著當(dāng)?shù)氐牡V場,印度農(nóng)村的地主階層形成了豪強(qiáng)勢力在剝削民眾。

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奶奶要求他將每個月全部工資寄回去才允許他學(xué)駕照,注意奶奶對家里人的剝削不一定是自私,她嗜錢如命,是被生活折磨成這個樣子的,年輕時她一定受過很多很多教訓(xùn)。
 
到主人家面試過程中,幾個細(xì)節(jié)十分真實(shí)。
 
地主家叫他進(jìn)門來面試時,他沖過去就蹲下向地主表示服從和尊敬。

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接著瘋狂拍馬屁。

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這里都告訴我們,巴拉姆已經(jīng)對自己的命運(yùn)徹底服從,印度改變命運(yùn)的工作機(jī)會不多,要不然他不用這么卑微,中國的求職者要是在HR面前這樣搞,HR一定以為自己遇到了神經(jīng)病。介紹過后,主人家問了他兩個很重要的問題。
 
第一個問題是:你是不是穆斯林?

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常看我們文章的讀者,知道為什么要這樣問,因?yàn)橛《冉毯鸵了固m教在印度沖突激烈、水火不容,常常血腥對砍,這戶主人明顯是印度教徒,跟穆斯林不對付。巴拉姆后來就是發(fā)現(xiàn)主人家的老司機(jī)是穆斯林,揭發(fā)了他的穆斯林身份,老司機(jī)被主人家辭退,他才有機(jī)會跟小主人阿肖克越走越近。
 
第二個問題是:你是什么種姓?

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印度有些姓跟職業(yè)有關(guān),哈拉姆他家的姓就是制糖的意思,一眼就被主人家看穿是低種姓,印度雖然法律上廢除了種姓制度,但是民間文化還是默認(rèn)種姓,越窮的地方越認(rèn)這個,連仆人都要高種姓出身,不過小主人阿肖克不認(rèn)這個,他從美國回來,既不信種姓,也覺得人人是平等的。
 
所以阿肖克會問:他的種姓有什么所謂?
 
阿肖克代表的是西方平等思想,會跟他爹代表的保守思想對立,但是他這種思想在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊,顯得虛偽十足,一旦遇到真正的考驗(yàn),他馬上還是暴露出“主子是主子,奴才是奴才”的階層認(rèn)知。
 
哈拉姆在主人家既做廚師、又做司機(jī),這讓小主人阿肖克很震驚,說全世界只有印度這么干,算是將仆人的勞動價值吃干榨盡,而哈拉姆的工資試用期只有可憐的1500盧比(包吃住,注意這應(yīng)該是2008年左右的工資),如果按2008年匯率,相當(dāng)于210元人民幣,試用期過后是2000盧比,相當(dāng)于280元人民幣。

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就這點(diǎn)可憐的薪水,還要幫主人按摩,動不動被主人打罵,但哈拉姆還是很珍惜這份工作,因?yàn)閷?shí)在沒有其他就業(yè)機(jī)會了。

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后來小主人阿肖克帶哈拉姆去孟買找高官行賄,這一段暴露了印度所謂民主的真相。阿肖克吐槽印度“自稱是世界上最大的民主國家(但官員們公然收賄),他媽的不知羞恥。”

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我以前也寫過印度的腐敗問題,已經(jīng)是全基層的腐敗了,公務(wù)員把腐敗當(dāng)成了正當(dāng)?shù)臓I生,不覺得有什么錯。
 
后面他們家跟政客打交道時,當(dāng)?shù)氐谝徊块L威脅他們家,找他們拿錢,氣焰十分囂張。

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小主人阿肖克的老婆后來在凌晨酒駕撞死一個小女孩,讓哈拉姆去頂罪,哈拉姆簽字認(rèn)罪時,地主家對他客氣溫柔,半哄半騙,說是一家人了,哈拉姆簽完字又悔又恨,十分痛苦。

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不想過了幾天,地主家托人找到警察局的關(guān)系,將此事不了了之,地主家馬上回復(fù)常態(tài),對哈拉姆又打又罵。

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受到連續(xù)的打擊,哈拉姆內(nèi)心深處開始崛醒,他開始意識到自己永遠(yuǎn)是地主家的奴隸和替罪羊,地主階層永遠(yuǎn)不會把他們這種貧民當(dāng)人看,他心里悄悄種下了反抗的種子。
 
