
根據(jù)“時代楷模”、“七一勛章”獲得者張桂梅真實事跡改編的電影《我本是高山》正式全國上映后,影片中某些劇情引起了一些網(wǎng)民的惡評,惡評的原因是,影片“魔改”了很多現(xiàn)實中的人物和細(xì)節(jié),甚至認(rèn)為影片詆毀了張桂梅。為《我本是高山》辯護的網(wǎng)民認(rèn)為影片進行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)化創(chuàng)作是合理的,電影主題本身就是“女性力量的覺醒和救贖”。然而絕大多數(shù)網(wǎng)友并不認(rèn)同這個觀點,他們總覺得影片中缺少某種因素,這種因素能決定影片的成敗。說穿了就是:“一群沒信仰的人,拍一個有信仰的人!”對此胡錫進卻認(rèn)為這種不認(rèn)同是找茬,是吃飽了撐的的無病呻吟。是意圖把某種“做作”硬塞進影片里。問題真的如胡錫進所言嗎?胡錫進的帖子內(nèi)容如下:“老胡剛看了《我本是高山》,我是帶著網(wǎng)上對這部片子的各種質(zhì)疑去看它的。當(dāng)電影結(jié)束時,我不能不說,這是一部好電影,有批評很正常,但把輿論場上的一些特殊標(biāo)簽貼給它,我認(rèn)為是找茬,是吃飽了撐的無病呻吟。這部電影的票房很不理想,遺憾了。這類正能量電影在市場上叫座本來就不容易。但我想說,《我本是高山》充滿了人性的光芒,而且拍得非常質(zhì)樸。我曾擔(dān)心片子里有些做作的東西,但沒有,它拍得很坦率,既沒有掩飾山里女孩子們走出大山的艱辛,也沒有掩飾高考的殘酷。 ”雖然極右們把吐槽《我本是高山》的評論說成是涉嫌突出政治,但是影片作品的立意是什么?有沒有和劇情脫節(jié)?這才是問題的關(guān)鍵。就是說,主人公的高尚行為的推動因素是由什么決定的?是黨性?還是由人性使然?還是二者兼顧?二者哪一方面突出一點?劇情所表現(xiàn)出來的中心思想符不符合生活中真實的張桂梅的心路歷程?這是判定這部電影成敗的主要指標(biāo)。盡管現(xiàn)今早已經(jīng)不是突出政治的時代,但是實事求是這個行為準(zhǔn)則還一直矗立在中央黨校的大院里。因此網(wǎng)上爭論的實質(zhì)就是,影片想要宣傳的是共產(chǎn)黨員張桂梅?還是僅僅是君子的張桂梅?是表現(xiàn)虛構(gòu)出來浪漫的張桂梅,還是把真實生活中張桂梅本人的意識形態(tài)忠實的表現(xiàn)進去?就是說,張桂梅“愛崗敬業(yè)、無私奉獻”的精神動力是什么?影片體現(xiàn)出來了嗎?

影片主人公的扮演者海清分享了她演繹張桂梅這位“時代楷模”的感悟。她說:“就覺得這么偉大的人,她是如何從平凡的人變成我們心目中的英雄,一開始是好奇,后來越走進越了解,就發(fā)現(xiàn)她身上處處閃耀著無我,就是無我的精神成就了千千萬萬的她,所以我很榮幸飾演她。”至于生活中的張桂梅為什么無我,海青并沒有進一步說明。我在查閱張桂梅人生閱歷時,發(fā)現(xiàn)了這樣一段記錄張桂梅生活點滴的文字:“她堅持用紅色文化引領(lǐng)教育,培養(yǎng)學(xué)生不畏艱辛、吃苦耐勞的品格,引導(dǎo)學(xué)生銘記黨恩、回報社會。她堅持每周開展一次理論學(xué)習(xí)、重溫一次入黨誓詞的組織生活,發(fā)揮黨員在學(xué)校各項工作中的先鋒模范作用。”這段文字證明了張桂梅的意識形態(tài)中占據(jù)中心位置的是共產(chǎn)主義價值觀。而價值觀則引領(lǐng)支配一個人的行為動機。

通俗來說,人的行為受兩種力量支配:第一種是其本能反應(yīng);第二種是她的理性認(rèn)為正確的做法,即:動機。美國心理學(xué)家武德沃斯認(rèn)為:“動機是激發(fā)和維持有機體的行動,并將使行動導(dǎo)向某一目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。”因此說,符合張桂梅心路歷程的劇情描述絕不可忽略張桂梅內(nèi)心世界中意識形態(tài)所形成的動機。或者說,不能僅僅在形式上浮皮撩草的將這種內(nèi)心世界的驅(qū)動力一筆帶過,這樣的影片不僅不真實,而且還沒有思想深度。不能不折不扣的忠實表現(xiàn)主人公的行為實質(zhì),只突出表現(xiàn)她人性善的君子一面,結(jié)果就是“紙上得來終是淺”。說明編劇并沒有伏下心來懷著敬畏的心態(tài)來描寫人物的真實內(nèi)心世界,寫出來的人物自然不會飽滿生動。用偽飾性手筆寫出來的劇情難以創(chuàng)造出栩栩如生的人物形象,自然票房也不會上來。而胡錫進說:“擔(dān)心片子里有些做作的東西,”結(jié)果這些胡錫進口中“做作”的東西恰恰是真實生活中張桂梅的思想靈魂。

這些“做作”的東西,早年曾經(jīng)感召無數(shù)革命先烈為它拋頭顱,灑熱血。富家子弟迷上這些“做作”的東西后,不惜散盡家財,賑濟窮苦大眾。并毅然放棄榮華富貴投奔全人類的解放事業(yè),這種比君子還君子的思想生華,才是共產(chǎn)黨員的最高人生境界,這一點胡錫進永遠也領(lǐng)會不到。
(作者系昆侖策特約評論員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,修訂發(fā)布;圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)
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