擁有七十多年輝煌歷史的社會主義超級大國蘇聯的瞬間崩解，帶給了世界社會主義運動以巨大的沖擊和深刻的思考。人們不禁要問，究竟是什么原因，會導致二戰中的中流砥柱、號稱堅不可摧的英雄國家竟然在一夜之間消亡了呢？有道是，冰凍三尺，非一日之寒，歷史的教訓往往隱藏在那不起眼的微小蛻變之中，拿老祖宗的話來講，那就是“風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。”，“千里之堤，毀于蟻穴。”雷日科夫在其著作《大國悲劇——蘇聯解體的前因后果》中敘述蘇聯解體事件時，主要圍繞兩條線索展開：一條線索是，當時顛覆勢力是由以葉利欽為代表的黨內反對派和以社會所謂"民主派"同流合污而發展形成的。另一條線索則是，蘇共領導中以戈爾巴喬 為首的蘇共，在改革中推行所謂的“新思維”，因而徹底放棄了輿論宣傳陣地。而在其中起決定性作用的，竟然是當時主管意識形態工作的前蘇聯宣傳部長亞歷山大·尼古拉耶維奇·雅科夫列夫。雅科夫列夫是蘇聯后期改革（尤其是戈爾巴喬夫時期）的關鍵人物之一，他在蘇聯輿論導向和意識形態領域的變革中發揮了重要作用。雅科夫列夫在1985年戈爾巴喬夫上臺后迅速崛起，擔任蘇共中央宣傳部部長（1985——1986），后成為中央書記處書記，主管意識形態和宣傳工作。他直接參與制定并推動了“公開性”和“改革”政策，是戈爾巴喬夫改革派的核心智囊。作為意識形態掌舵人和改革派的理論家的雙重身份 ，雅科夫列夫主張打破蘇聯僵化的意識形態教條，認為斯大林模式的社會主義已失去活力，需通過開放輿論和批判歷史錯誤來重建社會信任。他的思想深刻影響了戈爾巴喬夫的改革方向。1986 年，戈爾巴喬夫在遠東的哈巴羅夫斯克宣布說：“如今的改革不僅是經濟上的，而且還涵蓋社會生活的所有其他方面，如社會關系、政治制度、思想和意識形態領域、黨的以及我們全體干部的工作作風和方法。改革是一個大容量的字眼兒。我們將推動改革……大踏步前進。”在當時蘇聯宣傳部長雅科夫列夫的主導下，蘇聯雖然名義上依舊信奉共產主義，實際內里已經開始放棄了社會主義意識形態。并且將原來用于宣傳社會主義理念的文化輿論陣地，蛻變為“揭社會主義黑幕”的自污工具。在這種狀況成為意識主流時，原來人人喊打的反社會主義思潮，堂而皇之的登上輿論陣地的制高點，并且成了唯一的政治正確。前蘇聯的宣傳部，竟然蛻變為瓦解蘇聯共產黨的思想武器，從而加劇了黨內分裂。此舉導致蘇共一步步喪失領導權，并逐步走向解體垮臺的不歸路。
雷日科夫在其著作《大國悲劇——蘇聯解體的前因后果》中透露了當時的“盛況”:【“意見多元化”首先立即造成政治和意識形態出版物的量出現。“大雜志”的印數直線上升。例如，《新世界》的銷量 竟達到150萬份。我還記得那些年政府如何像發了瘋似的想方設法為報紙雜志擴大紙張供應。不得不大量 提高從芬蘭等國進口紙張的數量。既然我們認為自由發表意見的路線對頭，那就應該竭盡全 力，保證出版部門有紙張來印刷自己的東西，其中也包括印反政府的文章。當時 有個說法叫“公開性”。這些很快就變成了信息的大潮，其中也包括不可信的信息，純粹是吮吸著手指頭生造 出來的信息。它們都越來越公開地指向現存的社會和國家制度。為了這一點，首先當然要利用我們生活中的陰暗面。遺憾的是陰暗面在斯大林時期還真不少。當然，從那時起，幾十年 都過去了，國內好多東西都變了，國家也成了另外一種樣子。但過去的那些東西還是成了破壞國家現狀的一個武器，而且正如后來所見，很快又成了破壞它未來的武器。在推行言論自由的那幾年中，人們不是尋找建設性的辦法來醫治社會疾病，而是利用言論自由來毀滅這個社會。可是支持公開性以及其他民主過程的政策卻一直沒有變。】據近年來公開的檔案表明，雅科夫列夫是一個被西方操縱，早已經被美國中情局策反的美國間諜。由于他逢迎了戈爾巴喬夫的“新思維”，所以深受戈爾巴喬夫的器重。