小主人阿肖克本來還帶著西方的意識想平等對待他,但兩人相處久了矛盾日深,阿肖克也撕破了平等的面具,日常生活也開始罵他“賤種”。

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哈拉姆最后終于大爆發(fā),精心設(shè)計(jì)在一個雨夜殺死了阿肖克,拿著他賄賂官員的一袋錢逃去了班加羅爾,開了一家出租車公司。

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這片子最失敗的地方就在結(jié)尾這一部分,本來好好地講社會矛盾與階級斗爭,哈拉姆如果為了受壓迫的階級而戰(zhàn)就能升華主題,拉上一支游擊隊(duì)或者變身革命者才是正途,但他殺人劫錢后只顧個人安生,使主題格局變小,一位本可以成為革命家的人,變身成一位盜匪,可惜了原本大好鋪墊。
 
這部電影最觸動我內(nèi)心的,是其中一個小細(xì)節(jié)。
 
哈拉姆簽字替主人頂罪后,知道馬上要去吃牢飯了,內(nèi)心極度失落,痛苦的在街頭游蕩,這時有一位白發(fā)老奶奶向他糾纏乞討,哈拉姆當(dāng)場就爆發(fā)了,將老奶奶嚇跑了。

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為什么這個小細(xì)節(jié)讓我感觸最深?因?yàn)槲以谟《日{(diào)查時,不管是在小鎮(zhèn)上,還是金奈或孟買的市中心,我都經(jīng)常見到這些白發(fā)蒼蒼的老奶奶,穿著破舊的衣裳,伸出一只長滿厚繭的手沿街乞討。
 
回頭看這部電影時我才猛地想起這個細(xì)節(jié),為什么印度到處是老奶奶在乞討?因?yàn)榕耸侨跽撸昀系呐耸潜簧鐣仐壍淖畹讓尤跽撸云蛴懙亩际撬齻儼 ?/section>
 
雖然她們年輕時也辛勤勞動,以致于手上長滿了厚繭,但一旦失去勞動力,馬上就會被社會無情地拋棄。
 
在印度,弱者,根本沒有生存空間。
 
《白虎》這部電影的大致情節(jié)就是這樣,如果結(jié)局好一點(diǎn),這是一部能拿9分的好電影,可惜結(jié)局崩得厲害。
 
不過我不是來寫影評的,我通常只討論社會經(jīng)濟(jì)問題,《白虎》一路向我們展示了印度的土地、教育、醫(yī)療、種姓、宗教、貧富差距、地方豪紳等各種問題,正是在這種種問題的集體壓迫下,哈拉姆全家過著茍且偷生的生活、孟買街頭滿是無家可歸睡在街頭的人、年老的女性活不下去只能靠乞討為生。
 
難道只是印度是這樣?不,全世界發(fā)展中國家,大多數(shù)都是這樣!
 
你們以為印度很慘了嗎?其實(shí)人均GDP在1900美元左右的孟加拉、巴基斯坦、尼加拉瓜、肯尼亞、剛果、喀麥隆的平民都過著這樣的生活。
 
黑非洲人均GDP才幾百美元的尼日爾、塞拉利昂、莫桑比克、布隆迪、南蘇丹比印度還要慘。
 
在西非的毛里塔里亞,出行還主要靠驢車,羊靠吃垃圾養(yǎng)大,穿的都是外國淘汰的二手衣服,貧民窟的人住在悶熱的鐵皮屋里,會追著貨車上散落的礦粉,靠從塵土里過濾一點(diǎn)礦粉掙錢,這個國家2007年廢除了奴隸制,但實(shí)際還有些活不下去的人愿意成為奴隸。
 
而莫桑比克更是窮到國家領(lǐng)導(dǎo)人去聯(lián)合國開會,連路費(fèi)都湊不齊,2008年汶川地震,這個國家舉國之力,只湊齊了4萬元人民幣。(禮輕情義重)
 
那比印度經(jīng)濟(jì)好一些的國家,平民的生活質(zhì)量是不是情況會好很多?
 
