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伯陽：崇洋媚外，曾經掏空了我們的精氣神

點擊：6664  作者：伯陽    來源：恬淡蕓閣微信號  發布時間:2023-04-22 11:52:54

 

 

寶馬的中國女員工看人下菜碟，在銷售對象是中國人的車展上，對待中國人和外國人是截然不同的兩副面孔，表情管理渾然天成。而寶馬官方發布的所謂“道歉聲明”，其中毫無歉意，還反問中國人怎么不包容，骨子里的傲慢躍然于文字。中國網友的憤怒，是中國人民族自尊心的覺醒。而冰淇淋事件的第二天，寶馬分發形似小狗的鑰匙扣，中國人仍然排起了長隊。崇洋媚外曾經掏空了我們的精氣神，現在我們的精氣神正在恢復，但與邪氣還在激烈鏖戰之中。這一切是怎么發生的？我們從源頭說起。

 

一、學術界的怪相

 

在中國的學界，存在著這樣的現象，不管什么事，什么學問，一定要外國人說好了，才可以，外國人點頭了，自己才敢宣揚。外國人稱贊了，自己才敢唯唯諾諾的隨聲附和。外國人，永遠是不容置疑的權威和最高標準，誰敢質疑和挑戰外國人，那就是學術立場上的政治不正確。

 

這個奇怪的現象，在中國社會已經存在了幾十年，它背后折射出來的本質，是中國文化主權的淪喪。

 

器物文明層次的自然科學，技術主義，它只是中立性質的工具理性，并不具備文化屬性。技術主義，只能決定人們的物質生活水平。而有錢了怎么生活，這件事需要在更高的文化層面上，“社會科學”和“精神文明”這個領域，給予解答。而我們的“社會科學”工作者，“精神文明”工程師們，他們很多人，選擇了文化買辦主義。

 

本來，他們的工作和職責，是為整個社會提供文化產品，消費和服務的上游生產者，創造者，建設者。然而他們卻選擇了買辦這條路，于是，在他們的職業生涯中，他們不生產任何有意義的文化，他們不創造任何高出世界平均水平的文化，他們也不建設任何有特色的差異性的文化。

 

他們做了什么呢？他們的一生，就是在做搬運工，外國人說了什么，馬上把外國人的想法搬運過來，販賣個好價錢。外國人不高興，就替外國人教訓下中國人。他們一方面高舉著西方中心主義的大旗，用外國人的視角來審視中國的一切，用一種第三人稱的筆調，來敘述和解釋著自己的祖國和民族。

 

時間長了，他們也會換一種第二人稱的口吻來描繪中國。你們這個國家啊，你們這個民族啊，你們這個文明啊，你們這個社會啊，民智未開啊，看人家外國人怎么怎么做的，好好學著點，你們要學的地方太多了。這里不如外國人，那里不如外國人，所以，看來需要我來啟蒙啟蒙你們中國人。搬運工們把進口販賣一種思想給中國人，自己好混個學術飯碗這件事，叫做啟蒙。按照這個邏輯，中國人去一趟超市，逛一趟菜市場，都要被無數的拖鞋芹菜西紅柿們給啟蒙了無數遍。

 

這些人，在“社會科學”這個領域，他們生產了什么有價值的思想和理論了嗎?有享譽世界的學術成就嗎?他們創造了可以影響全球，并能推動人類文明進步的全球性思潮了嗎?他們提出過什么解決社會難題的影響深遠的理論了嗎?都沒有。他們除了做學術搬運工，和平時吃飽了撐的，沒事惡心侮辱下中國人當消遣，他們一無是處。

 

在整個“社會科學”學界，我們沒有世界性的思想家，沒有世界性的理論家，沒有世界性的學者，我們有的，就是一群文化山寨學者。而這些學界中人，平時又喜歡指責中國的工商界的山寨現象。殊不知，他們是最沒有資格去指責工商界的山寨現象的。他們自己，才是最山寨的，他們只是外國人思想和理論的傳聲筒。

 

