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　　他是一位能將沙子擰成繩子的偉人，

　　他是一位博通古今胸懷天下的偉人；

　　他用雄韜偉略，趕走了日本鬼子；

　　他用文房四寶，打敗了蔣家王朝；

　　他是思想家、戰略家，

　　他還是作家、詩人；

　　他一生手不釋卷，學以致用；

他一生勇于實踐，革故鼎新。

觀眾朋友大家好，歡迎來到《講武堂》。上次我們講了毛澤東是如何讀書學習的，今天我們重點講一講毛澤東讀了這么多書以后是怎么運用的，如何使它們在革命斗爭實踐中轉化成能力、魅力和魄力。

我重點舉三個例子，一是毛澤東講話，一是毛澤東作文，第三是毛澤東寫詩。由于這樣一種深厚的博大的文化底蘊，毛澤東講話的風格旁征博引，縱橫捭闔，天馬行空，信馬由韁，信手拈來，妙趣橫生。那么他自然帶來一種感染力、說服力、號召力、凝聚力，甚至是鼓動、煽動、征服、威懾，文化的力量。

以1958年3月的"成都會議"為例，"成都會議"是中共歷史上一次重要的經濟工作會議，開了24天。在這次會議上，毛澤東自始至終興致頗高，多次講話、插話。3月22日，他在第四次講話中，倡導大家敢想、敢干、敢說，信口講了這么一大段話，說孔子不是二三十歲就搞起來的嗎，耶穌開始有什么學問，釋迦牟尼19歲創佛學，學問是后來慢慢學的；孫中山年輕時有什么學問，不過高中程度；馬克思開始創立辯證唯物論年紀也很輕，馬克思開始著書的時候只有20歲，寫《共產黨宣言》不過30歲，學派已經形成；章太炎青年時代所寫的東西是比較生動活潑的，康有為亦如此，劉師培成名時不過20歲，死時也才30歲。王弼注《老子》時不過十幾歲，死時才22歲。顏淵死時是33歲，青年人抓住一個真理就所向披靡，所以老年人是比不過他們的，梁啟超青年時也是所向披靡。

大家聽聽這一段，毛澤東如數家珍，信手拈來，脫口而出，他歷數了古今中外很多文化名人，很多文化大家，大師的主要著作，著作時候的年齡，信息量非常密集，毛澤東都爛熟于心。對當時的中央委員們來說，我們知道那時候的中央委員、高級將領們有很多文化程度并不高，甚至可以說很多人對這些人的名字，起碼一部分人的名字都是陌生的，但是毛澤東卻如數家珍。這些話說完以后，給大家了一種感染還是震撼，大家可以想想。

我是這么推測的，毛澤東軍事才能、指揮才能毋庸置疑，已經為歷史所證明，所有跟著他打江山的這些人都徹底信服了，但是毛澤東文化的底蘊，文化的魅力，還沒有從容地跟大家展示過。戰爭年代戎馬倥傯，哪有時間講這些。這次經濟會議開得很寬松，開得很從容。毛澤東是有意無意地給大家抖摟抖摟這些，擺擺龍門陣。

當然，大家以前都知道毛澤東文章寫得好、詩詞寫得好，但是到底是個什么情況，很多人通過這次會議認識了毛澤東另一個側面，就是文化軟實力有多么厲害。因為隨之，毛澤東給大家印發了中國古代詩人寫的四川詩文，杜甫的、李白的、王勃的，印發了以后又說，印了些詩，盡是老古董，搞點民歌好不好，每人發三五張紙寫寫民歌，不能寫的找人代寫，限期十天收集，下次會議印一批出來。這給很多人出難題了，我們知道在中共高層會寫古典詩的，董老董必武、葉劍英、朱德、陳毅，差不多就這么幾位。其他人都不大會寫。

