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陶余來：跳出只在“生產(chǎn)過剩”“透支消費(fèi)”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的怪圈

點(diǎn)擊：3671  作者：陶余來    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2023-07-21 10:56:12

 

跳出只在“生產(chǎn)過剩”“透支消費(fèi)”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的怪圈，還是得祭起“后其身而身先，外其身而身存”的老子智慧

 

因?yàn)樽疚那耙徊糠终f的是實(shí)，后半部分說的是虛，擔(dān)心讀者說后半部分扯得遠(yuǎn)跑了偏，可又覺得后半部分觸及根本，不得不說，故以一、二前后分之。

 

一

 

讀趙磊《可懂“驚險(xiǎn)的一躍”？——評(píng)林毅夫“消費(fèi)拉動(dòng)誤導(dǎo)中國”》深有同感。只是覺得有些關(guān)鍵表達(dá)尚不夠快意恩仇。

 

趙磊的觀點(diǎn)，要言之：鼓吹消費(fèi)拉動(dòng)，是“何不食肉糜”；鼓吹投資拉動(dòng)，是侮辱資本智商。站在資本的角度而言，所謂“投資拉動(dòng)”也者，一定程度上也存在“肉糜之論”的味道。

 

“現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展趨勢，必將呈現(xiàn)出‘生產(chǎn)過剩’與‘透支消費(fèi)’的反復(fù)輪回，二者此消彼漲，不斷折騰，直至同歸于盡。”趙磊對(duì)此概括得簡練深刻，但沒有進(jìn)一步觸及根源：資本的悖論在于-----既要無限攫取利潤，又總是將許多消費(fèi)者榨干到?jīng)]有任何購買力；資本總是試圖壟斷利潤，卻又總指望工人充當(dāng)消費(fèi)基本盤急先鋒。

 

有人說，無論鼓吹消費(fèi)還是鼓吹投資，都是沒錯(cuò)的，至少可以加把力，把經(jīng)濟(jì)盛衰的周期縮短點(diǎn)。

 

然而，滿足于縮短點(diǎn)周期又有多大實(shí)際意義呢？無論處于周期中哪個(gè)環(huán)節(jié)，總不舒服。就如失眠患者，無論輾轉(zhuǎn)反側(cè)頻率快慢，都無助于睡眠質(zhì)量的根本改善，總不免“聽雨僧廬下，點(diǎn)滴到天明”式的挨、熬，長夜漫漫，寂寞難耐。無論如何輾轉(zhuǎn)反側(cè)或閃轉(zhuǎn)騰挪，終不能跳出趙磊所謂“’生產(chǎn)過剩’與‘透支消費(fèi)’的反復(fù)輪回，二者此消彼漲，不斷折騰”。

 

有人將經(jīng)濟(jì)的衰退、復(fù)蘇、繁榮，大致對(duì)應(yīng)人性的嗔、慢、貪，說嗔、慢、貪的人性若此，故而經(jīng)濟(jì)的衰退、復(fù)蘇、繁榮就是天然牢不可破、顛撲不破的規(guī)律、魔咒。這種觀點(diǎn)至少在描述困難上不乏其道理，但認(rèn)為具有強(qiáng)大主觀能動(dòng)性的人類，面對(duì)所謂規(guī)律、“魔咒”，就只能聽天由命，不免太過英雄氣短。

 

一方面是人之“江山易改本性難移”，一方面是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“不斷折騰”的“囚徒困境”，究竟是把這一切都視作天意，還是“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”？如果直面問題，究竟是像哈姆雷特那樣念叨“透支，還是過剩？這是一個(gè)問題”，還是直擊人性？

 

還是得“跳出經(jīng)濟(jì)抓經(jīng)濟(jì)”，回歸馬克思主義，用制度革命，根本制服貪嗔癡的人性，才是“認(rèn)準(zhǔn)病根治胃病”式的一勞永逸釜底抽薪。

 

正如趙磊所言，成龍戴不了100塊金表，巴菲特開不了500臺(tái)寶馬，馬云住不了1萬套別墅……既然靠全民消費(fèi)，就得全民占有賺錢工具-----生產(chǎn)資料，根本上把全民的消費(fèi)能力武裝起來，最好“武裝到牙齒”。

 

可全民占有了這套資料，又往往沒有效率。這也正是許多資本家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家一提馬克思主義那套消滅生產(chǎn)資料私有制的主張，就如被誰重重地踩了尾巴，夸張地尖叫“那是萬萬不能搞的！”的最大借口。

 

然而，兩害相較取其輕。最終，還是得無奈地選擇生產(chǎn)資料全民所有-----誰讓人是社會(huì)動(dòng)物呢？就如政府，也不免貪腐，但至少屬于理論上的權(quán)力公共占有。總不能像把孩子連同洗澡水一同潑掉一樣，因?yàn)榇嬖诠賳T貪腐，現(xiàn)在就廢除國家，回歸“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的小國寡民、“不知有漢，無論魏晉”的桃花源中，或全球以一家一戶為基本單元開展交往合作吧。

 

