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無常難定風中物，一任江天歲月長。

垂釣岸邊深柳綠，心閑游世徜書堂。

--《無常》

我們身在這個瞬息萬變的時代，時空都是不確定的，惟有邊走邊探索，順其軌跡，不斷往前。歸根結底，盡人事，聽天命。這是我們行動最大的指引信條了。

相信我們每一個工作者都感受到今年企業經營發展的寒氣與艱難。為何近兩年，尤其今年，國內經濟特別難？除了受國際緊張環境影響，我想，還有三個核心原因：一是，行業價值重置。一切從地產行業調整開始。牽扯面實在太廣，目之所及，各行各業無不跟地產產生關聯。價值重置的同時，又不做好行業疏導——通過職業培訓，讓被調整行業人才遷移到加大發展的行業。

二是，不少組織團體借公家之名，實現資產轉移，由公化為私。他們違背國家初心，飽吞私囊，對于市場的這些困境不作為。三是，公私聯合，把資產通過美元債股市虛假貿易等轉移到海外。凡說經濟周期產能過剩等原因都是在套公式簡單粗暴或者故意轉移目標應付之。

且看，產能真是過剩嗎？除了少數發展起來的鄉鎮，廣大的農村地區物質匱乏怎么說？城市中無業貧困人群物質匱乏怎么說？所謂的產能過剩，那是因為富的用不完，窮的用不起，才導致的一種周期性經濟危機。這是完全自由市場化的產物。社會主義國家應該通過調整分配，高于市場各行各業的科學統籌，對這些資源實行再分配，實現共同富裕與共同發展。這樣，社會產能才一直循環再生。

這就是毛主席，包括晚年陳云同志，主張的經濟建設核心：在尊重市場和商品經濟的規律基礎上，實現以公有制為主導的科學統籌計劃。而非放任其兩極分化。對這些問題的回應關乎一個國家能否長治久安。

伸言之，判斷一個執政黨要永葆生命力，大概可從兩個緯度考慮：一是，從中國古往今來幾千年的歷史而言，均田制或者土地革命是致勝要素。讓利益及其占有者的比例抵達均衡。大多數人民務必占據大比例的利益。假若兩極分化，兩邊利益嚴重失衡，大多數的人終究要求利益重新配置。手段就是暴動或者革命。這勢必影響一個社會之和平安定。

二是，馬克思引入生產關系要適應生產力的原理。偉人將之中國化實踐。也就是上層建筑包括各種政策，要充分解放生產力，促進生產力發展。生產力作為物質的力量，其不斷發展終究要破除滯后的生產關系，建立更為匹配的上層建筑，以適應其先進性，重新抵達新一輪的平衡。從這兩個緯度出發，我們再審視當下：

第一，目前占據全國大多數人口的究竟是誰？他們的人數比例與利益占有多少是否匹配？第二，當前的生產關系包括分配制度，是否促進生產力發展。這兩個關鍵要素在當前的狀況是否合理。如果回答是肯定的，那么我們說，當下的社會是健康的。如果回答否定呢，該如何做？

如果按照偉人的方法論，我國如今面臨著第二次土地革命的緊迫性。也就是，要重新審視我國當前最多人口的群體：所謂的農民工及普通的工薪階層。對于他們，第二次土地革命，不外乎就是生產與分配制。具體地，對于離開土地的占據大多數比例的這部分人群，基本是賴以市場供需付出勞動，以謀生存。生產與分配，相當于他們的“土地”與收成。

然而，隨著國內就業愈加嚴峻，越來越多人因失去工作無以謀生，他們如何獲得生存與發展？一言以蔽之，農民工及工薪階層這個群體人數最多，卻占有的利益最少。占據利益最多的群體還可分為兩種：一是以公家之名的特權團體，二是以私有之實的資本團體。這兩極分化愈加嚴重。如果不加以調整，大多數人難以存活，一旦到那個臨界點，將被革命重新洗牌。這是我國必須正視的一個主要矛盾。至于調整的手段，是稅收改革還是貨幣改革等，當由決策層全盤考慮。

只是現在緩解這一沖突，加長漸變過程的手段很多，比如，1、讓利益少的群體再內部分化，也即讓農民工與工薪階層再分各種薪資等級，消解共同對抗的可能性。2、讓先進技術和知識逐漸壟斷到少數人手中，讓低層群體逐步在思想和生產能力上進行愚化，喪失對抗能力。這兩點都是未來可預見的。但，終究是治標不治本。主要矛盾仍然潛伏其中。

不過，近日，作為互聯網時代的先行者馬云提到這樣的觀點：“回歸淘寶、回歸用戶、回歸互聯網。”單就理論而論，這確實有敏銳的目光，他看到了價值正在重置。如果重置成功，則萬物回歸其自身。其互相間，則是萬物互聯——人、物、價值的互聯網。回歸那世界的本來面貌。這也是當年毛主席希望重建的新社會。回到勞動與人自身，共同推動社會進步。

再進一步地，假若“開源”信息技術，為人人所掌握和運用，也許是未來去中心化，也即有可能實現共產主義之重要物質或者生產力的支撐。當前的chatGPT等AI手段、各種自媒體、各電商平臺都類似這種開源技術。無論如何，還是希望我們的國家能把握歷史發展的大勢，緊隨先進的生產力，實現那人類遠大的理想：共同生產共同富裕的共產主義社會。

在這個理想的引導下，當前的核心任務在于，想盡辦法讓大家活下去，在國家統一領導下，分工合作，各盡其才，各得其所，每個人好好工作，好好生活。這亦是毛主席當年在建設新中國的根本初衷。他既有超越具象把握規律的智力，又有代表人類美好命運的信仰，故能超越人類的悲觀，抵達超越時空的樂觀。這尤其值得我們今人學習。

回到個人，盡管學習鉆研偉人思想僅兩年有余，但從各種歷史材料和各種理論分析來看，個人對他老人家的把握還是相當精準的。基本后面的探索，都是在論證此前形成的觀點。探索越多，論證越多。可是，越發現偉人高明，就越對眼下的一些前述弊端越悲憤。畢竟，我們曾經走在一條正確的通往人類共同富裕的康莊大道上。

可如今，我們要不斷目擊那些耳熟能詳各種符號在揭開這個世界的暗角。哪怕浮出冰山一角，都讓人對未來感到憂慮。生物戰、基因戰、金融戰、經濟戰、文化戰等……這個世界混亂如斯。若沒有那些圣人偉人，就像萬古長夜沒有明燈。這就是為什么我們要窮盡一生為偉人圣人做事。否則，我們該如何在這動蕩的時空安頓自身，如何向前探進。

來源：靜觀安語微信號