當他主管蘇聯意識形態工作之后，立即把蘇聯黨媒的負責人換成一批被西化思想洗腦的蛻變分子。他們采取放開媒體報刊限制和審查，支持《莫斯科新聞》等報刊轉型為批判性媒體，并以此為依托引入西方意識形態思想，允許翻譯出版西方政治哲學著作（如哈耶克、波普爾），從而打破馬克思主義在蘇聯的壟斷地位，促進多元思想的傳播，此前被禁的文學作品（如索爾仁尼琴的著作）得以重新出版。并且還引進了西方媒體進行意識形態宣傳，結果造成內部思想混亂，直接導致蘇聯意識形態陣地全面失守。輿論陣地的主導地位穩固后，掌控輿論陣地的西化派們開啟了輿論導向的進程，重評蘇聯歷史成了當時的輿論熱點。具體的操作就是，推動對斯大林時期大清洗、農業集體化等歷史事件的公開討論，否定斯大林主義，從而間接動搖了蘇聯政權的歷史合法性，引發公眾對蘇聯體制的全面反思。對斯大林和蘇聯歷史的批判造成了意識形態的崩塌，嚴重削弱了共產主義意識形態的權威性，導致許多原來信奉共產主義的人發生信仰動搖，并且轉向支持自由主義或民族主義。此舉對蘇聯輿論環境造成了惡劣影響，所謂的“公眾覺醒”表相下是嚴重的社會分裂。媒體開放后，長期壓抑的社會矛盾（如民族問題、經濟不平等）集中爆發，公眾對蘇共的信任急劇下降。各加盟共和國則利用輿論自由宣揚獨立訴求，加速了民族分離主義分裂國家的進程。【又是那些昨天還在踐踏我們歷史和偉大勝利的人開始搞起了愛國主義運動。真是只有天知道了。還有一個概念在一定程度上也跟我們所說的這些人有關系，這就是所謂的“全人類價 值”。我也想就此談一點看法。1987年戈爾巴喬夫把這么個概念引入了思想武庫，為的是想 要“淡化”黨傳統的意識形態提法。起初，這個概念只是用來作為“對外使用”，因為這里 邊還包含維護和平、裁軍、防止生態災難等思想。后來，在“全人類價值”中又加入了法制國家的原則，即西方民主的基本要素。可以認為，也就是在這個時期，出現了黨和國家的首腦向“西方價值”的轉變。這種情況幾乎對所有的方面都產生了影響——對外政策方面，意識形態方面，經濟方面，等等。總書記思想觀點的變化在中央和地方領導人中引起的反響是 各不相同的。對于戈爾巴喬夫的這一轉變，意識形態專家雅科夫列夫拿著到處鼓吹，說這是根本性的、“指標性的”轉變，特別是跑到國外去吹。而黨和經濟工作的大部分骨干則對之充滿了疑慮。我們祖國的偉大文化，受到了不值一文的西方水貨的排擠，文化變 得只知道迎合把賺錢作為最高理想的人們的低俗口味，等等。這就是最近15年來為我們造 成的境況。而這一切卻美其名曰是向“世界文明”的回歸。不過這個過程是戈爾巴喬夫時期開始的，如今我們這個一度在世界上為許多人充當過精神領袖的國家卻變成了一名落后的學 生。這種把“泛人類價值”向俄羅斯土壤不加考慮地、片面地、機械地移植的結果，無疑對實現在美國倡導下推行的全球化是有利的。在這種情況下，人民的民族價值和國家主權，以及由此而產生的政治、社會、經濟和文化后果，就完全被置于次要地位去了。我們的悲劇就在于我們丟失了“蘇維埃價值”，我們沒有把過去的一切正面的東西帶到新時期來。非但如此，許多對我們格格不入的、不為大多數人民所接受的教義，也被強加給 我們這個社會。我們的國家缺少一種起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外來的思想和價值。】