這確實難為了大家，而且毛澤東有話在先，不會寫的可以找人代寫，這不等于罵人嗎，弄得很多人有點心虛。然后，毛澤東由此談到中國新詩的發展道路，一是古典，二是民歌，形式是民族風格，內容是浪漫主義與現實主義的統一。本來是個經濟工作會議，結果毛澤東縱橫捭闔，由此談到中國的詩歌，談到新詩的出路，雖然他可能是隨便說說，但是確實是至理名言，以我年輕時候十年寫詩的經歷，我覺得毛澤東對詩的思考是至為深刻和準確的。　　

信手拈來、縱論古今，這種領袖你能不服？西哲有云："知識就是力量。"毛澤東的力量如何？如果從文化的角度來說，這是一種文化的感染、文化的征服，甚至是一種文化的威懾。通俗地說，就是你知道的我都知道，我知道的你基本不知道，你面對我你就心里發虛

　(1)說到話風，比較典型的，是"成都會議"這次講話，通過這樣一個平臺，一個機會，毛澤東在中央高層，充分地展示了他的文化底蘊和魅力，從而使大家對他更加信任，更加欽佩，更加崇拜。其實，集中體現毛澤東的知識、思想、才華、激情，主要還是他的詩文。

比如毛澤東的文章，雖然我原來對毛澤東的文章略有研究，但我是側重研究詩詞。今年3月28日，我看到《人民日報》前副總編，著名散文家梁衡在《人民日報》發表整版文章，題目叫做《文章大家毛澤東》。他提出了毛澤東文章的四大特點：

首先是在磅礴淋漓的氣勢，其次是知識淵博用典豐富，第三是充滿辛辣諷刺和輕松幽默，第四是通俗與典雅完美地結合。結論是毛文開創了政論文從未有過的生動局面。這話有一定的道理，雖然我還沒有來得及去研究，但是看了他的觀點以后我基本認同，因為梁衡可以算是個散文大家，他的散文多次進入中學課本、大學課本。他研究了毛澤東的文章寫法，提出來《文章大家毛澤東》。

對毛澤東的文章，我們今天沒有更多時間來展開具體研究，但是我想大家都比較熟悉"老三篇"，當年我們都背過。《紀念白求恩》，不到一千字，寫得多么好，關于國際友人的這種國際主義精神概括得非常好，尤其有的名句，人所共知，非常具有毛澤東個性的語言風格。比如文章結尾說，一個人能力有大小，但只要有了這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。像這種句式，一個，一個，一個這種排比，很少人這么用，但是毛澤東這么用，這些話流傳甚廣，給人們記憶深刻，這篇文章還不到一千字。

《為人民服務》，這是張思德追悼會上的一個悼詞，也不到一千字。里邊也有幾段名言，比如大家熟悉的，人總是要死的，但死的意義有不同，中國古時候有個文學家叫司馬遷的說過，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死，就比泰山還重。替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。他還說，我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。也是不到一千字的短文。還有《愚公移山》，一千多一點，是 "七大"閉幕詞，多么別出心裁。

毛澤東在"七大"閉幕詞中講了一個寓言，即愚公移山的寓言，通過這個寓言動員全黨全軍全國人民學習愚公精神，挖山不止，最終會把三座大山給挖走。最著名的語錄就出自這里，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。黨的大會上的閉幕詞，一千字多一點，講了個寓言，這種文風，我們今天學得到嗎？

其他文章我們就不多說了，就說《毛主席語錄》吧，我先說說題字。

廣大中國人民最為熟悉的是"好好學習，天天向上"，這是我們從小，從幼兒園就看的八個字。我沒找到準確的出處，但是據我推測，應該是某一年為六一兒童節的題詞，當年肯定不光他一個人題，其他中央領導可能都題過，但是其他的早已不知所終，只有毛澤東這八個字留下來了。走遍全國的幼兒園、小學都是這八個字，好好學習，天天向上。何其簡單，通俗易懂，但是生動、傳神、勵志。首先，對小孩題字肯定得讓小孩看懂，還有比這更淺白易懂的嗎？好好學習，天天向上，筆畫很簡單，但是很形象。天天向上，我每次看到這幾個字，就感覺有一種卡通感，就是一棵小白楊噌噌噌每天向上，天天向上。這是面對小孩說的，面對青年怎么說呢？你們青年人朝氣蓬勃，好像早晨八九點鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但是歸根結底是屬于你們的。說得多好，面對青年人，沒有比這個說得更好的了。

