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侯立虹:別硬把“劫富濟貧”與“共同富裕”扯在一起
點擊:  作者:侯立虹    來源:昆侖策網【原創】  發布時間:2021-09-18 11:35:06

 

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【作者按】共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現代化的重要特征,是人民群眾的共同期盼。中央財經委員會第十次會議明確提出在全面建設社會主義現代化國家新征程上扎實推進全體人民共同富裕的前進方向,這無疑是習近平同志為核心的黨中央又一重大戰略部署,把“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”自然成為全黨的重大任務。不少專家學者發表了眾多建設性意見建議,但也有人乘機塞進私貨,混淆視聽,所以本系列立足新發展階段的歷史新起點,堅持以人民為中心的發展思想,著眼中國特色社會主義現代化道路與西方國家現代化道路的本質區別,發表對共同富裕的理解、路徑以及可能出現的雜音和阻力的看法,以期更加積極有為地實現全體人民共同富裕目標。已發第一篇見【相關閱讀】,此為第二篇。

別硬把“劫富濟貧”與“共同富裕”扯在一起
——建黨百年之“共同富裕”系列感悟(二)

黨中央提出實質性推進共同富裕,這是人民群眾的共同期盼,更是以習近平同志為核心的黨中央又一重大戰略部署??捎行┤擞舶雅c“共同富裕”毫不沾邊的“劫富濟貧”扯在一起,不管是打著解讀的旗號,還是假借關心共同富裕的名義,都是別有用心的,必須正本清源,以正視聽。

一、正確把握“劫富濟貧”的內涵與指向

要弄清一些人硬把與“共同富裕”毫不沾邊的“劫富濟貧”扯在一起的意圖,就必須弄清劫富濟貧的內涵與指向,方可從中看出其與共同富裕混淆的“項莊舞劍”實質,揭露某些人反對共同富裕的真面目。

劫富濟貧,意為奪取富人的財富,救濟窮人。在封建社會專指綠林好漢的行俠仗義之舉,歷代農民起義通常打著這個旗號,號召民眾反抗地主階級的統治。

“劫富濟貧”有三個鮮明特性:一是具有正義性與無奈性??v觀歷史上的無數次劫富濟貧,都是建立在封建統治巧取豪奪、人民群眾民不聊生的基礎之上,有著鋌而走險的造反性質。從水滸英雄喊出的“劫富濟貧、替天行道”響亮口號,到實際效果,可見一斑。二是具有號召性與盲目性。“劫富濟貧”可以成為組織動員群眾的口號與手段,成為反抗統治階級的旗幟,但沒有整體規劃和全盤藍圖,可能會取得一定效果,可不能從根本上改變貧富差距狀況。從北宋王小波、李順起義提出的“吾疾貧富不均,今為汝等均之”鮮明指向,到南宋鐘相、楊幺起義首倡“等貴賤,均貧富”,再到洪秀全太平天國起義關于“無處不均勻,無人不飽暖”的描述,盡管開始起到了動員號召群眾的作用,但都沒有取得成功,原因就是缺乏完整計劃和整體推進的行動。三是具有合理性與短期性。劫富濟貧對于社會治理來說,只是治標,不會也不可能治本。李自成起義提出“均田免糧”,也從劫掉王公貴族各級官僚等大戶開始,的確有了“闖王來了不納糧”的充足底氣,但這種短期行為無法保證整個社會的持續公平,再加上一些人從劫富濟貧中獲取私利,也就不能不失敗。所以古代無論被稱為盜匪的個人劫富濟貧,還是被叫做綠林好漢的團伙劫富濟貧,乃至大規模有目的劫富濟貧的農民起義,都是群眾被壓迫被剝削的無奈之舉。雖然這種劫富濟貧有其一定的正義性,有著廣泛的市場和環境,能夠得到群眾的響應和支持,能夠成為農民反抗的一種手段,但歷代農民起義的失敗和江湖好漢行俠仗義的不能持久,都證明革命之成功不能僅靠劫富濟貧,僅靠劫富濟貧絕不可能實現天下大同的理想。

有些人硬把“共同富裕”與“劫富濟貧”連在一起,不是無知就是居心叵測,褻瀆黨中央共同富裕戰略,有意干擾破壞共同富裕進程的奸詐行為。所以,不能僅僅從認識理解水平和思想站位看待其背后動機,要從反西化滲透、反顏色革命、反歷史虛無主義多個方面剝去其偽裝,讓人民群眾認識其真正面目。

