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毛澤東本人非凡預(yù)見(jiàn)能力的表現(xiàn)，1916年預(yù)見(jiàn)“二十年內(nèi)與日有一戰(zhàn)”是一處；1936年7月在與斯諾對(duì)話中預(yù)測(cè)日本侵華后會(huì)將進(jìn)攻方向轉(zhuǎn)向南方去攻打東南亞各國(guó)，是又一處；1941年12月對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走勢(shì)的預(yù)見(jiàn)是第三處，此后仍有，不信，請(qǐng)拭目以待吧。

 

天才的預(yù)見(jiàn)是中共在抗戰(zhàn)期間脫胎換骨的根本保證

——紀(jì)念三個(gè)不可忘懷的日子

 

李為民

 

【作者按】今年九月有三個(gè)中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨人不可忘懷的日子：九月二日是中華全民族第一次取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日；九月九日是偉大領(lǐng)袖毛澤東主席逝世45周年紀(jì)念日；九月十八日是日本軍國(guó)主義侵略者實(shí)施妄圖征服中華民族計(jì)劃，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始動(dòng)員全民族實(shí)施對(duì)日本侵略者頑強(qiáng)抵御的起始紀(jì)念日。在這個(gè)九月里，我用一篇題為《天才的預(yù)見(jiàn)是中共在抗戰(zhàn)時(shí)期脫胎換骨的根本保證》的讀書筆記，紀(jì)念偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大劇的總編劇、總導(dǎo)演，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程、結(jié)局總是處在高瞻遠(yuǎn)矚地位、做出天才預(yù)見(jiàn)并引領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)脫胎換骨變化的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席。

 

從1931年9月18日抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到1945年8月15日日本宣告投降，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得全面勝利，這一段歷史對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)，同樣對(duì)于毛澤東，都有無(wú)與倫比的重大意義！

 

眾所周知，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍一、二、四方面軍會(huì)師陜北時(shí)只有大約三萬(wàn)子弟兵，全國(guó)的共產(chǎn)黨員恐怕還不足此數(shù)。即便是抗戰(zhàn)初期八路軍三個(gè)師加上新四軍也不過(guò)五六萬(wàn)人槍。而抗戰(zhàn)勝利時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正規(guī)軍已有九十萬(wàn)人馬，加上地方部隊(duì)，則有一百二十萬(wàn)眾。全國(guó)的共產(chǎn)黨員也達(dá)到百萬(wàn)。

 

問(wèn)題是，還不止這種數(shù)量上的變化，質(zhì)量上更是不可同日而語(yǔ)。

 

此時(shí)人民軍隊(duì)的指揮中樞強(qiáng)大，戰(zhàn)略部署及戰(zhàn)役組織能力高超；各級(jí)指揮員軍事素養(yǎng)極高，貫徹上級(jí)指揮意圖堅(jiān)決，處置戰(zhàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)情況靈活機(jī)動(dòng)；士兵思想水平極大提升，戰(zhàn)斗意志堅(jiān)強(qiáng)。真可謂官兵上下同欲，紀(jì)律嚴(yán)明，已成就為一支人民的鐵軍！

 

此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，也已有了脫胎換骨的質(zhì)變。徹底清算了教條主義、機(jī)會(huì)主義的影響，形成了堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體；馬克思主義中國(guó)化已初步形成全黨的共識(shí)；全黨有了成千上萬(wàn)個(gè)具有一定馬列主義水平，能夠密切聯(lián)系群眾，獨(dú)當(dāng)一面的各級(jí)干部；黨員的絕大多數(shù)，黨性堅(jiān)強(qiáng)，宗旨明確。這時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為了足以左右中國(guó)局勢(shì)的任何人都不可小覷政治力量。

 

更何況此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地人口已有一萬(wàn)萬(wàn)，約占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口四分之一。根據(jù)地內(nèi)政治開(kāi)明，生活安定，軍民團(tuán)結(jié)，人民熱愛(ài)共產(chǎn)黨之情，愛(ài)戴人民領(lǐng)袖之心，溢于言表，載入歌詠。

 

尤其重要的是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八年當(dāng)中，毛澤東真的迎來(lái)了自己二十年前預(yù)言的中日一戰(zhàn)，得以在更為廣闊的舞臺(tái)上，展現(xiàn)其高瞻遠(yuǎn)矚的風(fēng)采；在更為復(fù)雜的局面中，表現(xiàn)其喚民、聯(lián)友、拒敵的才能；在更為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，施展運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事才華；成為了思想成熟，理論升華，眾望所歸的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)第一人！

 

《毛澤東語(yǔ)傳》的編者一定對(duì)上述看法持肯定的意見(jiàn)，所以在《語(yǔ)傳》一書中，給予“指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中流砥柱”章節(jié)除了“開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義道路，奠基中國(guó)現(xiàn)代文化”章節(jié)之外的第二大篇幅。我們不妨從《語(yǔ)傳》中尋找中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命為什么能在抗戰(zhàn)八年里發(fā)生脫胎換骨的巨變的脈絡(luò)吧。

 

《語(yǔ)傳》在“指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中流砥柱”章節(jié)中是以1936年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)尚未全面爆發(fā)時(shí)，斯諾向毛澤東的發(fā)問(wèn)開(kāi)篇：

 

斯諾問(wèn)：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的“主要戰(zhàn)略方針是什么？”

 

毛澤東對(duì)其說(shuō)：“我們的戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長(zhǎng)的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國(guó)軍隊(duì)要?jiǎng)倮仨氃趶V闊的戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，迅速地前進(jìn)和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。這就是大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而不是深溝高壘，層層設(shè)防，專靠防御工事的陣地戰(zhàn)。這并不是說(shuō)要放棄一切重要的軍事要點(diǎn)，對(duì)于這些地點(diǎn)，只要有利，就應(yīng)配置陣地戰(zhàn)。但是轉(zhuǎn)換全局的戰(zhàn)略方針，必然要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。”

 

這一段斯諾與毛澤東之間的問(wèn)答其實(shí)是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中引用的《外國(guó)記者西北印象記》一書（1937年4月出版）所載斯諾記錄的他與毛澤東的對(duì)話中的一段。那一段引文較長(zhǎng)，不在此處摘錄了，有心了解者不妨翻看一下《論持久戰(zhàn)》。

 

