奚仁德：電視劇《狂飆》題源之探討
點擊： 作者：奚仁德 來源：昆侖策網 發布時間:2023-02-07 12:52:26
2023年春節期間熱播的，由愛奇藝、留白影視和中國長安出版傳媒聯合出品，由中央政法委宣傳教育局和中央政法委政法綜治信息中心指導的電視劇《狂飆》，橫掃熒屏，口碑一路“狂飆”。
該劇導演兼編劇的徐紀周在接受媒體采訪時表示 ：劇名《狂飆》，來源于毛澤東的詩詞“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。”，以此比喻電視劇中的掃黑除惡大風暴。
“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。”源自毛澤東的哪一首詩詞呢？
“國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。”源自毛澤東寫于一九三〇七月的詞《蝶戀花•從汀州向長沙》。
在看完電視劇之后，我們不妨來探討一下這首詞吧。
一
蝶戀花•從汀州向長沙
一九三0年七月
毛澤東
六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。
百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。
《蝶戀花》詞譜：
中仄中平平仄仄（韻），中仄平平，中仄平平仄（韻）。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平中（韻）。
中仄中平平仄仄（韻），中仄平平，中仄平平仄（韻）。中仄中平平仄仄（韻），中平中仄平平中（韻）。
六十字，雙調，中調，一韻到底，句句用韻。
毛澤東把第二韻的九個字（4+5） 合為一句。
唐•教坊有此曲，本名《鵲踏枝》。宋•晏殊據梁•簡文帝“翻階蛺蝶戀花情”詩句改名。
二
題解
從汀州向長沙。向，動詞，相當于到。從汀州向長沙——從汀州到長沙。
這一改，就跟一個大家都熟悉的題目《從百草園到三味書屋》的形式一樣了。
“從……到……”，這是現代漢語的一種特殊的語法結構。這種結構，有兩種說法。一種叫“介詞復合結構”，一種叫“偏正式動賓結構”。
“從……到……”這種結構，經常用來作為半命題作文題目來考學生。它，既可以表示時間的轉移——時間順序，也可以表示空間的轉換——空間順序，還可以表示事物之間的關聯——邏輯順序。
從汀州向長沙，這個題目就明確告訴我們，這首詞是按照空間順序來記敘的。
它告訴我們，這首詞所寫的內容，是從汀州到長沙之間的事。跟《廣昌路上》這個題目的作用是一樣的。但是，它比《廣昌路上》這個題目更具體明白，它所表達的是線段，有起點，有終端。而《廣昌路上》則是一條線，沒有標明起點和終端，還要靠讀者去領悟它的起點和終端。
從汀州向長沙。汀州在福建，長沙在湖南。這是一次跨省的征戰。
三
六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。
六月 ，指1930年公歷6月。也可指農歷6月，因為紅一軍團6月23日從汀州出發時，已經是農歷6月初七了。
天兵，神話傳說中降伏妖魔鬼怪的神兵，或正義之師。這里兼用二義，喻指紅軍。紅軍是天兵，我，毛澤東是紅軍的統帥，我就是天神！
《西游記》51回：“玉帝即令李天王父子，率領眾天兵。”
楊雄《長楊賦》：“夫天兵四臨。”
征，征討。
腐惡，形容詞作名詞用，腐惡的東西。這里指腐朽透頂，罪惡滔天的國民黨反動派及其軍事力量——國民黨軍的統帥蔣介石。
萬丈長纓，萬丈長的帶子。比喻強大的革命武裝力量——毛澤東率領的紅軍——紅軍的統帥毛澤東。