二、“劫富濟貧”論調隱含的憂慮和驚懼


在黨中央提出實質性推進共同富裕之時,驟然興起“劫富濟貧”的論調,不是空穴來風,而是一些富人害怕暴露財富來路不正的一種驚懼,很多富人的財富除了非法占有之外,還有收入的不合理,由此產生了變相對抗共同富裕的一股逆流。

首先是“劫富濟貧”論調背后隱含著竭力掩飾富人財富骯臟和血腥。一些富人資產來路不正,存在明顯的非法所得和嚴重的非法占有。最明顯的是,化公為私,將國家的、集體的生產資料通過非正常手段轉為官員或者是資產階級的個人財產,然后再通過剝削工人階級,急劇地積累他們的財富;最可惡的是,權力尋租,一些官員利用國家和人民賦予其手中的權力,通過一些資本家的企業變現為自己的財富;最不恥的是,一些人員在改革開放后成為英美為首的國際金融壟斷資本集團的買辦,為西方金融資本家財團謀取利益,得到一些報酬;最普遍的是,一些通過個人奮斗富起來的人,為了自身的利益和財富的進一步積累,千方百計和官僚勾結。這些富人的財富不是通過勤勞致富獲得,已經成為為富不仁的新興官僚資產階級劣豪,他們一貫拿“仇富”掩蓋自己占滿罪惡和血腥的財富,現在由于對共同富裕的驚懼,便拿“劫富濟貧”做文章,一方面掩飾其對營造共同富裕環境的恐慌,另一方面借以阻撓和對抗共同富裕戰略。

其次是“劫富濟貧”論調隱含著收入不合理引發的巨大貧富差距。一些人聲嘶力竭叫嚷“共同富裕不是劫富濟貧”,好像是勸導正確理解共同富裕,實則是努力掩蓋收入不合理形成的巨大貧富富差距,他們有著極不合理的富,所以非常忌諱說不合理的富裕,好比阿Q頭上有疤,而忌諱“亮”、“光”。比如富人行列中缺才少德的明星們,為什么可以拿著等于一個普通工人千倍萬倍幾十萬倍的收益,極盡奢華地享受著過去地主老財都比不上的奢靡生活,而且有了錢就去吸毒嫖娼,有了錢就去追求淫靡的生活,有了錢就比著購置過去資本家都望塵莫及的豪華別墅,就成群包養情人,所以老百姓很不理解,同樣生活在社會主義的偉大國家,為什么收入有這么大的差距?難道文化商品比種地做工的勞動竟然可以有上千萬倍數的巨大差距嗎?難道演一場戲可以勝過一個普通勞動者幾代幾十代的收入總和嗎?而這些先富起來的人的行為,哪還有半點像是在我們社會主義國家呢?還有無恥得離譜的“娘炮”現象,不但完全攪亂了社會大眾的審美視聽,造成了全社會的公害,而且這種“娘炮”現象的背后,隱藏的是意識形態領域腥風血雨的斗爭,這些東西打著文化創新的美麗招牌,堂而皇之地便登上了泱泱大國的電視主流媒體,引發大批年輕人像吃了搖頭丸發瘋的對“娘炮”追捧,實質是西方世界實施的比戰爭成本低得多“娘炮”戰略,是敵人向我們進攻大戰略中的特殊戰術武器,可以在無聲無息中達到戰爭的重武器達不到的目的,所出現的小“娘炮”們出演影視劇的價碼,如同搭載火箭般的竄升,一部作品幾十萬、幾百萬,幾千萬以至上億的不可思議的奇怪現象,就是“娘炮”戰略的特別效果,所以引發的社會“三觀”顛覆和老百姓極度不滿,也正是“娘炮”戰略所要達到的目的。實現共同富裕,摧毀西方文化入侵的“娘炮”戰略,無論從哪個方面說,都是深得民心的公平正義,這與“劫富濟貧”有哪一點聯系呢?那些大叫“劫富濟貧”、企圖阻止割除這些阻礙共同富裕的毒瘤,究竟是何用意呢?