會比《白虎》里的平民好一些,但也好不到哪里去,天花板比較低。
 
以我寫過的巴西和墨西哥為代表,這兩國在發(fā)展中國家里其實(shí)算牛逼國家了,有自己的工業(yè)系統(tǒng),2020年人均GDP能拿到6000-8000多美元,但還是黑幫橫行,殺人如麻,老讀者們已經(jīng)對這兩個國家的黑幫故事耳熟能詳、如數(shù)家珍了。
 
在人均一萬美元的國家里,中國的治安、教育、醫(yī)療三項(xiàng)簡直就是個奇葩,比如跟中國人均GDP相近的馬來西亞、墨西哥、哥斯達(dá)黎加,普通中國人的生活質(zhì)量和安全程度是遠(yuǎn)勝這些國家的。
 
為什么同樣的人均GDP,中國治理得明顯要好一些?
 
因?yàn)橹袊鴽]有陷入當(dāng)代文明的陷阱。
 
當(dāng)今世界各個發(fā)達(dá)國家,早期都是通過血腥殖民來建立領(lǐng)先優(yōu)勢,包括工業(yè)革命也是殖民地原材料過剩推動的,這些年唯一能闖進(jìn)發(fā)達(dá)國家行列的其實(shí)只有韓國,其他國家的名字從來沒有變過,直白一點(diǎn)說,這個世界過去一直是兩套系統(tǒng):一些國家是宗主國,一些國家是殖民地。
 
有些殖民國家被剝削得太慘,被宗主國玩成了殘花敗柳,像幾內(nèi)亞、馬里、盧旺達(dá)、印度、巴基斯坦,就是這樣的代表,宗主國不僅玩弄他們,還給他們?nèi)疽簧聿。斐杀R旺達(dá)大屠殺、印巴沖突這樣的歷史問題,這些發(fā)展中國家底子薄問題多,發(fā)展起來就特別痛苦。
 
二戰(zhàn)以后各個殖民地陸續(xù)獨(dú)立,給世人造成了一種美好的幻覺,以為過去的殖民地國家已經(jīng)消失,他們獲得了自由發(fā)展的機(jī)會。
 
經(jīng)過這幾年大量的閱讀、走訪,以及跟其他人的溝通,我慢慢地對當(dāng)今世界的構(gòu)成形成了一套自己的觀點(diǎn),今天我特別想在這里提出一個重要的概念:殖民地國家根本沒有消失,他們只是從純粹的殖民地,變成了今天隱性的半殖民地國家。
 
今天絕大多數(shù)發(fā)展中國家,其實(shí)就是半殖民地國家!
 
今時今日,各發(fā)達(dá)國家(原宗主國)用武力控制殖民地的方法過時了,他們現(xiàn)在通過其他的方法來控制原殖民地國家,使他們淪為半殖民,繼續(xù)為各個宗主國輸血。
 
比如法國半殖民西非、英國半殖民部分英聯(lián)邦國家、美國半殖民整片南美以及世界上大多數(shù)國家,這其中美國是當(dāng)今世界最大的宗主國。
 
以前是硬刀子砍人,現(xiàn)在他們是軟刀子捅人。
 
半殖民的方法,像法國這樣硬搞西非的還是少數(shù),大多數(shù)情況下,是通過金融、傳媒、文化、社會制度四個渠道下手,去控制一個國家。
 
金融手段我在《即將到來的全球危機(jī)》這篇文章里有說過了,就是美聯(lián)儲通過“十年走弱、六年走強(qiáng)”的周期掠奪發(fā)展中國家,這里就不重復(fù)了。
 
傳媒就是控制世界頂級電視臺、互聯(lián)網(wǎng)(尤其是facebook\twitter)、雜志、報(bào)紙、電影、電視、出版業(yè)等,這個我在《無聲的戰(zhàn)爭》里也詳細(xì)介紹過,向世界推廣宗主國希望我們看到的世界觀、人生觀,影響到我們的思想認(rèn)知。
 
文化就是通過留學(xué)、文化系統(tǒng)影響到半殖民地人民的意識形態(tài),使他們不知不覺為宗主國服務(wù)。
 
這個話題我很少提及,以前也沒有寫過文章,可以多說兩句。
 
比如留學(xué)方面,世界留學(xué)生生源地主要是中國和印度,中國一年80萬人海外留學(xué),印度一年25萬人海外留學(xué),中國的主要留學(xué)國家,是美國、英國、澳大利亞、加拿大四國,全是五眼聯(lián)盟國家,按《中國學(xué)生理工科留學(xué)報(bào)告》里的數(shù)據(jù),去這些國家的留學(xué)生,過去一直以文科為主,2015年時,也只有28.9%的人選擇了理科,一直到2019年才慢慢上漲到44.57%。
 
