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當(dāng)陽：如何緊盯現(xiàn)實(shí)問題，搞好大學(xué)生思想政治教育

點(diǎn)擊：作者：當(dāng)陽來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2018-02-28 14:49:01

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　　有人說世界上最難的有兩件事：一是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋；二是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。如果這兩件事比起來哪個(gè)更難呢？我認(rèn)為是后者。有時(shí)候我說自己一不小心從事了世界上最難的一件工作。我不太同意一種說法，“沒有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這在邏輯上存在一定問題。教學(xué)是雙主體的互動(dòng)活動(dòng)，這種說法完全忽視學(xué)生主體的作用，變成了純外因決定論。按照這個(gè)邏輯，沒有治不好的病，只有不會(huì)治的醫(yī)生；沒有打不贏的官司，只有不會(huì)打的律師。這顯然站不住腳。但是這種說法也在提醒我們，作為教育者來講，必須想方設(shè)法提高教育的時(shí)代性和感召力，才能真正有效果。

　　一、為何要緊盯現(xiàn)實(shí)問題和活思想？

　　現(xiàn)在，思想政治教育領(lǐng)域確實(shí)存在一些尷尬的現(xiàn)象，有人形容思想政治教育者面臨的處境是：思想不新要被笑死，本領(lǐng)不強(qiáng)要被急死，辦法不多要被愁死。具體表現(xiàn)為“五個(gè)不夠”：一是接地氣不夠，下載講稿，聯(lián)系實(shí)際不緊、說不到學(xué)生心坎上；二是針對(duì)性不夠，不知道學(xué)生愛什么、想什么，穴位找得不準(zhǔn)、打鼓打不到點(diǎn)子上；三是穿透力不夠，現(xiàn)實(shí)問題不敢碰，創(chuàng)新理論不會(huì)講，東抄一個(gè)段子，西端一碗心靈雞湯，滿足于大路貨、雨過地皮濕；四是感染力不夠，形式單一，我說你聽，講的人唾沫橫飛，聽的人呆若木雞；五是說服力不夠，搞假大空的東西、忽悠人糊弄人，說一套做一套。

　　為什么出現(xiàn)這樣的問題，可以說就是沒有緊盯現(xiàn)實(shí)問題和活思想，或者雖然盯上了，但是沒有解決的能力和辦法。

　　二、哪些是我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)問題和活思想？

　　現(xiàn)實(shí)問題是社會(huì)主體在實(shí)踐過程中呈現(xiàn)出來具有鮮明時(shí)代特征的現(xiàn)實(shí)矛盾，而活思想就是這種矛盾的具體反映。二者是緊密聯(lián)系在一起的。要把握現(xiàn)實(shí)問題，必須首先把握人的活思想；要解決活思想，必須善于分析和解決現(xiàn)實(shí)問題。那么，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征，一代人有一代人的思想。我們都知道，古田會(huì)議是解決現(xiàn)實(shí)問題和活思想的光輝典范，就是它僅僅把握住了“極端民主化”“重軍事輕政治”“不重視建立鞏固的根據(jù)地”等等這些現(xiàn)實(shí)問題和活思想。那么，社會(huì)在變革，形勢(shì)在變化，什么是我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)問題和活思想？

　　1、大學(xué)生成分結(jié)構(gòu)變化顯著導(dǎo)致觀念迥異

　　現(xiàn)在我們的學(xué)生都是95后，是充分享受改革開放的成果成長(zhǎng)起來的一代人，用習(xí)主席的話講，他們?nèi)狈?duì)黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的深入了解，缺乏艱苦環(huán)境和復(fù)雜斗爭(zhēng)的鍛煉，因此也缺乏對(duì)黨的真情實(shí)感。我對(duì)學(xué)生思想變化總結(jié)了“五個(gè)增強(qiáng)”“五個(gè)減弱”：

　　利益意識(shí)增強(qiáng)；獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)；民主意識(shí)增強(qiáng)；開放意識(shí)增強(qiáng)；求新意識(shí)增強(qiáng)；