從斯諾當(dāng)年與毛澤東的一問(wèn)一答里我們應(yīng)該能見(jiàn)到毛澤東對(duì)即將到來(lái)的中日對(duì)決至少有以下幾個(gè)基本思考：

 

一，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)想要速?zèng)Q，需要太多的條件出現(xiàn)，因而實(shí)際必然是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

二，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)想要取得勝利，一定要建立國(guó)內(nèi)和國(guó)際的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三，在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中要運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)相結(jié)合。

四，要充分利用中國(guó)人口多的特點(diǎn)，廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾，打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

 

毛澤東在此還有一個(gè)大膽的預(yù)見(jiàn)：受日本大陸政策和海洋政策所左右，日本會(huì)由進(jìn)攻中國(guó)大陸轉(zhuǎn)向進(jìn)攻東南亞沿海國(guó)家。（這一預(yù)見(jiàn)真的被抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后的進(jìn)程所證實(shí)）

 

很顯然毛澤東早在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)一年前已在未雨綢繆地謀劃著如何實(shí)踐自己二十年前立下的：對(duì)日人“一戰(zhàn)以圖存”的志愿！

 

《語(yǔ)傳》編者在“指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，砥柱中流”章節(jié)里編錄了毛澤東七十八篇文章中的論述以及部分毛澤東與人的信函，少量的詩(shī)、聯(lián)，某些場(chǎng)合與人談話的記錄。

 

這些“語(yǔ)”和“論”大體可以分為下面數(shù)個(gè)方面：

 

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；

認(rèn)識(shí)論和世界觀的建立；

持久戰(zhàn)觀念和必勝信心的樹(shù)立；

黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用；

統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、維護(hù)和應(yīng)急處理；

人民群眾的發(fā)動(dòng)和思想教育。

 

毛澤東要求：“指揮全局的人，最要緊的是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面。”還說(shuō)“在打第一仗之前，必須想到第二、第三、第四以至最后一仗大體如何打法，……雖結(jié)果不見(jiàn)得乃至決不會(huì)盡如所期，然而必須依據(jù)雙方全局，仔細(xì)地切實(shí)地想明白。沒(méi)有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的。”

 

毛澤東自己就是一個(gè)對(duì)全局把握有超乎尋常能力的大戰(zhàn)略家。自打1936年7月與斯諾談話始，便一步一步有條不紊地投放著一個(gè)又一個(gè)的好棋子。

 

依照時(shí)間順序，毛澤東首先于1936年12月寫出《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》。從內(nèi)容上看似乎只是對(duì)前十年中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，然而其中有一段話耐人尋味：“戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)，戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)的速?zèng)Q戰(zhàn)，這是一件事的兩方面，這是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)同時(shí)并重的原則，也可以適用反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。”焉知項(xiàng)莊舞劍，意在何為？

 

既然對(duì)日之戰(zhàn)是一大決戰(zhàn)，自然最終是要靠軍事解決問(wèn)題。好好地梳理一下以往作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、心得，用以指導(dǎo)全軍，以備今后的大戰(zhàn)，便是毛澤東寫作此文的用心。

 

 

1936年12月12日西安事變發(fā)生，毛澤東即在1936年12月19日敏銳地指出：“關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)是否結(jié)束了？我們應(yīng)該說(shuō)是結(jié)束了。至于前途，不是內(nèi)戰(zhàn)或是抗日的問(wèn)題，而是抗日迅速與遲緩的問(wèn)題。”

 

之后又在一次給紅軍大學(xué)學(xué)員的報(bào)告中說(shuō)：“蔣介石是不愿意抗戰(zhàn)的，我們要爭(zhēng)取他抗戰(zhàn)。就采取對(duì)付毛驢的辦法，拉他，推他，再不干就打他。當(dāng)然要拉得緊，推得有力，打得得當(dāng)，驢子就被趕上山了。”

 

1937年5月3日毛澤東在延安召開(kāi)的黨的全國(guó)代表會(huì)議上作了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告，明確提出：“中日矛盾變動(dòng)了國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系，使資產(chǎn)階級(jí)甚至軍閥都遇到了存亡的問(wèn)題，在他們及其政黨內(nèi)部逐漸發(fā)生了改變政治態(tài)度的過(guò)程。這就在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前提出了建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)。”

 

毛澤東心里非常清楚，統(tǒng)一戰(zhàn)線建立任務(wù)的完成，爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾奮起抗戰(zhàn)，使全黨充分認(rèn)清抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦持久的特性，以及采取一切可能的措施爭(zhēng)取勝利，需要全黨思想統(tǒng)一，也需要有成百上千個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。

 

1937年5月在《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日統(tǒng)一而斗爭(zhēng)》一文中毛澤東號(hào)召：“我們黨的組織要向全國(guó)發(fā)展，要自覺(jué)地造就成萬(wàn)數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿為民族、為階級(jí)、為黨工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著這些人對(duì)于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。”

 

黨內(nèi)干部認(rèn)識(shí)水平的提高，全黨思想水平的提升，需要從認(rèn)識(shí)論的端正和正確世界觀的確立這一根本做起。

 

毛澤東于1937年7月、8月連續(xù)寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇文章。這兩部?jī)?nèi)容博大精深的哲學(xué)論著內(nèi)，有許多膾炙人口、發(fā)人深省的名句：

 

“在階級(jí)社會(huì)中，每個(gè)人都在一定的階級(jí)地位生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。”

 

“馬克思列寧主義沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。”

 

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一論。”

 

——以上出自《實(shí)踐論》

 

“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”

 

“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。”

 

“事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也隨之起變化。”

 

“對(duì)于矛盾的各種不平衡狀況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命黨正確決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。”

 

“在人類歷史上，存在著階級(jí)的對(duì)抗，這是矛盾斗爭(zhēng)的一種特殊表現(xiàn)。……相互矛盾著的兩個(gè)階級(jí)，長(zhǎng)期并存于一個(gè)社會(huì)中，它們相互斗爭(zhēng)著，但要兩個(gè)階級(jí)的矛盾發(fā)展到了一定的階段的時(shí)候，雙方才取外部對(duì)抗的形式，發(fā)展為革命。

 

認(rèn)識(shí)這種情形，極為重要，它使我們懂得，在階級(jí)斗爭(zhēng)中，革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。舍此不能完成歷史發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)統(tǒng)治，推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，而使人民獲得政權(quán)。”

 

——以上出自《矛盾論》

 

