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李光滿：實現民族復興之十策

點擊：作者：李光滿來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2021-02-25 09:54:16

當今世界，風云際會。政治博弈，貿易爭端，軍事打擊，金融霸權，環境危機，文明挑戰，宗教沖突，科技戰爭，各種危機與沖突交織，此起彼伏。

在經歷舊的殖民體系崩潰后，歐洲政治軍事始終受美國控制，欲以歐盟與美國抗衡，成為多極世界之一極，然而歐洲至今未能走出美國陰影，經濟不振，力量漸弱；中東北非伊斯蘭地區極端分子在美歐擠壓下向全球“未臣服者”大舉襲擊，但在伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等中東強國或被戰爭或被顏色革命摧毀之后，除伊朗外，中東已無強國；日本與歐洲一樣政治軍事受美國控制，經濟持續低迷徘徊，勢衰將竭；俄羅斯雖叱吒風云，普京亦有沙俄帝國之雄心，然俄羅斯經蘇聯解體之災變始終未能恢復元氣，經濟衰弱，難以復興；印度野心勃勃，欲與中國爭鋒，終因文明缺陷而難堪大就；非洲尚在沉睡，拉美各國始終掙扎在美國主導的生態鏈底端。此時爭天下英雄，唯中國與美國。

美國以大批英法等歐洲移民起家，屠殺并驅趕土著，販奴蓄奴，戰略西進割墨西哥大片領土而橫跨兩大洋，自稱上帝眷顧的“山巔之城”，經兩次世界大戰及“冷戰”成世界霸主，睥睨天下，誰敢迎其鋒？然而911之后的阿富汗戰爭與伊拉克戰爭，耗盡美國國力，終于在2008年爆發影響全球的次貸危機，全球從歐洲到美洲，從日本到東南亞，從俄羅斯到巴西，都沒能躲過這場風暴，或訇然倒下，或苦苦掙扎。2020年全球又遭一場新冠疫情襲擊，美國、歐洲、印度、南美等無不遭罹大難，美國死亡達50萬人之巨，唯中國取得抗疫重大勝利，成全球抗疫之中流砥柱。今日之美國，一場疫情暴露其人性之丑惡，一場雪災暴露其制度之腐朽，美國雖有霸主之軀，卻已無霸主之力。

中國是擁有5000年從未中斷文明史的泱泱大國，幾次亡國，幾次崛起，厚重的文化融合力使中國無法被打倒，即使被打倒也無法被消滅，中國力量一直是世界文明史上最強大的力量，所有曾經圖謀亡中國者最后都被歷史的塵埃所掩埋。現在，當中國與美國持劍而立時，中國將以何種方略何種精神超越美國，實現偉大復興？

當今世界，所有國家都與美國差距越來越大，唯中國正在迅猛追趕美國，在某些領域已超越美國，唯中國具有與美國抗衡爭鋒的實力。但中國經濟總量只有美國的70%左右，美國的軍事、科技、金融仍具有強大力量，具有洗劫中國財富、扼制中國科技發展、致中國于死地的能力。

長期以來，美國以軍事及技術禁運，以經濟及金融壟斷，以文化與政治滲透，以軍事包圍與圍剿，以顛覆國家為使命的顏色革命，對中國進行全方位戰略打擊。無論是C型包圍G型絞殺，還是亞太再平衡，無論是挑起釣魚島爭端，還是挑起南海航行安全爭議，無論是在韓國部署薩德，還是制造朝鮮核危機，無論是介入緬甸民主化進程，還是尋機打擊伊朗，無論是五眼聯盟還是印太戰略，都是為了扼殺中國，阻斷中國崛起進程。

此時的中國，危機重重，稍有不慎就可能落入美國設下的陷阱，重蹈前蘇聯、南美及巴西、阿根廷、中東各國的覆轍。中國該如何應對？避鋒，亮劍，會盟，仁政，強筋，共享，教化，融合，固本，治奢，此十策可令中國戰勝強敵，繼續偉大文明進程。

第一，避鋒

避鋒乃避其鋒芒也，美國勢大時，不與美國正面交鋒，以柔克剛，以中國智慧化解美國之勢于無形。何為美國之鋒？強大的軍事實力、科技優勢和金融霸權，此三者構成美國對華戰略進攻之鋒。美國軍事裝備數量和軍事技術領先世界，軍費開支超世界排名前十位國家之總和，2020年軍費再增7000多億美元。美元霸權依然強悍，全球股市低迷，美股依舊瘋狂，不斷創出新高，加息和縮表兩大殺手锏加劇全球各國美元恐慌，許多國家面臨金融破產。美國攜高端芯片、新材料、生物技術等科技方面的優勢，通過高科技壟斷和技術專利盤剝各國。面對仍然強悍的美國，中國如果與美國全方位硬碰硬交鋒，必過早消耗實力，不利于長遠發展。

中國須與美國打持久戰，中美較量必是一場殘酷的持久戰，必將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段，目前正處于戰略防御階段后期，即將轉入戰略相持階段。曹劌論戰說：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”與強敵戰，須有耐心以待時機，當敵人擁有戰略優勢、士氣高昂時，唯有等待時機，侍機而動，疲敵體力，喪敵精神，耗敵力量，損敵士氣。

