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　　【編者按】春節(jié)期間,一篇名為《博士春節(jié)返鄉(xiāng)筆記》的文章在微信朋友圈熱傳,還登上了各大門戶網(wǎng)的首頁。有不少網(wǎng)民在爭論這則手記的同時,也紛紛長篇發(fā)表對故鄉(xiāng)的觀察文章。文章作者是80后博士生王磊光,如今在上海大學(xué)文化研究系上學(xué)。他平時喜好文學(xué),對鄉(xiāng)土問題比較關(guān)心,本科畢業(yè)后曾在某中學(xué)擔(dān)任語文老師,隨后繼續(xù)考研深造。在這篇筆記中,他描述了自己返鄉(xiāng)的見聞:交通沒有以前那么擁擠,但家鄉(xiāng)人與人之間聯(lián)系漸漸疏遠(yuǎn),而農(nóng)村里年輕人的婚姻受到了物質(zhì)的壓迫,知識的無力感也十分強(qiáng)烈。

　　春節(jié)期間,一篇《博士春節(jié)返鄉(xiāng)筆記》在微信朋友圈熱傳。作為一名出身于農(nóng)門、長期跑三農(nóng)的老記,“三農(nóng)”問題能受到如此關(guān)注,倍感欣慰。同時,老記讀完也有些話想說,請大家拍磚。

　　關(guān)于“鄉(xiāng)村的破落”

　　《筆記》對農(nóng)村的生活狀況,以及鄉(xiāng)村沒落的許多描述,許多人都有同感。特別是該文在春節(jié)期間、以返鄉(xiāng)筆記的形式發(fā)表,確實(shí)戳中了痛點(diǎn)。筆者在春節(jié)、平時回鄉(xiāng)及農(nóng)村調(diào)研時也是感同身受,具體不表。

　　但怎么看鄉(xiāng)村這些變化,老記認(rèn)為《筆記》持否定態(tài)度,并引用一名打工者的話把問題歸咎于改革開放,是不恰當(dāng)?shù)摹Ｓ萌妗⑥q證、發(fā)展的眼光和過程論的觀點(diǎn)看,當(dāng)前,城市化浪潮不可阻擋,城市生活為多數(shù)農(nóng)民向往。在現(xiàn)有生產(chǎn)力水平和人多地少的國情下,只有減少農(nóng)民,才能富裕農(nóng)民。所以,30多年來,工業(yè)化、城市化使得大量農(nóng)民進(jìn)城打工,農(nóng)民子弟上大學(xué)后也定居城市。這是他們自由選擇的必然結(jié)果。對此,我們應(yīng)該積極看待。為什么說我們還是發(fā)展中國家,為什么說發(fā)展是硬道理,就是這個道理。

　　其實(shí),目前不少地方已經(jīng)出現(xiàn)了“逆城市化”現(xiàn)象,比如農(nóng)民返鄉(xiāng)、資本務(wù)農(nóng)、農(nóng)村戶口吃香等等,有的甚至提出逃離“北上廣”,農(nóng)業(yè)成為“新藍(lán)海”。資金、人才、產(chǎn)業(yè)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,這也許意味著未來農(nóng)村的大發(fā)展、農(nóng)業(yè)的新空間。

　　國人普遍都有懷舊情結(jié)。我們都懷念故鄉(xiāng),卻不會拒絕現(xiàn)代文明。如果不順應(yīng)工業(yè)化、城市化浪潮,我們或許可以保留傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明,可以不用拋妻別子外出打工,但我們國家有發(fā)展嗎?社會有進(jìn)步嗎?那樣,我們國家或許將一直停留在農(nóng)業(yè)文明時代,何談民族復(fù)興?