給人民解放軍題詞，提高警惕，保衛祖國。遍布全國的軍營，走到哪里照壁都是這八個大字，或者在墻的兩邊、大門兩邊，提高警惕，保衛祖國。我黨宗旨為人民服務，五個字言簡意賅。延安抗大的校風團結緊張嚴肅活潑，有比這個題得更好的嗎？現在我們的大學，包括軍校都在寫校風校訓，琢磨來琢磨去，厚德載物這一類，都差不多，互相抄襲。但是毛澤東的八個字跟誰重復？跟誰也不重復，我們都不好意思去重復，不好意思去抄襲了。

發展體育運動，增強人民體質。體育運動是干什么的，是為了增強人民體質。這話多年不提了，但今年8月30號在沈陽第八次全運會開幕前夕，習近平主席接見全國體育屆先進代表時，強調了毛主席的題詞，發展體育運動，增強人民體質。我覺得從某種意義上這是對錦標主義的糾偏。增強人民體質比金牌重要，哪怕是奧運會。毛澤東的題詞，都是言簡意賅，一語中的，抓住要害，但是通俗易懂。

曾經在手機上流傳過所謂毛主席影響最深遠的十句話，是廣大網民給他總結出來的。說最具有真理性的是槍桿子里面出政權，這是二十世紀的中國歷史證明了的一句話；

最鼓舞人心的是星星之火，可以燎原；

最豪邁的是與天奮斗其樂無窮，與地奮斗其樂無窮，與人奮斗其樂無窮；

最大氣的是一切反動派都是紙老虎；

最謙虛的是萬里長征才走完了第一步；

最震撼的是中國人民從此站立起來了；

最威嚴的是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人；

最自豪的是數風流人物，還看今朝；

最有志氣的是自己動手，豐衣足食；

最無可奈何的是天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧。

這些都是毛主席語錄，包括前面講的為人民服務。我們部隊一到危難險重的時候，集體呼喊的就是，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。這種節奏，鏗鏘有力，一句趕一句，確實給力。現在誰來寫這樣的話呢？比這更給力的？沒有。

(2)最能集中體現毛澤東思想、文采、激情的，還是詩詞，詩詞最能代表，也最能穿越，就像毛澤東自己編"毛選四卷"的時候，說前三卷自己都沒有什么興趣看，意思就是時過境遷，因為有些文章，是為了解決當時的問題，當然有很多還是有穿越性的。但是詩詞不一樣，毛澤東詩詞就有這種功能。

今天我們可以說，上至人民大會堂，下至鄉村小酒店里，往往舉頭一望，墻上掛了一幅字，那就是毛主席的《七律o長征》、《沁園春o雪》、《卜算子o詠梅》。這沒有誰號召，沒有誰要求，更沒有誰炒作。毛澤東離開我們37年了，沒有誰要求，都是發自內心的，從上至下，從下至上都喜歡，而且用的是毛澤東的手跡。從這個意義上說，他的普及程度，他深入人心的程度已經超過了李白。大家可能覺得有點聳人聽聞，但是我說的是普及程度啊。尤其在毛澤東離開我們37年以來，如果說當年有一種政治高壓或者政治語境，你不學也得學，不背也得背。可這三十多年以來沒有，甚至恰恰有一種反的聲音，就是"去毛化"。

中小學課本不斷把毛澤東的文章、語錄、詩詞去掉，據說現在還剩下一首。這個我看到網上討論過，但是我沒有去查證，到底是不是還剩了一首，剩的哪一首我也不知道，這好像是個趨勢，就是要"去毛化"。但是仍頑強地、生生不息地出現這種現象。我們能背的李白的詩是，床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。這是更多的中國人知道的。李白真正的代表作《將進酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》，這有幾個人能背啊？但是毛澤東詩詞不一樣，誰不能背幾句？