1937年7月7日盧溝橋事變發(fā)生，中日全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，華北危機(jī)，全國(guó)危機(jī)，毛澤東沒(méi)有一刻不關(guān)注著戰(zhàn)局的發(fā)展，多次致電前方有關(guān)人員，提出極有見(jiàn)地、十分重要的建議：

 

太原保衛(wèi)戰(zhàn)期間，9月23日，毛澤東致電周恩來(lái)：“擬建議蔣閻派何柱國(guó)騎兵軍全部，另派桂系或中央軍有力步兵一萬(wàn)五千至二萬(wàn)人，與我林師全部配合，受朱彭指揮，在蔚淶之?dāng)诚虮６ㄇ斑M(jìn)，靈廣之?dāng)诚虼萸斑M(jìn)，確已深入之際，從靈淶之間向北突進(jìn)（反攻性質(zhì)的中央突破），……”

 

并指出：“蔣閻保定決戰(zhàn)，晉北固守的方針，完全是處于被動(dòng)的挨打的姿勢(shì)之下，如無(wú)上述一支奇兵襲入敵陣，決難持久。只有實(shí)行上述計(jì)劃，才能變被動(dòng)為主動(dòng)。現(xiàn)在只剩下這一著活棋，應(yīng)向蔣閻極力建議。”

可惜這一建議未引起蔣閻的重視。

 

1937年10月，毛澤東根據(jù)一部日軍沿平綏路西進(jìn)，采取大迂回姿勢(shì)，威脅太原，致電調(diào)整八路軍部署：“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)主要應(yīng)處于敵之側(cè)翼及后方，在山西應(yīng)分為晉西北、晉東北、晉東南、晉西南四區(qū)，向著進(jìn)入中心城市及要道之?dāng)橙耍∷拿姘鼑u擊之姿勢(shì)，不宜集中于五臺(tái)山脈一區(qū)，集中一區(qū)是難以立足的。”

 

1938年1月，毛澤東發(fā)表了一篇近萬(wàn)字的重要文章：《論抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本戰(zhàn)術(shù)——襲擊》。

 

1938年2月23日毛澤東根據(jù)日軍的戰(zhàn)略意圖，致電八路軍總部、各師及長(zhǎng)江局，就保衛(wèi)武漢的戰(zhàn)略布署提出建議（該電長(zhǎng)達(dá)1500多字）：

 

“我們認(rèn)為必須告訴國(guó)民黨，如果近百萬(wàn)軍隊(duì)均退至黃河以南，平漢線以西內(nèi)線，而隴灣、平漢盡為敵占，將形成極大的困難。故總的方針，在敵深入進(jìn)攻的條件下，必須部署足夠力量于外線，方能配合內(nèi)線主力作戰(zhàn)，增加敵人困難，減少自己困難，造成有利于持久戰(zhàn)之軍事政治形勢(shì)。”

 

1938年5月4日，毛澤東致電項(xiàng)英，指出：“在一定條件下，平原也是能發(fā)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的，條件與內(nèi)戰(zhàn)時(shí)候有很大不同。當(dāng)然，無(wú)論何時(shí)應(yīng)用謹(jǐn)慎的態(tài)度，具體的作戰(zhàn)行動(dòng)應(yīng)在具體情況許可之下，這是不能忽視的。”

 

經(jīng)過(guò)了近一年的理論和思想儲(chǔ)備，在正面戰(zhàn)場(chǎng)國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)潰敗，大片國(guó)土淪喪，國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)前途、戰(zhàn)局的發(fā)展心存種種疑慮之時(shí)，毛澤東于1938年5月發(fā)表了兩篇有重要指導(dǎo)意義的文章：《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》和《論持久戰(zhàn)》。

 

在前一篇文章里，針對(duì)輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略作用的觀點(diǎn)，毛澤東說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，隨之也是殘酷性，規(guī)定了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不能不做許多異乎尋常的事情，于是根據(jù)地的問(wèn)題、向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展的問(wèn)題也發(fā)生了。……特別值得注意的，是這樣又廣大又持久的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在整個(gè)人類戰(zhàn)爭(zhēng)史中，都是頗為新鮮的事情。……因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)比之上述歷史多了一些東西，頗為新鮮的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就是其中一點(diǎn)，如果我們的敵人少估計(jì)了這一點(diǎn)，他們就一定要在這一點(diǎn)上面觸一個(gè)很大的霉頭。”

 

并且充滿信心地指出：“往往在敵人十分起勁自己十分困難的時(shí)侯，正是敵人開(kāi)始不利，自己開(kāi)始有利的時(shí)候。往往有這種情形，有利的情況和主動(dòng)性的恢復(fù)，產(chǎn)生于‘再堅(jiān)持一下’的努力之中。”

 

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)十個(gè)月之時(shí)，毛澤東把中日雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的材料放到特定的歷史環(huán)境中去作具體的考察，用一篇《論持久戰(zhàn)》作出了歷史的概括。

 

文章分析了中國(guó)不會(huì)亡，但是戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)速勝的原因；對(duì)于持久戰(zhàn)描畫出三個(gè)階段的輪廓：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)既然是持久戰(zhàn)，最后的勝利又將是屬于中國(guó)，那末，就可以合理的設(shè)想，這種持久戰(zhàn)將具體地表現(xiàn)于三個(gè)階段之中。第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻，我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守，我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻，敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”

 

在這一篇文章中處處閃耀著辯證法的光芒：關(guān)于內(nèi)線外線的辯證關(guān)系；包圍與反包圍的辯證關(guān)系；戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)術(shù)速?zèng)Q的辯證關(guān)系；戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)與戰(zhàn)略劣勢(shì)轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)客觀條件與戰(zhàn)爭(zhēng)中的自覺(jué)主動(dòng)性的辯證關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)的不確定性與實(shí)行計(jì)劃性、預(yù)見(jiàn)性的辯證關(guān)系等等，文章中都一一做了分析。

 

《論持久戰(zhàn)》一文中也有許多深入人心的名句，例如：

 

“古人謂之‘運(yùn)用之妙，存乎一心’，這個(gè)‘妙’，我們叫做靈活性，這是聰明的指揮員的出產(chǎn)品。……靈活，是聰明的指揮員，基于客觀情況，‘審時(shí)度勢(shì)’（這個(gè)勢(shì)，包括敵勢(shì)、我勢(shì)、地勢(shì)等項(xiàng)），而采取及時(shí)的和恰當(dāng)?shù)奶幹梅椒ǖ囊环N才能，即是所謂‘運(yùn)用之妙’。”