當美國在西太平洋進行戰爭叫囂、威脅、恐嚇時，中國要沉住氣，盡力與之周旋。當美國發動貨幣戰爭時，中國要加強國內金融監管，消除房地產和金融泡沫，保持外匯儲備實力，化解美國金融海嘯，此謂避敵之鋒芒，以待時也。

避鋒首要審時度勢，穩住陣腳，保持警覺，調整策略，辦好自己的事，踏實發展經濟，特別是實體經濟，以科技自主創新和制造業升級實現對美國彎道超車，提升國家實力，打破美國封鎖和禁運。以軍改和裝備升級提升軍事戰力，不求一戰一役打敗敵人，而需積跬步而行千里，以戰略防御準備戰略反攻。

第二，亮劍

避敵鋒芒不等于投降，不等于沒有底線，不等于放棄原則，不等于損害國家核心利益。當敵人欲奪我領土，毀我國家，傷我同胞，阻我發展時，就必須敢于亮劍，敢于斗爭，敢于勝利，哪怕犧牲生命，哪怕打碎家里的缸缸罐罐，也要拼死一搏，這不僅是中國軍人的精神，也是中華民族的精神，是中華民族歷經磨難、始終不屈、重鑄輝煌的堅強性格。

當美國炸我駐南大使館時，我們忍了；當美國制造銀河號事件羞辱中國時，我們忍了；當美國在南海制造撞機事件致使王偉犧牲時，我們忍了；當美國派航母到臺灣海峽支持臺灣分裂勢力時，我們還是忍了。然而，當忍讓被視為懦弱，當忍讓被逼到跪地，當尊嚴被踏于腳下，當國威被視如蔽履，就必須亮劍！當年毛主席曾以小米加步槍揮師入朝，以上甘嶺之血性，逼美國在板門店簽停戰協定。當年前蘇聯以核武器相威脅，毛主席不為所懼，在珍寶島擊潰不可一世的蘇聯軍隊。在藏南對印反擊戰中，中國軍隊更讓印度軍隊潰敗如奔跑之野馬。此乃揮劍出擊，置死地而后生，不懼生死而保國家數十年和平。

當美國再次出動航母威脅，圖謀割讓中國南海島礁主權，中國果斷亮劍，以北海、東海、南海三大艦隊主力集結南海，與美國航母戰斗群形成兩大國歷史上最大規模海上軍事對峙，不惜一戰保衛南海主權，終于逼退美國戰艦。當日本將釣魚島國有化、企圖永久霸占時，中國果斷劃定東海防空識別區，進行釣魚島海域常態化巡航。當美國叫囂集結三大航母戰斗群發動第二次朝鮮戰爭時，中國果斷劃出紅線，絕不允許半島生亂生戰，哪怕1%的戰爭可能性都不允許，美國不得不退避三舍。當美國支持臺灣當局大搞臺獨時，我軍大批戰機飛越臺海中線，連續在臺灣島周邊巡航演練，以待時機統一祖國。中國還多次派出海空軍戰斗群出西太平洋，穿越宮古海峽、對馬海峽，進入西太平洋和日本海進行演練，打破了美日對中國構建的島鏈封鎖。

亮劍必須果斷，必須堅決，必須有慷慨赴死之決心，必須有一往無前之意志，必須有流血犧牲之精神，亮劍不僅是為求生，更是為了滅敵，沒有亮劍精神的民族注定會被強盜踩于腳下，會被強敵蹂躪于塵土，因此避鋒之后必須亮劍。

當前中國最需要亮劍的地方是臺灣，解放臺灣是中國突破美國島鏈封鎖、真正走向大洋、成為世界性強國的重要標志，是實現中華民族偉大復興的重要標志，是全體中國人民的共同心愿和政治夙愿。

第三，會盟

會盟不是結盟，結盟會使一個大國背負沉重負擔，會盟則是聚天下英雄，成王者之氣，賦道義之名，伐人類逆賊。

當前美國以“讓美國重新偉大”、“美國優先”之名大耍蠻橫與流氓，完全撕下道義畫皮，中國以一系列會盟之策乘勢而為，居道義制高點而令美國人的文明優越感蕩然無存。

這些年中國會盟之策頻頻而出，一帶一路國際合作高峰論壇、中非國家領導人峰會、亞洲文明對話大會、中歐領導人峰會、中國與中東歐國家領導人峰會、金磚國家組織、上海合作組織都成為中國結交朋友的重要舞臺。在這次疫情中，中國更是成為了全球抗擊疫情的重要支撐，為全球各國提供了抗疫物、疫苗等全方位的支持。世界中心正從大西洋兩岸轉向亞歐大陸，轉向世界東方，轉向中國。

當今世界，中國會盟已成為世界各國爭相參與的大事，中國作為全球經濟發展引擎，“北京共識”、“中國經驗”已成為時代最大亮點。有中國參加的組織生機盎然，無中國參加的組織日暮途窮，拒絕中國參加、封閉自我的七國集團峰會演變成休閑自戀的富人俱樂部，中國參加的二十國集團峰會則聲勢日隆，其倡議則成全球行動綱領。

會盟正在成為中國重大戰略，廣交朋友，孤立敵人。從前美國通過控制北約、歐盟、美日、美韓、美新同盟以及世界銀行、國際貨幣基金組織等機構和同盟關系形成廣泛盟友圈，現在老的朋友圈漸漸衰落，但美國仍在組建印太戰略、五眼聯盟等新的朋友圈。毛主席通過劃分三個世界，將廣大第三世界國家團結在中國周圍，現在中國通過廣泛發展與非洲、阿拉伯地區、拉丁美洲、中亞、東南亞國家的關系而建立自己的朋友圈，下一步，中國必須打破美國朋友圈，在歐洲插入楔子。會盟不是以小惠收買人心，不是拉幫結伙，而是以人類命運共同體的道義之名，以共商共建共享方式構建中國主導、發達國家和發展中國家共同參與的世界新秩序。