二、社會主義國家，要吸取前蘇聯的歷史教訓，引以為戒這些年隨著中國的高速發展，美國其實也想培養一個“中國版”的雅科夫列夫。【“我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部物質力量，把人們塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的。人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀念，并迫使他們相信一種經過偷換的價值觀念。用什么辦法來做？我們一定要在俄羅斯內部找到同意我們思想意識的人，找到我們的同盟軍。一場就其規模而言無與倫比的悲劇，一個最不屈的人民遭到毀滅的悲劇，會一幕接一幕地上演，他們的自我意識將無可挽回地走向消亡。比方說，我們將從文學和藝術中逐漸抹去他們的社會存在，我們將訓練那些藝術家，打消他們想表現或者研究那些發生在人民群眾深層的過程的興趣。文學，戲劇，電影，一切都將表現和歌頌人類最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術家，讓他們往人類的意識中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。在國家管理中，我們要制造混亂和無所適從……只有少數人，極少數人，才能感覺到或者認識到究竟發生了什么。但是我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象；我們會找到毀謗他們的辦法，宣布他們是社會渣滓。我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質、發霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到。”】
對此，雷日科夫反思道：“40年后，一切果然這樣發生了。西方，特別是美國，消滅蘇維埃國家的目標果然完全實現了。不過，我當然絕不會以為，這樣一個大國的悲劇性解體能夠僅僅發生在外部因素的影響之下。如果內部沒有一個實際上完全奉行蘇聯的敵人所樹立的目標的"第五縱隊"，而只靠外部力量，誰也不能把我們國家 怎么樣。這只要回想一下俄羅斯千百年來的歷史，包括衛國戰爭那悲慘的時光和最后的勝利結局，就可以一目了然。”當前中國的網絡上充滿著許多顛倒黑白的輿論，美國有關部們專門組織職業寫手，夜以繼日地編撰成千上萬的文章和段子，通過美資背景控制的網絡平臺，以及精心打造的導師、偶像和大V，在中國社會廣泛傳播。每一段文字，每一篇文章看似“問題不大”，“妙趣橫生”，似乎像是新聞報道或者價值導向，但是如果我們把這些文字篇段和文章集中起來看，就會發現它們漸進滲透、日夜侵蝕著中國人的民族自信心。現今輿論場充斥著左右之爭，這種意識形態的碰撞，價值觀宣傳的爭奪，貌似是言論自由的體現，其實不難發現其中的暗流涌動。誠然，有人的地方就有左中右，不講政治沒有立場的人是不存在的，沒有政治立場的共產黨員更是不存在的。所以政治就像空氣和水，離開政治大講泛人性，大講普世價值，其實是在講另一種政治。這種溫情脈脈的政治，西方講了幾十年，把威武的前蘇聯講得千瘡百孔，最后轟然倒下。中國也有不少專家學者很喜歡講這種政治，然而他們卻矢口否認。【“中國社會里政治的東西本來就挺多的，請一些人不要進一步在互聯網上朝經濟文化科學的具體事情動輒吹政治喇叭，掄“政治正確”的棍子了。請不要歪曲解讀形勢和政策，不要推動遍地都是政治，不要對機構搞“政治掛帥”的輿論倒逼。中國仍是發展中國家，全面推動高質量發展才是最大政治和全社會的當務之急。企業要生存要壯大，老百姓要掙錢要消費，社會在國家安全的基礎上保持應有寬松和自由，市場經濟才有活躍起來的空間。國家正在推出一系列措施推動經濟活躍，請一些人不要在互聯網上拿政治放大鏡看待一切。我想說，無論他們的動機是什么，那樣做客觀上一定會對國家進一步改革開放制造干擾和阻力。”】從胡錫進這段話里不難看出，他主張的所謂“政治禁言”，實際上不就是拿著“政治正確”的大棒，來恐嚇那些維護社會主義價值觀的人來閉嘴嗎？
