我當然跟著毛澤東走！寫在「西藏百萬農奴解放紀念日」
點擊： 作者： dangrenbei 來源：黨人碑的熟人茶館 微信號 發(fā)布時間:2021-03-29 10:44:31
今天是個好日子，“西藏百萬農奴解放紀念日”。
最近歐美殖民者和它們豢養(yǎng)的各路乏走狗，有個輿論新動向：罔顧歷史和現(xiàn)實，惡意攻擊中國的新疆政策，好像這幫畜生真正關心過人民的人權似的？
我們河南有句老話，叫做：“自己一身白毛衣兒，還非說別人是妖怪！”
那么問題來了，什么才是人權，什么才是“最大的人權”呢？
讓我說，就是解放被壓迫者和生產力，讓最廣大人民過上好日子，實現(xiàn)共同富裕！
今天是又一個“西藏百萬農奴解放紀念日”，1959年的今天，無數(shù)世世代代的奴隸被解放了，地契和賣身契被燒了，他們成為了國家的主人。
翻身農奴燒地契
不會被奪走人皮和脛骨，做禮贊吃人舊社會的“法器”；不會被奪走新娘子的初夜權，作為老爺們解悶的“福利”；不會被奪走兒女，成了隨意被作賤的“下人”；不會被奪走勞動果實，供養(yǎng)腦滿腸肥的“貴族”；不會被奪走明天和希望，被打入萬劫不復的地獄……
這樣被嚴重侵犯的人權，曾經是舊中國的常態(tài)。
從西藏一路向東，農牧主和地主，大喇嘛和各路神棍，還有土圍子里的豪強，山溝里的劣紳，十里八村的鄉(xiāng)賢，同樣的配方，熟悉的味道。直到漢藏等各族人民，在中國共產黨的領導下，通過暴風驟雨的革命，橫掃了一切牛鬼蛇神，不管它們叫老爺、太太，還是巴依、土司、佛爺，這個中國才成為人民的中國，有希望的中國，有人權的中國！
被砍掉右手的農奴
當然也有“人”對此很不滿意，比如西方殖民者和它們豢養(yǎng)的圓圓、醋連科，還有大癩子之流。這些殖民者及其乏走狗的“田園牧歌”，被人民“硬埋”了，它們自然要以水滲墻基的方式，搞一搞“軟埋”！
此外就是一些“沒頭腦”和“不高興”，他們夢回民國，魂穿少爺、姨太太、小公主、地主、土司等各路“上等人”。還有些小資喜歡幻想一個他們心中的“西藏”，佛爺統(tǒng)治下的天堂，有所謂“最純粹的追求，最真摯的信仰和最淳樸的靈魂”，以供他們來進行“最真誠的叩問”。
這不就是西藏民主改革，百萬農奴得解放之前的西藏嗎？
可實際上，這只是少數(shù)人的天堂，卻是多數(shù)人的地獄！
身披枷鎖，形同牲口的農奴
當年西藏那曲地區(qū)的巴青縣，有個牧民叫布德，相當于咱們漢地的佃戶，常年給牧主做工。
大家還記得我寫過的，河南西華縣的貧苦農民魏鳳樓一家嗎？相隔三千公里，漢族和藏族的窮人，過的是一樣牛馬生活，魏鳳樓家跟地主的毛驢住磨坊，布德家常年和牛羊一起睡在羊圈里。
布德全部家當，就是一件破羊皮襖，不管多大風雪，都得老老實實，去給牧主放羊。什么又累又餓，哪怕生了病，只要不死，就得繼續(xù)放羊去。一天晚上，牧主家兩只羊羔被狼叼走了，管家就照死里打布德，還硬揪著布德趴在地上，吃管家屙的大便，所以布德說：
“那時我還不如一條狗！狗還能吃飽，我很少吃飽；狗有自由，可以隨便跑，我連點自由都沒有。”
住在牲口棚的農奴
毛主席的解放軍來了，西藏的窮苦群眾稱這些紅漢人為“金珠瑪米”，就是救苦救難的菩薩兵。布德受夠了牧主、管家的欺壓，跑到養(yǎng)路段的林場當了工人，在這里他第一次有了做人的權利，不但被人尊重，更第一次按月領到工資，生活有了保障。
反動僧侶和農牧主，當然不甘心退出歷史舞臺，它們發(fā)動反革命暴亂，包圍了布德的單位。危急時刻，布德和另一名藏族工人沖出去送信，卻被這幫畜生抓住了。同行者禁不住拷打，當即供認他和布德是替解放軍送信的。
布德一看大事不好，二話不說，就把信塞進嘴里，吞了下去。