　　吃苦精神減弱，抗挫能力減弱，集體意識(shí)減弱，自控意識(shí)減弱，辨別能力減弱。

　　不把握這些特點(diǎn)，思想政治教育很難有好的效果。

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　　2、西方意識(shí)形態(tài)滲透加劇導(dǎo)致思想混亂

中華民族越是接近偉大復(fù)興，西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)越是激烈：指導(dǎo)思想上鼓吹多元化，否定馬克思主義；經(jīng)濟(jì)上鼓吹私有化，反對(duì)公有制；政治上鼓吹全盤西化，實(shí)施憲政民主和多黨執(zhí)政；價(jià)值觀念上鼓吹“普世價(jià)值”，主張個(gè)人主義，否定集體主義；歷史觀上鼓吹虛無主義，否定黨領(lǐng)導(dǎo)的革命；軍黨關(guān)系上鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”。這些思想別說對(duì)學(xué)生，就是對(duì)很多黨員干部，也非常具有迷惑性。

3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響嚴(yán)重導(dǎo)致價(jià)值困惑

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來了無窮的好處，這是現(xiàn)階段我國(guó)必須實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制。但是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)逐利的經(jīng)濟(jì)，進(jìn)入市場(chǎng)的主體都是要最大限度地獲取利潤(rùn)，這就不可避免會(huì)對(duì)社會(huì)帶來一些負(fù)面影響。著名倫理學(xué)家羅國(guó)杰說，只要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就一定會(huì)有三個(gè)主義相伴隨：一個(gè)是拜金主義、一個(gè)是享樂主義、一個(gè)是極端個(gè)人主義。當(dāng)前，在一定程度上，存在價(jià)值錯(cuò)亂乃至顛倒的問題，對(duì)學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生一定影響。

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　　4、社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題大量存在導(dǎo)致信念動(dòng)搖

　　我們的發(fā)展取得了矚目的成績(jī)，也積累了不少的問題。比如腐敗、貧富差距、環(huán)境污染、食品安全、教育、就業(yè)、醫(yī)療等等，一些年輕人總有“恨爹不雙江”、“拼二代永遠(yuǎn)敵不過富二代”的想法，認(rèn)為寒門再難出貴子，命運(yùn)安排遠(yuǎn)遠(yuǎn)比后天努力重要。總之是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路缺乏堅(jiān)定的理想信念。而這些現(xiàn)實(shí)問題你繞著走，或者回答不了，你的教育就沒有空洞無力的。

　　5、網(wǎng)絡(luò)過量信息充斥社會(huì)導(dǎo)致真假莫辨

　　今天網(wǎng)絡(luò)海量信息充斥于社會(huì)的各個(gè)角落，充斥于社會(huì)心理空間。英國(guó)心理學(xué)家薩蓋調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“戴一塊表的人知道時(shí)間，戴兩塊表的人就不知道是幾點(diǎn)了”。這種現(xiàn)象被稱為“薩蓋現(xiàn)象”。它所揭示的是信息過量對(duì)人的干擾和迷惑。現(xiàn)在流行一句話：我讀書少，你別騙我。想想特別有道理，讀書少特別容易被騙。我們的學(xué)生基本還處在這個(gè)階段。

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　　三、如何緊盯現(xiàn)實(shí)問題和活思想提高思想政治教育效果？

　　1、發(fā)揮真理的力量

　　馬克思說，“理論只要能說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”我們很多教師干部對(duì)于當(dāng)前一些社會(huì)思潮比如自由主義、民族主義、民粹主義、民主社會(huì)主義等觀點(diǎn)缺乏基本了解，對(duì)于西方宣傳的憲政民主、普世價(jià)值、歷史虛無主義，知其然不知其所以然。三個(gè)關(guān)鍵詞：真懂真信真用。這不是新提法，但真正做到不容易。有黨員干部跟我私底下交流時(shí)就問過，咱們的中國(guó)特色社會(huì)主義和資本主義有什么區(qū)別？這是不真懂的表現(xiàn)。還有的黨員干部跟我說，你們政治老師就是我們黨出了什么新理論，你們馬上就跟上去說對(duì)，不管能不能自圓其說。是這么回事嗎？這是不真信的表現(xiàn)。還有的老師說，做教育的時(shí)候?qū)τ谝恍┥鐣?huì)問題根本不敢講，比如腐敗問題、自由民主不如西方等，覺得沒有說服力，實(shí)際上，是自己不會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題。這是不真用的表現(xiàn)。一句話，自己不懂就沒法讓別人懂，自己不信就沒辦法讓別人信；自己不會(huì)用就沒辦法教別人用。