 

“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量的對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比，軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。”

 

“軍隊(duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無(wú)敵于天下。”

 

“戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力最深厚的根源，存在于民眾之中，日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”

 

“軍隊(duì)政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實(shí)行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)。”

 

《論持久戰(zhàn)》為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)編寫了劇本大綱、奠定了基調(diào)！

 

 

1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了戰(zhàn)略相持階段。此時(shí)八路軍、新四軍已在日寇敵后逐步展開(kāi)，先后開(kāi)辟了大大小小十九個(gè)敵后抗日根據(jù)地。

 

1938年10月到1945年8月將近七年的時(shí)間里，毛澤東的思想注意力的重心有前后兩個(gè)階段的區(qū)別。第一個(gè)階段應(yīng)該是從1938年10月到1941年12月8日日本偷襲珍珠港、日美太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。第二個(gè)階段則是1941年12月8日到1945年8月。

 

在第一個(gè)階段里，毛澤東是將整個(gè)重心放在對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大局的把握和大劇的編導(dǎo)上，手中的三大法寶是：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)，用毛澤東的話說(shuō)是：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英雄戰(zhàn)士。”

 

毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線放在三個(gè)法寶之首，表明對(duì)其之重視。統(tǒng)一戰(zhàn)線需要非常廣泛：既要有國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要有國(guó)際的統(tǒng)一戰(zhàn)線；既要與國(guó)民黨搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要注意團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層民眾建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和維護(hù)工作十分復(fù)雜，既要注意統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)，又不能失去自我和獨(dú)立自主，有時(shí)還要為維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的健康發(fā)展對(duì)頑固派的挑釁做有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)，分寸還要拿捏的恰到火候。毛澤東在1938年10月到1941年12月這段時(shí)間里為此付出了極大的精力。

 

統(tǒng)一戰(zhàn)線需要有明確的指導(dǎo)思想，毛澤東1938年11月5日就寫了《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問(wèn)題》，明確了：“階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)要求在一定的歷史時(shí)期內(nèi)以不破裂合作為條件，又一方面，一切階級(jí)斗爭(zhēng)的要求都應(yīng)以民族斗爭(zhēng)的需要（為著抗日）為出發(fā)點(diǎn)，這樣便把統(tǒng)一戰(zhàn)線的統(tǒng)一性和獨(dú)立性、民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，一致起來(lái)了。”進(jìn)而指出：“我們的方針是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，既統(tǒng)一，又自主。”

 

統(tǒng)一戰(zhàn)線中婦女的作用也是不容忽視的。毛澤東在1939年6月1日題《中國(guó)婦女》出版的四言詩(shī)中頌唱：“婦女解放，突起異軍。兩萬(wàn)萬(wàn)眾，奮發(fā)為雄。男女并駕，如日方東。以此制敵，何敵不傾。”

 

統(tǒng)一戰(zhàn)線中同樣需要大批的知識(shí)分子參加。毛澤東在1939年12月1日的《大量吸收知識(shí)分子》的文章里指出：“共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量，組織千百萬(wàn)農(nóng)民群眾，發(fā)展革命的文化運(yùn)動(dòng)和發(fā)展革命的的統(tǒng)一戰(zhàn)線，……”，又在1939年12月9日紀(jì)念“一二、九”運(yùn)動(dòng)的大會(huì)的《一二九運(yùn)動(dòng)的偉大意義》講話里說(shuō)：“筆桿子與槍桿子結(jié)合起來(lái)，那末，事情就好辦了。拿破侖說(shuō)，一支筆可以當(dāng)?shù)萌е獦尅５牵菦](méi)有鐵做的毛瑟槍，這個(gè)筆桿子也是無(wú)用的。你們有了筆桿子，再加上一條毛瑟槍，根據(jù)拿破侖的說(shuō)法，你們就有了三千零一條毛瑟槍了，有了這，什么帝國(guó)主義也不怕……”

 

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，共出現(xiàn)過(guò)三次國(guó)民黨頑固派挑起的反共高潮，其中有兩次就發(fā)生在1941年12月8日之前。

 

第一次反共高潮發(fā)生在1939年12月至1940年3月間，毛澤東文武兼?zhèn)洌却蛲肆颂翎呎叩倪M(jìn)攻，又奠定了今后對(duì)待此類問(wèn)題的應(yīng)對(duì)原則。

 

短短幾個(gè)月時(shí)間里，毛澤東發(fā)表了《克服投降危險(xiǎn)，力爭(zhēng)時(shí)局好轉(zhuǎn)》，《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對(duì)反共頑固派》，《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》一系列文章，指出：“在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期中，斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段，團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的；以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。”

 

提出了同頑固派斗爭(zhēng)的著名的三原則：

 

第一是自衛(wèi)原則。人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。決不無(wú)故進(jìn)攻人家，也決不可被人家攻擊時(shí)不予還擊。

第二是勝利原則。決不可舉行無(wú)計(jì)劃無(wú)準(zhǔn)備無(wú)把握的斗爭(zhēng)。

第三是休戰(zhàn)原則。一個(gè)時(shí)期內(nèi)打退頑固派的進(jìn)攻后，在他們沒(méi)有舉行新的進(jìn)攻前，我們應(yīng)該適可而止，使斗爭(zhēng)告一段落。

 

毛澤東把此三原則歸納為“有理，有利，有節(jié)”。

 

1941年1月4日—14日發(fā)生的國(guó)民黨頑固派圍攻新四軍軍部的皖南事變事件，是第二次反共高潮的代表性事件。這一事件的發(fā)生，令抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線面臨了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間最大一次破裂的風(fēng)險(xiǎn)。

 

面對(duì)如此嚴(yán)重的挑釁，共產(chǎn)國(guó)際竟然要求中共“息事寧人”。毛澤東當(dāng)然不會(huì)理睬這樣的要求。

 

1941年1月20日毛澤東致電周恩來(lái)、彭德懷、劉少奇，強(qiáng)調(diào)：“目前我們?cè)谡紊先∶土夜?shì)，而在軍事上暫時(shí)還只能取守勢(shì)，惟須作攻勢(shì)的積極準(zhǔn)備，以便在四個(gè)月或六個(gè)月后能夠有力的轉(zhuǎn)入攻勢(shì)。”并于同日發(fā)表了《為皖南事變發(fā)表的命令和談話》。

 