一個國家，一個民族要創新，首先，思想上，文化上，要走到創新的最前線，它是深層精神驅動力和文化驅動力。這是創新的最上游，智識結構的創新。長期以來，有很多人認為，經濟基礎決定上層建筑，這是不對的。智識結構不創新，那么多經濟落后國家，憑什么你可以擺脫貧困，其他國家就不能擺脫貧困呢。決定一堆經濟落后國家，到底誰可以從貧困中脫穎而出的，是智識結構的創新。

 

我們國家的智識階層中，在自然科學領域，我們要為杰出的科技工作者們，打一百分，不怕他們驕傲。如果沒有他們的默默耕耘和奉獻，我們國家現在仍然是一個經濟落后的國家。但是在“社會科學”領域中，智識階層的另一個陣營，則近乎集體淪陷了。

 

二、我國社會當前的主要矛盾

 

在思想和文化領域，我們的上游供給，主要來自那些二道販子，文化買辦主義者。他們身居生產者的位置，卻干著搬運工的活。他們搬運過來的這些洋垃圾，就流入下游文化消費者們的購物車。

 

我們經濟上富裕了，為什么卻一直都在進口思想，進口文化，進口各種理論呢?因為我們沒有獨立自主生產我們自己的思想，理論和文化的能力。這個能力是怎么喪失的呢，是因為我們大多數的文化生產者，他們不生產任何東西，他們只負責搬運外國人的洋垃圾。

 

一個國家，怎么樣才能輸出價值觀，而不是單純的輸出商品和服務呢？首先，就得在文化上獨立，自主，強大。如果連文化主權都沒有，只是一個外國人恣意妄為傾倒他們文化洋垃圾的地方，何談我們向外國人輸出文化，輸出價值觀?

 

我們在經濟上的成功，我們在科技上的迎頭趕上，這都難以掩蓋在文化上的失敗。我們用商品，摧毀了外國人一個個的產業和經濟堡壘，他們在文化上，無孔不入的摧毀了中國人的精神。經濟強大，文化衰弱，這兩者之間的背離和矛盾，已經成了未來制約中國可以走多遠的瓶頸。

 

未來，民族復興大業完成，中國重新站到了歷史上長期占據的世界文明中心的位置，中國要引領世界，不只是政治上，經濟上引領世界，而更深層的是要以中國的文化和價值觀，來引領世界。難不成，一個政治軍事經濟強大的中國，未來要引領世界，是以蘇聯的價值觀，美國的價值觀去實現嗎?顯然不可能，我們要以中國的價值觀，中國的文化，中國的意志，中國的精神。

 

這個經濟強大和文化衰弱之間的矛盾，表現在國內社會上，也十分的突出。甚至可以說，我國當前的主要矛盾，已經成了日益富裕的居民的文化需求，和落后的文化生產能力之間的矛盾。靠那些搬運工的文化生產能力，已經遠遠不能滿足中國人的文化需求和精神需求。

 

要解決這個日益突出的矛盾，那些占著文化生產者的位置卻不事生產，只知道搬運外國人洋垃圾的人，他們已經不再適合當前的中國社會的文化發展和事業。我們未來的趨勢是出口文化、思想、理論、價值觀，而不是進口文化、思想、理論和價值觀。

 

盡管他們不情愿，但歷史的趨勢，還是會斬斷這些文化搬運主義者們的利益鏈。讓真正的文化生產者，創造者們，建設者們，走上這個未來的藍海之中。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。那個外國人，憑借幾架飛機幾輛坦克就能殖民中國的時代，一去不復返了。同樣，那個外國人憑借幾個主義幾個思想，就能占據中國人的文化和精神的時代，也將一去不復返了。

 

三、三大虛無主義的幽靈

 

文化搬運工們，只是單純的用洋垃圾塞滿中國人的精神，還不足以對中國進行文化壓制。他們是雙管齊下，一方面搬運進口外國人的文化洋垃圾，一方面把中國人固守的珍視的所有本土文化認同，都全部消解掉。當中國人處于精神空虛之際，再恰逢其時的把那些他們搬運過來的洋垃圾，傾倒進中國人的大腦。

 