第四，仁政

仁政是中華民族歷經數千年而不衰亡的核心價值觀，是治國理政的核心要義，是中國文化區別西方文化的根本思想。行仁政則天下興，行暴政則天下亡。中國5000年文明史無宗教信仰而能延綿不斷，即因中華文明發展過程中逐漸形成的以仁為核心的仁義禮智信與溫良恭儉讓的文化理念，由此形成國家崇拜而非宗教崇拜，這是中西文明之分野。

現代西方核心理念一曰宗教，二曰資本。西方宗教無論是何種宗教何種教派所經歷的歷史，簡而言之，就是一部黑暗的宗教史，一部慘烈的宗教戰爭史，人民因宗教不同、教派不同而沖突、戰爭，相互殺戮。近代雖以文藝復興而開新局，但宗教依然是政治與思想之核心。宗教之外，則是資本崇拜，因為崇拜資本而征服殖民地，販奴蓄奴，進行資源掠奪、文化入侵，由此而成世界東西分野、南北相異。對宗教與資本的崇拜是西方文化的核心，也是其野蠻暴戾文化之根源。

中國傳統文化，不是崇拜宗教與資本，而是崇拜國與家，以家國為治國理政的核心，從家出發兼及國，為國服務，為民效力，然后再回歸于家，仁政是中國歷史政治的自然選擇，是世界史上最優秀的政治文明。因此當今中國應將復興仁政作為復興中華文明之核心，將仁政視為最高執政理念與政治追求，行仁政即以仁治國，以仁養民，以仁與別國交往，由此而與民同樂，與家共享，與國共榮，行仁政即天下平等、兼愛、法制、自由、民主。

行仁政的核心是仁，仁即是博愛，是有序，是法度，是同樂，而不是橫征暴斂，不是你死我活，以宗族為本，以仁愛為規范，以互助為原則，崇拜土地、自然、祖先、家庭、國家。當今中國應該棄資本崇拜而立國家崇拜，棄宗教崇拜而立祖先崇拜，因此必興仁義禮智信、溫良恭儉讓之大義，必然天下歸心，百姓安樂。

在西方文化大舉入侵之時，中國傳統文化中仁的觀念漸漸被淡忘甚至被遺棄，現在必須重新恢復仁的觀念，重建仁的秩序，重執仁的法度，由此而行大道，棄暴政，民治、民享，民主、民樂。

第五，強筋

任何一個國家要生存，要富裕，要發展，經濟和軍事必是其強身健體之首要，唯有經濟和軍事強大，才能國富民豐，才能使敵不敢欺負不敢侵略，人心向往而尊重于你，強筋是健體，是固本，是養氣，是久安。

當前世界經濟發展以中國最為穩健，但美國等西方國家經歷數百年資本主義貿易和帝國主義掠奪而已享有巨大資本優勢和技術優勢，他們對中國等發展中國家實行技術獨占與市場壟斷，發展中國家在發展過程中往往成為其廉價資源和廉價勞動力來源，成為其商品傾銷地，他們憑借其軍事霸權、貨幣霸權和資本優勢不斷洗劫發展中國家財富，使發展中國家始終走不出被洗劫被掠奪被剝削的命運。當下之中國，正處在與西方發達國家爭奪貿易、貨幣、科技主導權的關鍵時期，殺出重圍則成為世界強國，殺不出重圍則重新淪為被奴役的命運。

對于中國這樣人口眾多、資源匱乏、技術后進、市場廣大的發展中國家，要跳出南美國家反復被洗劫的周期率，其核心要義是爭奪戰略制高點和規則主導權。所謂戰略制高點是指掌握先進科學技術，在制造業領域實現高端技術突破，其關鍵是要依靠自身力量進行技術創新，在高端制造業突破發達國家的技術壁壘，打破為發達國家提供市場、資源和廉價勞動力的宿命，如果不能實現高端技術突破，就永遠只能成為發達國有的商品傾銷地、低附加值產品的生產者、國際貿易中的被剝削者。

要打破發達國家的市場壟斷必須爭取制定市場規則的主導權，不能掌控規則，在國際貿易談判中就沒有定價權和話語權，而定價權與話語權的缺失則會使一個國家永遠處于底層、處于低端而不能翻身，中國應該利用自身所擁有的國內巨大市場優勢，利用自身巨大的人口和人才優勢，利用強大的國有企業的體制優勢，實現制造業轉型升級，掌握標準的制定權，進而實現國際貿易規則的制定權。

當前中國不斷發奮圖強，不斷在科技領域取得重大突破。北斗導航、量子科技、5G通信、高端發動機、尖端武器、太空探索等方面已經或正在進入世界高科技前沿，顯示出中國具有強勁發展動能。今后中國必將繼續高端芯片、太空、新材料、生物技術、新能源等領域實現戰略突破，唯有在一個又一個高端領域沖破發達國家圍堵與封鎖，才能真正強健，才能真正實現在所有高端戰略領域實現對美國的超越。