《漢書•終軍傳》：“南越與漢和親，乃遣軍使南越說其王……軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致闕下。”
要把鯤鵬縛，要把神話寓言中的大魚大鳥捆縛起來。借喻要征服貌似強大的反革命武裝力量——反革命武裝力量的總司令蔣介石。表明決心，一定要打敗敵人——我毛澤東一定要用萬丈長纓把你蔣介石捆縛起來！
《莊子•逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也！化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也！”
這兩句，點明了紅軍進軍的時間、目的和執行的路線。
“天兵”與“腐惡”，“長纓”與“鯤鵬”形成強烈的對照，對比。既是對腐朽丑惡，外強中干的國民黨反動派的極端仇視、蔑視和藐視，又是對英勇無敵的工農紅軍和威力無比的革命戰爭的熱烈歌頌，從本質上表現工農紅軍必勝，國民黨反動派必敗。
這兩句，充分表現了紅軍具有降龍伏虎的磅礴氣勢和拔山扛鼎的偉力，大長了紅軍的志氣， 大滅了敵人的威風。
這兩句里的四個比喻喻體，既是群體形象，也是個體形象。群體形象就是國共兩黨，特別是國共兩軍。個體形象就是蔣介石和毛澤東。天兵， 長纓，群體形象比喻共產黨和紅軍，個體形象比喻毛澤東 ，這是正面的比喻形象。腐惡，鯤鵬，群體形象比喻國民黨和國軍，個體形象比喻蔣介石，這是反面的比喻形象。也就是說，這四個喻體，有共性和個性的關系，當然，本體也就有共性和個性的關系。
挖出個體形象，才能達到理解的深度。
關于我這里提出的四個比喻的個體形象。有的人不認同，不認可。說這是牽強附會，主觀臆斷，無中生有等等。
我們常說，藝術，源于生活，但又必須高于生活。那么，我就要認為，文藝評論，源于文藝，但也必須高于文藝。
評論家不是一般的讀者。評論家如果評論的內容跟讀者的讀后感一樣，或差不多，那就不是評論家，而只能算是讀者。評論家要讀出一般讀者沒有讀出，或讀不出的東西來。
我們常說，外行看熱鬧，內行看門道。評論家就要做內行，就要看出門道來?？床怀鲩T道，就不是評論家。
在語文界，有一種現象，中考，高考，有的人批評出卷人出的閱讀欣賞題，恐怕連作者自己都答不出來。是的，有的題目，作者確實是答不出來。因為，在評論家面前，作者及其作品，就如同普通人在作家面前一樣。作家和普通人生活在一起，作家寫出了作品，而普通人卻寫不出作品。對于那連作者都答不出來的題目，我們不能批評出題人出錯了，只能批評他出深了，出難了，他們不是把學生當作一般讀者，而是把學生當作評論家了。
好詩，一定要有詩的語言。或者說，用詩的語言寫出的詩，才是好詩。
毛澤東這首詞里，我最欣賞的就是開頭的兩句。它都源于生活，而又高于生活，而且高得很。
天兵有嗎？天兵沒有。但是神話里有，詩里有。
天兵為什么要征腐惡？因為，六月，天氣炎熱，溫度高，腐惡的東西容易產生。腐惡的東西多了，就會污染環境，就會產生病菌，就會產生病毒，就會流行瘟疫。所以，天兵要征討腐惡。
萬丈長纓。長纓有萬丈長的嗎？沒有。但詩里有。無論是鯤 ，還是鵬，都不知其幾千里也。萬丈再長，也沒有幾千里長啊。萬丈長纓又怎么能縛得住鯤鵬呢？不能。但詩里能，毛澤東能。
白發三千丈。白發有三千丈的嗎？沒有。但詩里有，李白有。
燕山雪花大如席。雪花有大如席的嗎？沒有。但詩里有，李白有。
《紅樓夢》有多厚，有幾本？也就那么厚，也就那么幾本。可是，紅學著作有多厚，有多少本？汗牛充棟。紅學著作里挖出的東西 ，《紅樓夢》里有嗎？有的有，有許許多多的都沒有。
