在线看黄A∨免费观看,又粗又硬又长又爽日B视频,国产精品九九九久久九九

網(wǎng)站首頁 > 資料庫 > 紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛澤東主席誕辰129周年 > 閱讀信息

李洪峰：學(xué)習(xí)戰(zhàn)略家毛澤東

點(diǎn)擊：作者：李洪峰來源：《毛澤東思想研究》2022年第4期發(fā)布時(shí)間:2023-07-11 09:34:03

【摘要】當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，中國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，正處在中華民族偉大復(fù)興的重要階段。戰(zhàn)略思維至關(guān)重要。毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的優(yōu)良傳統(tǒng)，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利、建立中華人民共和國指明了正確方向。從毛澤東的偉大革命實(shí)踐和光輝著作中，學(xué)習(xí)戰(zhàn)略家毛澤東的戰(zhàn)略智慧、戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略思想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利、建立中華人民共和國指明了正確方向。

毛澤東作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，中國進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，正處在中華民族偉大復(fù)興的重要階段。戰(zhàn)略思維至關(guān)重要。從毛澤東的偉大革命實(shí)踐和光輝著作中，學(xué)習(xí)戰(zhàn)略家毛澤東的戰(zhàn)略智慧、戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略思想，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一、戰(zhàn)略家毛澤東的歷史起點(diǎn)

1. 戰(zhàn)略即全局。

毛澤東指出，戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西。他說：“只要有戰(zhàn)爭，就有戰(zhàn)爭的全局。世界可以是戰(zhàn)爭的一全局，一國可以是戰(zhàn)爭的一全局，一個(gè)獨(dú)立的游擊區(qū)、一個(gè)大的獨(dú)立的作戰(zhàn)方面，也可以是戰(zhàn)爭的一全局。凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭的全局。研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。”以軍事戰(zhàn)略而論，毛澤東一口氣列舉了近四十對(duì)需要研究關(guān)照的相互關(guān)系。他說：“戰(zhàn)略問題，如所謂照顧敵我之間的關(guān)系，照顧各個(gè)戰(zhàn)役之間或各個(gè)作戰(zhàn)階段之間的關(guān)系，照顧有關(guān)全局的（有決定意義的）某些部分，照顧全盤情況中的特點(diǎn)，照顧前后方之間的關(guān)系，照顧消耗和補(bǔ)充，作戰(zhàn)和休息，集中和分散，攻擊和防御，前進(jìn)和后退，蔭蔽和暴露，主攻方面和助攻方面，突擊方面和鉗制方面，集中指揮和分散指揮，持久戰(zhàn)和速?zèng)Q戰(zhàn)，陣地戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，本軍和友軍，這些兵種和那些兵種，上級(jí)和下級(jí)，干部和兵員，老兵和新兵，高級(jí)干部和下級(jí)干部，老干部和新干部，紅色區(qū)域和白色區(qū)域，老區(qū)和新區(qū)，中心區(qū)和邊緣區(qū)，熱天和冷天，勝仗和敗仗，大兵團(tuán)和小兵團(tuán)，正規(guī)軍和游擊隊(duì)，消滅敵人和爭取群眾，擴(kuò)大紅軍和鞏固紅軍，軍事工作和政治工作，過去的任務(wù)和現(xiàn)在的任務(wù)，現(xiàn)在的任務(wù)和將來的任務(wù)，那種情況下的任務(wù)和這種情況下的任務(wù)，固定戰(zhàn)線和非固定戰(zhàn)線，國內(nèi)戰(zhàn)爭和民族戰(zhàn)爭，這一歷史階段和那一歷史階段，等等問題的區(qū)別和聯(lián)系，都是眼睛看不見的東西，但若用心去想一想，也就都可以了解，都可以捉住，都可以精通。這就是說，能夠把戰(zhàn)爭或作戰(zhàn)的一切重要的問題，都提到較高的原則性上去解決。達(dá)到這個(gè)目的，就是研究戰(zhàn)略問題的任務(wù)。”“戰(zhàn)爭的勝敗的主要和首先的問題，是對(duì)于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好。”“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭的全局上面。”