在處理皖南事變帶來(lái)的危機(jī)局面的這段時(shí)間里，毛澤東最為勞神、累心。他思考問(wèn)題細(xì)致、具體，處理事情快捷、緊致，這一時(shí)間段里，起草的電文達(dá)三百多件，單在1940年12月14日這一天就發(fā)出了11件。

 

正因?yàn)橛写酸樹(shù)h相對(duì)、剛?cè)岵?jì)的斗爭(zhēng)藝術(shù)，最后迫使蔣介石1941年3月6日在參政會(huì)上表態(tài)：“以后亦絕無(wú)剿共的軍事。”

 

1941年5月8日毛澤東在《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》中分析了中國(guó)各派資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾特點(diǎn)，指出：“須知中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小、中間大的社會(huì)。”還說(shuō)：“以打?qū)Υ颍岳瓕?duì)拉，這就是革命的兩面政策，只要大地主大資產(chǎn)階級(jí)一天沒(méi)有完全改變，我們這個(gè)政策總是不會(huì)改變的。”

 

同時(shí)也指出了另一種傾向：“這些同志，當(dāng)著我黨中央令其準(zhǔn)備對(duì)付國(guó)民黨的可能的破裂，對(duì)付時(shí)局發(fā)展的最壞的一種可能性的時(shí)候，他們就把別的可能性丟掉了。他們不了解向著最壞的一種可能性作準(zhǔn)備是完全必要的，但這不是拋棄好的可能性，而正是為著爭(zhēng)取好的可能性并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的一個(gè)條件。”文章充分體現(xiàn)了毛澤東“立足最壞可能，爭(zhēng)取最好可能”的決策思想方法。

 

武裝斗爭(zhēng)既然是除了統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的另一個(gè)“基本武器”，毛澤東當(dāng)然不會(huì)掉以輕心。1938年11月6日毛澤東又發(fā)表了《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》，進(jìn)一步闡明了建立牢固的敵后抗日根據(jù)地和開(kāi)展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意義。

 

1941年6月9日致電八路軍總部及一二九師，提出在華北平原堅(jiān)持持久戰(zhàn)、反對(duì)敵人蠶食的指導(dǎo)方針：“……工作的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該是善于隱蔽自己，保存實(shí)力，處處為民眾著想，要保護(hù)民眾，使民眾不致吃虧（也就是保存自己）。對(duì)于民眾某些被迫應(yīng)付敵人的行為，不僅不應(yīng)尖銳地反對(duì)（這不是右傾退縮），反而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)成為帶有計(jì)劃性的應(yīng)對(duì)敵人的辦法……一切只著眼到一時(shí)的痛快拼命爭(zhēng)斗而不知道轉(zhuǎn)彎的辦法，都是有害的。”

 

掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)兩個(gè)基本武器的是中國(guó)共產(chǎn)黨，黨的思想理論及組織建設(shè)當(dāng)然須臾也不能放松。這一時(shí)期毛澤東有關(guān)這方面的論述眾多：

 

在1938年10月14日的《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》一文中談到：“共產(chǎn)黨員在領(lǐng)導(dǎo)群眾同敵人斗爭(zhēng)的時(shí)候，必須有照顧大局，照顧多數(shù)及和同盟者一道工作的觀點(diǎn)。”

 

談到了：“必須善于識(shí)別干部。不但要看干部的一時(shí)一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識(shí)別干部的主要方法。”

 

也談到了：“必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要是出主意、用干部?jī)杉隆?rdquo;“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)。這就是‘任人唯賢’的干部路線。”

 

特別重要的是，毛澤東在此文中第一次提出了“馬克思主義中國(guó)化”論題。他是如是說(shuō)的：“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)說(shuō)馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此馬克思主義中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特征，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題。”

 

1939年5月26日毛澤東為抗日軍政大學(xué)確定了校訓(xùn)：“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。”

 

1939年10月4日在《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞中毛澤東再一次強(qiáng)調(diào)：“將馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。”

 

1939年12月21日毛澤東《在延安各界慶祝斯大林六十壽辰大會(huì)上的講話》中有一段近三十年后又一次令人們心中一震的話：“馬克思主義的道理千條萬(wàn)緖，歸根結(jié)底就是一句話：造反有理。幾千年來(lái)總是說(shuō)，剝削有理，壓迫有理，造反無(wú)理。自從馬克思主義出來(lái)就把這個(gè)舊案翻過(guò)來(lái)了，這是一個(gè)大功勞。這個(gè)道理是無(wú)產(chǎn)階級(jí)從斗爭(zhēng)中得出來(lái)的，而馬克思作了結(jié)論。根據(jù)這個(gè)道理，于是就反抗，就斗爭(zhēng)，就干社會(huì)主義。”

 

1941年1月在《新民主主義論》一文中，毛澤東以極大的政治熱情歌頌了共產(chǎn)主義思想體系和社會(huì)制度：“共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。這種思想體系和社會(huì)制度，是自有人類以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。……惟獨(dú)共產(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”

 

1941年5月19日毛澤東發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》，對(duì)“實(shí)事求是”的涵義給予了深刻的闡述：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’是事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?/strong>我們要從國(guó)內(nèi)外，縣內(nèi)外，區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”

 

 

在此時(shí)期里，毛澤東還發(fā)表了《五四運(yùn)動(dòng)》、《（農(nóng)村調(diào)查）的序言和跋》、《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》、《思想方法問(wèn)題》等一系列武裝全黨思想，轉(zhuǎn)變思想方法的文章，為從根本上推進(jìn)黨的建設(shè)發(fā)揮了巨大的作用。

 

1941年底，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生了兩場(chǎng)有重大意義的戰(zhàn)斗，一場(chǎng)是1941年11月17日到11月底發(fā)生在蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的羅斯托夫戰(zhàn)役。在這一戰(zhàn)役中，蘇聯(lián)紅軍第一次取得了擊退德軍的戰(zhàn)役勝利。

 

