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毛澤東一生寫了很多文章，新中國成立前，尤其是井岡山時期丟了不少，有的至今下落不明。

1961年3月毛澤東在廣州會議上，專門講了丟失文章的事，他說：“別的文章丟了，我不傷心，也不記得了，這兩篇文章我總是記得的。忽然找出一篇來了，我是高興的。”哪兩篇文章丟了讓毛澤東傷心呢？一篇是《反對本本主義》，另一篇是《調(diào)查工作》。這兩篇文章都是在1930年寫的。哪篇文章找到了，毛澤東高興呢？這就是《調(diào)查工作》。

1961年毛澤東回憶說：“寫這篇文章（指《調(diào)查工作》）之前，還寫了一篇短文，題目叫《反對本本主義》，現(xiàn)在找不到了。這篇文章（即《調(diào)查工作》）是最近找出來的。”這就清楚說明，毛澤東當(dāng)時寫了兩篇文章，一篇是《反對本本主義》，一篇是《調(diào)查工作》；先寫的《反對本本主義》，后寫的《調(diào)查工作》；兩篇文章寫作時間是1930年。找到的是《調(diào)查工作》，至今沒有找到的是《反對本本主義》。

那么，1964年以后出版的各種版本的毛澤東著作中，為什么都收入了一篇名叫《反對本本主義》的文章呢？這就需要搞清《調(diào)查工作》這篇文章的發(fā)現(xiàn)、改名，及《反對本本主義》《調(diào)查工作》兩篇文章的寫作背景、過程和目的等問題。

《調(diào)查工作》被發(fā)現(xiàn)，毛澤東如獲至寶

毛澤東的文章《調(diào)查工作》的石印本，是由福建省上杭縣茶地公社（今茶地鄉(xiāng)）一位農(nóng)民——賴茂基發(fā)現(xiàn)的，并于1957年2月獻(xiàn)給當(dāng)時福建龍巖地委黨史辦公室。1958年11月，中央革命博物館（中國革命博物館）到龍巖地區(qū)征集文物時看到這本小冊子，決定收藏此件。1959年8月，由龍巖地區(qū)文教局郵寄到北京，存入中央革命博物館。

毛澤東修改的《關(guān)于調(diào)查工作》（即《反對本本主義》）一文

1961年1月毛澤東秘書田家英聽說中央革命博物館收藏了這本小冊子后，借到此件并親自交給毛澤東。毛澤東看到1930年寫的《調(diào)查工作》小冊子，百感交集、如獲至寶。毛澤東在廣州召開的中南局、西南局、華東局負(fù)責(zé)人會議上說：“今年1月找出了30年前我寫的一篇文章（《調(diào)查工作》），我自己看看覺得還有點(diǎn)道理，別人看怎么樣不知道。‘文章是自己的好’，我對自己的文章有些也并不喜歡，這一篇我是喜歡的。這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭以后寫出來的，是在紅四軍黨的第九次代表大會以后1930年寫的，過去到處找，找不到。這篇文章請大家提出意見，哪些贊成，哪些不贊成，如果贊成，就照辦。”

毛澤東高度重視此文，其根本原因在于，由于“大躍進(jìn)”，造成了“三年自然災(zāi)害”。犯錯誤的深層原因，毛澤東認(rèn)為，是由于主觀主義、缺乏調(diào)查研究造成的。找到了《調(diào)查工作》這篇文章，而且是30年前寫的東西，對于反思、糾正當(dāng)時的錯誤極有針對性和現(xiàn)實意義。

毛澤東為什么把《調(diào)查工作》改名為《反對本本主義》

1961年3月11日，毛澤東在《調(diào)查工作》上寫了一段說明和批語：這是一篇老文章，是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的。那時沒有用“教條主義”這個名稱，我們叫它做“本本主義”。寫作時間大約在1930年春季，已經(jīng)30年不見了。1961年1月，忽然從中央革命博物館找到，而中央革命博物館是從福建龍巖地委找到的。看來還有些用處，印若干份供同志們參考。印發(fā)前毛澤東把《調(diào)查工作》改名為《關(guān)于調(diào)查工作》。