【盤點司馬南在網上“喊打喊殺”（包括譏諷）的目標，無非是如下這些:1、司馬南對許家印和潘石屹通過內保外貸把錢潤出境外喊打喊殺了。3、對滴滴境外上市，導致中國核心地理信息泄密喊打喊殺了，4、對偽經濟學家意圖顛覆社會主義公有制喊打喊殺了。8、對貪官駱玉林喊打喊殺了，說這樣的人管理國有資產，怎么能讓人民放心？9、對在國家公祭日，后背貼日本膏藥旗的媚日分子喊打喊殺了。10、對不信馬列、高高在上，個人主義的情況非常嚴重，善于吹牛拍馬屁的兩面人喊打喊殺了。12、對那些把惠農的農業補貼揣到自己口袋里，把國家補貼變成搖錢樹的貪官污吏喊打喊殺了。14、對十八大后不收斂、不收手，性質嚴重，影響惡劣的貪官劉巖喊打喊殺了。15、對高呼“寧做美國狗，不做中國人。”的王姓殖人喊打喊殺了。17、對飲食市場一家獨大的壟斷行為進行喊打喊殺了。18、對吳亦凡吳亦凡強奸、聚眾淫亂犯罪喊打喊殺了。19、對開涮打工者，巧立名目，讓打工者拿不到工資的無良商家喊打喊殺了。除此之外別無它事。這些喊打喊殺當然是政治掛帥的產物，是不是這些“極左”們過于講政治了？極右們評判一下？問題是，如果中國沒有司馬南這種魏征式的人物站出來，社會主義的口碑是不是會因為這些敗類的作為而敗壞掉？我曾對一個替莫言說話的共產黨員說過如下的話：“你的論點是站不住腳的，問題是，你是共產黨員，共產黨員對詆毀共產黨的人進行維護，這本身就是不合格的。一個人對詆毀自己祖宗的人贊不絕口，這正常么？”
前蘇聯解體時的政治生態，不就是允許媒體和西化作家對政體進行潑臟水嗎？不就是許多共產黨員對詆毀共產黨的行為漠然置之嗎？這難道不是價值取向的變異？如果將維護社會主義價值觀的斗爭視為洪水猛獸，身為共產黨員的胡錫進們是否清楚這種做法的危害性呢？如果做為共產黨員，都號召對此三緘其口，那么雷日科夫的望洋興嘆確確實實彰顯出無奈。對此，雷日科夫哀嘆道：“蘇聯共產黨曾經是國內改革的倡導者，可是過了五年，它卻被趕下了政治舞臺，而它的一千好幾百萬黨員當中，竟沒有一個人站出來捍衛它，這究竟是怎么搞的呢？”
中國輿論場有沒有政治斗爭呢？當然有！不然怎么會有“五鼠六害”出現呢？按胡錫進的意思，不管1450放火，只管愛國群眾反擊。否則就要扣上“拿政治放大鏡看待一切。”的帽子。甚至強加上“無論他們的動機是什么，那樣做客觀上一定會對國家進一步改革開放制造干擾和阻力。”胡錫進的這種“無論他們的動機是什么，那樣做客觀上一定會對國家進一步改革開放制造干擾和阻力。”的話公信力何在呢？改革開放不是改旗易幟，愛國群眾批評一下想改旗易幟的人都不可以了嗎？【現在國內外的一些勢力，極力唱衰中國的經濟，這個時候就涉及到一個非常尖銳的問題，毛主席給我們留下的這點家底——以公有制為主體，多種所有制共同發展的社會主義基本經濟制度。可有些人使壞，造謠抹黑稱應該取消國有經濟。有人說得更露骨，宣傳強調市場經濟就是私營經濟，要以私營經濟為主體，不過他們掛了個民營的旗號，宣傳要以民營經濟為主體，國有經濟作為補充，甚至他們高歌“人間正道私有化”。在這個時候我們要思考，毛主席建立新中國之后，我們國家的一些基本的制度、憲法原則還要不要堅持？難道說遇到坎了，就要推翻這一切？】
胡錫進還主張：“要多樹立中國社會內部絕大多數問題都是人民內部矛盾的共識，在堅持原則明辨是非的同時，不要推動“上綱上線”風，不要把“反黨”“通敵”的標簽亂貼，不要動輒喊“封殺”“社死”，有些人非常頻繁地指名道姓攻擊他人和機構，而且搞聯動攻擊，這真的很不好。”不言而喻，胡錫進的話是對標司馬南的，但是真的不好嗎？攻擊貶損華為，吹噓美西方芯片如何碾壓中國芯片的雞博士，在網友的一致要求下被封殺了，這難道不好嗎？這難道也影響改革開放的輿論環境了？胡錫進們要的是什么樣的輿論導向？是雅科夫列夫式的輿論導向嗎？
