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延梅：延安楊家嶺吹響抗日勝利的號角

點擊：528 作者：延梅來源：昆侖策網【原創】發布時間:2025-04-08 08:45:16

為了更深解讀蕰含的“精神密碼”，我又一次走進那熟悉的楊家嶺革命舊址。透過那流傳下來珍貴的文字和記憶，觸摸那塵封的歷史痕跡，我來到毛澤東主席曾工作和生活的土窯洞。這里每一寸土地，每一個腳印，每一孔土窯洞，每一張發黃的老照片，都訴說著在這里曾發生的故事。

簡陋的窯洞一張普通木板床旁的桌子上，一盞小煤油燈見證了毛澤東主席多少個不眠之夜，熬干了多少盞燈油。這孔遮風御寒的土窯洞知道，這盞與他相伴的小煤油燈知道，毛澤東主席在抗日戰爭正處在最艱難的階段，為指導中國革命不斷取得勝利。在這里通宵達旦、廢寢忘食撰寫了四十多篇經典文章，全部收錄在毛澤東選集第一至四卷。

【楊家嶺毛澤東主席舊居（1938~1947）】

1939年10月4日，毛澤東根據當前國際形勢的變化、國民黨政策的變化以及共產黨內的變化發表《〈共產黨人〉發刊詞》指出：統一戰線武裝斗爭，黨的建設是共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶。并闡述了三者的關系和歷史、現實意義。著重講述黨的建設問題“建設一個全國范圍內的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上，完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”的目標。加強黨的思想建設，才能正確處理統一戰線和武裝斗爭的問題。才能帶動中國各項事業向前發展的重要保障，實事求是的思想路線是貫徹中國發展主線的關鍵所在。

1939年12月，毛澤東撰寫《中國革命和中國共產黨》在中國六屆六中全會上，毛澤東提出“馬克思主義中國化”這一重要理論。從中華民族、古代封建社會、現代殖民地、半殖民地和半封建社會。毛澤東詳細分析了中國社會的變遷過程、特點、矛盾，做出準確科學的定義，闡述了中國社會的性質，并從認識提升到科學的高度。

這篇文章的主體是中國革命，分析了中國革命的對象、動力、性質和前途。文章結論是：中國革命的最終前途，不是資本主義，而是社會主義和共產主義。

1940年元月9日，毛澤東主席在陜甘寧邊區文化協會，第一次代表大會上的演講。毛澤東講了十五個問題：就是中國應該建設一個怎樣的國家，其政治、經濟、文化制度是怎樣的，國家前途等問題，并做了系統回答。2月15日《新民主主義論》刊登在延安《中國文化》號上，20日發表《解放》合刊上。用馬克思列寧主義的理論結合中國新民主主義正反兩個方面的經驗，全面、深刻地闡述中國革命的基本方向，制定新民主主義的政治、經濟和文化的綱領。

1941年5月19日，毛澤東在延安120多名高級干部會上發表《改造我們的學習》的報告。嚴厲批評黨內學習方法和制度中存在的缺點及其負面影響。尤其是“不注重研究現狀、不注重研究歷史、不注重馬克思列寧主義的應用風氣。”深刻批評了黨內那些頑固存在的惡劣學風，“實事求是”是中國共產黨思想路線的核心；“調查研究”是解決學風問題的必然要求；“走群眾路線”是中國共產黨執政的根基。

這篇文章指出黨內在學習研究現狀、研究中國歷史、運用馬克思列寧主義等方面存在嚴重不足。批駁主觀主義、教條主義的學習態度，其藴含著豐富的思想歷久彌新。在此基礎上，強調樹立實事求是，理論聯系實際，拉開了延安整風運動的序幕。

【毛澤東主席在土窯洞撰寫文章（1938~1947）】

1937年8月，在洛川召開中央政治局擴大會議，制定并通過《中國共產黨抗日救國十大綱領》中提出：“實行地方自治，鏟除貪官污吏，建立廉潔政府”這是我黨歷史上首次提出的綱領。

早在1935年12月，中共中央在瓦窯堡就公布《關于懲治貪污浪費行為》的訓令。陜甘寧邊區政府成立時，毛澤東就指出：“治國就是治吏”，更是把反貪污、杜絕浪費、保持清正廉潔作為一件大事來抓。對于出現腐敗分子，一經發現，無論職務高低，均予嚴厲懲處。

延安時期，毛澤東領導抗日根據地軍民進行了卓有成效的反腐敗斗爭。僅1939~1941年，陜甘寧邊區就查出貪污案件1157件，懲治了一批腐敗分子。有效地遏制了腐敗現象的蔓延，使黨領導下的軍隊有了威望。

陜甘寧邊區采取了各種措施，建立監督機制：各級參議會的監督；人民群眾的監督；黨的監督。實行“奉以養廉”的政策，領導干部以身作則，吃苦在前。

陜甘寧邊區“只見公仆不見官”的廉政建設成效，受到了國內外高度評價。當時媒體稱贊陜北共產黨是一個廉清的政府，一個真正為民眾的政府。

1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮上的《整頓黨的作風》講話，4月27日發表在延安《解放日報》。毛澤東講：為什么要有革命黨，我們要有隊伍整齊，步調一致的黨。兵要精，武器要好，才能打倒敵人。我們黨的路線是正確的，黨的工作是有成績的，但我們的黨還存在一些問題。那就是我們的學風，主觀主義的毛病；黨風，宗教主義的毛病；文風，黨八股的毛病。

這三股歪風、逆風，是有歷史根源的，雖不占全黨的統治地位，但它經常出來作怪，襲擊我們。因此，我們加以抵制是必要的，也是我們的任務。

毛澤東從理論、實際，依據馬列主義理論觀點和方法，正確的解釋和說明中國歷史的實際問題，給予科學的解讀。

1942年2月8日，毛澤東在延安干部會上作了題為《反對黨八股》的演講。抗日戰爭正處在相持階段，黨內出現，主觀主義的學風、宗派主義的黨風、黨八股的文風。成為奪取抗日戰爭勝利的嚴重障礙，要肅清流毒，提高全黨馬列主義水平。我黨在延安和各抗日根據地展開整風運動，進行馬列主義教育運動。

黨八股是明清科舉的舊制度，是僵死、空話、裝腔作勢、無的放矢、不負責任的文體，要鏟除它固定的格式和套路，揭露它對革命工作的危害。論述馬列主義的文風和內涵，必須拋棄黨八股，樹立馬列主義文風的重大意義。

1945年6月11日，毛澤東在七大閉幕詞發表《愚公移山》的演講。早在1938年4月30日，毛澤東在抗大第三期畢業典禮上曾首次引用“愚公移山”的寓言。1939年1月28日，毛澤東在抗大第五期開學典禮上，又引了“愚公移山”的故事。提倡愚公精神，闡述艱苦奮斗，革命到底的思想。把帝國主義、封建主義、資本主義三座壓在中國人民頭上沉重的大山統統一移掉。