這個過程，和經濟買辦消滅民族工業，原理是一樣的。如果沒有民族工業，沒有民族資本，沒有國家資本，那么我們的經濟，民族工業就會被消滅，中國經濟就現在就是一個活脫脫的外國人的經濟殖民地。外國人在經濟上，試圖殖民中國失敗了。但是在文化上面，他們卻成功的消解了中國的傳統文化。

 

民族虛無主義，歷史虛無主義，文化虛無主義。是外國人和文化搬運工們，消滅中國文化的三支航母編隊。中國人歷來最敬重祖宗，那么他們就教育我們的年輕人，數典忘祖才是最好的。中國人歷來重視歷史，懂得歷史，才能知興亡榮辱之道。那么他們就教育我們的年輕人，我們的歷史都是不存在的，都是歪曲的，他們說的才是真相。

 

中國人有引以為豪的上下五千年燦爛的民族文化，他們就教育我們的年輕人，中國人的文化都是封建糟粕。中國近代史之所以那么屈辱，就是因為中國的文化是低級文化，你們打不過我們，是因為你們的祖宗給你們留下了這些文化糟粕害了你們。這種從五四運動開始，打不過洋人怪祖宗的“文化反思”，已然成了一種牢不可破的學術正確，文化正確。

 

如果我們挨打，是因為我們的祖宗留給了我們這樣的文化，那么用了同樣的文化，為什么管仲能打得贏，李牧打得贏，蒙恬打得贏，衛青、霍去病打得贏，李靖打得贏，難道我們和他們有兩個祖宗，兩種文化嗎?打不過洋人，不是因為祖宗不好，原因只有一個，敗家子們不爭氣。

 

在近代史，我們之所以打不過蠻族，是因為中國的思想，中國的火藥，航海技術，造紙術，印刷術，傳播到了西方，引發了西方的文化崛起，文化崛起又接著引發了科技革命，科技革命又導致了經濟革命，經濟革命又引發了大航海古典全球化運動。而在這場轟轟烈烈的古典全球化運動中，中國因為大明王朝的滅亡，而令人遺憾地缺席了。我們為什么挨打，不過就是有人用我們發明的大炮揍了我們。

 

現在我們所看到的普世文化，也就是美國所代表的全球性價值觀，它是一種新教倫理加啟蒙思想的混合物。就像工業革命的種子，來源于中華手工業文明一樣，西方的新教倫理和啟蒙思想，也來源于中華文明的孵化。

 

西方人為什么敢于反對天主教，因為可怕的黑死病讓他們產生了信仰動搖。整個歐洲的人都快死絕了，God一點用也沒有。交那么多的稅，買那么多的贖罪券，成天禱告，結果到頭來，屁用都沒有。

 

黑死病怎么來的呢？蒙古人西征造成的。西方人，因為衛生條件太惡劣，很容易傳播病菌，所以蒙古人就把腐爛的尸體，用拋石機拋到他們的城堡里，于是黑死病就開始蔓延。

 

一方面，他們看到，在所謂的異教徒文明面前，他們毫無還手之力，異教徒的強大，讓他們不再堅信自己是God的選民。同時，黑死病的蔓延，對瘟疫的恐懼和絕望，讓他們開始懷疑God。

 

于是他們便起來反抗天主教。這便有了新教革命。隨著資本主義的發展，新興的資產階級，要反抗王權和神權，便又產生了一次新的思想革命。這便是啟蒙運動，啟蒙運動的理論根源和動力，同樣也是來自中國。

 

God面前人人平等，天賦人權，盧梭的這些思想，翻開猶太文化，是找不到它的種子的。翻開古希臘羅馬文化，也找不到這些思想的種子。費爾巴哈的自然思想，西方人也根本沒有。圣西門和馬克思的社會主義思想，其實就是儒家的大同社會理想。伏爾泰、霍爾巴赫、狄德羅、萊布尼茨、歌德都是孔子的腦殘粉，他們對中華文化的推崇和贊美，近乎到了肉麻的地步。啟蒙運動的思想種子，全部來自中華文化。因為中學西漸，他們學習了中華文化。啟發了斯密的魁奈經濟學重農主義思想，根源也同樣來自中華文化。