畜生們氣壞了，把布德捆起來，用馬拖著跑，還把他懸空吊起，用五、六十斤重的鹽口袋綁在他的腳上，用皮鞭狠狠抽打他的前胸后背。
第一次有了選舉權和被選舉權的翻身農奴
叛匪頭子質問布德：
“你是藏人，大喇嘛才是我們的救主，我們吃糌粑的藏人，要起來反對吃大米的漢人。你有兩條路，生死自己選，是跟大喇嘛走，還是跟毛澤東走？你是吃糌粑，還是吃大米？”
吃糍粑？開什么玩笑！
布德一家，一年到頭以濕奶渣為主食。這種從已經提取過酥油的奶漿水中撈出的濕奶渣，基本相當于我們漢人做豆腐的副產品豆腐渣，相當于榨油后的豆粕，口感還不如豆腐渣和豆粕，又酸又澀，很難下咽，但不吃它就得挨餓。即便如此，布德則連濕奶渣也難吃飽。那時能常吃糌粑的，只有農牧主和僧侶，還得是高級段位的。
分到土地的喜悅，藏漢窮人并無二致
布德毫不屈服：
“我當然跟著毛澤東走！糌粑、大米，我全吃！我倒要問你，漢人究竟有什么不好？為什么要反對漢人？”
畜生們氣壞了，用大石頭壓在布德的頭上，一邊使勁擠壓布德的眼珠，一邊用銅匙扣進布德的眼眶挖出眼珠，還抽出小刀，將眼眶和眼珠間的筋肉割斷，又舀來燒得滾燙的酥油，澆進布德的眼眶里，最后甩下一句狠話：
“看你嘴硬不硬？”
我要告訴大家，如此折磨布德的，親自動刑，剜眼斷筋，就是絨布寺的基索喇嘛，也就是寺里的財務總監(jiān)。絨布寺是世界上海拔最高的寺廟，也是今天觀賞珠穆朗瑪峰的網紅打卡圣地。您能想象這樣圣潔之地“熏陶”出來的，口念“慈悲”、身披袈裟的上師仁波切，竟會如此狠毒嗎？
布德在挖眼刑具前控訴
其實我要告訴您，漢地的宗教地主，也是如此，有道是：“親不親，階級分！”
可咱的布德同志，不愧是條硬漢子，他愣是爬著去找解放軍，告訴解放軍：
“挖了我的眼，我還有耳朵聽共產黨的話，有手干革命，有腿走社會主義道路！”
平叛后，布德入了黨，做了一輩子基層干部，為黨、為群眾奉獻了后半生。這位盲人黨員干部，不要別人去攙扶，為了做好黨交給他的工作，布德摸遍了全鄉(xiāng)，摸熟了每一條山路和每座帳篷。
你能想象嗎？
版畫《翻身農奴有志氣》，其加達瓦
布德同志后來可以走在，他帶領群眾開山鑿石修建的水渠埂上，不用人扶，不必搭手，縱身一躍，準確跳到一米多寬的水渠對面，另一邊的渠埂上。他還能騎著馬，風里來雨里去，能和農牧民群眾們一起，割青稞、剪羊毛、磨糍粑、蓋房子、壘羊圈、做針線……
回憶往事，布德總愛提起1959年，那一年西藏百萬農奴翻身得解放，他說：
“1959年，叛亂的農奴主挖掉了我的雙眼，想使我放棄革命、放棄斗爭。但是，這是他們的癡心妄想！我們在黨和毛主席的領導下，不僅砸碎了萬惡的封建農奴制度，而且作了西藏高原的主人……”
油畫《翻身農奴》，董希文
這也讓我想到了魏鳳樓同志，魏鳳樓用半輩子在黑暗中摸索，直到找到黨，跟定了黨，跟定了毛澤東，再也沒有任何抱怨，任何遲疑，任何退縮。
無數(shù)個布德，還有魏鳳樓，他們是黨史中的普通黨員，卻是鮮活無比的黨史！
有詩為證：
“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。
紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。”
另：本來周日準備休息一天，這周寫的太多了。只是看了這份西藏解放農奴布德同志的史料，非常感動感慨，想想我現(xiàn)在也是殘疾人，也是黨員，邊緣黨員也是黨員，有些事還是要堅持的！
注：所有圖片均來自網絡。
黨人碑的熟人茶館
責任編輯：向太陽
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