另一場(chǎng)則是1941年12月8日日本偷襲珍珠港，日美太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。這兩個(gè)事件發(fā)生后，毛澤東在中共中央政治局討論時(shí)局時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)作出了驚人的預(yù)言：“自羅斯托夫勝利開(kāi)始，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的好轉(zhuǎn)已確定。日美戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后已解除日蘇戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。日美戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，對(duì)中蘇兩國(guó)有利之處有六點(diǎn)：第一，華北華中日軍的掃蕩之勢(shì)將逐漸減弱，即是說(shuō)無(wú)大舉增兵之可能了；第二，國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)進(jìn)攻的可能會(huì)減少；第三，給親德親日兩派一致命打擊，我們使國(guó)民黨既不能投降又不能剿共的可能性增大；第四，中國(guó)民主政治的前途也更加大了；第五，蘇聯(lián)可從東方抽調(diào)一部分兵力向西；第六，歐洲有建立第二條戰(zhàn)線之可能。將來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)歐洲會(huì)短些，亞洲會(huì)長(zhǎng)些。日美戰(zhàn)爭(zhēng)前途，最初對(duì)日會(huì)有利，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)延長(zhǎng)，將在兩三年后，英、美準(zhǔn)備好才能決戰(zhàn)。英、美可能集中力量先打敗德國(guó)，然后英、美力量均向東打敗日本。”

 

幾天之后毛澤東在給周恩來(lái)的電報(bào)中更完整地構(gòu)想了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程：“在半年之內(nèi)，英、美均非日本之?dāng)常灰舻眯录悠拢R尼拉，達(dá)爾文等二、三據(jù)點(diǎn)，即可在半年后造成對(duì)日相持局面，以待日本之弊，然后舉行反攻。……英、美的總方針可能是對(duì)日取守，而對(duì)德取攻，先集合英、美、蘇力量解決德國(guó)，然后集合英、美、蘇力量解決日本，而兩方面蘇聯(lián)都將是決定力量。……德國(guó)日前進(jìn)入了進(jìn)退維谷的歧途，但東線既無(wú)路可走，便有迫使希特勒在東線取守勢(shì)，在南線或西線取攻勢(shì)的可能，如此則是希特勒自己造成第二條戰(zhàn)線，也有了迫使英、美采取集中主力打德之可能性。”

 

試想當(dāng)年世界的領(lǐng)袖級(jí)的人物羅斯福、丘吉爾、斯大林，甚至是希特勒，哪一個(gè)有這樣天才預(yù)見(jiàn)的洞察力！

 

幾年后，1945年“七大”時(shí)，毛澤東曾專門談過(guò)對(duì)“預(yù)見(jiàn)”的看法：“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見(jiàn)有什么關(guān)系？預(yù)見(jiàn)就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，叫不叫領(lǐng)導(dǎo)？我說(shuō)不叫領(lǐng)導(dǎo)。”

 

預(yù)見(jiàn)是什么？預(yù)見(jiàn)“就是說(shuō)在地平線剛冒出來(lái)一點(diǎn)的時(shí)候，剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候，還是小量的不普遍的時(shí)候，就能看見(jiàn)，就能看到它將來(lái)的普遍意義。”

 

毛澤東本人非凡預(yù)見(jiàn)能力的表現(xiàn)，1916年預(yù)見(jiàn)“二十年內(nèi)與日有一戰(zhàn)”是一處；1936年7月在與斯諾對(duì)話中預(yù)測(cè)日本侵華后會(huì)將進(jìn)攻方向轉(zhuǎn)向南方去攻打東南亞各國(guó)，是又一處；1941年12月對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最終走勢(shì)的預(yù)見(jiàn)是第三處，此后仍有，不信，請(qǐng)拭目以待吧。

 

正是由于1941年底，毛澤東已預(yù)見(jiàn)到兩三年后會(huì)出現(xiàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的決戰(zhàn)，而且一定會(huì)以德日戰(zhàn)敗為結(jié)果，所以自此之后，毛澤東的目光明顯前移，所作所為更多地是為著抗戰(zhàn)勝利后的戰(zhàn)略布局及中國(guó)革命的新時(shí)代做準(zhǔn)備了。

 

1942年2月1日毛澤東發(fā)表《整頓黨的作風(fēng)》一文，要求：“對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去壞東西，以便后來(lái)的工作慎重些，做得好些。”并指出：“……我們揭發(fā)錯(cuò)誤，批判缺點(diǎn)的目的，就像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。……對(duì)待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度，……”這就是稱作“懲前毖后，治病救人”的糾正思想認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的方法。

在這篇文章中，毛澤東又一次強(qiáng)調(diào)了理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題：“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際，怎樣互相聯(lián)系呢？拿一句通俗的話來(lái)講，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。有些同志卻在那里‘無(wú)的放矢’，亂放一通，這樣的人就容易把革命弄壞。有的同志則僅僅把箭拿在手里搓來(lái)搓去，連聲贊曰：‘好箭，好箭！’卻總是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家，幾乎和革命不發(fā)生任何關(guān)系。馬克思列寧主義之箭，必須用去射中國(guó)革命之的。這個(gè)問(wèn)題不講明白，我們黨的理論水平永遠(yuǎn)不會(huì)提高，中國(guó)革命也永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。”

 

請(qǐng)注意，這里把全黨理論水平提高的目的規(guī)定為要取得中國(guó)革命的勝利，而不僅僅是為了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)了。

 

緊接著在1942年2月8日，毛澤東又發(fā)表了《反對(duì)黨八股》一文，給那種華而不實(shí)，空話、套話連篇累牘的文風(fēng)畫像，說(shuō)他們不看對(duì)象，無(wú)的放矢：“‘對(duì)牛彈琴’這句話，含有譏笑對(duì)象的意思。如果我們除去這個(gè)意思，放進(jìn)尊重對(duì)象這個(gè)意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了。為什么不看對(duì)象就亂彈一頓呢？”說(shuō)他們：“裝腔作勢(shì)，借以嚇人，則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無(wú)賴了。”說(shuō)他們：“一篇文章，一個(gè)演說(shuō)，顛來(lái)倒去，總是那幾個(gè)名詞，一套’學(xué)生腔’，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，這豈不是語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，像個(gè)癟三嗎？”

 

此文一出，則與1941年5月19日的《改造我們的學(xué)習(xí)》，1941年2月1日的《整頓黨的作風(fēng)》三位一體，掀開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最為深刻的一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的大幕，即：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)；反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)；反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。

 

人們分析毛澤東發(fā)動(dòng)延安整風(fēng)的原因時(shí)列了四條，

 

1，王明左傾教條主義給中國(guó)革命帶來(lái)的危害甚重；

2，王明在抗戰(zhàn)時(shí)期的右傾機(jī)會(huì)主義對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線干擾太甚；