當年我們說，有井水處有柳詞，說的是柳永。后來說，有華文處有金庸。今天我也敢說，有華文處有毛詞。我也到一些國家去轉過，在很多中餐館里看到墻上掛的仍然是毛澤東詩詞。毛澤東詩詞好在哪里呢？時間關系，不可能展開來講，我就講半闕詞，《沁園春。雪》下闕，這是人們最為熟知的，也是被公認為代表毛澤東詩詞最有水準的，最具有毛澤東風格的。下闕，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物還看今朝。這個大家都熟，我只提醒大家注意兩點，一個是惜，惜秦皇漢武，可惜的惜，惋惜的惜，秦皇、漢武、唐宗、宋祖這在中國兩千多年封建歷史上，是最有雄才大略的明君、偉人，其他的還入不了毛澤東的法眼。但是就這幾位，毛澤東仍然感到為之惋惜，為之嘆惜，嘆惜什么？略輸文采，稍遜風騷。風，《國風》。騷，《離騷》。這是文學作品的代稱，也是才華的代稱，說的都是一回事，就是文采不行。跟誰比不行呢？得有個參照，依我一己之見，我"冒叫"一聲，向毛主席學習，"冒叫"一聲，那就是跟我們毛澤東比還差了那么一點。

這些歷史功績大家都知道，但是在文采上毛澤東是比較自負的，就是這幾位比我差一點，略輸文采，稍遜風騷。毛澤東對前面四位還是比較尊重，措詞比較溫和，比較低調，就說"略輸"，稍微差一點點，差得不多。但對成吉思汗，毛澤東就有一點不屑了，語氣就不一樣了，"只識彎弓射大雕"，只會用弓箭射鳥嘛，這個哪行，這不行。毛澤東一貫的理念就是，一支沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊。所以，毛澤東身體力行，也可以說是古往今來一位最重視文化、最重視輿論、最重視宣傳的一位領袖。同時自己身體力行，率先垂范，寫出了流傳千古的雄文偉詞，這在中國歷史上，在世界歷史上沒有第二人。如此重視文化的作用，自己又把它做到了最好，還有誰？沒有。

(3)毛澤東評價歷史人物的一個重要標準，就是看你文采如何，有沒有一點文化，肚子里有沒有一點墨水。其次是重視寫作的背景和時間，有些人誤以為《沁園春o雪》，是毛澤東在重慶談判時寫的，也是在這個期間發表的，其實不然。

準確的是1936年2月6日寫的。2月6日寫下這首詞《沁園春o雪》。大家想想1936年2月，1935年中央紅軍才到陜北，立足未穩，衣衫襤褸，前途未卜，兇險莫測。毛澤東寫這首詞的時候，中央紅軍的命運、中國共產黨的命運、毛澤東的命運比在江西蘇區兇險百倍。但是你讀到這首詞時，完全讀不出這種感覺來，讀這個詞的感覺是江山已定，霸業已成。所以蔣介石看這個詞說，這個詞里面有帝王氣，就是我們說的霸氣。

毛澤東為什么在那么艱難困苦的情況下，能寫出這么雄偉的詞？這當然是毛澤東創作的一貫特點，毛澤東的個性是富有挑戰性，壓迫愈深，反抗愈烈，越是艱難困苦，他越能寫出好詩詞。《七律o長征》、《憶秦娥o婁山關》、《清平樂o六盤山》、《念奴嬌o昆侖》等詩詞，都是在長征路上寫下來的。再有很重要一條，就是毛澤東相信文化的力量，他始終認為打仗不是打的武器，或者不僅僅是打的武器，更不僅僅是打的是人力，更多的是民心。怎么來贏得民心？靠武力恐怕不行，更多的靠文化，所謂化成天下。文化文化，靠文來化成天下，贏得民心。所以毛澤東如此重視文化的力量、重視宣傳的力量有他深刻道理所在。