 

啟蒙運動，就是以中華的文化為武器，來攻擊天主教為代表的西方文化。所謂的啟蒙，就是祛除蒙昧。那誰是蒙昧的呢，天主教是蒙昧的。誰是文明的呢，中華是文明的。當時的中國，就是歐洲知識分子的精神彼岸。

 

繞了一圈，啟蒙思想，出口轉內銷，又回到了中國。現在，中國一些人，拿著啟蒙運動的那些東西，視為真理，認為中國人是蒙昧的，要開啟民智，這簡直是要笑掉人大牙了。中國人又不崇拜God，又不信天主教，何需啟蒙呢？

 

現在，風水輪流轉，我們在現代技術上后來居上，即將恢復到中央之國的技術水平，他們當年可以用我們發明的大炮揍我們。理論上，我們也可以用戰斗機、導彈、軍艦去揍他們。我們缺席了大航海古典全球化，而在當前的地球村全球化運動中，我們作為后進的學習者來說，我們學得還不錯。

 

而外國人，為了防止我們本事大了去揍他們，他們就要在文化上做手腳，讓我們忘記自己的民族，忘記自己的歷史，忘記我們的文化。如果這一切都忘記了，中國無一人是男兒，誰還去帶頭去揍那些欺凌蹂躪過我們的侵略者呢？如果真到了那一步，外國人，文化搬運工們，他們就真的成功了。

 

如果中國真到了無一人是男兒的地步，徹底忘記了自己的祖宗，忘記了自己的民族，國家，歷史和文化。那么，我們的子孫后代的災難，就又要降臨了。他們并不會因為我們徹底遺忘了自己是誰，就優待我們的子孫，他們會認為這樣懦弱天真的民族更好欺凌更好蹂躪。世界文明史，說起來很恢宏，很復雜，其實只有兩件事，要么你有能力揍別人，要么別人揍你，就這么簡單。

 

而文化搬運工們的罪惡，就是試圖教育我們的年輕人，皇軍當年是為了給中國人謀幸福而來，今天的燈塔王師，陳兵大洋咄咄逼人，也是為了給中國人謀幸福而來。如果雞窩里也能出現一群文化搬運主義者，這些搬運雞，肯定會宣揚教育小雞們，黃鼠狼才是雞窩里的大救星。

 

四、民族復興的根基在文化的復興

 

政治的意義，是為了讓國家井然有序。經濟的意義，是為了讓人們富裕。軍事的意義，是為了有錢了之后，外國人不敢來搶我們。而文化的意義呢，則是讓我們時刻不忘自己是誰。不忘自己是誰，不忘自己的過去，才能談我們能配得上一個什么樣的未來。

 

如果大家都忘記了自己是誰，忘記了自己的過去，那么“我們”就不存在了。沒有了“我們”，民族就不存在了，國家就不存在了，那我們再講民族復興，就是去復興一個不存在的事物。從精神層面講，如果一個人徹底忘記了自己是誰，再有錢，生活過的再富裕，又有什么意義呢？飽食終日的人生，跟一只鑲了金的消化道，又有什么區別呢？

 

我們出發的起點，就在于存在著一個“我們”。這是未來一切事業的根基和出發點，我們從這里出發，從這里汲取力量，最終完成了我們的事業，也還將會在這里再次集結。很多人，在文化搬運工們的催眠蠱惑下，已經徹底忘記了“我們”，這些文化上的流浪兒，我們的很多年輕人，卻認為，做一個文化上的流浪兒，是十分時髦的事，是符合外國人政治審美的事。好的文化，可以讓流離失所的人重新找到歸宿，搬運工們，則是要讓我們的年輕人一個個流離失所，并教育他們以流浪為榮。

 

一個樓能蓋多高，在于它的根基有多牢。一個民族在文明上能走多遠，在于她的文化底蘊有多深厚。一個偉大的事業，能有多么偉大，在于這個事業的根基，“我們”，團結得有多么牢固，多么緊密。

 

