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《以習近平理念為指導實現(xiàn)中華民族偉大復興》(劉德中,2017《探求》),認為習近平理念是馬克思主義中國化的最新成果,是中華民族走向偉大復興時代的馬克思主義,并從發(fā)展理念、改革理念、法治理念、治黨理念、外交理念、國防理念六個方面進行了很好的概括。概括的內(nèi)容或有待于進一步的完善和豐富,但“習近平理念”這一簡潔、有力、科學的提法概括是對習近平總書記系列講話重要精神的高度凝煉,是對習近平總書記科學理論體系的人民化概括。《說文解字》論,“理”為“從玉從里、止良切”本身就有“善治”的意思,“念”為萬民之想。“理念”本身就是科學邏輯與人民邏輯的統(tǒng)一,不惟西方所獨美,亦是中國人民的歷史智慧和歷史創(chuàng)造,為老百姓所喜聞樂見。科學把握和努力宣傳習近平理念是用先進的理念武裝全黨全軍全國人民,凝聚社會共識的當務之急。

習近平理念統(tǒng)攬治黨治國治軍各個領(lǐng)域、貫通改革發(fā)展建設各個環(huán)節(jié)、涉及政治經(jīng)濟文化社會生態(tài)各個方面,內(nèi)容豐富、思想深邃、體系宏大、意義深遠。十八大以來,從“兩個一百年”奮斗目標的重申到“中國夢”的提出,從“五位一體”總體規(guī)劃到“四個全面”戰(zhàn)略布局,從“群眾路線”教育實踐活動到“三嚴三實”專題教育,從“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃到“G20峰會”的中國姿態(tài)……社會實踐不斷發(fā)展,習近平理念不斷豐富,人民群眾的獲得感不斷提高。

實踐越是深入發(fā)展,習近平理念所深含的人民性在發(fā)展理念、改革理念、法治理念、治黨理念、外交理念、國防理念中就愈是生動,愈是具體,愈是形象。

人民性是習近平理念的魂。馬克思主義認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者以及社會變革的決定性力量。中國共產(chǎn)黨人歷來尊重人民群眾作為主體的歷史社會地位,將實現(xiàn)人民群眾的主體地位作為一以貫之的執(zhí)政理念和執(zhí)著追求。“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”71年前,毛澤東同志如此說道。70余年,星移斗轉(zhuǎn),滄海桑田。習近平總書記在國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的新常態(tài)下,在國際政治經(jīng)濟秩序新變局中,在人類文明交流與互建新時期中,始終堅持把人民放在心中最高位置,堅定不移地推進中國社會主義事業(yè)不斷前進。

習近平理念的人民性是與歷史性、現(xiàn)代性和文化性相統(tǒng)一的人民性。以“中國夢”為核心的民族復興理論是中國歷史發(fā)展的大歷史視野中的歷史性與人民性的完美統(tǒng)一。“中國夢”將歷史的發(fā)展規(guī)律和幾代中國人的夙愿統(tǒng)一于中華民族的偉大復興,實現(xiàn)了歷史性與人民性的統(tǒng)一。中國夢歸根結(jié)底是人民的夢,也是歷史賦予當代中華兒女的重大歷史使命,要完成這一歷史使命,必須牢固確立人民主體地位,尊重人民首創(chuàng)精神,始終堅持以人民為中心的執(zhí)政理念,走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量,不忘初心,繼續(xù)前進。

“現(xiàn)代性”的實質(zhì)是人民的現(xiàn)代化。推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是在社會發(fā)展的生動實踐中實現(xiàn)人民根本利益的現(xiàn)代性與人民性的完美統(tǒng)一。推進國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化是推進“四個全面”戰(zhàn)略抓手,“四個全面”是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局。國家治理現(xiàn)代化的根本是人民的現(xiàn)代化,“四個全面”戰(zhàn)略布局將現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯與規(guī)律邏輯統(tǒng)一于人民對美好生活的向往,實現(xiàn)了現(xiàn)代性與人民性的統(tǒng)一。