強筋是中國力量的基礎，唯有強筋才有力量突出重圍，才能實現中華民族的偉大復興。

第六，固本

何為一國之本？人民為本也。常提不忘初衷，初衷即人民。無論是革命還是改革，其目的皆為人民，為人民之利益，為人民之幸福，毛主席說“為人民服務”，說透了我們一切工作之出發點和落腳點。

固本，應體現在以下幾方面。一是國民財富分配要體現民本思想。國家富裕的最重要標志應是國民富裕，即國民財富在國家總財富分配中應得到充分體現，國民所獲得財富比例應隨國家新增財富的比例而提高，如果國民財富在國家總財富中的比例逐年降低，則說明國家財富分配政策出了問題。這里的國民財富是指全體國民中主體民眾的財富，不是指富裕階層與普通民眾平均后的財富，而是指普通民眾所獲得的財富平均值與國家總財富的比值。

二是國家發展之后，普通民眾的生活保障是否得到了相應提升。比如普通民眾的醫療是否有保障，子女上學是否有保障，住房是否有保障，日常生活是否有保障。如果醫療、子女上學、住房和日常生活的支出超出了民眾的承受能力，或形成了新的社會不公，則說明我們在執行“為人民服務”宗旨時出了偏差。

三是人民“當家做主”的政治地位是否得到提高。應該把人民參政議政當作頭等政治大事，一切法律法規應維護人民利益，一切政治制度安排都應體現人民政治意愿，只有這樣才能讓人民群眾在政治制度安排上通過行使政治權力而維護自身利益。

但是當前我國在提高人民的政治地位、公平合理地分配國家財富和做好人民群眾生活保障三個方面都出現了一定偏差，有些還是嚴重偏差。這些偏差主要體現在以下幾個方面：

一是人民群眾的政治地位未能得到相應提高，在各級政治權力機構中人民群眾的代表與政府官員、資本利益集團、各類名人的代表比例在拉大而不是在縮小。

二是在財富分析中基尼系數在上升，資本利益集團、權貴階層所獲得的財富呈爆發式增長，而普通民眾所獲得財富在國家總財富中的比例在下降。

三是人民群眾的生活保障能力下降，住房、醫療和子女上學的經濟壓力加大，某些方面普通群眾已無法承受。

四是在分配方面，資本享受權益過高，勞動所獲得權益越來越低，勞動無法致富的情況普遍存在。

五是階層固化現象已經越來越明顯，從總體來看，平民階層和富裕階層相比，平民階層要改變命運的難度越來越大。

以上情況顯示出我們在以民為本方面出現了較大偏差，雖然暫時還未能出現大的社會問題，但問題積聚到一定程度就一定會在社會生態方面表現出來。“水可載舟，亦可覆舟。”如果我們的政策從“為人民服務”演變成為資本服務，為權貴服務，那么社會形態一定會被扭曲，社會情緒一定會被擠壓，社會結構一定會變型，由此會出現嚴重后果。

我認為，以民為本絕不是一句空話，“為人民服務”也絕不是一句口號，這些年我們不提“為人民服務”宗旨已經是一個問題，如果我們不僅不提“為人民服務”，而且還為某些利益集團服務，那問題就嚴重了。固本是一個根本性問題，它關系到中國復興的成敗，也關系到中國的前途命運，一定要引起高度重視。

第七，治奢

奢靡不僅關系到一個國家一個民族的生活方式，更關系到一個國家一個民族的精神狀態。一個國家一個民族一旦進入奢靡的精神狀態，就離衰敗和滅亡不遠了。因為奢靡標志著無血性無斗志無追求，標志著沉淪、喪亂、滅亡。

奢靡是古今中外所有朝代和政權最后崩潰的根源，越是進入繁榮階段越是容易出現奢侈與靡亂，奢侈與靡亂所掏空的絕不僅僅是人的身體和整個社會的財富，而是一個國家和一個民族的戰斗意志。分析研究所有進入繁榮期的國家和民族最后之所以走向崩潰，都是因為整個社會進入一種失去斗志的享樂狀態，“商女不知亡國恨，隔岸猶唱后庭花”，歌舞升平，精神頹廢，狂妄自大成為整個社會生活方式的常態。這里我們常說的官員腐敗只是社會奢靡的一種表現，更嚴重更令人擔憂的是整個社會都沉入一個染缸，沒有黑白、是非、好壞、清濁之分。

中國歷朝歷代，均有因奢侈而走向衰亡之實例。隋朝就因奢靡導致崩潰，當時國家經過數百年分裂狀態終于實現統一，國家財富大量增加，整個社會奢靡盛行，而此時隋煬帝又好大喜功，幾次東巡花費國家財富無數，在國家需要休生養息時發兵征討高麗，結果一敗涂地，國家再次陷入戰亂，隋朝隨之滅亡。人稱盛唐的貞觀之治時期可謂財富積山，萬國來朝，然而唐玄宗沉溺貴妃淫樂，帶壞整個社會風氣，遂起安史之亂，大唐從此走向沒落。清朝也是如此，史稱康乾盛世之時，乾隆七下江南，耗費民脂民膏無數，使國家陷入虛弱，一路走向衰亡。李自成的大順朝和太平天國最后都因驕奢淫逸而覆亡。抗日戰爭勝利后的上海歌舞升平，仿佛太平盛世，四大家族聚斂家產無數，老百姓卻處于水深火熱，結果沒過多久國民黨政權就被趕到了臺灣孤島。

