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唐太宗教自己的孩子是相當用心的，我們再舉一個典故來看，這個典故可以看出唐太宗良苦用心，抓住任何一個機會教孩子。我們有沒有抓住任何一個機會教孩子？「父慈子孝」，這個慈就在念念為孩子著想。當然這個著想，還得我們自己對道理很明白，才能抓住每個孩子偏頗的機會把他導正，才能收到長善救失之效果。

貞觀十八年的時候，唐太宗對著旁邊的大臣講，古代非常重視胎教，從胎里就教起來，而這是我遺憾的。我最近立了太子，太子以后是皇上一國之君，所以遇到任何的事物，只要有機會我馬上要教誨他。

太子在身邊看到他要吃飯，我就問他，你懂得白米飯嗎？孩子說不知道。接著皇帝講，這白米飯是農民種的，一粥一飯當思來處不易，「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒皆辛苦」。所以在皇族，皇帝都是親自做農耕，給自己的孩子做榜樣，也給天下人做榜樣，這是非常好的傳統。古代這些禮，全部都是在讓人明白人生最重要的態度。所以制禮，那是教化里面非常關鍵的一環，不然現在人都不懂，糟蹋食物也是無禮！所以這些種莊稼，農耕非常辛苦，你要記住，不要浪費食物。而且要了解農民耕作的時間，農耕之時，決定不能夠派工作給他們，到時候誤了他們的農耕，他們就沒飯吃了，你要體恤老百姓這些情況。

又見到乘馬，看有人坐著馬，又問太子，你知道馬嗎？太子說不知。馬能夠代人的勞苦，為人服務，而且你用馬要有節度，你不能用到讓牠累垮這不行的。你看對馬也要愛惜，不能消耗完牠的力量，你才能夠常有馬可以騎。其實對待馬，以至於對待百姓，都要時時體恤，這仁愛心都要時時提得起來。

后來又去坐船，皇上又問，你知道船嗎？對曰，不知道。皇帝告訴他，這個船就比喻作當皇帝的人，就是人君；水就比喻作老百姓，水可以載舟，亦可以覆舟。而且你現在是太子要戒慎恐懼，以后要帶領好人民，你假如不符合天道，你就會被人家推翻，要戒慎恐懼。

又走著走著看到一棵樹，一棵彎曲的樹，接著又說你知道樹嗎？太子說不知道。這一棵樹雖然是彎曲的，可是它假如得到了繩墨，工匠用的繩墨啪一下那一條線黑黑的就很直，它得到繩墨還是可以切出非常直的木頭。這個一般講「木受繩則直，人受諫則圣」，受諫德行就會愈來愈好，木頭經過工匠的繩墨就可以切出很直的木頭。所以為人君雖然沒有很好的德行，只要你肯接受臣子的勸諫，還是可以成為一個圣王，這個你要記住，引以為鑒。

所以我們看到飯可以教育，看到馬可以教育，看到船可以教育，看到樹可以教育。看到太陽可以教育是吧？日月無私照，要有無私寬大的心。您看古人道法天地，萬物都是老師的態度，都可以給我們啟示反省，從這里我們看到太宗的良苦用心。

什么樣的心境可以讓孩子一生幸福？愛敬的心、責任的心，包含謙卑的心，懂得節制的心態，都是影響他一輩子。大家看什么樣的思想，可以決定他一生的成敗，這就是我們要教的「助人為快樂之本」。他假如說享受為快樂之本，他的人生整個偏掉，最后就是在放縱欲望而已，而且不能控制自己的欲求，欲是深淵，愈來愈嚴重，助人為快樂之本。「信義為立業之本」，他的事業要真正有成就，你從小要扎他誠信，講道義。一個人講道義了，他就會去服務好身邊的人，以至於往后服務好他應該服務的人，你看我們古人都是抓這個根本。「學問為濟世之本」，他想要利益社會，他要有正確的道德學問，做人做事的學問，都要從這里扎起。