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胡懋仁：如果基督教都沒(méi)有赦免過(guò)虛幻的原罪

點(diǎn)擊：  作者：胡懋仁    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2021-12-10 13:00:54

 

 

聯(lián)想一事，在網(wǎng)絡(luò)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)，已經(jīng)在一些民營(yíng)企業(yè)那里引發(fā)了一些不安的情緒。這種狀態(tài)是可以理解的。聯(lián)想的柳先生雖然曾經(jīng)說(shuō)過(guò)聯(lián)想是國(guó)有企業(yè)，但是現(xiàn)在他否認(rèn)了這一點(diǎn)。同樣作為民營(yíng)企業(yè)，其他的民營(yíng)企業(yè)看到聯(lián)想現(xiàn)在所面對(duì)的局面，心里肯定有些不安的想法。當(dāng)然，無(wú)論是哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)想不滿的聲音并沒(méi)有都在否定民營(yíng)企業(yè)。這一點(diǎn)應(yīng)該是可以確定的。那些批評(píng)聯(lián)想的人們，一個(gè)是因?yàn)槁?lián)想在收購(gòu)國(guó)有股份時(shí)，存在著侵吞國(guó)有資產(chǎn)的問(wèn)題。還有一個(gè)就是聯(lián)想的利潤(rùn)分配，存在著嚴(yán)重的不合理的因素。再一個(gè)，就是聯(lián)想本來(lái)作為高技術(shù)企業(yè)，卻從根本上放棄了研發(fā)的責(zé)任。這些都是網(wǎng)絡(luò)上的聲音針對(duì)聯(lián)想所提出的質(zhì)疑。

 

現(xiàn)在看來(lái)，即使聯(lián)想背后的某些勢(shì)力想要把這些聲音從根本上壓下去，似乎是不太可能的了。我以為，現(xiàn)在高層的主要態(tài)度還是觀察，或者說(shuō)還是要讓子彈再飛一會(huì)兒。在局勢(shì)現(xiàn)在還不明朗之前，任何決策，任何動(dòng)作可能都有些倉(cāng)促。在觀察的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根本癥結(jié)到底在哪里，而后才有可能提出解決問(wèn)題的方案來(lái)。

 

那么對(duì)于大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)，我以為有幾點(diǎn)是可以肯定的。第一點(diǎn)，國(guó)家在目前，不可能對(duì)民營(yíng)企業(yè)采取任何不利于民營(yíng)企業(yè)存在與發(fā)展的做法。這一點(diǎn)，大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)盡可以放心。第二點(diǎn)，對(duì)于大多數(shù)人民群眾對(duì)民營(yíng)企業(yè)所存在的疑慮，國(guó)家也一定會(huì)考慮采取某些必要的手段來(lái)給予解決。第三，國(guó)家對(duì)民營(yíng)企業(yè)的基本政策不會(huì)有任何根本性的改變。

 

然而，對(duì)于人們所提出的所謂歷史上，在國(guó)有企業(yè)改制的過(guò)程中，有的民營(yíng)企業(yè)或者某些個(gè)人出現(xiàn)過(guò)通過(guò)管理層收購(gòu)（MBO）而導(dǎo)致的國(guó)有資產(chǎn)流失的問(wèn)題，到底要不要解決，以及如何來(lái)解決，這恐怕是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，也是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有人說(shuō)，應(yīng)該盡早赦免所謂原罪的問(wèn)題。現(xiàn)在看來(lái)，這種所謂赦免原罪的說(shuō)法，恐怕在廣大群眾中是有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去的。畢竟，侵吞國(guó)有資產(chǎn)既不合理，也不合法，說(shuō)赦免原罪而把這個(gè)問(wèn)題一風(fēng)吹了，是無(wú)法向廣大人民群眾交待的。然而這個(gè)解決過(guò)程也是很復(fù)雜的，需要極強(qiáng)的政策性。例如，對(duì)于當(dāng)初國(guó)有資產(chǎn)在出售過(guò)程中，其價(jià)值的評(píng)估，到底是不是過(guò)低的估價(jià)，而今天又如何重新評(píng)估當(dāng)初的價(jià)格，都不是一件容易的事。但是，如果要解決這個(gè)問(wèn)題，不解決好當(dāng)年國(guó)有資產(chǎn)的價(jià)格評(píng)估問(wèn)題，是無(wú)法進(jìn)一步解決后續(xù)問(wèn)題的。這個(gè)問(wèn)題需要一個(gè)真正既符合實(shí)際，又有較強(qiáng)政策性的方案。

 

說(shuō)起原罪，這本是個(gè)基督教的概念。亞當(dāng)和夏娃偷吃了伊甸園里的蘋(píng)果，成為與上帝有同等智慧的人。這在基督教里便是原罪。不過(guò)，在基督教里，從來(lái)就沒(méi)有赦免原罪的說(shuō)法。相反，亞當(dāng)和夏娃的子孫們，只要一出生，就要繼承祖先的所謂原罪。直到今天，基督教教義中還有人這一生就是在不斷地在贖罪。所贖的罪便是這個(gè)原罪。試問(wèn)，連基督教都不肯赦免的八十輩祖宗之前的原罪，那么造成國(guó)有資產(chǎn)流失如果也被稱為原罪的話，那么有什么理由應(yīng)該赦免這樣的原罪呢?