　　同時,我們還應(yīng)多從大多數(shù)農(nóng)民的立場,而不是簡單的知識分子視角來看鄉(xiāng)村問題。老記在農(nóng)村多年采訪發(fā)現(xiàn),對打工增收、取消農(nóng)業(yè)稅、發(fā)放補(bǔ)貼、新農(nóng)保等近年來一系列惠農(nóng)新政和農(nóng)產(chǎn)品價格的穩(wěn)步上漲,多數(shù)農(nóng)民還是滿意的。特別是一些上了年紀(jì)的農(nóng)民,更是歡喜振奮,幸福洋溢。那些關(guān)于鄉(xiāng)村社會斷裂、鄉(xiāng)村文明跌落等問題的描述,更多是部分知識分子的鄉(xiāng)愁、無奈甚至失落。農(nóng)民們看問題,其實(shí)更為現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)然,下一步的目標(biāo),應(yīng)該是城市和農(nóng)村共同發(fā)展。同時,在發(fā)展的過程中,要更好地保留、傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文明的精華。但這需要時間,需要過程,需要大家共同努力。

　　關(guān)于“知識的無力”

　　對于這部分,《筆記》中類似“幾乎每一個農(nóng)村的80后大學(xué)生,都是以犧牲整個家庭的幸福為代價來讀大學(xué)的。但他們中的絕大部分,畢業(yè)后沒有希望收回成本,倒是讓年邁的父母繼續(xù)陷入困頓”這樣的表述過于絕對化、不夠嚴(yán)謹(jǐn),但作者對“舉全家之力把子女培養(yǎng)成大學(xué)生的家庭”往往在農(nóng)村處于困境的觀察,還是比較細(xì)致并有洞見的。

　　就拿老記自己來說吧。從上世紀(jì)80年代到本世紀(jì)初,由于筆者家里就學(xué)孩子多,教育負(fù)擔(dān)重,我家一直是全村最窮的。我家第一臺電視機(jī)是我大學(xué)畢業(yè)后、大約在2003年用弟弟的打工收入購買的。那時,全村除了我家其他家庭都買了電視機(jī),且附近親戚鄰居都建了新房。除了上學(xué)期間家庭困難,大學(xué)畢業(yè)后“知識的無力”實(shí)際上也有所體現(xiàn)。我是村里、鄉(xiāng)里同年齡段為數(shù)不多的大學(xué)本科生,也是當(dāng)年全縣高考狀元。但直到現(xiàn)在,如果用家庭財產(chǎn)來衡量,我家在村里、鄉(xiāng)里、縣里都是中下水平。

　　筆者說這些,是想說明《筆記》所說“知識無力”的現(xiàn)象確實(shí)存在。隨著近年來“民工荒”和“大學(xué)生就業(yè)難”問題加劇,這種現(xiàn)象甚至愈顯突出。早在七八年前,老記就調(diào)研發(fā)現(xiàn):一定程度上,我國人力資源市場上呈現(xiàn)一種“倒金字塔”現(xiàn)象——讀書越多就業(yè)越難,許多農(nóng)村家庭花了全家積蓄、甚至舉債供孩子上大學(xué),有的畢業(yè)即失業(yè),有的雖然就業(yè),工資卻很低,上學(xué)成本回收遙遙無期。“讀書無用論”因此在一些農(nóng)村滋長。

　　小時候,大人、老師教導(dǎo)我們“知識就是力量”“知識改變命運(yùn)”。然而,等我們大學(xué)畢業(yè)后,為什么知識就不值錢了呢?對此,老記曾做了較長時間的調(diào)研和思考,最后想到幾種解釋:

　　第一,金錢、收入并非衡量命運(yùn)、成敗、幸福與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第二,知識可以轉(zhuǎn)化為長期的思維方式、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展?jié)摿Αl(fā)展空間、生活品質(zhì)等；第三,由于教育體制等問題,專業(yè)不對路難以就業(yè),或工價不高；第四,知識是力量,實(shí)踐也出真知,磨難更煉人生。或許,當(dāng)我們在課堂上愉快學(xué)習(xí)的時候,那些沒上高中、大學(xué)的小伙伴們,正在社會大學(xué)里不斷實(shí)踐,流汗流淚流血,學(xué)到了更多真知。