“文化性”的實質(zhì)是文化自信。在文化自信基礎(chǔ)上進一步強化道路自信、理論自信和制度自信,是在世界文明傳承和發(fā)展的文明進程中展現(xiàn)文化性與人民性的完美統(tǒng)一。人民群眾不僅是物質(zhì)生產(chǎn)實踐的主體,也是精神生產(chǎn)實踐的主體,文化建設和文化創(chuàng)新的主體。文化自信實現(xiàn)文化性與人民性的有機統(tǒng)一。踐行文化自信,就是要相信人民群眾,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神進行文化創(chuàng)新,以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,在文化交流與互鑒中,更加彰顯和堅定文化自信。

人民立場是精準把握習近平理念人民性的根本立足點。只有站在人民立場上,才能深刻理解習近平理念的精神實質(zhì),這個精神實質(zhì)就是民心取向。得民心者得天下,習近平總書記在十八屆中央紀委第六次全體會議上告誡全黨,“民心是最大的政治”。習近平理念“全面從嚴治黨”,正綱肅紀,“打虎拍蠅”,就是回應人民群眾對黨風黨紀的關(guān)注。“天視自我民視,民心即是天心”,民心向背即是黨中央治國理政的根基所在。任何時候,我們都要和人民魚水相歡、血肉相連、心心相印,如果自詡高明、脫離了人民,或者凌駕于人民之上,就必將被人民所拋棄。

只有站在人民的立場上,才能科學把握習近平理念的理論品質(zhì),這個理論品質(zhì)就是人民評價。“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”。習近平總書記要求在決策和推動改革中“把是否促進經(jīng)濟社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實實在在的獲得感,作為改革成效的評價標準”。這不僅是我們黨全面深化改革的行動標準,也是在新的歷史階段開展一切工作的評價尺度。知政失者在草野。黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算,必須而且只能由人民來評判。我們黨的根基在群眾、血脈在群眾、力量在群眾。我們的工作要讓群眾參與貫穿始終,讓人民評價成為根本標準,把群眾意見作為參考坐標。“我們一定要始終與人民心心相印,與人民同甘共苦,與人民團結(jié)奮斗……向人民交出一份合格的答卷。”

只有站在人民的立場上,才能貫徹落實習近平理念的人民關(guān)懷。人民關(guān)懷就是堅定維護人民利益。“黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標準。”“群眾利益無小事”,人民利益不是抽象的,不可琢磨的。人民利益是具體的、生動的、生活的,就是要“讓人民過上好日子”。人民利益是當前利益與長遠利益的統(tǒng)一;是個人利益與國家利益的統(tǒng)一;是經(jīng)濟利益與社會利益、文化利益、政治利益和生態(tài)利益的統(tǒng)一。“五大發(fā)展理念”的戰(zhàn)略構(gòu)想,“五位一體”的頂層設計,“四個全面”的戰(zhàn)略布局,就是要全方面、多層次、立體地實現(xiàn)人民利益、豐富人民利益、發(fā)展人民利益。從十八洞村 “精準扶貧”到小康路上“一個都不能掉隊”,而“一帶一路”和“亞投行”,則在全球治理中為中國人民謀利益,促進世界愛好和平的人民共同發(fā)展,實現(xiàn)多贏、共贏局面,在“國家好,民族好,大家才會好”中實現(xiàn)人民利益,實現(xiàn)中國人民與世界人民的共享共贏。

　　十八屆六中會確立了習近平總書記的領(lǐng)導核心地位,這是全黨的選擇,是全國人民的選擇,更是習近平理念的人民性為人民所接受、所了解、所感知的瓜熟蒂落、水到渠成。從毛澤東思想到習近平理念,變化的是我們黨根據(jù)國情、黨情、世情、民情,實事求是地不斷做出的理論應變和理論創(chuàng)新,不變的是我們黨全心全意為人民服務的宗旨,是立黨為公、執(zhí)政為民的一脈相承,是人民性的一以貫之。

    （作者系湘潭大學公共管理學院副教授、博士、碩士生導師）