不是人民群眾不能容錯，關鍵是什么錯誤，誰犯的錯誤，造成多大后果。小孩子不懂事犯錯和高級領導干部犯錯能混為一談嗎？能和陰陽社會主義制度的行為混為一談嗎？有些事是不能有包容度的，否則后果不堪設想。胡錫進說：“是法無明令禁止即可為，或者做了不會招致嚴厲、致命的清算，是憲法框架之內說話做事的基本安全，是犯了錯誤不會被一棍子打死，是好人好報普通人不遭惡報的確定性，是大家共同反對上綱上線的探頭朝著生活里鉆，朝著墳墓里挖。”法律并沒有禁止群眾聲討反對三項基本原則的人，法律并沒有禁止司馬南聲討那些干違背中華民族利益勾當的人，胡錫進憑什么禁止呢？這些難道不是防止前蘇聯解體悲劇在中國出現的防微杜漸行為？胡錫進為什么不禁止這些中國的葉利欽們？【現在互聯網上有種很不好的風氣，就是對與自己觀點不一樣的人一點都不包容，而是動輒采取“階級斗爭”方式，點名道姓扣政治大帽子，把一個人朝著死里整。不要這樣吧。大家都是中華人民共和國的公民，同屬一個利益命運共同體，只要發言不違憲，彼此可以爭論，可以激烈爭論，相互狠狠抨擊，但應該盡量就事論事，沒必要把對方當成敵人吧？人民內部矛盾不能搞得跟敵我矛盾一樣，我想大家都學過教員的那篇著名文章，聽過這一政治教誨。】問題是，除了人民內部矛盾，難道沒有敵我矛盾？如果沒有敵我矛盾，美國的16億是給鬼花的嗎？這種無原則的包容，無原則調合的危害，豈不是和雅科夫列夫主張的用“‘公開化’的新思維原則，打破蘇聯僵化的意識形態教條”之論，有異曲同工之妙？毛澤東時代的防微杜漸，為新中國跳出歷史周期律，找到了一條可行之路。而前蘇聯解體無疑進一步印證了毛主席的先見之明！無怪乎歷盡政治風風雨雨的劉少奇夫人王光美最終作出了最正確的判斷：雅科夫列夫在蘇聯輿論導向上扮演了“破冰者”角色，其推動的公開性政策徹底改變了蘇聯社會的政治生態，所導致的輿論失控加速了意識形態崩潰和社會動蕩，成為蘇聯解體的重要催化劑。他的作用體現了輿論管控在體制中的雙刃劍效應一旦放松，可能引發不可逆的系統性危機。共和國開國大將黃克誠將軍在1981年發表在《解放軍報》頭條上的文章里講：“大家都知道，在毛主席晚期我也吃了些苦頭。但我覺得，對于這樣關系重大的問題，決不能感情用事、意氣用事。更不能從我們個人的利害得失、個人的憤慨不平出發。我們只能從整個黨和國家的根本利害、從十億人民的根本利害出發，從怎樣做才有利于我們的子孫后代、有利于社會主義革命事業出發來考慮問題。多少年來，舉世公認毛主席是我們黨和國家的領袖，是中國革命的象征。丑化、歪曲毛主席，就是丑化我們的黨和國家。那樣做，會危害黨和國家的根本利益、危害十億人民的根本利益。現在國內外的敵對力量都希望我們把毛主席搞臭，把人們的思想搞亂，把我們國家引向資本主義。人民內部也有些人受了西方個人主義、自由主義思想的影響、和那些人唱同樣的調子。同志們，這是很值得警惕的。”【“毛澤東思想將長期指導我們的行動，現在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟，或者是要批判毛澤東思想的重要部分。我認為這樣做是危險的、是要吃虧的，是會碰得頭破血流的。我們要設想一下，如果丟掉了毛澤東思想，拿什么東西來代替？毛澤東思想的基本宗旨、原則將是我們黨和國家長期的指導思想，這是寫在黨章和《準則》上的，是中央一再申明的重大原則。一些人違反黨章、違反中央的原則，詆毀毛澤東思想，又沒有本事拿出一套更好的東西來。我們這些老共產黨員，一切為人民的事業而奮斗的共產黨員，要同詆毀毛澤東思想、丑化毛主席形象的現象作斗爭，以維護黨和人民的根本利益。”】如果前蘇聯多一些黃老這樣的共產黨員，少一些胡錫進們，解體的災難還會降臨嗎？它山之石，可以攻玉！
（作者系昆侖策網特約評論員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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