2. 戰(zhàn)略即主要矛盾。

毛澤東說：“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”“萬千的學(xué)問家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。”

3. 戰(zhàn)略即預(yù)見。

毛澤東說：“為著領(lǐng)導(dǎo)，必須有預(yù)見。”“而沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)就沒有勝利。因此，可以說沒有預(yù)見就沒有一切。”“所謂預(yù)見，不是指某種東西已經(jīng)大量地普遍地在世界上出現(xiàn)了，在眼前出現(xiàn)了，這時(shí)才預(yù)見；而常常是要求看得更遠(yuǎn)，就是說在地平線上剛冒出來一點(diǎn)的時(shí)候，剛露出一點(diǎn)頭的時(shí)候，還是小量的不普遍的時(shí)候，就能看見，就能看到它的將來的普遍意義。” “坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”

戰(zhàn)略即全局，戰(zhàn)略即主要矛盾，戰(zhàn)略即預(yù)見。這是毛澤東關(guān)于戰(zhàn)略問題主要的基本的立場、觀點(diǎn)、方法。依據(jù)這一馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，分析毛澤東戰(zhàn)略思維形成和發(fā)展的歷史過程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這兩篇《毛澤東選集》的開篇之作，既是毛澤東戰(zhàn)略思維的奠基和開篇之作，也是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維的奠基和開篇之作，是毛澤東戰(zhàn)略思維的歷史起點(diǎn)。

在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中，毛澤東開宗明義、旗幟鮮明地指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”文章通過對(duì)半殖民地半封建中國各階級(jí)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)及其政治態(tài)度生動(dòng)詳實(shí)的分析，最后得出結(jié)論：“綜上所述，可知一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。”這里，毛澤東運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法，分析和回答了中國革命的首要問題，領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量和聯(lián)合力量問題。毛澤東此文是為反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是“左”傾機(jī)會(huì)主義。這兩種機(jī)會(huì)主義都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍。毛澤東指出中國無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，這就解決了中國革命中的最主要的同盟軍問題。毛澤東預(yù)見到當(dāng)時(shí)的民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)動(dòng)搖的階級(jí)，他們?cè)诟锩邼q時(shí)將要分化，其右翼將要跑到帝國主義方面去。很顯然，這篇文章涉及的是中國革命的全局問題、戰(zhàn)略問題、根本問題、成敗問題、前途命運(yùn)問題。

1927年1月4日至2月5日，毛澤東在參加湖南省第一次全省農(nóng)民代表大會(huì)之后，用32天時(shí)間，到湖南的湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵和長沙五縣考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。毛澤東廣泛、細(xì)致地聽取有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民、從事農(nóng)運(yùn)工作的同志和農(nóng)村各方面有代表性的人物的意見，獲取了大量第一手資料，寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。報(bào)告指出：“孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。”報(bào)告說：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了?，F(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。”農(nóng)民問題不僅在中國，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，也始終是沒有解決好的問題?！逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》不僅在國內(nèi)引起了重視，也引起了共產(chǎn)國際的注意。1927年5月27日和6月12日，共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國際》先后用俄文和英文翻譯發(fā)表了這篇“報(bào)告”。這是毛澤東第一篇被介紹到國外的文章。英文版的編者按說：在迄今為止的介紹中國農(nóng)村狀況的英文版刊物中，這篇報(bào)道最為清晰。當(dāng)時(shí)任共產(chǎn)國際執(zhí)委會(huì)主席的布哈林在執(zhí)委會(huì)第八次擴(kuò)大會(huì)全會(huì)上認(rèn)為這篇“報(bào)告”文字精練，耐人尋味。

毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文是為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛澤東的意見，而堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤見解。他們的錯(cuò)誤，主要是被國民黨的反動(dòng)潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭。為了遷就國民黨，他們寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級(jí)和共產(chǎn)黨處于孤立無援的地位。很顯然，這篇文章同樣涉及的是中國革命的全局問題、戰(zhàn)略問題、根本問題、成敗問題、前途命運(yùn)問題。