三、硬把“共同富裕”與“劫富濟貧”連在一起的背后玄機


可以肯定地說,無論歷史上何種形式的劫富濟貧,都與共產黨領導勞動人民“打土豪、分田地”有著本質不同,也與黨領導的偉大社會主義改造迥然相異,更與當今的共同富裕不可同日而語。一些人在黨中央提出實質性推進共同富裕進程時,拋出“劫富濟貧”混淆視聽,必須引起我們的特別警覺和高度警惕,認真剖析,挖出其背后深藏的玄機。

一是“劫富濟貧”論調變相否定新民主主義革命、社會主義革命和建設事業,意欲阻礙歷史的進步。共產黨毛主席帶領人民進行民族解放斗爭和反蔣革命斗爭,推翻欺壓中國人民、讓老百姓無法生存的帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”統治,這是殺鬼子救國、殺蔣匪救民,絕不是什么簡單的“劫富濟貧”。日本法西斯主義侵略中國和屠殺手無寸鐵的百姓,與他們斗爭是保衛祖國天經地義;蔣家王朝長期剝削和壓迫中國人民,苛捐雜稅、腐敗透頂,滋養了許許多多貪官,滋長了許許多多為富不仁的地主、資本家,使中國人民掙扎在死亡線上,為老百姓謀幸福的共產黨理所當然領導人民打倒推翻罪大惡極的蔣家王朝,在中國建立起人民當家作主的政權,并且通過“三大改造”建立起公有制為主體的社會主義經濟基礎,為共同富裕奠定了最重要的基石?,F在他們以“劫富濟貧”質疑共同富裕,企圖變相否定新民主主義革命、社會主義革命和建設成果,必然是徒勞的。

二是“劫富濟貧”論調污蔑共同富裕戰略決策是要改變改革開放和“兩個毫不動搖”的基本方針,企圖動搖黨中央實質性推進共同富裕的決心意志。他們硬把“共同富裕”與“劫富濟貧”扯在一起,表面上是擔心黨再來一次社會主義改造,骨子里是害怕黨真正堅持公有制為主體,做強做優做大國有企業,拓展集體化道路,制止私有化傾向;害怕打擊利用特權和非法手段侵吞民眾和國有資產的不正當財富,失去自己非法經營、暴富驟富的環境和土壤;也害怕國家調整收入分配的政策措施會抑制兩極分化、縮小貧富差距,制約自己無限膨脹的利益攫取欲望。所以,他們故意歪曲黨中央戰略部署,給共同富裕扣上“劫富濟貧”的帽子,企圖造成人心不穩、社會動亂,并以此提醒富人把財產轉移到國外,把錢存到外國銀行,用資本出逃向中央施壓,干擾和阻礙共同富裕戰略決策的實施和推進。


三是“劫富濟貧”論調影射黨中央實質性推進共同富裕就像農民起義“劫富濟貧”一是一種不可能成功的無奈無用之舉。他們硬把“共同富裕”與“劫富濟貧”扯在一起,不只是害怕“均貧富”,還是以歷次農民起義“均貧富”的失敗,嘲諷共同富裕是心血來潮的沖動,是建黨百年提出的一個空口號,違背了富人的利益,得不到資本“精英”的支持,就根本行不通。其實他們也太低估黨中央的巨大威力和能力,也太淺薄地理解黨中央的共同富裕戰略部署,因為黨中央實質性推進共同富裕,是在首先致力于發展、著力推進“以人民為中心”的發展基礎上,注重運用政策傾斜和宏觀調控的巨大杠桿促進均衡發展,事實上脫貧攻堅的巨大成功就是有力的證明。

四是“劫富濟貧”論調還有威脅共同富裕會像封建皇帝搞“認捐”那樣流產的氣味。歷史上曾經有過堂堂天子“劫富濟貧”的情形,就是在戰爭和賑災救災時期搞強制性的“認捐”,雖然名義上稱作“認捐”,實際上也是一種特殊的劫富濟貧,不過每次都像崇禎皇帝那樣達不到預期效果。他們硬把共同富裕戰略與“劫富濟貧”扯在一起,宣傳共同富裕主要是靠“三次分配”,讓富人發善心、搞捐獻,暗喻這就是像封建皇帝搞強制性“認捐”一樣,最終必然流產。其實,共同富裕戰略實施是一整套系統工程,從社會功能上講,“三次分配”相比于“初次分配”和“再分配”而言,只是調整分配結構的輔助性手段,而不是主要手段,更不代表全部手段。且不說,黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央深得人心,有著極強的號召力,人民群眾深深擁戴習總書記,深深擁護黨中央戰略決策,新中國從站起來到富起來、強起來,已經有著強大的實力,新時代實施“五位一體”“四個全面”和新發展理念已經取得了令世界矚目的效果。黨中央雖然不可能采取當年的革命方式來實現共同富裕,但也絕不會讓實質性推進共同富裕戰略落空。那種靠雕蟲小技干擾黨中央的共同富裕戰略決策,只能是“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”。


