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說老實話，在下一向以為，但凡正直、正派之“文人、墨客”，不僅“知書”更懂“達(dá)理”，實事求是、一是一二是二乃起碼底線，對一切歪門邪道，嗤之以鼻；替人民發(fā)聲，不二選擇。

問題出在上述淺陋之“知書達(dá)理”論，未必經(jīng)得起挑戰(zhàn)，常常被一些“文人、墨客”、自詡的什么“紳”、“神”類“文化人”那種惡意污穢流言蜚語潑婦罵街式“文痞”抽了耳光，才逐漸意識到廣義上的“文化人”，真有種霧里看花琢磨不透的感覺。

于是，對世間“文人、墨客”，大約只好退而求其次，從粗淺層面上借用頗為“高大上”的哲學(xué)慨念“相對論”議之，即：相對于“斗大字不識幾籮”的人而言，但凡能“斷字識文”者也，均可恭敬地歸于“文人、墨客”一檔，夠包容尊重了吧。至于有無“通情”與“達(dá)理”類高層次，那就得看他“夠得著”不。

五千年中華文明史有“文、野”，否則哪來精華與糟粕？現(xiàn)實萬千事態(tài)中，從“文人”一下子很容易聯(lián)想到它的對立面“文痞”。前者講的是各種與人為善、為文正面性的“思路”，后者講的是各種擅長挑事、整人的邪惡“套路”。

在中國近現(xiàn)代，最早把“文化人”分為“文人”與“文痞”的，要數(shù)魯迅。他是最痛恨、最先揭露和定義“文痞”的：“文痞”么，泛指文壇痞子、流氓類。

他在1923年就勾勒出“文痞”形象與套路：“上海……租界文化的‘西崽相’、躲在在黑幕中的‘文探’；出沒無常的‘文痞’……”他發(fā)表的《再論 “文人相輕”》，對文壇上一些人借“文人相輕”的口號，犀利地痛斥：“一面混淆黑白攻擊誣陷，一面對假惡丑一律‘拱手低眉’”的現(xiàn)象。魯迅“解剖刀”式的斗爭精神了得。

當(dāng)今中國不乏“文人”也不乏“文痞”，至于誰占上風(fēng)，那就得看社會生態(tài)環(huán)境使然。即便在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的中國特色社會主義制度下，從來沒有例外過。

雖然現(xiàn)在中國之時代、生態(tài)、環(huán)境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)較之于魯迅那個時代完全不可同日而語。但某些自詡“文化人”的卑鄙丑陋德性之內(nèi)在“基因”，一時半會難以“漸變”，更別指望其“突變”。有如此劣根性的“文化人”尚存而且一定會“新陳代謝”便不擔(dān)心其絕種，依舊會在文化圈乃至人民群眾中，七翹八揑、呼風(fēng)喚雨、作妖作怪，在他們眼里心里，民族和睦、人民富裕、國家強盛，對他們是如坐針氈的難受。

魯迅早給“文痞”畫過如上貌相。筆者狗尾續(xù)貂再充實以下“文痞”之套路、特質(zhì)、內(nèi)涵，莫過于擅長：舞文弄墨、鉆頭覓熢、無中生有、撥弄是非、添油加醋、顛倒黑白、以一當(dāng)萬、指鹿為馬、東拉西扯、逢共必反、逢中必黑、把美西方淌膿癩疤吹成顏若桃花……如此這些，只有掛一漏萬之虞，絕無言過其實之態(tài)。

這不，即便在半個多世紀(jì)前的“文革”時期，“四人幫”中的那個姚文元，號稱當(dāng)時中國“政壇”、“文壇”、“一支筆”，了得！殊不知，不論作人、作文，無不體現(xiàn)他“文痞”的前述各種特質(zhì)，以至人神共憤。

現(xiàn)在而今眼目下，“文痞”量雖少，卻能把前后左右的“文痞”們成功之經(jīng)驗與失敗之教訓(xùn)融會貫通，加上外部邪惡勢力配合，又有“資本”加持，會不斷“痞”出新能量新高度“痞”得更加老辣，更上層樓；正派“文人”乃至官方媒體，也會防不勝防，一不留神就會被忽悠“瘸”了，還別說一般平民百姓！

譬如，我國那幾年“新冠疫情”防控期間，不是有“文人中之名人”僅僅基于“道聽途說”，像打了“雞血”一樣亢奮，不斷“虛構(gòu)情節(jié)”“添油加醋”“合理推測”……“揶揄中共、抹黑中國”，實在“痞”得變本加厲！“文痞”們“爽”了，美西方也“爽”了，但全國絕大多數(shù)人民“不爽”了義憤填膺了，連“重慶雜文學(xué)會”也出版一部集雜文、隨筆、時評、詩賦于一體的《庚子抗疫》與“痞”們大唱反調(diào)以懟之。只不過美西方不爭氣，弄出大比例“新冠疫情冤魂”才導(dǎo)致原本“反華、反共”之鬧劇狼狽收場……“文痞”被無情事實打得“鼻青臉腫”。

君不見，前不久，又有“文痞”不甘寂寞，用“餿飯重炒”老套路，做著“丑陋的老三屆”這號“小作文”，一塌括子把當(dāng)年屬“老三屆”的年青人（現(xiàn)在大體是六十末到八十郎當(dāng)歲老人吧）、后來從中涌現(xiàn)出恁多院士、專家、學(xué)者、工人、教師等等優(yōu)異者及其那個時代，來了個“一鍋煮，一勺燴”，竭盡污糟丑化之能事：抄家的、破壞文物的、搞大批斗大串聯(lián)的、打死老師的、鼓吹血統(tǒng)論的、出賣和告密的、被人傷害也傷害別人的、即便上山下鄉(xiāng)也偷雞摸狗拔蒜苗的……你們不要老是覺得自己是“犧牲品、殉葬物”，即便“入黨、升學(xué)、招工、提干”了，如此“罪孽”也非你莫屬……他們“痞”就“痞”在用“拉仇恨”的伎倆，撕裂當(dāng)今社會，攪局人民和諧，干擾“用中國自己的方式建設(shè)現(xiàn)代化”的新時代。

“文人”到“文痞”，距離并不遙遠(yuǎn)，不過就是“一紙一文”間。中國特色社會主義新時代的“文人”，不想墮落成“文痞”的要津，在于一刻也不可拋棄自己“擁共、愛國、為人民”的安身立命信仰與志氣、正氣、底氣、骨氣和銳氣，恪守做人、作文的不二思路！

作者：徐宗儔，副研究員，政府特殊津貼獲得者。九三學(xué)社中央“弘揚愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時代宣講團”成員。現(xiàn)九三學(xué)社重慶市委“思想建設(shè)與理論研究中心”副理事長，原貴州省政協(xié)委員、安順市政協(xié)常委、九三學(xué)社安順市委副主委、安順市科學(xué)技術(shù)協(xié)會副主席。

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