實(shí)踐證明，毛澤東不是最早研究中國革命戰(zhàn)略、中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的人，但他是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上真正把握戰(zhàn)爭規(guī)律、開創(chuàng)中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思維優(yōu)良傳統(tǒng)的第一人，是駕馭包括抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭在內(nèi)的中國革命戰(zhàn)爭全局的偉大戰(zhàn)略家。所有這一切，都得益于毛澤東的戰(zhàn)略思維。而毛澤東戰(zhàn)略思維的歷史起點(diǎn)，是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，它的奠基和開篇之作，是《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

二、戰(zhàn)略家毛澤東的文化、實(shí)踐和理論準(zhǔn)備

毛澤東成為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，不是偶然的，有他深厚的文化準(zhǔn)備、堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐準(zhǔn)備和巨大的理論準(zhǔn)備。

1. 文化準(zhǔn)備。

毛澤東是博覽群書的偉大政治家。毛澤東一生究竟讀了多少書，讀過哪些書，已無法做完全統(tǒng)計(jì)。但他讀書的廣度（涉獵范圍之廣）、深度（思考鉆研之深）、厚度（學(xué)以致用之豐）、長度（讀書時(shí)間之長），他對(duì)中國和世界歷史文化特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“熟”的程度、“懂”的程度、“通”的程度，他的深厚歷史文化修養(yǎng)，卻可以說是前無古人、后無來者。毛澤東從小就立下了改造中國與世界的宏大志向。從13歲到28歲，15年時(shí)間毛澤東已經(jīng)完成了他作為革命家、戰(zhàn)略家、理論家的文化知識(shí)儲(chǔ)備。毛澤東走上革命道路，參加創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，是他出于思想自覺、文化自覺的一種主動(dòng)選擇。

革命，是毛澤東一生的生活狀態(tài)；讀書，也是毛澤東一生的生活狀態(tài)。1972年會(huì)見日本首相田中角榮時(shí)，毛澤東說，我有讀不完的書。每天不讀書就無法生活?；畹嚼蠈W(xué)到老，毛澤東是說到做到了的。

中華人民共和國成立后，毛澤東曾經(jīng)兩次談到他在1936年至1938年閱讀軍事書籍的情況。1959年4月5日，他在中共八屆七中全會(huì)上說：我把《孫子兵法》看了，還看了克勞塞維茨的，還看了日本的《戰(zhàn)斗綱要》，看了劉伯承同志譯的《聯(lián)合兵種》，看了“戰(zhàn)斗條例”，還看了一些資產(chǎn)階級(jí)的?？傊ぐl(fā)我來研究一下軍事。1960年12月25日晚上，毛澤東同部分親屬和身邊工作人員聚餐談話時(shí)又說：到陜北，我看了八本書，看了《孫子兵法》，看了克勞塞維茨的書，日本人寫的軍事操典也看了，還看了蘇聯(lián)人寫的《論戰(zhàn)略》、幾種兵種聯(lián)合作戰(zhàn)的書等等。那時(shí)看這些，是為了寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，是為了總結(jié)中國革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東讀書，不是為讀書而讀書，始終有他明確的目的性。從青年時(shí)期提出“以全副精力向大本大源處探索”，到延安整風(fēng)期間提出“向馬列著作中找立場、找觀點(diǎn)、找方法”，注重經(jīng)世致用，注重理論聯(lián)系實(shí)際，注重古為今用、洋為中用，注重知識(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是貫穿整個(gè)毛澤東讀書生活的思想主線和最鮮明特點(diǎn)。他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)由此確立，他的讀書成效和讀書方法由此決定，他的偉大實(shí)踐和光輝思想也與此有著密切聯(lián)系。在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，毛澤東曾提出：“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”深厚的文化積累和文化準(zhǔn)備，是毛澤東成為軍事家的必要條件，也是毛澤東成為理論家和戰(zhàn)略家的必要條件。

