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一莎：你見過最無恥的雙標(biāo)是什么？

點擊：  作者：一莎    來源：一個人的莎士比亞微信號  發(fā)布時間:2022-12-11 10:22:50

 

圖源：網(wǎng)絡(luò)

 

你見過最無恥的雙標(biāo)是什么？

 

不妨讓一莎給你講個故事。

 

“曾經(jīng)有教育家做了一個實驗，給中國孩子和美國孩子一杯水，讓他們不用火就讓水沸騰起來。

 

中國孩子拿水在太陽下曬了一天，沒有如愿。

 

而聰明的美國孩子拿來四杯25度的水混合到一起，輕松地把水溫升到了沸騰的100度。

 

得出的結(jié)論是：僵化的思維，落后的體制永遠(yuǎn)無法培養(yǎng)有創(chuàng)新意識的大科學(xué)家。”

 

同樣的場景，將中國孩子和美國孩子對調(diào)，我們來看得到了什么結(jié)論。

 

“中國孩子拿來四杯25度的水混合到一起，輕松地把水溫升到了沸騰的100度。

 

而樸實的美國孩子拿著水在太陽下曬著，靜靜等待，最終水也升到了100度。

 

得到的結(jié)論：雖然美國孩子輸了，但是雖敗猶榮，因為美國教育下的孩子誠實而有品質(zhì)，從來不會耍小聰明。

 

這樣的孩子，以后才能成為正直的人。”

 

有人說同樣的事，憑什么受夸獎的都是美國孩子，我們的孩子就不值得夸獎嗎？

 

對啊，為什么無論成功還是失敗，我們的孩子都得不到夸獎？

 

我們不去爭論這個事符不符合科學(xué)，單從結(jié)論來看，評判的人就有兩副標(biāo)準(zhǔn)。

 

這是因為評判的人，心里道德標(biāo)準(zhǔn)是偏頗互斥的。就好比你一邊說任何人都不準(zhǔn)插隊，一邊又說自己可以插隊，這就是雙標(biāo)。

 

故事不可怕，可怕的是現(xiàn)實中真有這樣雙標(biāo)的人。

 

只求“小民尊嚴(yán)”的龍應(yīng)臺就是其中一個。

 

2005年，龍應(yīng)臺在廣州旅游的時候丟了錢包。然后專門寫了一篇《我就這樣認(rèn)識了廣州》。

 

 

圖源：網(wǎng)絡(luò)

 

字里行間透漏著尖酸刻薄，夸大其詞加賣慘。

 

2022年，龍應(yīng)臺又丟錢包了，這一次是在意大利。

 

 

圖源：網(wǎng)絡(luò)

 

面對意大利的小偷，龍應(yīng)臺不僅沒有想過報警，反而設(shè)身處地地為小偷著想。

 

“那個小偷，可能正痛苦地需要錢，需要錢轉(zhuǎn)換他的命運、他孩子的命運。”

 

其實這已經(jīng)不是她第一次帶著偏見評價大陸了。

 

在《孩子你慢慢來》里，她就這樣寫道：他們（北京人）竟然把黑乎乎的炒肝當(dāng)早點，他們的茄子居然是長的不是圓的，他們還把調(diào)羹叫湯勺。

 

只是這一次的雙標(biāo)太過明顯，甚至引起了網(wǎng)友的不滿。

 

 

圖源：微博

 

除了個人，歐美也可以說是雙標(biāo)界的典范，尤其是在俄烏沖突中，他們更是把雙標(biāo)表現(xiàn)的淋漓盡致。

 

比如，他們譴責(zé)卡車炸橋是恐怖主義，但卡車在俄羅斯炸橋他們就不遣責(zé)。

 

比如，他們說藝術(shù)無國界，然后后腳就把俄羅斯音樂家柴可夫斯基制裁了，《天鵝湖》被禁演。

 

比如，他們說科學(xué)無國界，體育無國界，資本無國界，然后最后把這些領(lǐng)域的人都制裁了，甚至連貓都沒放過。

 

 

圖源：網(wǎng)絡(luò)

 

可見，藝術(shù)、科學(xué)等無國界，藝術(shù)家、科學(xué)家等有。

 

歸根結(jié)底，這世界上根本就沒有什么雙重標(biāo)準(zhǔn)，有的只有一種標(biāo)準(zhǔn)——以自己的利益為標(biāo)準(zhǔn)。

 

一莎認(rèn)為，適當(dāng)?shù)碾p標(biāo)是可取的。

 

而且雙重標(biāo)準(zhǔn)是一個社會性的問題，就算是再理性的人，也或多或少有過雙標(biāo)的行為。

 

拿孔子的因材施教來說，是不是也算一種雙標(biāo)的體現(xiàn)呢？

 

因循不同學(xué)生的不同特點，給予他們不同教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從而使他們處于適合自己的受學(xué)環(huán)境，推動不同人的個性化發(fā)展。

 

可這種雙標(biāo)無疑是極具進(jìn)步意義的教育理念，是值得我們提倡的。

 

在時代的發(fā)展與信息的浪潮沖擊之下，人們開始將單一狹隘的評判標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣碾p重甚至多重標(biāo)準(zhǔn)，可以更全面的看待事物，這也是一種進(jìn)步。

 

“雙標(biāo)”本沒有錯，錯的是使用它的人們。

 

然而，問題就出在這，如今的雙標(biāo)大多是人們極端功利主義心態(tài)在作祟，他們披著“正義”外衣來“義正言辭”的歧視他人他物，以達(dá)到自己的目的。

 

這種雙標(biāo)是令人深惡痛絕的。

 

亞當(dāng)斯密曾在《道德情操論》中寫道：人應(yīng)該有一個普遍的道德關(guān)懷。

 

也就是讓我們在不理性的感性范疇，依舊能做到平等對待眾生。

 

沒有平等的雙標(biāo)，充其量只是為了一己私利而叫囂的狂歡；而包含了平等的雙標(biāo)，才是大義者們?yōu)榱巳祟惗l(fā)出的吶喊。

 

一莎認(rèn)為，雙標(biāo)不可怕，可怕的是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去批判別人的人。

 

可以雙標(biāo)，但請保持理智和善良。

 

作者：一莎；來源： 一個人的莎士比亞微信號 圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