西班牙和葡萄牙曾經因“發現新大陸”而占有世界上大部分殖民地，他們從南美洲獲得無數金銀財寶，整個國家無比富裕和奢靡，最后連生產也不進行了，將制造業全部轉移到了英法等國，所有產品都用從殖民地掠奪來的金銀購買，結果是大量從南美掠奪來的財富轉手就到了英法手中，再加上與英法等國的百年戰爭，終于國力耗盡，帝國轟然垮塌。當前歐洲為什么始終無法走出金融危機困境？皆因整個歐洲大陸都陷入高福利和老齡化狀態，從前那種進取心和創新意識已經消磨殆盡，整個南歐國家特別是希臘、意大利和西班牙等國面臨破產，都因其人民又要享受高福利又不愿意干低收入而辛苦的工作，大量產業轉移到發展中國家，創新能力減弱，國家已無力支撐其高福利，其結局只能是衰落。到日本去看看，會發現日本勞動力嚴重短缺，大量拿著極高退休金的老人周游世界，而國家卻債務高企，沒有錢投入科技研發，創新能力嚴重弱化，只能靠出賣大企業過日子，歐洲和日本的衰落具有必然性。

當前的中國是又一種景象。中國雖然國民生產總值為世界第二，但人均收入剛剛達到一萬美元，與發達國家相差甚遠。然而中國卻日益顯示出某種虛假繁榮景象，無論是房價、還是奢侈品消費、還是億萬富翁數量都出現爆發式增長，這是拉美國家多次遭遇過的“中等收入陷阱”癥狀。“中等收入陷阱”的核心標志就是國家并不是真正的富裕，制造業仍處于中低端，技術創新能力弱，與發達國家仍有相當的距離，可金融泛濫，房價飛漲，一部分人追求奢侈享受，一旦爆發金融危機將立即遭受重大甚至是毀滅性打擊，一切重新回到發展前的蕭條景象。

一個國家陷入奢靡狀態，主要有以下幾個表現。一是腐敗盛行，權力與資本結合，大量權貴資本階層產生。二是大資本控制社會財富分配權，社會分配出現嚴重不公，社會階層收入差距嚴重分化。億萬富翁大量產生而普通平民相對甚至絕對貧困化。三是大資本壟斷經濟，普通民眾創業艱難，青年失去追求動力和希望。四是階層固化，一部分先富階層將財富轉移到國外，其子女享受更多發展機會。普通百姓缺乏向上晉升通道與機會。五是整個社會風氣在高收入階層引導下出現奢侈生活狀態（如黃曉明數億元舉辦婚禮），社會輿論及媒體為這種狀態推波助瀾，國家在并不富裕的狀態下出現虛假繁榮景象。這時國家必然陷入“中等收入陷阱”，不管“中等收入陷阱”是一個真命題還是一個偽命題，它的結果都是國家發展停滯，社會穩定被破壞，社會肌體被侵蝕。

避免進入未老先衰奢靡社會的關鍵，一是嚴格依法對政府部門和從業人員進行監管，公開其財產，接受社會監督。二是抑制金融業的泛濫，集中力量發展制造業，加大技術創新，不斷實現技術領域的重大突破，使制造業從低端逐步進入中高端。三是嚴格控制資本在國民分配中的比例，倡導勞動價值和勞動致富，縮小國民收入差距，對高收入者課以重稅。四是抑制奢侈生活方式，倡導儉樸生活方式，抑制奢侈品消費，保持國民昂揚向上精神狀態。五是加大社會福利投入，堅決調整有關社會保障方面的市場化資本化改革政策，讓全體國民共享社會發展成果。六是由于娛樂界奢靡風氣對社會影響和毒害非常惡劣，因此要對娛樂和體育界明星的收入加以限制，課以重稅，嚴格限制和打擊媒體對娛樂明星的炒作（如王菲演唱會數萬元數十萬元一張門票）。七是在全社會倡導一種硬朗陽剛的文化，摒棄那種陰柔萎靡的文化，形成一種風清氣正、昂揚向上的社會風氣。

第八，強軍

前面我們說亮劍，而亮劍的前提是強軍，強軍既是亮劍的前提，也是中國復興的基礎。沒有強大的軍隊再富有的國家也會被敵國攻破，被異族征服，被強盜羞辱。中國和世界的歷史都告訴我們，沒有強大的軍隊，國家不可能強大，沒有強大的軍隊只能任人宰割。常說弱國無外交，其實弱軍也無外交，特別是大國，弱軍一定引來群狼環伺，群起而攻之。2016年7月，南海危機最危急時，中國如果沒有三大艦隊齊集南海與美國航母戰斗群對峙，中國南海島礁主權早已被美國、日本、菲律賓、越南等國剝奪。

現在已經不再是僅憑血性和勇氣就能保家衛國的年代，伊拉克戰爭證明，如果無制空權、制海權，沒有信息化時代的綜合戰爭集成能力，就只能被動挨打。現代戰爭條件下的強軍目標是國家擁有全產業鏈的制造業，擁有技術領先的高端智能化信息產業，能夠實現產業、裝備大規模集成，電子及人工智能產業全面領先，戰略裝備、戰略威懾、戰略對抗力量強大，軍隊力量編成改革取得突破，特別在核武、衛星及太空、導彈及反導防御、網絡及信息方面保持威懾及反制能力。