　　2、發(fā)揮人格的力量

　　人格力量對(duì)受教育者產(chǎn)生心理和行為的作用，是建立在他人信服的基礎(chǔ)上，是一種自身的自然影響力。它通過主體自身魅力潛移默化的作用，使客體產(chǎn)生自覺自愿的行動(dòng)。去年我參加了北師大的一個(gè)研修班，學(xué)習(xí)了十多天。對(duì)其校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”有了一個(gè)直觀的感受，在不大的校園里，這句話隨處可見，大到樓體建筑上，小到一支筆、一個(gè)本上，時(shí)刻提醒在校教師和未來將走上教師崗位的學(xué)生們。北師大一位老師的話讓我印象深刻：“教師是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)，一不小心就會(huì)誤人子弟。”一句話直擊內(nèi)心。人格的力量來自哪里？一個(gè)關(guān)鍵詞——高富帥：境界高、才學(xué)富、業(yè)績(jī)帥。人格上肯定你，你說什么都信。人格上否定你，你說什么都白扯。

　　3、注重情感的力量

一講教育效果不佳，有些人就習(xí)慣性地把原因歸結(jié)在方法手段上，以為形式創(chuàng)新了，就能“包治百病”。一些思想政治工作者的課件不可謂不精彩，內(nèi)容不可謂不豐富，手段不可謂不新穎，但學(xué)生并不一定買賬，有的寧愿上網(wǎng)“吐槽”不愿上門交心。這里缺的就是情感。舉例：一學(xué)生找輔導(dǎo)員，“導(dǎo)員，我交檢討。”“滾出去！”“老師好，我交檢討。”“過來吧！”教育學(xué)生懂規(guī)矩沒有問題，但要以尊重學(xué)生人格為前提。我們很多老師都提到過，我們的學(xué)生缺乏應(yīng)有的榮譽(yù)感，對(duì)我們母校沒有歸屬感，學(xué)生怎么說？我們?cè)谀感＞褪亲畹讓拥囊蝗喝耍l都能訓(xùn)我們一頓。我們對(duì)學(xué)生沒感情，怎么要求學(xué)生對(duì)母校有感情？怎么才能有情感？（關(guān)鍵詞：換位思考）想想我們自己是學(xué)生、我們的弟弟、我們的孩子是學(xué)生，我們?cè)撊绾螌?duì)待他們。

　　4、注重表率的力量

　　以身作則，正身直行，是對(duì)教育者的基本要求。荀子：口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。當(dāng)今社會(huì)，教育者、領(lǐng)導(dǎo)者的示范作用格外重要。（關(guān)鍵詞：立身為旗。命令只能指揮人，而榜樣能夠感召人。）要求學(xué)生做到的，自己先要做到。現(xiàn)在有一個(gè)現(xiàn)象，就是一說起犧牲奉獻(xiàn)、愛黨敬業(yè)、服務(wù)人民總是遮遮掩掩、羞羞答答，為什么沒有理直氣壯的底氣？就是因?yàn)樽约盒睦餂]有，行動(dòng)做不到，說出來違心了，心虛了。一句話，沒有示范，就沒有教育。

　　5、發(fā)揮群眾的力量

　　一是教育的智慧和活力來自學(xué)生自身；二是學(xué)生之間的相互影響是巨大的。（這里一個(gè)關(guān)鍵詞是：自我教育。）我告訴每一屆學(xué)生，必須要有歷史責(zé)任感，你所作所為都代表你這一屆學(xué)生的表現(xiàn)，你給下一屆學(xué)生留下什么是要載入史冊(cè)的。一定要激發(fā)學(xué)生自我教育、接力教育的責(zé)任感和積極性。

　　思想政治教育的方法可以講，但是絕不是拿過來就可以用的。需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)不斷感悟。

　　（來源：“南湖艄公”微信公號(hào)【作者授權(quán)】）

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2018-02-28

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