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        毛澤東在中共七大報告的結(jié)論中講過一句名言：“什么叫做領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見有什么關(guān)系？預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說不叫領(lǐng)導(dǎo)。沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)。”作為人民領(lǐng)袖，毛澤東的預(yù)見性自然是不用說的，“毛澤東的24個預(yù)言”早已說明了一切(不熟悉的戰(zhàn)友可以簡單度娘下)。近來讀《毛澤東年譜》，當(dāng)讀到毛澤東在“大躍進(jìn)”剛剛開始的時候所講的諸如“要估計是否還要出大問題”、“國內(nèi)(可能)出現(xiàn)大饑荒”等言論的時候，更是佩服的五體投地。原來一切竟然都在毛澤東的預(yù)料之中。

　　預(yù)見力不是憑空產(chǎn)生的，毛澤東的“神奇”歸根結(jié)底只有四個字：實事求是。

　　《星星之火，可以燎原》是毛澤東的經(jīng)典文章之一，《星星之火，可以燎原》的魅力自然是無窮的，其中重要的一個方面就是預(yù)見性。

　　當(dāng)年，林彪以及黨內(nèi)一些同志對革命前途感到悲觀，對此，毛澤東必須做出回應(yīng)，否則，一旦軍心渙散那勢必嚴(yán)重影響紅軍的戰(zhàn)斗力。今天的我們不要站著說話不腰疼，認(rèn)為林彪等人悲觀的想法“幼稚”或怎么樣，要知道，在當(dāng)年那樣的白色恐怖下，入黨可是一件掉腦袋的事，更不要說那些投身革命戰(zhàn)斗在第一線的同志了，如果沒有堅定的信仰，別說革命了，他們壓根就不會冒著殺頭的危險入黨。因此，當(dāng)這樣一批有著堅定革命意志的人都對革命前途感到悲觀了，說明形勢真的到了快讓人絕望的地步了。因此，毛澤東的《星星之火，可以燎原》意義是多么重大就不用說了吧?說白了，就是鼓舞士氣，讓隊伍重拾革命信心啊!

　　我們可以簡單對比下，現(xiàn)在我們國家形勢不敢說一片大好，起碼肯定比當(dāng)年強(qiáng)一萬倍吧?然而，就是在這樣的情況下，一些人的眼中卻看不到任何光明，整天寫些讓人越讀越絕望越讀越喪氣的文章。可笑的是，這樣的一些人中的一些人竟然自稱是毛澤東思想的追隨者，真相究竟如何，相信一目了然了吧?

　　毛澤東論證《星星之火，可以燎原》的過程就不細(xì)說了，總之論證是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹㈥愂鍪强陀^的、論證結(jié)果是足以讓人信服的。這就是毛澤東的“毛式辯證法”的魅力，我們都知道危機(jī)危機(jī)，“危”中包含著“機(jī)”，但是，又有幾個人能如毛澤東般，一次又一次從危機(jī)中看到希望，并一次又一次成功化“危”為“機(jī)”呢?

　　毛澤東通過《星星之火，可以燎原》雄辯的證明了“革命必勝”，但是，毛澤東不僅論證了“革命必勝”還給出了革命必勝的“時間表”，那就是革命的高潮很快到來。這個“時間表”是很有必要的，因為你光說革命必勝沒用，如果一萬年才會必勝，那還有個啥奔頭啊?恐怕只能散伙散得更快。

　　至于毛澤東對革命高潮的“時間表”的說法就非常的藝術(shù)了：

　　但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。

　　還有什么說法比這更激動人心的嗎?這就是偉人的預(yù)見力。沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)!

　　說起來，預(yù)見真的非常重要。我們都知道一大代表在1949年站上天安門城樓的只有毛澤東和董必武兩人，我們可以設(shè)想一下，如果當(dāng)初那些投靠國民黨的叛徒，投靠汪精衛(wèi)的敗類能夠預(yù)見到1949年革命就能取得成功的話，他們還會做出當(dāng)初的選擇嗎?

　　我敢打賭：打死他們，他們都不會的！

　　想想今天我們有些人因為美國表面的、暫時的強(qiáng)大就對美國卑躬屈膝，就像當(dāng)年汪精衛(wèi)對日本卑躬屈膝一樣，我相信，歷史會告訴他們，他們錯的有多離譜，他們正在重復(fù)汪精衛(wèi)當(dāng)年的錯誤，正在走汪精衛(wèi)當(dāng)年走的老路。

　　道理很簡單：中國，只有中國，才是中國人的根，只有守護(hù)中國、維護(hù)中國國家利益才能實現(xiàn)作為一個中國人的最大的人生價值！