 

再說(shuō)一句直白的話，如果這么多年來(lái)，造成國(guó)有資產(chǎn)大量流失到私人的腰包里的行為不被追究，這將是永遠(yuǎn)扎在中國(guó)老百姓心里的一根刺。什么時(shí)候沒(méi)有拔掉，老百姓的心里永遠(yuǎn)就有這根刺所扎出來(lái)的一種痛。那么那些希望赦免所謂原罪的人，難道就很樂(lè)于看到老百姓心里永遠(yuǎn)的痛而不打算解除嗎?

 

我以為，對(duì)于聯(lián)想事件所引發(fā)的一系列問(wèn)題，需要分幾個(gè)領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行解決。在國(guó)有資產(chǎn)流失的問(wèn)題上，這樣的問(wèn)題是無(wú)法回避的。用什么原罪赦免，用所謂都是歷史所造成的，今天就不要追究了等這樣的說(shuō)法是沒(méi)有說(shuō)服力的，也是站不住腳的。因此這個(gè)問(wèn)題到了今天，都是不可能視若無(wú)睹的。很多事情不能著急。但是有一件就調(diào)查一件，解決一件，處理一件，這個(gè)過(guò)程是一定要走下去的。不論要花多長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)事情是一定要依法得到解決的。

 

對(duì)于很多民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，過(guò)去有一個(gè)說(shuō)法，如果民營(yíng)企業(yè)不偷稅漏稅，那民營(yíng)企業(yè)就無(wú)錢(qián)可賺。這樣的說(shuō)法是不是有道理，是不是有依據(jù)，這也是需要認(rèn)真重新評(píng)估的。對(duì)不同行業(yè)、不同領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，稅收的稅率對(duì)企業(yè)的影響也是有區(qū)別的。

 

對(duì)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，中央的政策，即必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是需要堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去的。鼓勵(lì)，就是盡最大的力量來(lái)動(dòng)員和發(fā)動(dòng)合法經(jīng)濟(jì)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展；支持，就是在政策上要采取相對(duì)有利于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)生存與發(fā)展的政策，來(lái)給予更大力度的支撐。引導(dǎo)，則是要規(guī)范民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)域與方向。在稅收問(wèn)題上，需要做一個(gè)更為詳細(xì)以及細(xì)致入微的調(diào)查，看看現(xiàn)有的稅率對(duì)大多數(shù)民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，到底是不是偏于過(guò)重，到底是不是需要做必要的調(diào)整。如果對(duì)于某些民營(yíng)企業(yè)來(lái)說(shuō)，稅率如果過(guò)于偏重，那么該降的就要降，該減的就要減。但在稅率下調(diào)的同時(shí)，還要對(duì)民營(yíng)企業(yè)提出要求，要求他們必須合法經(jīng)營(yíng)，照章納稅。任何出現(xiàn)違法經(jīng)濟(jì)的民營(yíng)企業(yè)，國(guó)家則必須予以重罰。這樣做，既保護(hù)了民營(yíng)企業(yè)合法的經(jīng)營(yíng)，以及他們應(yīng)得的收入，但同時(shí)也對(duì)某些違法行為進(jìn)行必要的約束和懲罰，這同樣也是在保護(hù)民營(yíng)企業(yè)合理合法地經(jīng)營(yíng)下去。

 

廣大人民群眾對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所存在的問(wèn)題所表達(dá)的不滿，主要是因?yàn)槟承┟駹I(yíng)企業(yè)的違法違規(guī)行為，卻給他們帶來(lái)巨大的但并不合理合法的收入而產(chǎn)生的。如果有人只是認(rèn)為，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)有了很高的收入，就帶來(lái)所謂仇富的心理，這樣的觀點(diǎn)是不符合實(shí)際的。群眾的不滿主要是因?yàn)槊駹I(yíng)企業(yè)中有某些企業(yè)是通過(guò)違法違規(guī)的手段而謀取利益的，例如偷稅漏稅等手段，以及行賄等手段。這里根本不存在所謂抽象地仇富。

 

在今天的環(huán)境下，國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，合作經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)都需要發(fā)展，而且也都需要在法制的約束下按照必要的規(guī)范來(lái)有所發(fā)展。曾經(jīng)出現(xiàn)的混亂與無(wú)序，在今天的環(huán)境中不應(yīng)該繼續(xù)存在下去。相比之下，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在的違法違規(guī)的現(xiàn)象可能出現(xiàn)得相對(duì)更多一些，因而廣大群眾對(duì)此現(xiàn)象不滿應(yīng)該是可以理解的。當(dāng)然，有些國(guó)有企業(yè)，有些集體企業(yè)也有可能存在著違法違規(guī)的問(wèn)題，這些問(wèn)題同樣也需要認(rèn)真地對(duì)待，該處理的也需要處理。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，都應(yīng)該一視同仁。

 

在歷史上曾經(jīng)存在的不規(guī)范的情況，在今天的環(huán)境中，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地一風(fēng)吹就算了。這對(duì)廣大人民群眾來(lái)說(shuō)不公平，對(duì)于國(guó)家利益來(lái)說(shuō)，是一種對(duì)國(guó)有財(cái)產(chǎn)侵害的放縱。不能因?yàn)檫@是歷史上發(fā)生過(guò)的，就可以被追認(rèn)為是無(wú)條件合理的，甚至是合法的。不合理就是不合理，不合法也就是不合法。只有按照法律進(jìn)行必要的追究，才是中國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

 

（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“北航老胡之閑話”微信公眾號(hào)；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）