中國學(xué)生去這些國家留學(xué),主要學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)、服裝設(shè)計(jì)、歷史、法律、管理學(xué)等等,這些人回國后有部分人照本宣科,向我們宣傳英美的法律、社會架構(gòu)、自由經(jīng)濟(jì)等知識,還會將這些知識奉為神圣而不可侵犯的領(lǐng)域。
 
文化還包括其他方面,比如歐美時尚界對我們的碾壓遠(yuǎn)超過科技界,科技界正在緩慢突破,時尚界暫時感覺不到任何希望,全球時尚界的頂尖喉舌和平臺都被歐美牢牢把持,世界四大時裝周和頂尖時尚雜志對我們一直在進(jìn)行降維打擊,我做服裝十幾年,深深地感受到這種被歐美人俯視的感覺,其實(shí)服裝不可能有光刻機(jī)這么牛逼的差距和技術(shù)含量,但硬生生被灌輸了文化差別,全世界發(fā)展中國家只能仰望他們,很難打破他們的壟斷,每年流行什么顏色、什么款式、什么面料,都是由歐美人說了算(可參考電影《時尚女魔頭》),這就是文化的壟斷,使你無法自信,必須跪服于他。
 
舉個例子,2009年,我當(dāng)時公司的服裝總監(jiān)曾去過一趟法國,她回國后看我們的眼神都不一樣,沉浸在一種奇異的自我烘托的高貴氛圍當(dāng)中,仿佛她去了一次法國,就跟我們這些中國土包子有了靈魂上的質(zhì)變,公司設(shè)計(jì)師所有作品都變得土不拉嘰,等待著她沿承自法國的高貴精神來拯救,而她自己是第一個被先進(jìn)時尚拯救過的人,不由得充滿著皈依者狂熱。
 
文化上由上至下的傳播,會使發(fā)展中國家的部分知識分子,產(chǎn)生一種“從殖民者角度思考問題”的方式,像英國對中國的鴉片戰(zhàn)爭,被殖民者美化成“為了自由貿(mào)易的商業(yè)戰(zhàn)爭”;像殖民者販賣黑奴以及對殖民者的屠殺,被美化成“推動人類文明的進(jìn)步”;像許多國家為了本國利益搞國企,殖民者就會抨擊他們搞壟斷、不搞自由競爭。
 
這些都是宗主國主子的視角,就如同《白虎》里的巴拉姆,他明明是被剝削的人,卻處處為地主著想,還覺得理所當(dāng)然,直到被地主反復(fù)玩弄才驚醒過來,最終用暴力殺了主人反抗。
 
這個世界有一個PUA順序鏈,宗主國(發(fā)達(dá)國家)通過留學(xué)系統(tǒng)、文化領(lǐng)域、傳媒領(lǐng)域PUA當(dāng)今的半殖民地國家(絕大部分發(fā)展中國家),而發(fā)展中國家的地主豪紳,則PUA自己家的平民。
 
印度的平民就是被地方豪紳PUA得老老實(shí)實(shí)的,完全不知道抵抗,鬧到印度獨(dú)立時,居然出了個全世界最大的奇葩“非暴力不合作”,印度人還引以為榮。
 
《白虎》里的原句就很精彩,充分展現(xiàn)了印度底層被PUA后的結(jié)果。

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宗主國最后控制半殖民地國家的手段,是迫使半殖民地國家采用全球統(tǒng)一的社會制度,就是英美在全球推行的西方民主體制。
 
西方民主體制對發(fā)展中國家有三個巨大的危害: 
1.成本高。
 
2.容易內(nèi)部撕裂,導(dǎo)致國家經(jīng)濟(jì)、金融、傳媒三大主權(quán)落入到宗主國手里,淪為半殖民地國家。
 
3.加劇了地方豪紳的實(shí)力。

我們只要把全世界發(fā)達(dá)國家的歷史全部理一遍就清清楚楚,英、美、法、德、西、葡、意、日、韓,這些國家起家過程中,沒有一個國家是靠西方的民主體制富裕起來的,都是靠集權(quán)和殖民掠奪發(fā)家的,這些國家實(shí)行民主體制,是他們富裕后才執(zhí)行的策略,注意是富裕后才敢執(zhí)行,因?yàn)檫@套體制十分消耗成本。
 