《紅樓夢》沒養活一個曹雪芹，卻養活了許多的紅學家。是因為這些紅學家，又創作了許多不同的《紅樓夢》?？梢哉f，一個紅學家，就創作了一部與眾不同的《紅樓夢》。誰又能說，他們中的哪一部《紅樓夢》是對的，還是錯的？
《絲路花雨》是藝術的藝術。藝術的藝術，后一個藝術，一定要高于或超過前一個藝術。《絲路花雨》源自“敦煌壁畫”，卻又高于“敦煌壁畫”?；o為動，化無為有，化古為今，化外為中。一窟壁畫經典，變成了一臺舞蹈經典。由經典到經典，變和化是其根本原因。
詩詞鑒賞，源自詩詞。它也要高于詩詞，它也要會變，它也要會化。這樣，才能鑒出其真，賞出其美。
這兩句詩里的四個喻體，有個體形象嗎？詩里沒有，我的眼里有。你的眼里沒有，我的眼里有。
讀詩，無中生有。只要你于無中之中，生得出來，有得出來，就是本事。能牽強得出來，能附會得出來，也是本事。
有一千個讀者 ，就有一千個哈姆雷特。
一切客體，都是為主體服務的；一切喻體，都是為本體服務的。
作者，想怎么作，就怎么作。
讀者 ，想怎么讀，就怎么讀。
關于“鯤鵬”一詞的比喻形象，在毛澤東詩詞里，有反面的，也有正面的。
這首詞里的“鯤鵬”是反面的比喻形象。在《念奴嬌•鳥兒問答》里的“鯤鵬”就是正面的比喻形象。
這兩句詩說得過多的了。由于篇幅問題 ，這個問題，這里就不多說了，到寫《鳥兒問答》時，再說吧。
贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。
贛水那邊，指贛水西邊，也可指贛水那一帶。
紅一角，紅色的蘇區占著大地的一角。指湘贛根據地和贛南根據地的一部分。
偏師，配合主力作戰的側翼部隊。指右路軍紅三軍。
借重，借助，倚重，多虧。
黃公略，生于1898年，湖南湘鄉人。黃埔軍校畢業后參加北伐。1927年廣州起義中入黨。1928年7月，參加領導平江起義后，歷任紅五軍的團黨代表、特縱隊長、副師長、副軍長。開辟和擴大了湘鄂根據地。1930年初，任紅六軍軍長，陳毅任政委。同年6月，所部編為紅一軍團第三軍。第三軍是由贛西南第二、第三、第四各團，及第一、第二大隊合編而成，人數5千以上，多數是當地的極苦農民，占全數百分之八十。武裝四千六七百，在粵北、湘東以及贛西南一帶游擊。在攻占吉安和反第一、二、三次大“圍剿”中，黃公略屢立戰功。1931年夏，大義滅親，將其親叔，蔣介石派來勸降的奸細，逮捕槍決。同年10月，在吉安、東固地區六渡垇指揮對空射擊時，不幸中彈負重傷，不久犧牲。毛澤東在中華蘇維埃共和國第二次全蘇大會開幕時，特別提議，為黃公略等同志靜默三分鐘，表示哀悼和敬仰。瑞金葉坪修建了“公略亭”，中央蘇區成立了“公略縣”，中央軍委命名一個“公略步兵學校”，以作紀念。
黃公略是毛澤東當時手下最得力的干將。他的犧牲，對毛澤東來說，是最大的損失。毛澤東親自主持了黃公略的追悼大會，并親自為黃公略撰寫了挽聯：“廣州暴動不死，平江暴動不死，如今犧牲，堪恨大禍從天降；革命戰有功，游擊戰有功，畢生何奮勇，好教后世繼君來。”
不但如此，毛澤東還寫了三首詩詞贊頌黃公略的豐功偉績?！兜麘倩?bull;從汀州向長沙》：“偏師借重黃公略。”直接寫明黃公略的名字?！稘O家傲•反第一次大“圍剿”》：“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。”這捉張輝瓚的人就是黃公略的部下?！稘O家傲•反第二次大“圍剿”》：“槍林逼，飛將軍自重霄入。”這飛將軍就是黃公略。
一個人享受到毛澤東用一副挽聯加三首詞來紀念他，贊頌他，黃公略是唯一，沒有之一。
黃公略以其出色的軍事才能和對革命的赤膽忠心，在蘇區軍民中享有崇高的威信，與朱德、毛澤東、彭德懷并稱“朱、毛、彭、黃”。相當于《三國演義》里的趙子龍。如果不犧牲，活到開國以后，十大開國元帥，他很有可能要排在林彪之前。