三十歲的毛澤東當選國民黨中央執行委員兼國民黨中宣部長，代理中宣部長。蔣介石三十五歲，當黃埔軍校校長，一個掌握槍桿子，一個掌握筆桿子，最后兩個人"PK"。

1945年8月，毛澤東單刀赴會，去重慶談判，正好柳亞子索詞，索句渝州葉正黃，毛澤東信筆寫下十年前的《沁園春o雪》送給柳亞子。這是個人的事情，詩有唱和，不需要經過五大書記討論，但它在1945年11月4日的《新民報》晚刊上一發表立刻轟動了重慶，轟動了國統區，為什么？

第一它橫掃二十世紀中國詞壇，這個詞一發，別的詞就沒有了，這是我個人觀點。

第二它粉碎了國民黨長期以來對工農紅軍，對朱毛的妖魔化宣傳。因為國民黨當年是執政黨，所有媒體由它掌握，謊言說一千遍即成為真理。它天天說共產黨是山大王、土匪，殺人放火，路過茅臺鎮，在茅臺酒的酒池子里洗腳等等。國統區很多人并不了解朱毛，也不了解紅軍，恐怕很多人信以為真，或者至少將信將疑。今天這個土匪來了，到重慶來了，而且發表了一首詞叫《沁園春o雪》，大氣磅礴、風流倜儻、文采飛揚，都看傻眼了，一個土匪能寫出這么好的詞來嗎？別說土匪，你委員長行嗎？委員長不行。委員長一看，把陳布雷叫來，他的文膽，他的大秘，侍從室主任陳布雷，其實蔣介石是知道的，但是他不敢或者不愿意正視這個事實。

他問陳布雷，你看這是毛澤東寫的嗎？陳布雷這個人比較老實，說毛澤東這個人對中國傳統文化、對中國古典詩詞造詣極深。更重要的是，這種氣勢舍毛澤東其誰？只有毛澤東才有這個霸氣，其他人不可能。蔣聽了說，你現在幫我去找一幫人來，和毛澤東的《沁園春o雪》，不要讓他鶴立雞群，咱們跟他攪和攪和，"P"不倒他，咱們也跟他摻和一下。

陳布雷領命而去，召集重慶，當時重慶是陪都，學富五車、才高八斗的人有的是，叫了一幫詩人、作家、教授，來和毛澤東的《沁園春o雪》。過了幾天，選了一批去向蔣介石復命。蔣介石不看不知道，一看嚇一跳，毛澤東這個詞你單看也許沒有特別的感覺，但是和其他的一比，確實是高下立見。因為在這之后，11月、12月期間在重慶各大報上一共發表了34首和毛澤東《沁園春o雪》的詞，確實都不行。　

(4)此時的蔣介石，明白了什么叫文化軟實力。文化軟實力說小也小，說大也大，《沁園春·雪》一百多個字，為什么影響如此之大，因為重慶談判之前，抗戰剛剛取得勝利，中國面臨著向何處去的時候，是相信國民黨蔣介石，還是相信共產黨毛澤東的？一首《沁園春·雪》，勝過了所有的雄辯。

當時全國尤其國統區的很多人，特別是知識分子在觀望，在比較，在猶豫，在糾結。好了，現在毛澤東來了，發表了一首《沁園春·雪》，按照中國傳統文化選擇領袖的標準也很簡單，四個字，君師合一，什么叫君師合一？君，君王的君，能馬背上打天下的人，打江山的人。師，老師的師，要把這兩個人合在一個人身上，君師合一。這樣的人在中國歷史上有嗎？它是兩分的，一種是像孔夫子，后世把他尊為萬世師表。但生前不行，尤其晚年十幾年，差不多十四年，惶惶如喪家之犬。到處推行他的學術和理念，都沒人接受，顛沛流離，這也是一個帶有規律性的現象，就是滿腹經綸的讀書人往往容易比較理想化，執行力、操作力比較差。

像李白，狂的時候狂得不得了，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。喝點酒，說點酒話，真的一紙詔令通知他去長安報到，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，狂得不行，他以為他到長安去參加"中常委"呢，實際上是調到"中央歌舞團"寫歌詞。聽點朝會，旁聽一下嘛，自己寫詩形容當時這種情形，叫做，問以經濟策，茫如墜煙霧。不知道，啥也不知道，經國大事你能搞得了嗎，搞不了。這恰恰是中國歷代文人的通病，從孔夫子一直到蒲松齡，大概都有這種情況。