中國近代的衰敗并被西方列強特別是日本侵略、掠奪和蹂躪，一方面是國家的戰爭意志喪失，另一方面是軍事裝備落后，雖然進口了一批先進艦艇和大炮，但自身缺乏工業制造能力和軍事裝備研制能力，甲午海戰失敗，整個軍隊便潰敗，整個國家便被列強瓜分。對一個國家而言，戰爭意志是首要的，無論在多么危急形勢下都必須保持不怕犧牲、不屈不撓的戰爭意志和抗爭精神，也正是憑著這種意志和精神，中國才取得了抗日戰爭的最后勝利，才能在抗美援朝戰爭中將美軍阻擊于三八線以南、贏得戰爭的勝利。相反，海灣戰爭和伊拉克戰爭中美軍憑借其先進武器裝備而以極小代價消滅伊拉克軍隊于無形，伊軍幾乎無還手之力。

當前隨著軍事科技的迅猛發展，戰爭形態已經發生重大變化，美國在海灣戰爭、阿富汗戰爭、科索沃戰爭、伊拉克戰爭中采取了不同的戰爭形態，隨后美國在中東、北非和東歐進行的顏色革命更使我們深刻認識到戰爭形態不僅僅是軍事戰爭，還有文化戰爭、金融及科技戰爭、貨幣戰爭、網絡戰爭、太空戰爭、能源戰爭、貿易戰爭、生物戰爭等等戰爭形態。俄羅斯和美國在敘利亞的爭奪具有強烈的導向性，在相互擁有核毀滅力量的情況下，未來未必會發生世界大戰，一個大國很可能會在一場完全不對稱的小型戰爭中失去戰爭優勢并使一個強大的國家從此走向衰敗，小型戰爭也能決定一個大國的命運，比如前蘇聯和美國在阿富汗進行的兩場戰爭，蘇阿戰爭拖垮了前蘇聯，美阿戰爭耗盡了美國國力，還有反恐戰爭已經演變成帶有宗教性質、全球性質的戰爭形態，在美國發生的911和當前在歐洲頻繁發生的恐怖襲擊事件已經成為西方走向衰亡的重要因素。

最近幾年中國在高科技領域、高端制造業，軍事裝備研發方面出現了井噴式爆發，在以下幾個方面實現了重大突破。一是按照打贏現代化戰爭的要求對軍隊結構和力量編成進行了重大改革和深刻變革。二是各種高端武器裝備集中投入使用，如國產航母、055驅逐艦、殲20隱型戰機、超高速戰機的研制、航空發動機研制等等。三是在許多重要科技領域實現重大突破。如量子衛星及量子計算機、航天科技、北斗導航系統，C919大飛機等等，這些放在一起形成合力，就使得中國的科技實力、經濟實力、軍事實力和軍隊戰斗力得到大幅提升。作為全世界唯一擁有全產業鏈的國家，作為全世界工業制造業最強大的國家，中國已經擁有形成強大軍事力量的技術保障和工業基礎，趕上并超過美國，實現與美國軍事裝備的平衡只是時間問題。

現在中國最缺乏的可能還是戰爭意志，我們既要保持清醒頭腦，不輕易發動戰爭，又不能懼怕戰爭。中國是唯一還未實現國家統一的大國，而且還是與周邊國家存在較多領土領海爭議的國家，這除了需要我們發揮中國式智慧外，更重要的是需要有強大的戰爭意志，即我們不輕言戰爭，但如果有哪個國家敢于侵犯我國領土和領海，敢于挑戰我國主權，敢于阻撓我國統一臺灣大業，就必須敢于一戰。戰爭是慘烈的，但戰爭也是實現國家統一、保證國家和平和人民幸福的必要手段。

中國軍事發展一是要繼續發展高端武器裝備，盡快在軍事裝備方面實現與美國的戰略平衡。二是要保持軍人的血性與靈魂，不怕犧牲，敢戰能勝，不辱使命。三是要繼續改革，通過改革使軍隊適應打現代化戰爭的綜合能力。四是隨時做好解放臺灣的軍事準備，統一祖國是中國人民解放軍光榮而神圣的使命。五是對印度這種周邊國家一旦侵犯中國領土，則采取干凈、徹底滅敵人的指導思想解決問題。

第九，融合

融合是指文化融合，中國文化是世界上最優秀的文化之一，具有強大的生命力和融合力。與西方文化以個體和私有為核心的文化觀念不同，中國文化是建立在以家為核心的家族和國家上的文化觀念。閱讀曾國藩家書，你會發現在他給祖父、父母、兄弟和子弟們數千封書信中，絮絮叨叨所說的都是如何讀書做學問、如何做人、如何處事家庭瑣事，可在處理這些家國之事中體現出了中國傳統文化的思想境界和人生追求，從個人到家庭，到家族，再到國家，整個理念都融入生活之中，那既是一種人生規范，也是一種報國理想，從做好學問到處理好家務再到精忠報國，無不體現了中國文化潤物細無聲的力量，這與孔子一部論語治天下的思想一脈相承。中國文化是一種溶化到每一個中國人血液中的思維方式和生活習慣，而不是外在強加的律法，從更高的層面來說，中國文化要優于西方文化。

