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徐宗儔：“文人”的思路與“文痞”的套路

點(diǎn)擊：7120  作者：徐宗儔    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-08-16 11:38:03

 

 

說(shuō)老實(shí)話，在下一向以為，但凡正直、正派之“文人、墨客”，不僅“知書(shū)”更懂“達(dá)理”，實(shí)事求是、一是一二是二乃起碼底線，對(duì)一切歪門(mén)邪道，嗤之以鼻；替人民發(fā)聲，不二選擇。

 

問(wèn)題出在上述淺陋之“知書(shū)達(dá)理”論，未必經(jīng)得起挑戰(zhàn)，常常被一些“文人、墨客”、自詡的什么“紳”、“神”類“文化人”那種惡意污穢流言蜚語(yǔ)潑婦罵街式“文痞”抽了耳光，才逐漸意識(shí)到廣義上的“文化人”，真有種霧里看花琢磨不透的感覺(jué)。

 

于是，對(duì)世間“文人、墨客”，大約只好退而求其次，從粗淺層面上借用頗為“高大上”的哲學(xué)慨念“相對(duì)論”議之，即：相對(duì)于“斗大字不識(shí)幾籮”的人而言，但凡能“斷字識(shí)文”者也，均可恭敬地歸于“文人、墨客”一檔，夠包容尊重了吧。至于有無(wú)“通情”與“達(dá)理”類高層次，那就得看他“夠得著”不。

 

五千年中華文明史有“文、野”，否則哪來(lái)精華與糟粕？現(xiàn)實(shí)萬(wàn)千事態(tài)中，從“文人”一下子很容易聯(lián)想到它的對(duì)立面“文痞”。前者講的是各種與人為善、為文正面性的“思路”，后者講的是各種擅長(zhǎng)挑事、整人的邪惡“套路”。

 

在中國(guó)近現(xiàn)代，最早把“文化人”分為“文人”與“文痞”的，要數(shù)魯迅。他是最痛恨、最先揭露和定義“文痞”的：“文痞”么，泛指文壇痞子、流氓類。

 

他在1923年就勾勒出“文痞”形象與套路：“上海……租界文化的‘西崽相’、躲在在黑幕中的‘文探’；出沒(méi)無(wú)常的‘文痞’……”他發(fā)表的《再論 “文人相輕”》，對(duì)文壇上一些人借“文人相輕”的口號(hào)，犀利地痛斥：“一面混淆黑白攻擊誣陷，一面對(duì)假惡丑一律‘拱手低眉’”的現(xiàn)象。魯迅“解剖刀”式的斗爭(zhēng)精神了得。

 

當(dāng)今中國(guó)不乏“文人”也不乏“文痞”，至于誰(shuí)占上風(fēng)，那就得看社會(huì)生態(tài)環(huán)境使然。即便在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，從來(lái)沒(méi)有例外過(guò)。

 

雖然現(xiàn)在中國(guó)之時(shí)代、生態(tài)、環(huán)境，遠(yuǎn)遠(yuǎn)較之于魯迅那個(gè)時(shí)代完全不可同日而語(yǔ)。但某些自詡“文化人”的卑鄙丑陋德性之內(nèi)在“基因”，一時(shí)半會(huì)難以“漸變”，更別指望其“突變”。有如此劣根性的“文化人”尚存而且一定會(huì)“新陳代謝”便不擔(dān)心其絕種，依舊會(huì)在文化圈乃至人民群眾中，七翹八揑、呼風(fēng)喚雨、作妖作怪，在他們眼里心里，民族和睦、人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛，對(duì)他們是如坐針氈的難受。

 

魯迅早給“文痞”畫(huà)過(guò)如上貌相。筆者狗尾續(xù)貂再充實(shí)以下“文痞”之套路、特質(zhì)、內(nèi)涵，莫過(guò)于擅長(zhǎng)：舞文弄墨、鉆頭覓熢、無(wú)中生有、撥弄是非、添油加醋、顛倒黑白、以一當(dāng)萬(wàn)、指鹿為馬、東拉西扯、逢共必反、逢中必黑、把美西方淌膿癩疤吹成顏若桃花……如此這些，只有掛一漏萬(wàn)之虞，絕無(wú)言過(guò)其實(shí)之態(tài)。