當然，歷史沒有如果。性格決定命運。他的性格決定了他的命運。他的性格決定了他非犧牲不可。明•徐渭曰：兵不在多，在于精；將不在勇，在于謀。相對于林彪而言，黃公略勇有余而謀不足。他沒有林彪沉著，冷靜。他勇敢不怕死，帶頭沖鋒陷陣。這就決定了他的犧牲率。他第一次與彭德懷見面時，為了試探彭德懷，他差一點被彭德懷的手下勒死。林彪是絕不會這樣的。
這兩句，著重從點上寫天兵之一的黃公略征腐惡的情況，高度評價了黃公略的歷史功績。
百萬工農齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。
百萬工農，二七會議時，贛西南組織起來的群眾達150萬，到3月中旬，達300萬，10月，達400萬，武裝起來的人達100萬人左右。
這里的“百萬工農”，和《人民解放軍占領南京》里的“百萬雄師”幾本上是實數。
齊踴躍，一齊歡呼雀躍，奮勇向前，馳騁疆場?！对娊?bull;擊鼓》：“擊鼓其鏜，踴躍用兵。”《資治通鑒》：“眾皆踴躍前進。”《史記•楚世家》：“帶甲百萬，猶足踴躍中野也。”
席卷江西，像卷席子一樣，包舉無遺地橫掃江西全省。賈誼《過秦論》：“席卷天下”。
直搗，長驅直入，予以毀滅性打擊。搗的本義是捶擊，引申為攻打，沖擊?！端问?bull;岳飛傳》：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳。”
這兩句，著重從面上寫天兵征腐惡，歌頌了人民戰爭的巨大威力。
國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。
“國際悲歌歌一曲”，倒裝語序，順說應是“歌一曲國際悲歌”。
國際悲歌，悲壯感人的《國際歌》。
《國際歌》，作詞，歐仁•鮑狄埃，作曲，比爾•狄蓋特。列寧在《歐仁•鮑狄?！芬晃闹蟹Q贊“國際歌”是“全世界無產階級的歌”。因為它體現了馬克思主義的基本觀點，是無產階級的戰斗武器，是全世界共產黨人的正氣歌。
說到《國際歌》，就不得不說到一個人。這個人就是瞿秋白。
瞿秋白，1899年生，常州人，本名瞿雙，后改瞿爽，瞿霜，字秋白。中國共產黨早期主要領導人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產階級革命家、理論家、文學家和宣傳家，中國革命文學事業的重要奠基者之一。1927年8月至1928年7月，任中共中央政治局委員、常委、主席。1935年在福建省長汀縣被國民黨軍逮捕。1935年6月18日，從容就義，時年36歲。
為何不得不要說到他？因為他是中共把《國際歌》翻譯成中文的第一人。
1921年，瞿秋白與耿濟之、鄭振鐸一起合譯《國際歌》，以詩歌的形式，將譯文發表在茅盾主編的《小說月報》上?？上Вg得不理想，歌詞晦澀，不上口，不易于傳唱。
1923年初夏，瞿秋白主編的中共中央機關刊物《新青年》第一期《共產國際刊》刊登了他重新翻譯的新版《國際歌》的歌詞和曲譜。
1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開。大會閉幕時，全體代表起立，縱情合唱《國際歌》。
至此，《國際歌》中文版，在中共，在中國，開始流行起來。
1935年6月18日，瞿秋白從容就義時，就是唱著《國際歌》走向刑場的。
從此，革命黨人，共產黨員，走向刑場，高唱《國際歌》，從容就義，就是以瞿秋白為楷模的。中共代表大會閉幕，唱，或奏《國際歌》，也是以三大閉幕時唱《國際歌》為慣例的。