近代史以來，中國出現過兩次大的否定中國傳統文化的思潮。第一次是十九世紀末二十世紀初，因為要救亡圖存，所以對整個中國文化傳統加以否定，好比在潑一盆洗澡水時將盆中的孩子也一起潑了出去。那時不僅廢除科舉制，廢除文言文，還主張全面廢除中國傳統文化，甚至有人主張廢除漢字。在新式教育中采取了以西方語言、科學技術為主體的教學內容，培養了一批崇尚西學的學者，這批學者后來又到西方留學，將西方哲學、宗教、法律、思想、科學帶回國內，對中國文化影響十分深遠。百年后回過頭看，這批學者對中國解放思想和開放國門起了極大的推動作用，但對中國文化的破壞也不容小覷，如果完全按這批崇拜西方文化學者的思想，中國文化必然會徹底消亡，那還不是被別人消滅的，而是被自己消滅的。第二次是改革開放后，隨著西方文化無障礙地涌入，中國文化受到巨大沖擊。中國人受眼前西方學術強烈影響，當時我記得影響很大的如薩特的存在主義哲學廣受大家追捧，可現在回頭看，這些東西并沒有什么人生和治國價值。但這次從思想和文化全盤西化的影響卻十分深遠，其實不僅僅是學術，還有西方生活方式，如麥當勞、可口可樂這些打有西方烙印的食品以及好萊塢大片、搖滾樂，對中國人的思想產生了重大顛覆，不加分辨地加以接受和崇拜，中小學教材也體現出以西方觀念為主，特別是關于私有和自我的觀念，關于資本與金錢的觀念從根本上影響甚至改變了幾代人的思想觀念，這是對中國傳統文化最徹底地沖擊和毀滅。

隨著中華文明的復興和中國的重新崛起，中國傳統文化又開始回歸，中國古老的文化智慧也在被重新發現，中國人的生活方式正在回歸傳統。比如中國的飲食文化是西方文化所消滅不了的，事實證明西方的那些食品許多是垃圾食品；西方的音樂也并不能在中國的土壤里良好生長，美國的好萊塢大片除了制作震撼也并沒有更大的影響中國人的生活；中國人對老子、王陽明的新儒學、曾國藩的家國思想的研究重新開始，西方關于個人至上、金錢至上、弱肉強食的價值觀開始廣受詬病；中國家庭對孩子的教育也在恢復中國式的文化觀念。

經過這么多次大的戰爭、外敵入侵，中國文化并沒有被消滅，也沒有被外族文化所同化，說明什么呢？說明中國文化強大的生命力，無論發生什么危機，中國文化永遠不會被消滅。

中國歷史上曾經發生過幾次外族入侵和統治的歷史，除了元朝的蒙古族仍然按游牧民族的方式統治外，清朝完全被漢文化同化，魏晉南北朝時期雖有許多割據國家是少數民族統治，但最后都被漢民族融合，現在朝鮮、韓國、日本都是從中國學習的文化，無論怎么變化，他們現在的文化中依然保存著中國文化的基因。當中國處于發展低谷時，中國文化可能會受到沖擊，但從未中斷，從未消亡，這也是為什么中華文明能夠成為世界上唯一不曾中斷的古老文明的根本原因。

現在仍有人試圖貶低、抵毀、消滅中國文化的價值，但我相信這些都是徒勞的，中國文化和中國智慧只會隨著中國的強大而愈來愈顯示出它強大的力量，中國文化會越來越對世界文化的發展產生重大影響，中國人也會回歸中國傳統文化價值觀，而且中國對其它文化的融合也將慢慢發生。

西方文化具有天生的缺陷，那就是過分強調其自我和私有，過分強調外在約束，中國文化講究的是天人合一，是人的內在修養。西方文化無論是宗教還是治國思想都具有強烈的侵略性，從根本上講是一種野蠻的暴力文化，是鼓勵自我發展的自私文化，中國文化講究修身、齊家、治國、平天下的家國文化，即將自我、家庭、國家和天下視為一體，個人價值就是家庭和家族價值，就是國家價值，這一點要比任何文化都要先進和優秀。西方以個體和私有為基礎的文化從本質上講是一種落后文化體系，而中國家國一體的文化則是更高境界的文化體系。只不過因為西方在近代利用其經濟和軍事強權將西方文化變成了一種普世文化，使人們認為西方文化具有普世價值。從現在美國在中東北非和東歐進行的顏色革命可以看出，他們推行的民主、人權其實是一種毫無文明精神和悲憫情懷的文化。

中國文化正在重新覺醒，也正在重新成為中國人的生活和文化方式，中國文化也正在走向世界，隨著學漢語的外國人越來越多，中國文化將越來越具有魅力和吸引力，中國文化對世界的融合也將重新開始，這一歷程很漫長，但不會停止。

正如亡中國必先亡中國文化一樣，中國要崛起，必先文化崛起；中國要走向世界，必先文化走向世界；中國要融合世界，必先文化融合世界。

第十，共享

共享是中國提出的全球發展理念，中國先后提出了亞洲命運共同體和全球命運共同體的概念，以合作、共贏、共享的理念代替掠奪與強盜似的零和博弈的國際關系理念，以和平代替戰爭，以共同發展代替叢林法則。

回顧世界近現代史，始終充滿慘烈的戰爭、屠殺、饑餓、掠奪，沒有哪一個資本主義和帝國主義國家不是通過戰爭和侵略實現其發展和崛起的，這是由資本主義和帝國主義本性所決定的，所以人們重新翻出古希臘人提出的“修昔底德陷阱”理論來預言中國的崛起，即每一個新崛起大國必然挑戰現在大國，現存大國必回應新崛起大國的威脅，戰爭不可避免。中國如何避免在崛起過程中與現在的世界霸主美國發生重大沖突甚至戰爭？合作、共贏、共享即是中國提出的方案。