而發(fā)展中國家根本沒有累積足夠的財(cái)富,貿(mào)貿(mào)然就學(xué)人家搞這套體制,會把自己帶到陰溝里去,西式民主體制決策效率極低,各黨常年在國會撕逼,使利國利民的政策無法落地,舉一個活生生的例子,莫迪想搞中央集權(quán)和土地改革,這種明明有利于印度的事情,被國大黨以傷害人民利益的理由處處阻撓,使莫迪振興印度的計(jì)劃處處掣肘。
 
我們常說,中國執(zhí)政是一場接力賽,其他國家執(zhí)政是一場拳擊賽,就是指這個意思,執(zhí)政需要有規(guī)劃性、連貫性,需要制訂20年以上的發(fā)展策略,有些國策沒有十年以上根本看不到結(jié)果,只能看長期收益,執(zhí)政過程很忌諱朝令夕改。
 
但執(zhí)行西式民主體制的發(fā)展中國家,為了拉選票,通常只做有短期利益的事情,因?yàn)殚L期利益做得再好,也是下界政府的事情了,與自己的政績無關(guān),這種我辛苦種樹別人摘果的事情,我為什么要做?
 
發(fā)展中國家的政黨為了拉選票上臺,還經(jīng)常搞福利競賽,通常在經(jīng)濟(jì)向好時堆福利,被美聯(lián)儲收割后財(cái)政緊張,福利無法兌現(xiàn),緊接著就會爆發(fā)社會動蕩。
 
通常學(xué)習(xí)了宗主國傳播的意識形態(tài),就會開放網(wǎng)絡(luò)給facebook\twitter、實(shí)行多黨制,宗主國(比如美國)就會在多黨間下注,扶植親美政治勢力上臺,這些政黨則會回報(bào)金融開放和國企改革,獲得便利性后,美聯(lián)儲則開始自己有規(guī)律性的收割,同時美國資本家也會在發(fā)展中國家低潮時收購他們的實(shí)物資產(chǎn)。
 
我們很多人學(xué)習(xí)到的“自由經(jīng)濟(jì)”、“民主自由”,都是宗主國傳播出來的,他們?yōu)槭裁匆獋鞑コ鰜恚恳驗(yàn)閷λ麄冇欣。@是他們控制發(fā)展中國家,讓發(fā)展中國家淪為半殖民地的手段之一。
 
最近二十年,每個國家最初的動亂,無論是阿拉伯之春還是二次顏色革命,不都是從facebook\twitter開始的?這么明顯的事情,為什么沒有國家敢管制facebook\twitter,因?yàn)檫@是政治不正確。
 
我們中國在構(gòu)建經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、網(wǎng)絡(luò)體系時,我們要自己獨(dú)立思考,要有自己的智慧,不能被人牽著鼻子走,不是那些在美國英國學(xué)了點(diǎn)法律和經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,給我們說什么,我們就信什么,否則我們就成了《白虎》里的巴拉姆,莫名其妙替主子著想,替殖民者著想。
 
西方這套體制,還會加劇地方豪紳的實(shí)力,使地方豪紳更加便利的控制平民階層。
 
我在寫各國傳記時,就發(fā)現(xiàn)了這個問題,比如菲律賓、馬來西亞、墨西哥,每座城市都有當(dāng)?shù)貏萘刂疲话憧刂频胤降幕A(chǔ),是控制地方的土地或者礦產(chǎn)。
 
先掌握了生產(chǎn)資料,就能控制生產(chǎn)者。
 
其實(shí)發(fā)展中國家大都沒有擺脫封建社會的影子,土地兼并還十分嚴(yán)重-----就算是日本,土改也是在麥克阿瑟的槍口下進(jìn)行的,要不然日本今天一樣問題泛濫-----多數(shù)發(fā)展中國家,跟《白虎》里一樣,還保留著大地主,卻強(qiáng)推西式民主,那每一個大地主控制著的佃農(nóng),還不是乖乖投票選出大地主指定的人?
 