還有一種情況，能打江山的像劉邦、朱元璋這一類半文盲，殺伐決斷，深謀遠慮，甚至狡猾無比，這些人能打江山，但是文化不行。既是文化大家，又是大軍事家，兩者結合，只有毛澤東一人而已，所以我說毛澤東是千古一人。

這個人來了以后，能力怎么樣？當年他帶了幾百個殘兵敗將上井岡山，后來蔣介石五次"圍剿"他，最后趕了他兩萬五千里，現在人家是120萬軍隊，200萬民兵，根據地是一個億，這個人能力還用懷疑嗎？不用懷疑了。今天你把他請到重慶談判，等于是承認相當于平起平坐的談判，能力不用懷疑了。文化怎么樣？看《沁園春o雪》足矣，他贏得無數的民心，所以得民心者得天下。從這個意義上，這首詞發揮的作用是巨大的，是不可估量的。

當時的重慶熱鬧了，毛澤東在重慶談判談了43天，這期間蔣介石六次宴請他，兩個人十一次密談，幾乎是不帶第三者的，因為不需要翻譯，就兩個人談。六次宴請，加上我方的回請，還有各民主黨派的宴請，文化名流的宴請，今天我們反對飯局，但是那時候毛澤東在重慶那是天天都是飯局。

在飯局上有一道靚麗風景，就是毛澤東在前面去給別人敬酒，或者接受別人的敬酒，周恩來緊隨其后，緊隨其后干嗎？代酒。代酒，什么意思？第一就是為了保衛毛澤東的安全，因為毛澤東來重慶談判是不是鴻門宴啊？深入虎穴，這個可能性很大。所以在延安，中共高層討論的時候，也有很多人反對毛澤東來重慶談判，說不行，不能去，萬一把你扣在那兒怎么辦。當時指定劉少奇主持中央工作，毛澤東說，我如果回不來了，也就是他了。這叫做大智大勇，應該說還是冒了一定的風險的。

最后我們小結一下，前面我用兩個成語形容毛澤東，一個叫做鶴立雞群，一個叫做君師合一，第三個叫詩史合一。這是我一本書的題目，叫詩史合一，是對毛澤東詩詞的另一種解讀。什么叫詩史合一，從25歲的毛澤東，1918年寫下《送縱宇一郎東行》，表明革命心志，到他1949年寫人民解放軍占領南京，三十年間有28首詩詞，正好對應和記錄了他領導的28年武裝斗爭，也可以說是巧合，也可以說是天意。用自己大氣磅礴的、瑰麗多姿的、文采風流的詩詞創作，有意無意地記錄了自己領導的艱苦卓絕的、驚天動地的、波瀾壯闊的、翻天覆地的斗爭歷程。

所謂艱苦卓絕，就是一介書生，起于草根，千難萬險，艱苦非常，我們可以想象，從當年上井岡山一路是怎么走過來的。所謂驚天動地，就是以弱抗強，以卵擊石，石破天驚。所謂波瀾壯闊就是，從小到大，百川歸海，勢不可擋。所謂翻天覆地，就是乾坤再造，搗它一個底朝天，開創一個新紀元。毛澤東是用詩寫史，就是用他的詩歌來記錄歷史，也是以史寫詩，他創造的歷史本身就是一首詩。正事寫史，他主要是創作歷史。余事寫詩，業余時間業余愛好寫詩，詩史合一是為史詩，這才是一等一的大詩人，大手筆！所以我說是千古一人，亦是前無古人，肯定也是后無來者。

毛澤東讀書學習，然后運用這些文化底蘊轉化為能力、魅力和魄力，通過讀書學習看一代偉人毛澤東，就講到這里，謝謝大家。

作者：朱向前   解放軍藝術學院教授，軍藝首批學科帶頭人。主要從事中國當代文學、軍旅文學理論批評和毛澤東詩詞研究。著有《中國軍旅文學50年》、《詩史合一：毛澤東詩詞的另一種解讀》