西班牙和葡萄牙能成為世界性大國源于大量征服殖民地，從殖民地掠奪資源和財富。英國崛起為世界性大國，經歷了與歐洲大陸國家特別是與西班牙、法國等國百余年的戰爭，其中有貿易戰爭、有軍事戰爭，從爭奪市場到爭奪殖民地，最終成就了“日不落帝國”的光輝。美國崛起為世界性大國也是充滿了野蠻和血腥，從蓄奴販奴到屠殺并驅趕印第安人，再到侵略墨西哥并割占墨西哥大部領土，經過兩次世界大戰而成為世界性大國，經冷戰而成世界霸主。從近三十年世界形勢可以看出，美國從未停止通過軍事侵略、金融洗劫、網絡戰爭和顏色革命對它國進行入侵和掠奪。日本從十九世紀末到二十世紀上半葉發動了日俄戰爭和中日甲午戰爭，利用從中國攫取的大量賠款發展成發達國家，直至發動全面侵華戰爭和太平洋戰爭并被打敗。俄羅斯帝國經歷一百多年瘋狂的對外侵略擴張使其領土橫跨歐洲兩大洲，特別是在對中亞地區和對中國的侵略戰爭中奪得大量領土。這些資本主義和帝國主義國家的發家史無不浸透著殖民地國家、發展中國家的鮮血，無不是用其他國家人民的尸體鋪成，無不制造了其他國家人民的無盡苦難和精神創傷。自第二次世界大戰結束全球殖民地國家掀起獨立浪潮之后，資本主義和帝國主義國家又通過自由貿易和金融危機實現對發展中國的掠奪，資本主義的每一個毛孔里都浸透著發展中國家人民的鮮血。

中國以一個社會主義國家實現崛起完全出乎資本主義國家預料，他們本想通過中國的改革開放，通過中國加入世界貿易組織，通過對中國實施高技術和先進武器禁運，把中國變成像中南美洲國家一樣只能提供廉價資源、廉價勞動力并成為西方發達國家高技術和高價格產品傾銷市場的國家，使中國永遠處于國際貿易低端。然而中國的發展特別是中國的技術創新能力，中國人民的聰明智慧和吃苦耐勞精神打破了西方發達國家為中國設定的發展路徑，中國不僅發展成了全球最大的制造業國家，而且在高新技術和制造業領域不斷突破發達國家封鎖，甚至在很多領域將西方發達國家甩在了身后。于是中國與發達國家之間的矛盾和沖突日益顯現，有關“修昔底德陷阱”的話題重新出現，中國與美國之間，中國在崛起為世界大國過程中會與發達國家發生重大軍事沖突甚至會發生戰爭嗎？

這時中國摒棄了零和博弈理念和西方喜歡的叢林法則，提出了和平發展即合作、共贏、共享的理念，中國的發展不能僅追求自身的發展，而且還追求所有國家共同發展，無論是對發展中國家，還是對發達國家都是如此，中國提出一路一帶倡議即是讓所有參與國家和地區共同發展、共同享受發展成果。現在能夠獲得如此多國家的響應即說明合作、共贏、共享的理念受到了各國普遍歡迎，也顯示了其合理性。

合作、共贏、共享理念具有中華民族智慧，是在中國傳統文化基礎上的新發展。中國傳統文化強調和、仁、兼愛、融通、一體、合一等思想，強調萬物一體、天下大同，強調以家為國、以國為家的概念，這與西方思想中強調自我、個體和私有存在本性不同。資本主義和帝國主義歷史就是一部“私”的歷史，他們的法律思想和政治思想都體現了這一點，表面自由、平等、博愛，實則強盜邏輯，弱肉強食、優勝劣汰、強者通吃，由此形成了他們信奉的叢林法則，他們所謂的騎士精神是持劍決斗，不是你死就是我活。在國際關系中，將掠奪、侵略、奴役它國的行為視為公平合理和天經地義，因此他們的一切都是通過制造戰爭、陰謀、屠殺、危機所獲得，他們甚至崇拜戰爭販子、強盜和屠夫。西方思想中雖說有博愛的思想，但那不是中國傳統思想中的仁愛，宗教往往與利劍一起成為他們開疆拓土、掠奪財富的手段。

中國提出的合作、共贏、共享理念是一種跨越“修昔底德陷阱”，避免大國通過戰爭實現帝國輪替的中國思想和中國方案，盡管世界形勢波詭云譎，兇險異常，卻需要一股正義力量去引領方向。共享是中國彌合發展中國家與發達國家裂痕的一種手段，是中國站在國際道義制高點傳遞出的一種減少戰爭、苦難和流血沖突的信念，這既是一種民族主義，也是一種國際主義，是天下之大同大愛思想。

當前的中國，危機重重，稍有不慎就可能落入美國設下的陷阱，重蹈前蘇聯、南美及巴西、阿根廷、中東各國的覆轍。中國該如何應對？避鋒，亮劍，會盟，仁政，強筋，固本，治奢，強軍，融合，共享，此十策可令中國戰勝強敵，繼續偉大文明進程。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“李光滿冰點時評”，有修訂）

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