1964年這篇文章編入《毛澤東著作選讀》（甲種本）時，毛澤東將《關(guān)于調(diào)查工作》改名為《反對本本主義》，寫作時間確定為1930年5月。此后，1986年出版的《毛澤東著作選讀》和1991年出版的《毛澤東選集》第2版，一直沿用此名，均收入了這篇文章。

這就是說，我們現(xiàn)在看到的《反對本本主義》并不是1930年毛澤東寫的原版《反對本本主義》，而是由《調(diào)查工作》改名而來的。很多同志把《調(diào)查工作》當(dāng)作1930年版的《反對本本主義》是不對的。原版本的《反對本本主義》一文，至今沒有下落。

毛澤東把《調(diào)查工作》改名為《反對本本主義》，一是表明毛澤東對丟失的《反對本本主義》的懷念。二是本本主義是我們黨犯錯誤的總根，反對本本主義是一項長期的歷史任務(wù)。三是反對本本主義必須調(diào)查研究，調(diào)查研究是打破種種思想束縛，不斷創(chuàng)造新思想的根本途徑。所以，毛澤東說，找到了《調(diào)查工作》他高興，丟了《反對本本主義》他傷心。

《反對本本主義》和《調(diào)查工作》是怎樣來的

寫《反對本本主義》和《調(diào)查工作》這兩篇文章的時間，毛澤東確定為1930年。他先寫《反對本本主義》，后寫《調(diào)查工作》，是符合歷史事實和思想邏輯的。《毛澤東年譜》記載，1929-1930年期間毛澤東在閩贛交界上杭、尋烏、古田一帶活動。

古田會議是1929年12月28日在福建上杭古田村召開的，毛澤東起草了1.7萬多字的《紅四軍第九次代表大會決議案》。《決議》第一部分就是后來公開發(fā)表的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》。決議列舉和批判了當(dāng)時黨內(nèi)八種錯誤思想，但對黨內(nèi)各種錯誤思想及根源，沒有進(jìn)行系統(tǒng)理論分析和總結(jié)，決議也根本沒有提“本本主義”。實際上黨內(nèi)所有錯誤思想的總根都是本本主義。古田會議后，毛澤東必然要從理論上清算本本主義，所以，毛澤東理所當(dāng)然地寫出了《反對本本主義》。毛澤東當(dāng)時是怎樣批判本本主義的，由于原始版本的《反對本本主義》一文，至今沒有發(fā)現(xiàn)，不得而知。

1930年5月，毛澤東對江西尋烏縣進(jìn)行了一次大規(guī)模的社會調(diào)研，并寫了5章39節(jié)，8萬多字的《尋烏調(diào)查》。這份報告內(nèi)容廣泛、實例豐富，是一篇實打?qū)嵉恼{(diào)研。尋烏調(diào)研后，毛澤東寫了3000多字的《調(diào)查工作》，不僅是對尋烏調(diào)研，而且是對他以往調(diào)研思想的一次深刻理論總結(jié)和升華。所以，1961年，毛澤東在廣州會議上結(jié)合大躍進(jìn)后的“三年自然災(zāi)害”和犯錯誤的原因，對《調(diào)查工作》又作了一次系統(tǒng)的理論解讀。

期盼原版《反對本本主義》重現(xiàn)

《反對本本主義》是對黨內(nèi)錯誤思想的理論總結(jié)，《調(diào)查工作》是對《尋烏調(diào)查》和毛澤東以往調(diào)研經(jīng)驗的理論總結(jié)。不反對本本主義，就搞不好調(diào)查研究；不深入調(diào)查研究，就打不倒本本主義。本本主義的死對頭是調(diào)查研究，因為害怕調(diào)研后的新東西；調(diào)研是本本主義的克星，因為沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)。這兩篇文章對于毛澤東思想的形成至關(guān)重要。本本主義害黨、害國、害民，調(diào)查研究利黨、利國、利民，這是黨的歷史反復(fù)證明了的真理。

本文原載于北京日報2014年6月23日。

來源：北京日報客戶端  作者 倪德剛