“不動(dòng)不錯(cuò)，一動(dòng)皆錯(cuò)。”有些保守主義者害怕動(dòng)輒得咎，喜歡拿這話固步自封甚至甘愿躺平。這與口口聲聲“一切都是神的旨意”“一切聽從神的安排”并無二致。如果惜疼護(hù)癢，選擇保守治療，那就只有按揭式長期忍受病痛。革命不是請客吃飯，革命不是溫情脈脈。要想一次性完成“首付”，徹底治愈一了百了，那就必須有“伸頭是一刀，縮頭也是一刀”的果敢決絕，“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”。

 

二

 

如何改變“公堂漏，公馬瘦，公老奶奶好咳嗽”的頑癥痼疾呢？人性還是繞不開的話題。

 

動(dòng)車雖快，然而80%的動(dòng)力在克服風(fēng)阻，人類活動(dòng)也是八成在與人做斗爭，而不是與自然。所以說，人類最大的敵人，從不是自然，而是我們?nèi)祟愖陨怼?jù)說中國已發(fā)明出真空管道內(nèi)1000公里時(shí)速的真正磁懸浮列車。同理，我們完全也應(yīng)該有信心，用最好的制度，最大限度克服人類的內(nèi)耗。

 

怎么克服人的內(nèi)耗？首先還是得破除“共產(chǎn)主義不尊重人性”這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)或故意抹黑。

 

真正的共產(chǎn)主義，不是壓抑人性，恰恰相反，共產(chǎn)主義最講人性，只不過，其途徑是將公利、私利完美結(jié)合，先公利后私利，私利服從公利，個(gè)人服從集體，拒絕吃相難看自我優(yōu)先，致力于共同做大蛋糕，最終讓私利得到最大程度保障。這是“后其身而身先，外其身而身存”最智慧的人類幸福解決方案。我們可能確實(shí)無法奢求人們都自覺地做到大仁，但人總不會(huì)拒絕追求大智。哪怕只是出于私利算計(jì)，大智最終也會(huì)說服你學(xué)著去愛他人。這至少客觀上會(huì)發(fā)掘、激發(fā)出你內(nèi)存中的仁愛。就如一層層剝洋蔥，總有一層會(huì)讓你流淚。魏巍在《誰是最可愛的人》中說：“朋友！你已經(jīng)知道了愛我們的祖國，愛我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，請?jiān)偕钌畹貝畚覀兊膽?zhàn)士吧，他們確實(shí)是我們最可愛的人！ ”仿此句式，我們既然可以在家里做到友愛家人，那隨著物質(zhì)、精神的逐步富有，格局的不斷提升，我們自然會(huì)明白“家是最小國，國是千萬家”的道理，不說觀念上有什么質(zhì)的飛躍，至少也會(huì)自然而然地在量級(jí)上放大這種友愛而惠及更大的圈子。從這個(gè)意義上來說，大公無私的說法不如改作“大公后私”的表述更為精準(zhǔn)，避免誤讀，也更容易讓人理解接受，而不至于被認(rèn)為是唱高調(diào)、烏托邦。

 

這里就觸及信心問題。

 

孟子曰“人皆可以為堯舜”，王陽明堅(jiān)信“雖凡夫俗子，皆可為圣賢”，又有遺言：“此心光明，亦復(fù)何言！”要相信世上畢竟好人多。近些年來，可能是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，而網(wǎng)上負(fù)面東西又太多，“好人不知道壞人有多壞”“白天不懂夜的黑”的問題似乎得到了糾正，卻出現(xiàn)了“壞人不知道好人有多好”的偏差，可謂“道德限制了我的想象力”。

 

事實(shí)上，任何時(shí)候，哪怕是歷史上的至暗時(shí)刻，總有“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的圣人級(jí)的人，就在我們身邊。這樣看來，“讓一部分人先‘圣’起來”，其實(shí)不是需要如何白手起家地努力，因?yàn)樘烊淮嬖诘哪切┦ト司褪乾F(xiàn)成的。

 

其實(shí)，資本家也要不停地尋找提拔責(zé)任心強(qiáng)的人管理企業(yè)，淘汰貪腐。只不過資本家在這方面更用心，而公有制企業(yè)的各級(jí)負(fù)責(zé)人往往缺乏資本家這樣的責(zé)任心。這就需要盡快完善我們的中國特色社會(huì)主義制度，讓盡可能多的圣人來管理我們的企業(yè)和社會(huì)行政，最大程度地示范引導(dǎo)，發(fā)揮“先圣帶后圣”的作用，最終實(shí)現(xiàn)“六億神州盡舜堯”的大同景象。

 

二胡名曲《光明行》創(chuàng)作于1930年前后，發(fā)表于1932年。1998年，北大百年校慶上，經(jīng)典之作《光明行》的上演催人淚下，更催人奮進(jìn)。2018年，《光明行》又一次登上了北大120周年校慶晚會(huì)的舞臺(tái)。

 

面對(duì)中國革命走向低潮，目睹國土淪喪國樂沉淪，且遭受幼女夭殤、次子病故、經(jīng)濟(jì)奇窘等接二連三的挫折與不幸的逆境，北大教授劉天華依然心向光明，作《光明行》名曲。“不錯(cuò)，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國一定有個(gè)可贊美的光明前途。”“這么光榮的一天，決不在遙遠(yuǎn)的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！”1935年5月2日方志敏在獄中為黨和人民寫下《可愛的中國》。今天的我們，有什么理由不對(duì)中國乃至世界的光明充滿信心？

 

（作者單位：合肥市包河區(qū)總工會(huì)；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）