民族復興，是一項偉大的事業，它的根基就在于文化復興和文化認同的建設。有了文化上的復興，我們才能夠形成強大的文化認同，民族認同，和國家認同，最終才是在事業上的認同。文化就像陣地，你不去占領，敵人就會占領。你不牢固自己的根基，敵人就會把你的根基全挖斷。

 

文化戰，比經濟戰，金融戰，更可怕，破壞力更深遠。經濟戰，只是會讓一個國家陷入貧困，金融戰，會讓一個國家失血。而文化戰，則會讓一個國家，一個組織，一個人，徹底忘記自己是誰。

 

當“我們”不復存在，整個社會就失去了統一的認同，人們也會失去精神上的歸宿。在這片文化廢墟上，各種妖妄邪僻的異端邪說，就會如雨后春筍一樣的冒出來。《黃帝內經》說，正氣存內，邪不可干。為什么中國社會現狀會有那么多人搞裝神弄鬼的迷信，都是因為我們社會的正氣不存內，邪氣才趁虛而入。文化不立正統，思想不立正統，那么邪僻妖妄的異端邪說，他們就會占據這些陣地，控制人們的大腦。

 

五、文化戰爭

 

現在很多中國人，動不動要包容一切文化洋垃圾，這個要敬畏，那個也要敬畏，這個要學習，那個也要學習。連自己是誰都不記得了，還要設身處地的為那些文化洋垃圾著想，還喜滋滋的以為自己有容乃大。世界上最包容異物的東西是垃圾桶，因為隨便什么都可以往里扔。文化空虛，已經把一部分中國人變成了文化垃圾桶，他們見什么都往里扔，饑不擇食的單向文化進口，唯獨不再記得自己是誰。這是一種極度貧困的文化狀況。

 

有文化的人，斷然不會把自己活成一個垃圾桶，還沾沾自喜，并拿包容來自我美化。有文化的人，首先明白自己是誰，其次明白，別人是誰。既知道自己是誰，也知道別人是誰，那么在文化戰爭中，他才會勝利，注入自己的意志和價值觀。

 

文化搬運，首先造成了我們在國際格局上，經濟強大和文化衰弱的矛盾。這個矛盾，造成了我們當前還只能輸出商品，不能輸出價值觀。在國內，文化現狀，造成了富裕起來的人們日益增長的文化需求，和落后的文化生產之間的矛盾。這個矛盾，導致了當前我們社會的城市中產階級中，存在著普遍的文化貧困。

 

中國經濟，已經走完了中國制造，世界工廠的歷程。現在已經進入了中國智慧，中國創造的新歷程。在這個新歷程中，我們的智識階層，已經完全的落后于我們的歷史使命和時代要求。

 

我們現在的歷史階段，和我們所處的當前的時代，需要的是大量的真正的能在上游輸出智識和創造的人。知識進口，思想進口，文化進口，理論進口，這些單向進口的搬運工時代，已經結束了。

 

我們當前的智識生產階層，首先要能夠在上游提供超出世界水準的思想，理論，文化創意，然后才能向中下游輸出，來為工商業，服務業，提供思想理論和文化基建。靠搬運工們，不僅不利于這個事業，還只會毀了這個事業。但凡有點才能和創造力的人，誰會甘心當一輩子搬運工販賣兜售文化洋垃圾？可見這些人，不僅德行低下，而且能力上也十分低下。

 

在能夠滿足國內的智識需求之后，我們的文化生產，獨立了，自主了，強大了，那么接下來，自然而然的，就可以對國外進行智識輸出，輸出我們的思想，我們的文化，我們的理論，我們的意志，我們的價值觀。

 

蘇聯范式，美國范式，這兩大意識形態，目前看都已經過時破產了，失去了全球文化統治力。歷史拋棄了蘇聯和美國，華夏即將登上舞臺，這是未來，我們所有文化建設和文化戰略的最大機遇和使命。為了迎接和完成這個新的歷史使命，我們需要對之前以夷變夏，進口過來的文化，進行清污。文化清污完成了，后面才能談，怎么重建我們的文化認同，和怎么讓中國人重返自己的精神家園。

 

作者：伯陽；來源：恬淡蕓閣微信號