3，中共與共產(chǎn)國(guó)際之間的關(guān)系在皖南事變事件中暴露出問(wèn)題，需要調(diào)整；

4，1942年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相對(duì)穩(wěn)定期，氣候合適。

 

我以為還有重要的一點(diǎn)，毛澤東明顯地預(yù)見(jiàn)到與蔣介石集團(tuán)的最終對(duì)決勢(shì)必在兩三年后發(fā)生，如果不能在此之前實(shí)現(xiàn)全黨思想理論上的統(tǒng)一，作風(fēng)上的轉(zhuǎn)變，將難當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)動(dòng)群眾，組織戰(zhàn)爭(zhēng)，最后取得勝利的大任的。

 

就在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)不久，1942年5月毛澤東與延安的文藝工作者之間進(jìn)行了一次議題范圍廣泛的對(duì)話，最后形成了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文。

 

看似此時(shí)毛澤東是專心于文藝問(wèn)題的討論，針對(duì)文藝工作者爭(zhēng)論的各種問(wèn)題，闡述了自己的觀點(diǎn)。例如文學(xué)藝術(shù)的源與流的問(wèn)題，毛澤東的看法是：“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐實(shí)、最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡，用之不竭的唯一源泉。”因而：“中國(guó)的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，必須長(zhǎng)期地?zé)o條件地到工農(nóng)兵群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去……”

 

又如“人類之愛(ài)”、“人性”問(wèn)題，毛澤東認(rèn)為：“世上絕沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。至于所謂‘人類之愛(ài)’，自人類分化成為階級(jí)以后，就沒(méi)有過(guò)這種統(tǒng)一的愛(ài)。”

 

“有沒(méi)有人性這種東西？當(dāng)然有的。但是只有具體的人性。在階級(jí)社會(huì)里就只有帶著階級(jí)性的，而沒(méi)有超階級(jí)性的人性。”

 

還如動(dòng)機(jī)與效果的問(wèn)題，毛澤東如是看：“究竟是看動(dòng)機(jī)（主觀愿望），還是看效果（社會(huì)實(shí)踐）呢？唯心論者是強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)否認(rèn)效果的，機(jī)械唯物論者是強(qiáng)調(diào)效果否認(rèn)動(dòng)機(jī)的，我們和這兩者相反，我們是辯證唯物主義的動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一論者。為大眾的動(dòng)機(jī)和被大眾歡迎的效果，是分不開(kāi)的，必須使二者統(tǒng)一起來(lái)。”

 

在這樣一個(gè)時(shí)刻，專門去討論文藝問(wèn)題，是否是一著“閑著”？否。毛澤東此時(shí)確實(shí)是氣定神閑，但絕不會(huì)去出“閑著”。

 

正如在此文中的一段話所說(shuō)：“在我們?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中（請(qǐng)注意此處所強(qiáng)調(diào)的斗爭(zhēng)性質(zhì)），有各種的戰(zhàn)線，其中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)，但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己，戰(zhàn)勝敵人，必不可少的一支軍隊(duì)。”

 

試想一下，三四年后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的擁護(hù)，對(duì)人民解放軍的支援，那種覺(jué)悟絕非憑空而生。爭(zhēng)取廣大的文化人加入到我們的隊(duì)伍中來(lái)，是毛澤東為抗戰(zhàn)勝利后的斗爭(zhēng)，布局的十分重要的一招棋！

 

1942年10月9日蘇聯(lián)取得了斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，幾天之后，10月12日，毛澤東在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》的社論，再一次對(duì)二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)作出判斷：“他（希特勒）在東線須應(yīng)付冬季戰(zhàn)爭(zhēng)的極大消耗，他在西線須準(zhǔn)備對(duì)付第二條戰(zhàn)線，而意、羅、匈等國(guó)則在希特勒大勢(shì)已去的這種悲觀情緒中，一天一天變成離心離德。總之，十月九日以后的希特勒，將只有死路一條好走了。”并且充滿信心的指出：“只要迫使希特勒轉(zhuǎn)入了戰(zhàn)略防御，法西斯的命運(yùn)就算完結(jié)了。”

 

于是目光要前移，還要再前移！

 

 

1942年12月毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)議上作了《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》的報(bào)告，談到了道德與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德首先作為意識(shí)形態(tài)存在，總是離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，離不開(kāi)人們的利益關(guān)系。

 

指出：“我們不是處在‘學(xué)也，祿在其中’的時(shí)代，我們不能餓著肚子‘正誼明道’，……離開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作而談教育或?qū)W習(xí)，不過(guò)是多余的空話。”

 

也談了農(nóng)工商三者的地位、關(guān)系：“應(yīng)該確定以農(nóng)業(yè)為第一位，工業(yè)、手工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)與畜牧業(yè)為第二位，商業(yè)則放在第三位。”

 

還談了經(jīng)濟(jì)與財(cái)政的關(guān)系：“財(cái)政政策的好壞固然足以影響經(jīng)濟(jì)，但是決定財(cái)政的卻是經(jīng)濟(jì)。未有經(jīng)濟(jì)無(wú)基礎(chǔ)而可以解決財(cái)政困難的，未有經(jīng)濟(jì)不發(fā)展而可以使財(cái)政充裕的。”

 

1943年5、6、7月間，出現(xiàn)了一點(diǎn)小波瀾。5月25日共產(chǎn)國(guó)際宣布解散，6、7月間，國(guó)民黨頑固派借機(jī)叫嚷“解散陜甘寧邊區(qū)”，調(diào)集了28師及6個(gè)旅的兵力，準(zhǔn)備“閃擊”延安。

 

我黨通過(guò)內(nèi)線及時(shí)獲取了情報(bào)，朱德總司令直接致函胡宗南質(zhì)詢，毛澤東7月12日在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表《質(zhì)問(wèn)國(guó)民黨》一文，嬉笑怒罵：“假如你們也沒(méi)有對(duì)付日本的‘蒙汗藥’、‘定身法’，又沒(méi)有和日本人訂默契，那就讓我們正式告訴你們吧，你們不應(yīng)該打邊區(qū)，你們不可以打邊區(qū)。‘鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”，‘螳螂捕蟬，黃雀在后’，這兩個(gè)故事，是有道理的。你們應(yīng)該和我們一道去把日本占領(lǐng)的地方統(tǒng)一起來(lái)，把鬼子趕出去才是正經(jīng)，何必急急忙忙地要來(lái)‘統(tǒng)一’這巴掌大的邊區(qū)呢？大好河山，淪于敵手，你們不急，你們不忙，而卻急于進(jìn)攻邊區(qū)，忙于打倒共產(chǎn)黨，可痛也夫！可恥也夫！”