 

這不，即便在半個(gè)多世紀(jì)前的“文革”時(shí)期，“四人幫”中的那個(gè)姚文元，號(hào)稱當(dāng)時(shí)中國(guó)“政壇”、“文壇”、“一支筆”，了得！殊不知，不論作人、作文，無(wú)不體現(xiàn)他“文痞”的前述各種特質(zhì)，以至人神共憤。

 

現(xiàn)在而今眼目下，“文痞”量雖少，卻能把前后左右的“文痞”們成功之經(jīng)驗(yàn)與失敗之教訓(xùn)融會(huì)貫通，加上外部邪惡勢(shì)力配合，又有“資本”加持，會(huì)不斷“痞”出新能量新高度“痞”得更加老辣，更上層樓；正派“文人”乃至官方媒體，也會(huì)防不勝防，一不留神就會(huì)被忽悠“瘸”了，還別說(shuō)一般平民百姓！

 

譬如，我國(guó)那幾年“新冠疫情”防控期間，不是有“文人中之名人”僅僅基于“道聽(tīng)途說(shuō)”，像打了“雞血”一樣亢奮，不斷“虛構(gòu)情節(jié)”“添油加醋”“合理推測(cè)”……“揶揄中共、抹黑中國(guó)”，實(shí)在“痞”得變本加厲！“文痞”們“爽”了，美西方也“爽”了，但全國(guó)絕大多數(shù)人民“不爽”了義憤填膺了，連“重慶雜文學(xué)會(huì)”也出版一部集雜文、隨筆、時(shí)評(píng)、詩(shī)賦于一體的《庚子抗疫》與“痞”們大唱反調(diào)以懟之。只不過(guò)美西方不爭(zhēng)氣，弄出大比例“新冠疫情冤魂”才導(dǎo)致原本“反華、反共”之鬧劇狼狽收?qǐng)?hellip;…“文痞”被無(wú)情事實(shí)打得“鼻青臉腫”。

 

君不見(jiàn)，前不久，又有“文痞”不甘寂寞，用“餿飯重炒”老套路，做著“丑陋的老三屆”這號(hào)“小作文”，一塌括子把當(dāng)年屬“老三屆”的年青人（現(xiàn)在大體是六十末到八十郎當(dāng)歲老人吧）、后來(lái)從中涌現(xiàn)出恁多院士、專家、學(xué)者、工人、教師等等優(yōu)異者及其那個(gè)時(shí)代，來(lái)了個(gè)“一鍋煮，一勺燴”，竭盡污糟丑化之能事：抄家的、破壞文物的、搞大批斗大串聯(lián)的、打死老師的、鼓吹血統(tǒng)論的、出賣和告密的、被人傷害也傷害別人的、即便上山下鄉(xiāng)也偷雞摸狗拔蒜苗的……你們不要老是覺(jué)得自己是“犧牲品、殉葬物”，即便“入黨、升學(xué)、招工、提干”了，如此“罪孽”也非你莫屬……他們“痞”就“痞”在用“拉仇恨”的伎倆，撕裂當(dāng)今社會(huì)，攪局人民和諧，干擾“用中國(guó)自己的方式建設(shè)現(xiàn)代化”的新時(shí)代。

 

“文人”到“文痞”，距離并不遙遠(yuǎn)，不過(guò)就是“一紙一文”間。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的“文人”，不想墮落成“文痞”的要津，在于一刻也不可拋棄自己“擁共、愛(ài)國(guó)、為人民”的安身立命信仰與志氣、正氣、底氣、骨氣和銳氣，恪守做人、作文的不二思路！

 

作者：徐宗儔，副研究員，政府特殊津貼獲得者。九三學(xué)社中央“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，建功立業(yè)新時(shí)代宣講團(tuán)”成員。現(xiàn)九三學(xué)社重慶市委“思想建設(shè)與理論研究中心”副理事長(zhǎng)，原貴州省政協(xié)委員、安順市政協(xié)常委、九三學(xué)社安順市委副主委、安順市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)副主席。

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