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前事不忘后事之師。現如今全中國上下都很重視歷史的教育意義，對當年日本侵略中國的歷史尤其如此，每臨幾個重要的國恥日，比如“七七事變”、“九一八事變”等，各地都舉行隆重的紀念活動，起到了很好的警示教育作用，這些都值得肯定。

但不能不說的是，多年來也有一種不良的傾向，那就是在紀念活動中往往出現一些題不及義的口號，令人感到很不舒服，經常被喊叫得十分響亮的“牢記歷史，珍愛和平”這句話就是這樣。

“牢記歷史，珍愛和平”，已經被喊了多年，很多人對此也耳熟能詳，但筆者始終卻耿耿于懷，深有不解。

先說說“牢記歷史”

關于“牢記歷史”這個口號，道理與邏輯上完全說得通，中華民族過去所遭遇的一切國難國恥都應被牢記而不應被忘記，忘記歷史等于背叛。但令人不解的是，在“牢記歷史”的語境之下，接下來有人跟著大叫“忘掉仇恨”或者“不延續仇恨”，這就要令人費解了。難道我們在牢記日本侵略者炮轟北大營、牢記“731部隊”殘殺中國人的時候，還要把由此產生的仇恨摘掉剔除才行嗎？難道牢記日本在中國搞“大掃蕩”實行“三光”政策的歷史，卻不許因此有任何仇恨才行嗎？如果連國恨家仇都忘掉了，那還能記住什么呢？

竊以為，“牢記歷史”理所當然地包括其中的歷史仇恨，一方面說“牢記歷史”，一方面又說“忘掉仇恨”，未免有點南轅北轍、莫名其妙了。

接下來再說說“珍愛和平”

“珍愛和平”從字面意思看沒錯，但作為紀念歷史的一部分，隱然將其作為教訓經驗來總結，這就有點問題了。

其一，過去中國飽受帝國主義的侵略蹂躪，難以過上和平的生活，不得實現和平發展，根本原因是什么？難道是那個時候的中國人不珍愛和平，或者對和平珍愛的不夠不足，以致于今天讓某些人得到的這樣的教訓嗎？

其二，“珍愛和平”就能獲得和平嗎？“珍愛”的價值取向是什么，難道是放下手中武器，來一個“馬放南山刀槍入庫”嗎？或者是像蔣介石那樣去奉行“不抵抗”政策嗎？

竊以為，人類的歷史經驗證明，“和平”從來都不是愛好與否的結果，同是否“珍愛”毫無關系。過去積貧積弱的中國十分渴望和平，十分渴望發展，但越是這樣人家越是不肯讓你和平，這才是真正教訓之所在。這樣的教訓警示今天的我們，和平需要強有力的捍衛，要想過上和平的生活，實現和平發展，就必須建設強大的軍事戰略實力，沒有強大的武力為后盾，空喊什么“珍愛和平”，那就只能淪為可憐和可悲的呻吟。

改革開放以來，在“西風東漸”的大環境下，中國社會滋長出一股強烈的和平主義思潮，這股思潮消解了中華民族的尚武精神，助長了金錢濁流之下的綏靖風氣，把中國社會熏染得“山外青山樓外樓”。一些人完全無視波詭云譎的世界局勢，沉迷在人類永久和平的夢囈中不能自醒自覺，造成當代中國社會出現不可忽視的某種病態。中國當然不要去當什么“戰斗民族”，但我們不能失去強大的戰略能力，而這一點，恰恰構成當今中國的一大隱患。

回到“牢記歷史，珍愛和平”這句話上來，作為一般性的邏輯闡釋，這句話沒有什么問題，但作為勿忘國恥誓言系列的一部分，則很成問題。說得輕一些是無聊，說的重一點就是輿論導向出了偏差。所以筆者呼吁，勿忘國恥，請不要空喊如此這般的一些無聊沒趣且題不及義的口號。

作者：張志坤  來源：淮左徐郎微信號