《國際歌》在中共，在中國，已經高唱了一百年。不忘初心，牢記使命?！秶H歌》還將繼續高唱下去，一直唱到英特納雄耐爾實現的那一天。
毛澤東之所以把《國際歌》寫進這首詞里，除了《國際歌》是無產階級的戰歌外，跟瞿秋白的神交也有一定的關系。
因為，瞿秋白是在共產黨內明確支持毛澤東農民運動主張的第一人，是在共產黨內號召要讀毛澤東著作的第一人。
1927年初，毛澤東歷時1個月，歷經5個縣，考察了湖南農民運動后，寫下了《湖南農民運動考察報告》。《報告》首先在中共湖南省委機關刊物《戰士》周刊連載。但是，3月間，在中共中央機關刊物《向導》上，只刊發了一部分，就被停發了。
瞿秋白知道這件事后，既氣憤，又不理解：“這樣的文章都不敢登，還革什么命？”
于是，瞿秋白就叫秘書羊牧之與黨在漢口創辦的長江書店聯系。4月，長江書店為《湖南農民運動考察報告》出了單行本。
1927年4月11日深夜，瞿秋白在百忙之中為《湖南農民運動考察報告》寫下序言。
“中國農民都要動手了，湖南不過是開始罷了。中國革命家要代表三萬萬九千萬農民說話做事，到前線去奮斗。毛澤東不過是開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東的這本書，和讀彭湃的《海豐農民運動》一樣。”這是瞿秋白為毛澤東的《湖南農民運動考察報告》所寫的序言中的一段話。
在瞿秋白極力宣傳毛澤東的《湖南農民運動考察報告》之時，毛澤東也在極力宣傳瞿秋白翻譯的《國際歌》。
在井岡山時期，毛澤東就經常指揮紅軍唱“國際歌”。后來在蘇區，在毛澤東的帶領和提倡之下，廣大軍民經常唱“國際歌”，男女老少，沒有一個不會唱。到了半夜三更，還可以聽到悠揚壯烈的歌聲。
世界真奇妙?！秶H歌》誕生于法國，《資本論》誕生于德國和英國。而這三個國家的無產階級革命都沒有成功。成功的卻是俄國和中國。馬克思主義誕生于西方，而堅持馬克思主義的卻在東方。
再想想，也是啊?？酌蠒r代，不盛行孔孟之道?？酌蠒r代過去幾百年，卻盛行孔孟之道。
西方不亮，東方亮。當時不行，后來行。思想的光輝要照亮人類的心，是有過程的。
馬克思主義是無產階級革命的指導思想，孔孟之道是統治階級統治人民的指導思想。
馬克思主義具有世界性，孔孟之道具有歷史性。
它們是思想，它們更是工具。
需要它們，它們就盛行；不需要它們，它們就不盛行。誰需要它們，就利用它們；誰不需要它們，就拋棄它們。
狂飆，狂風。儲光義《同王十三維偶作十三首》：“狂飆動地起。”這里象征革命運動。列寧《紀念赫爾岑》：“風暴是群眾自身的運動。”
為我，為我們無產階級和革命人民。
從天降，從天上漫卷而來，降落的大地上。杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首》：“悲風為我從天來。”
國際悲歌歌一曲。是我唱《國際歌》，還是《國際歌》唱我？《國際歌》唱我，我唱《國際歌》?！秶H歌》悲我，我悲《國際歌》?！秶H歌》歌我，我歌《國際歌》。我歌，歌我，渾然難分而神思飛越了。
狂飆為我從天落?？耧j是革命的風暴，此為物?？耧j是心中的風暴，此為我。誰是狂飆，誰是我。狂飆是我我，我是狂飆?？耧j為我，我為狂飆?？耧j從天落，狂飆從心起。二者激蕩于心，奔突于心，深沉于心。
作者簡介：奚仁德，中國毛澤東詩詞研究會會員，江蘇省毛澤東詩詞研究會理事，江蘇省詩詞協會會員，南通市詩詞協會會員，海安市毛澤東詩詞研究會副會長，海安市詩聯書畫研究會副會長、顧問。
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責任編輯：向太陽
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