這樣在基層,地主既有合法的土地,還有合法的政治權(quán)力,地主對平民的剝削,也更加肆無忌憚。
 
這就是封建地主+西方民主雜交的政治怪物。
 
中央和地方的權(quán)力要有一個微妙的平衡,中央集權(quán)能保證集中力量做大事,地方勢力過大會抵制中央決策,這種事情在中國也有了苗頭,這些年中國經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),中央只控制地方的書記、組織部長、公安局長、檢察長、法院院長必須異地任職,但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的各鎮(zhèn)級地方勢力已悄然崛起,需要給予一定的警惕。
 
發(fā)展中國家的平民,他們一生中面臨著兩大盤剝,一項(xiàng)是國際上,發(fā)達(dá)國家通過各種手段使發(fā)展中國家淪為半殖民地后,對半殖民地的掠奪,這種掠奪普通平民根本感受不到,是間接性的。另一項(xiàng)是地方豪紳的直接掠奪,向平民收取各種租稅,但并不給平民提供相對應(yīng)的生活保障。
 
這才是當(dāng)今世界的底層邏輯,是發(fā)展中國家普通民眾一代代貧困的主要原因。
 
他們向你許諾了平等自由,民眾看似得到了選票,但其實(shí)接受了更深的盤剝。
 
再說一遍這個公式:宗主國PUA半殖民地國家,半殖民地國家的統(tǒng)治階級PUA國家平民,一層一層PUA。
 
最更怕的是,殖民者還會和地主豪紳勾結(jié),一起統(tǒng)治這個世界。
 
2019年11月,全世界到處晃蕩的申典啟來到墨西哥游玩,探訪當(dāng)?shù)厣钋闆r,一位在墨西哥久居多年名叫小權(quán)的華人告訴他墨西哥的一些真實(shí)情況,申典啟將他的話記錄在微博里,看得我十分震驚,使我當(dāng)時就產(chǎn)生了這篇文章理論的雛形。
 
小權(quán)說,墨西哥經(jīng)濟(jì)從2008年以后就一天不如一天,從2010年到2019年,比索一年年貶值,從2010年的1美元兌9比索,到2019年的1美元兌19比索,貨幣貶值是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條,他姑姑家商店的銷售量也一年不如一年。
 
小權(quán)還說,墨西哥有錢的精英,幾乎和那90%的棕色皮膚的印歐混血和印第安人是“生物隔離”的,他們是殖民者的后代,屬法裔、意大利裔,這些1%的人控制著墨西哥43%的財(cái)富。
 
從墨西哥1810年獨(dú)立以來,這些人一直保持血統(tǒng)的純正性,幾乎不和墨西哥人通婚,他們通常住在墨西哥城的planco,condesa,roma這幾個區(qū),像普通人會去的批發(fā)城tepito這樣混亂的區(qū)域,這些人是一輩子不會去的,他們只住在自己的大別墅里,出入有保鏢護(hù)衛(wèi)的防彈車,進(jìn)出高級法國和意大利餐廳,一輩子不會吃路邊攤,這些餐廳會實(shí)行會員制,一萬美元一年,避免下層人群誤入。
 
他們的小孩通常到加拿大和英國念大學(xué),一般是歐美名校畢業(yè),小權(quán)朋友曾給上上任總統(tǒng)最小的孫子做過中文家教,這位小朋友連私校都不能去,每天在大別墅里上課,也沒有同齡朋友,一個人十分孤獨(dú),只能和中文老師聊聊天,如果去上游泳課,就會將泳池整個包下來,旁邊站著十幾個保鏢。
 
而墨西哥43%的人口陷入貧困,墨西哥城全市人均每天收入僅96比索,合人民幣31.5元,最底層的清潔工,一天只有10元人民幣收入。(信息來源于申典啟2019年11月7日在墨西哥的微博記錄)
 
小權(quán)最后還透露了墨西哥的選舉情況,墨西哥有1.3億人口,實(shí)際上每屆真能記上選票的只有2000萬人,墨西哥有錢人的政黨叫PRI,窮人的政黨叫PRD,PRI以前一直能勝選,方法很簡單,直接買選票,投他們政黨的票,一人給500-1000比索,而PRD2018年意外上臺,是因?yàn)樗麄兇饝?yīng)給窮人直接發(fā)錢。
 
小僅說的這段話,對我的靈魂沖擊非常大,我一直牢記在心,但我一直沒有找到解釋這件事的理論基礎(chǔ),我搞不懂墨西哥這樣人均GDP和中國差不多的國家,為什么會有這么多毒販,為什么會發(fā)展成這般模樣,我希望有一天我知識成長了,可以解釋類似墨西哥這種發(fā)展中國家為什么會變成這樣。
 
現(xiàn)在,我已經(jīng)摸清楚了后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,也找到了發(fā)現(xiàn)真相的理論。
 
