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近期讀頭條，看到了有兩篇關于人性的論述。

有位“111求真”的網友認為：“自私是人的天性，不論你如何高大上都否認不了人有自私的一面”；認為“侵犯了人類的私有財產，就破壞了人之稱為人的基本道德底線”。

另一位叫“愚人看經濟”的網友則認為“是資本主義經濟制度激發了生產力的大發展，而不是生產力激發了資本主義制度。而設計資本主義經濟制度的根本依據是對人性自私的本性的認識，也就是激發人的積極性、創造性的好制度必須能夠深刻認識人的本性”。

首先，我想說的是，資本主義經濟制度不是斯密設計出來的；《國富論》只是斯密認識資本主義經濟的理論總結而已。

其次，在斯密那里的人，即通常我們說的“經濟人”，它不是指的一般人，而是占有生產資料的資本家或資產所有者。每個人千方百計地利用自己的資本，使他的產品具有最大的價值，在他們追求自己的利益的同時，也對社會利益起到促進作用（國民財富的性質和原因研究）。在資本主義條件下，“資本具有獨立性和個性，而活動著的人卻沒有獨立性和個性”（《共產黨宣言》）。因此，在采用資本經營方式的環境下，所謂的人性指的是資產所有者，一般的勞動者是不是人或不被當作人，他只是和其它生產資料一樣，是作為企業所有者賺錢的工具和手段而已。

自私是人的本性，因而侵犯私有財產，就破壞了人的基本道德底線。

那么，以私有制為基礎的資本主義社會，是不是保護了私有財產，從而保證了人的基本道德底線呢？

對于這一點，最近的俄美國沖突中，以美國為首的西方國家已經用行動很好地向我們說明了：在資本面前，沒有什么私有財產神圣不可侵犯的事情；只要有機會，哪怕是已經發展了幾百年的資本主義國家，都會毫無底線地進行掠奪，在強權面前，哪有什么道德可言？連反人類的生化武器都可以研究使用，為了資本的利益，還有什么做不出來？

回顧資本主義發展歷史，從一開始，它就是起源于對私有制的剝奪。英國從16-18世紀的圈地運動，不就是對以自有土地為基礎的以自有勞動為主的農民勞動者的剝奪，從而形成了無產階級的嗎？

資本主義是什么？除了資本家不斷通過資本化的生產資料吸取勞動者的剩余價值之外，就是大資本對小資本的不斷吞噬。馬克思明確指出：“一旦資本主義生產方式站穩腳跟，勞動的進一步社會化，土地和其它生產資料的轉化為社會使用的即公共的生產資料，從而對私有者的進一步剝奪，就會采取新的形式。現在要剝奪的已經不再是獨立經營的勞動者，而是剝削許多工人的資本家了”。“這種剝奪是通過資本主義生產本身的內在規律的作用，即通過資本的集中進行的。一個資本家打倒許多資本家”（《資本論》第一卷第831頁）。由此可見，資本主義社會本身，就是一個不斷消滅私有制的過程和形式。連一貫以來講著民主、自由的西方國家都只是不斷消滅私有制的載體，試問你還想去跟誰講人性？跟誰去講保護私有財產不可侵犯？

為什么世界上會產生無產階級的運動？為什么會產生共產黨這種體現勞動階級利益要求的組織？為什么會暴發以推翻資產階級和其它剝削階段的革命？

也是因為人性啊。

“有產階級和無產階級同是人的自我異化。但有產階級在這種自我異化中感到自己是滿足的和穩固的，它把這種異化看做自身強大的證明，并在這種異化中獲得人的生存的外觀。而無產階級在這種異化中則感到自己是被毀滅的，并在其中看到自己的無力和非人性的生存的現實。這個階級，用黑格爾的話說，就是在被唾棄的情況下對這種狀況的憤慨，這個階級之所以必然產生這種憤慨，是由于它的人類本性和它那種公開地、斷然地、全面地否定這種本性的生活狀況的相矛盾。

由此可見，在整個對立的范圍內，私有者是保守的方面，無產者是破壞的方面。從前者產生保持對立的行動，從后者則產生消滅對立的行動”（馬克思恩格斯《神圣家族》）。

從這里可以看出，是人的本性決定了無產階級，決定了勞動者必須起來斗爭，必須通過革命消滅私有制。“無產者只有消滅自己現存的占有方式，從而消滅全部現存的占有方式，才能取得社會生產力。無產者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切”（《共產黨宣言》）。

“從資本主義生產方式產生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協作和對土地及靠勞動本身的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制”（《資本論》第一卷第832頁）。

到現在，我們看到，同樣是從人性出發，我們知道了為什么要消滅私有制，為什么要建立公有制。

在現代社會，在私有制的基礎上形成的是資產增殖的生產方式。在這種生產方式中，絕大多數工人的收入是作為成本、作為人工費用出現的，而企業經營的目標是成本最小化和盈利最大化。因此，企業愈是發展，工人的收入就愈會降低。因此，大力發展非公有制經濟必然會帶來兩極分化，這已經為幾十年的實踐所證明。

相反，如果我們大力發展公有制經濟，采用消費價值的生產方式，堅持按勞分配為主體的分配形式，按照“補償消耗的、交夠國家的、留足集體的、余下都是自己的”模式進行生產成果的分配，我國的經濟就會在兼顧國家、集體和個人三者利益的基礎上不斷發展，從而使絕大多數人走向富裕。

社會主義公有制所以采用按勞分配的方式，就是因為在生產資料公有制的條件下，勞動者在消費需要和勞動投入方面存在著差別，按勞分配正是為了反映這種并在分配上體現由于這種差別而形成的不同的利益要求。

因此，社會主義公有制不是否定個人利益的所有制形式，而體現個體利益的形式，而且是體現大多數人個體利益的形式。

因此，消滅私有制，實現公有制是照顧絕大多數人的人性化的客觀要求。

作者：鐘建民  單位：常州新北區羅溪鎮龍珠山村； 來源：昆侖策網【作者來稿】圖片來源網絡 侵刪