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為什么要讓鄙視我們世界的人，來編寫我們的世界？

為什么要讓鄙視我們信仰的人，來編寫我們的信仰？

不知從什么時候開始，中國人宣揚愛國成了一件挺難為情的事，宣揚愛黨更是會被人鄙視。轉而宣揚所謂的人性。宣揚人性當然沒有錯，可為什么要把人性和愛國愛黨弄成對立的呢？似乎愛國愛黨就是不講人性，講人性就不能愛國愛黨。

電影《我本是高山》是根據張桂梅的真人真事改編的。上映沒多久就遭到全民抵制，因為編劇對真人真事做了與實情相差太大的改編。

1、把酗酒的父親改成的酗酒的母親，骨子里透露出了對女性的歧視，盡管編劇自己也是一位女性。

2、把山區女生因家庭貧困導致的失學，改成學生貪玩，無心上學。體現了編劇對社會現實的無知。她要是知道失學孩子對上學的渴望有多么強烈，就知道自己的無知有多可笑。

3、把張桂梅老師作為共產黨人對信念的追求，改成對亡夫的思念。

電影當然可以改編，加一些情感戲也不是不可，但不能把最重要的線索閹割掉。電影故意改編了一個重要事實，那就是張桂梅老師所做的一切，是因為對共產黨的信仰給她的動力。而電影卻以個人小情調來取代崇高的理想情懷。

中國旅法作家邊芹的著作《誰在導演世界》里，對西方通過電影等輿論宣傳手段來操控世界的方式作了深刻的剖析。西方看似自由開放的電影市場，其實有著非常嚴格的篩選制度，一切宣揚社會主義國家制度優越性的電影，無論拍得多好，都絕不可能被西方接受。中國電影能得西方獎項的，一定得是批判自己國家和制度的，至少不能贊揚本國的體制。比如同樣是張藝謀的電影，《活著》就能拿獎，而非常優秀的《一個都不能少》就絕不可能被西方接受。因為《一個都不能少》對中國的教育制度作了肯定描述。這犯了西方的大忌。

國內電影界有一個鄙視鏈，拿洋人獎的鄙視拿國內獎的，拿國內獎的鄙視沒拿獎的。所以得洋人獎是最高榮譽。要想得洋人發的獎，就必須去掉洋人不喜歡的元素。

這部剔除了“共產主義信念”的中國電影，如果在某一天拿到了西方一個什么犄角旮旯的獎項，我一點都不會覺得奇怪。

畢竟這既能顯示西方的包容大度。看看，人家西方人也欣賞我們的張桂梅老師，再次收獲一拔國人對西方的好感。同時又能不知不覺抹殺掉這個國家的主流價值觀，共產主義信仰。

用一些看似溫情的東西，取代弘揚崇高理想信念，這是一種高明的洗腦方法。

很多人不知不覺就深陷其中，尤其是一些認知能力膚淺的公知們，不僅自己中毒，還自愿充當替人吆喝的工具。

誰說信仰共產主義就和人性有沖突？信西方自由主義才叫有人性？西方自由主義追求個人利益，而共產主義追求的是全民幸福，那才是最有人性的人性！張桂梅老師追求的，是貧困山區失學女生這個群體共同的人生幸福，不正是和共產主義信念相吻合的嗎？怎么就被編劇改成了個人情調的體現。

這位編劇是故意替西方價值觀當肉喇叭呢，還是不自覺的成了別人的宣傳工具，不得而知。但從她那句懟網友的話“我絕不把世界讓給我鄙視的人”就能看出，這位編劇受西方自由主義思想影響是較嚴重的。

因為這話不是她原創的，而是出自一位俄裔美籍右派作家的口。這位作家是上世紀二十年代從蘇聯叛逃到美國的一位女作家，一生都在宣揚西方自由主義，個人利己主義，并反對自己曾經的祖國——蘇聯。

這位編劇崇拜這樣一位反叛祖國的右派作家，那么她骨子里為什么會排斥共產主義信念，就不難理解了。

既然如此

我們為什么要讓鄙視我們世界的人，來編寫我們的世界？

我們為什么要讓鄙視我們信仰的人，來編寫我們的信仰？

來源：“洋溢筆記”今日頭條號