小權(quán)說墨西哥從2008年后經(jīng)濟(jì)下滑,那是遭到了美國的金融剝削,美國在2008年金融危機(jī)后瘋狂QE讓全世界買單,兩個月時間就發(fā)了上萬億美元,導(dǎo)致全球通脹(2020年美國QE比這嚴(yán)重多了),在同一段時間,巴西發(fā)生了同樣的情況,雷亞爾大幅貶值40%。
 
小權(quán)說的1%的墨西哥人占有43%的財(cái)富,這些人跟平民老死不相往來,就是地方豪紳掌握了生產(chǎn)資料后壓榨平民,而這些人還是殖民者的后裔,剝削起來更加下死手。
 
墨西哥的情況,跟印度的情況,他們本質(zhì)上是一樣的,只是印度還多了各種古怪復(fù)雜的封建糟粕。
 
有了這個理論,我們就能解釋,為什么每隔一段時間就會發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī),但發(fā)展中國家的有錢人反而越來越有錢,為什么孟買破破爛爛的市中心,基建差得跟狗屎一樣,房價居然能高達(dá)10多萬人民幣一平。
 
那是因?yàn)榘l(fā)展中國家的地方豪紳,跟殖民者勾結(jié)在了一起,他們一起魚肉百姓,喝平民的血!吃平民的肉!

所以《白虎》里才會有這樣的臺詞:絕不能成為一個自由的民主國家的窮人。
 
他們越來越有錢,國家的人均GDP看起來不錯,但平民生存越來越艱難。
 
也像《白虎》里男主角說的那樣:他們活在雞籠里。
 
2019年11月,我在金奈市中心遇到了一場大暴雨,我跟一大群印度人呆若木雞地站在商場門口等待這場暴雨結(jié)束,等到雨停,我走出商場,和當(dāng)?shù)匾幻A人攔了一輛突突車正準(zhǔn)備離開,一名滿頭白發(fā)的印度老太太朝我走了過來,嘴里一邊念念有詞,一邊伸出手找我要錢,她骨瘦如柴,全身被暴雨淋得濕漉漉的,頭發(fā)貼到了額頭上,手上滿是黑色的污垢,眼睛里全是哀求的神色。
 
我聽不懂她說的泰米爾語,突突車司機(jī)也在催促我們上車,就把手里頭拿著的零食都塞給了她,自己上車離去。
 
但我一直忘不了這位印度老太太的眼神,和她那滿是污垢的雙手,也忘不了小權(quán)說的墨西哥平民的情況,我十分想知道,這個世界上為什么有這么多不公平,為什么有些人勞動了一輩子,卻連飯都不飽,年老要被人拋棄,流落街頭乞討,造成這一切不公平的背后,到底是什么原因?
 
來,最后再梳理一遍。
 
當(dāng)今世界的發(fā)展中國家,本質(zhì)上,絕大部分都是半殖民地國家,他們沒有經(jīng)濟(jì)、金融、輿論、和選擇社會制度的自主權(quán),他們被發(fā)達(dá)國家控制,這些發(fā)達(dá)國家,本質(zhì)上依然是宗主國。
 
不過這個關(guān)系隱藏得很深,因?yàn)檎握_的原因,許多知識分子連懷疑的勇氣都沒有,我也是不斷思索才發(fā)現(xiàn)這個真相。
 
而發(fā)展中國家的平民,他們活在半殖民地社會,一生中會遭到兩大勢力的剝削,一是宗主國的剝削,二是本地豪紳(也叫買辦)的剝削,所以他們再怎么辛苦勞動,也會貧窮一輩子。
 
回到前面的問題,在人均GDP相近的國家里,為什么中國的治理,明顯比馬來西亞、墨西哥、哥斯達(dá)黎加要好很多?
 
因?yàn)橹袊鴽]有陷入當(dāng)代文明的陷阱。
 
因?yàn)橹袊鴽]有淪為半殖民地!
 
中國沒有像其他發(fā)展中國家那樣淪為半殖民地,是我們建國時在朝鮮半島將16國聯(lián)軍打趴下?lián)Q來的,是我們無數(shù)科學(xué)家遠(yuǎn)赴西北荒漠研制核武換來的,是這七十二年來,多少民族英雄默默奉獻(xiàn)換來的,是從反帝國主義反買辦開始,一百多年血與淚換來的。
 
什么是華夏兒女的民族精神?大概這就是吧。

 

(來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“盧克文工作室”)

 

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