就這樣三下五除二，讓國(guó)民黨第三次反共高潮胎死腹中了。

 

小小波瀾干擾不了毛澤東心中為今后發(fā)展的謀劃及思考。

 

1943年11月29日毛澤東在《組織起來(lái)》一文中第一次談到了農(nóng)業(yè)集體化問(wèn)題：“在農(nóng)民群眾方面，幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦。克服這種狀況的唯一辦法，就是逐漸的集體化，而達(dá)到集體化的唯一道路，依據(jù)列寧所說(shuō) 就是經(jīng)過(guò)合作社。”

 

1944年5月毛澤東分析中國(guó)落后的原因：“中國(guó)落后的原因，主要的是沒(méi)有新式工業(yè)。”并提出：“要打倒日本帝國(guó)主義，必須工業(yè)化，要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固保障，就必須工業(yè)化，我們共產(chǎn)黨員是要努力于中國(guó)的工業(yè)化的。”

 

毛澤東把1944年6月開(kāi)的中央會(huì)議的主題定為“城市問(wèn)題”。他強(qiáng)調(diào)：“城市工作問(wèn)題是從國(guó)民黨戰(zhàn)場(chǎng)，尤其是河南湯恩伯不戰(zhàn)而潰的情況引起的，要靠國(guó)民黨來(lái)收復(fù)日占城市是不可能的。將來(lái)可能出現(xiàn)三股子力量，即羅斯福的美軍，蔣介石的國(guó)民黨軍和我八路軍、新四軍，看誰(shuí)先進(jìn)城。我們要不要爭(zhēng)取起決定作用？我以為在此種情況下應(yīng)爭(zhēng)取起這個(gè)決定作用，即爭(zhēng)取做鐵托，像他那樣主要依靠自己的力量來(lái)解放國(guó)家，奪取政權(quán)。要有奪取城市的準(zhǔn)備，擔(dān)負(fù)起解放中國(guó)的責(zé)任。”

 

毛澤東據(jù)此還起草了《中央關(guān)于城市工作的指示》。此次會(huì)并根據(jù)毛澤東的提議成立了城市工作委員會(huì)。毛澤東在此事上又一次表現(xiàn)出了驚人的判斷和預(yù)見(jiàn)力！

 

毛澤東在1944年8月31日給博古（秦邦憲）寫過(guò)一封信，從理論上明確地提出了新民主主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)必須以大工業(yè)為基礎(chǔ)：“簡(jiǎn)單言之，新民主主義的基礎(chǔ)是機(jī)器，不是手工，我們現(xiàn)在還沒(méi)有獲得機(jī)器，所以我們還沒(méi)有勝利。……現(xiàn)在的農(nóng)村是暫時(shí)的根據(jù)地，不是也不能是整個(gè)民主社會(huì)的主要基礎(chǔ)。由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)。”

 

1945年4月，中共第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安舉行。會(huì)議期間，毛澤東有過(guò)幾次講話：一是4月21日的《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)的工作方針》；二是4月24日的主報(bào)告《論聯(lián)合政府》；三是5月31日的《中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的結(jié)論》。

 

4月21日的講話，主要講的是：

1，要戒驕戒躁，要像“大賈深藏若虛”；

2，歷史結(jié)論永遠(yuǎn)達(dá)不到“絕對(duì)完全”的地步，要的是“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”；

3，一大家人要團(tuán)結(jié)，但總會(huì)有不整齊，看齊是原則。有偏差是實(shí)際生活，有了偏差就喊看齊。

 

4月24日的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中有許多人們耳熟能詳?shù)恼摂啵?/p>

 

“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”

 

“馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。”

 

“無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”

 

“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)，如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”

 

“沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。”

 

“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。”等等。

 

這個(gè)報(bào)告中還有一些前瞻性的論述：

 

“在新民主主義的政治條件獲得之后，中國(guó)人民及其政府必須采取一切的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)。”

 

“農(nóng)民，這是中國(guó)工人的前身，將來(lái)還要有幾千萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)入城市，進(jìn)入工廠。如果中國(guó)要建設(shè)強(qiáng)大的民族工業(yè)，建設(shè)很多的近代的大城市，就要有一個(gè)變農(nóng)村人口為城市人口的長(zhǎng)過(guò)程。”

 

在5月31日的結(jié)論報(bào)告中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)預(yù)見(jiàn)性的重要性：“沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有勝利。因此，可以說(shuō)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有一切。”

 

尤為重要的是，毛澤東又一次引人注目地談到了城市問(wèn)題：“要準(zhǔn)備由游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變到正規(guī)戰(zhàn)，由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變到城市。現(xiàn)在就是用很大的力量轉(zhuǎn)到城市，準(zhǔn)備到城市工作，準(zhǔn)備奪取大城市。”

 

“東北四省是極其重要的區(qū)域，有許多工業(yè)設(shè)備，有大工廠、大城市，如果能在我們的領(lǐng)導(dǎo)之下，我們的勝利就有了基礎(chǔ)。東北四省今天還不是我們的，但大會(huì)已經(jīng)指出這是明天的事，我們要有這個(gè)預(yù)見(jiàn)。”

 

甚至提出：“如果我們把現(xiàn)有的一切根據(jù)地丟了，只要我們有了東北，中國(guó)革命就有鞏固的基礎(chǔ)。”

 

“七大”后沒(méi)有幾個(gè)月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就在毛澤東的預(yù)見(jiàn)中實(shí)現(xiàn)了。

 

跟著《語(yǔ)傳》簡(jiǎn)要地梳理抗戰(zhàn)八年的脈絡(luò)，應(yīng)該可以清晰的得出結(jié)論了。幸虧歷史選擇了毛澤東來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，因?yàn)橛兴某鯇こ５念A(yù)見(jiàn)，就有了中共和軍隊(duì)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變，就能一切均在掌握之中，就有了中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得的一切！

 

而且還可以看出，自1941年底起，毛澤東不僅已經(jīng)在為與國(guó)民黨軍的最終對(duì)決打腹稿了，甚至也已經(jīng)在勾勒人民共和國(guó)的藍(lán)圖了。所以，“七大”之后在中國(guó)革命史發(fā)生的大事件，都是順理成章的了。      

 

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