　　當(dāng)今及過去二三十年的中國,可謂條條大路通羅馬,不管學(xué)歷還是閱歷,不管是知識還是實(shí)踐,只要肯學(xué)苦干,你都有機(jī)會成長、成材、成功。一些人“知識無力”的背后,是其他人有閱歷、磨難彌補(bǔ)了知識的不足。

　　關(guān)于貧困農(nóng)村“娶妻難”

　　《筆記》一文,關(guān)于“農(nóng)村男青年在本地找媳婦越來越難”等問題的描述,是老記最為贊賞的。這也是近年來高速發(fā)展的中國,學(xué)界、官方乃至基層干部都會忽略的一個重大“三農(nóng)”問題和社會問題。老記掌握的情況比《筆記》里的描述更為嚴(yán)重。老記故鄉(xiāng)贛南,是全國14個集中連片特困地區(qū)之一。我起初關(guān)注到這個問題大約始于5年前。當(dāng)時,母親偶爾從鄉(xiāng)下農(nóng)村來我所在的城市居住,經(jīng)常給我講一些故鄉(xiāng)瑣事。她一直牽掛我一位堂兄的婚事,不時說起他都30多歲了還沒結(jié)婚。再后來,母親又陸續(xù)說起村里一些我認(rèn)識不認(rèn)識的村民三四十歲了還沒有討到老婆,有的上門入贅,有的娶了離異女,有的娶了喪偶女。

　　老記感覺此事可能不是個別現(xiàn)象,就開始在下鄉(xiāng)調(diào)研時乘機(jī)了解,一了解嚇一跳。在贛南山區(qū)農(nóng)村,男青年娶妻難問題竟然是比較普遍的存在。有的一個自然村30多戶人家,竟然有20多名30歲以上的男青年沒有結(jié)婚,大的40多歲,50多歲的已經(jīng)不算了,儼然成了“光棍村”。

　　《筆記》主要說娶妻負(fù)擔(dān)重問題,還沒說到因?yàn)樨?fù)擔(dān)不起而“打光棍”的情況。而老記采訪過的數(shù)十個上百個山區(qū)村莊,許多都有數(shù)量不等的“光棍”。這些光棍有的身體精神都好,健康勤勞,也沒有女子愿嫁,主要原因就是家庭貧困,在鄉(xiāng)里、縣城沒有房子。可要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有個樓房需要的十幾二十萬元,對于這些貧困家庭來說,無異于天文數(shù)字。

　　老記認(rèn)為,農(nóng)村剩男問題的實(shí)質(zhì)其實(shí)是貧困問題,是貧富差距問題。他們是“中國奇跡”高速列車上被落下的群體,是我國區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的犧牲品。在7億農(nóng)民中,他們或許為數(shù)極少,但不該被遺忘,不能被遺忘。因此,老記曾對這些現(xiàn)象進(jìn)行了適度報道,也直接同當(dāng)?shù)攸h委政府領(lǐng)導(dǎo)交流反映過。在各方努力下,國家對贛南的貧困落后問題,出臺了系列振興發(fā)展扶持的政策、措施。但后發(fā)地區(qū)要發(fā)展,談何容易?

　　近年來,媒體頻頻報道騙婚、跨國婚姻等問題,背后都是貧困農(nóng)民結(jié)婚難問題,根子都是發(fā)展失衡、貧富差距過大。老記呼吁,有關(guān)部門和有識之士,應(yīng)就農(nóng)村娶妻難問題、光棍現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究,綜合施策,標(biāo)本兼治,共同為解決農(nóng)村剩男問題獻(xiàn)計出力。

　　老記認(rèn)為,當(dāng)前的鄉(xiāng)村問題不能簡單一概而論,不是用一個“發(fā)展”或者一個“破落”所能概述。我們不能就農(nóng)村談農(nóng)村,而應(yīng)全面、辯證地看農(nóng)村。其實(shí),農(nóng)村問題就是中國問題。對農(nóng)村的未來,我們不應(yīng)該迷茫,只要我們一起直面問題,共同努力,未來必將明亮而燦爛。

　　（來源：新華每日電訊）