四、“劫富濟貧”論調難以阻擋黨領導人民推進共同富裕步伐


中國共產黨是為人民求解放謀幸福的政黨,一百年來之所以被稱作“共產黨像太陽照到哪里哪里亮”,就是因為我們黨始終帶領人民為創造美好生活、實現共同富裕而不懈奮斗,任何勢力都難以阻擋黨為人民謀幸福的共同富裕追求。

人們不會忘記,黨的一大就提出推翻帝國主義的壓迫和封建主義統治,為建立現代國家工業體系創造條件,并把消滅階級差別作為奮斗目標之一。

人們也不會忘記,開國領袖毛澤東同志在新中國成立之初就提出了我國發展富強的目標,指出“這個富,是共同的富,這個強,是共同的強,大家都有份”,帶領全國人民通過社會主義改造和建設,通過獨立自主艱苦奮斗改變一窮二白的面貌,充分體現出社會主義沒有剝削壓迫、人人平等按勞分配的優越。改革開放總設計師鄧小平同志多次強調共同富裕,指出“社會主義不是少數人富起來、大多數人窮,不是那個樣子。社會主義最大的優越性就是共同富裕,這是體現社會主義本質的一個東西”,特別警告全黨“如果搞資本主義,可能有少數人富裕起來,但大量的人會長期處于貧困狀態,中國就會發生鬧革命的問題”。

人們更不會忘記,習近平同志為核心的黨中央帶領全體人民進入新時代,更是朝著共同富裕的目標不斷邁進,這是因為我們允許一部分人先富起來,最終目的是走向共同富裕,這是當時定下來的國策;也是因為貧富差距太大,帶來了一系列日愈突出的社會矛盾和問題,嚴重影響經濟社會的健康發展。人們看到,在社會貧富懸殊、分化加劇的情況下,某些富人越來越富也越來越貪婪,想吃盡人間所有的美味佳肴,想霸占社會上所有的美女,他們在欲望的沖擊下越來越壞,所出現的“996是打工仔的福氣”、“富翁家的狗比普通人孩子的命金貴”的殘酷現實,已經表明縮小貧富差距、實現共同富裕已到了非解決不可的境地。更是因為一部分富翁已經內心膨脹,一些富可敵國的大資本家野心蠢蠢欲動,拿資本要挾政府,意欲左右政權,甚至要取代共產黨領導。這不是危言聳聽,而是從他們否定革命歷史、叫囂“打倒地主見不得能夠使窮人富起來”的瘋狂話語中,從“有錢的明星侵犯了女粉絲竟然有資本集團為之擺平”的血淋淋慘案中,暴露出這些站在黨和人民對立面的資本勢力的丑惡嘴臉。所以,習近平總書記鄭重指出“我們追求的發展是造福人民的發展,我們追求的富裕是全體人民共同富裕”,要求“進入新發展階段,完整、準確、全面貫徹新發展理念,必須更加注重共同富裕問題”,而且強調“共同富裕本身就是社會主義現代化的一個重要目標。我們要始終把滿足人民對美好生活的新期待作為發展的出發點和落腳點,在實現現代化過程中不斷地、逐步地解決好這個問題”。黨的十九屆五中全會和慶祝建黨百年都明確提出“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”的目標,特別表達了“促進全體人民共同富裕是一項長期任務,也是一項現實任務,必須擺在更加重要的位置,腳踏實地,久久為功,向著這個目標作出更加積極有為的努力”的意志和決心。

事實已經證明,共同富裕已經成為人心所向和基本國策,不管某些為富不仁的資本勢力代表人物如何恐懼共同富裕,如何不遺余力干擾共同富裕,都阻擋不了黨推進共同富裕的步伐。事實也同時證明,共同富裕必須堅持依靠黨的英明政策和堅強領導,吸引廣大有正義感、有良知的企業家積極參與,教育和引導那些先富起來的富人按照社會主義共同富裕的目標要求,約束和規范自己的資本行為和社會形象,嚴禁發不義之財、干不法之事,自覺接受黨的領導,遵循國家分配政策,積極為全社會成員共同富裕做貢獻。

 

“讓那些內外反動派在我們面前發抖吧!讓他們去說我們這也不行那也不行吧!中國人民的不屈不撓的努力必將穩步地達到自己的目的!”這才是真正的道路自信、制度自信和實現共同富裕的目標自信。


參考文章:
1、誰在質疑共同富裕?紅歌會網;
2、陳先義:今日歡呼孫大圣, 來源:昆侖策網。

 

【相關閱讀】

侯立虹:正確詮釋“共同富裕”  不容乘機塞進私(“共同富裕”系列感悟之一)


(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【原創】修訂稿,作者授權發布)

 

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