2. 實(shí)踐準(zhǔn)備。

毛澤東是極重視文化，極重視理論，也極重視實(shí)際的人。鄧小平曾經(jīng)從實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的角度講過，對(duì)馬克思主義學(xué)習(xí)得最好的是列寧和毛澤東，列寧搞成了俄國革命，毛澤東搞成了中國革命。回顧歷史，可以毫不夸張地說，毛澤東投身革命的光輝實(shí)踐，是中國革命偉大實(shí)踐的最重要組成部分和最燦爛篇章。從中也可以看出革命家、戰(zhàn)略家、理論家毛澤東實(shí)踐積累、實(shí)踐準(zhǔn)備的豐厚。

無論是在大革命時(shí)期、全面抗戰(zhàn)時(shí)期還是解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東的實(shí)踐準(zhǔn)備是異常宏大、異常豐富、異常生動(dòng)和異常堅(jiān)實(shí)的，而這種準(zhǔn)備同中國革命的偉大進(jìn)程又是緊密聯(lián)系、不可分割的，并且是它最重要以至最核心的組成部分。

毛澤東在《實(shí)踐論》中說，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一論。毛澤東成為革命家、戰(zhàn)略家、理論家的實(shí)踐準(zhǔn)備過程，就是這樣的一個(gè)過程。

3. 理論準(zhǔn)備。

偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，這三重角色，在毛澤東身上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。而作為馬克思主義理論家的充分理論準(zhǔn)備，使他成為同歷史上各個(gè)時(shí)期革命家不同的堅(jiān)定自覺的無產(chǎn)階級(jí)革命家，也使他成為同世界上其他戰(zhàn)略家不同的高瞻遠(yuǎn)矚的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略家。

毛澤東是我們黨內(nèi)最早認(rèn)識(shí)到革命理論的極端重要性和建黨初期黨的理論不足的問題的人，因而下苦功，讀懂弄通馬列著作，從馬列著作中找立場、找觀點(diǎn)、找方法。把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，貫穿了毛澤東一生。

中國共產(chǎn)黨人為什么要掌握馬克思主義，為什么要聯(lián)系中國實(shí)際掌握馬克思主義呢?毛澤東對(duì)此有極深刻的思考和回答。

關(guān)于馬克思主義，他說：“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒有什么神秘，因?yàn)樗嫌茫瑒e的工具不合用。資產(chǎn)階級(jí)的唯物主義不合用，只有馬克思的唯物主義，就是辯證唯物主義，運(yùn)用到社會(huì)問題上成為歷史唯物主義，才合用。馬克思創(chuàng)立了許多學(xué)說，如黨的學(xué)說、民族學(xué)說、階級(jí)斗爭學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說、文學(xué)藝術(shù)理論等等，也都應(yīng)當(dāng)當(dāng)作合用的工具來看待。”

關(guān)于聯(lián)系實(shí)際掌握馬克思主義。他說：“一個(gè)馬克思主義者如果不懂得從改造世界中去認(rèn)識(shí)世界，又從認(rèn)識(shí)世界中去改造世界，就不是一個(gè)好的馬克思主義者。一個(gè)中國的馬克思主義者，如果不懂得從改造中國中去認(rèn)識(shí)中國，又從認(rèn)識(shí)中國中去改造中國，就不是一個(gè)好的中國的馬克思主義者。馬克思說人比蜜蜂不同的地方，就是人在建筑房屋之前早在思想中有了房屋的圖樣。我們要建筑中國革命這個(gè)房屋，也須先有中國革命的圖樣。不但須有一個(gè)大圖樣，總圖樣，還須有許多小圖樣，分圖樣。而這些圖樣不是別的，就是我們?cè)谥袊锩鼘?shí)踐中所得來的關(guān)于客觀實(shí)際情況的能動(dòng)的反映（關(guān)于國內(nèi)階級(jí)關(guān)系，關(guān)于國內(nèi)民族關(guān)系，關(guān)于國際各國相互間的關(guān)系，以及關(guān)于國際各國與中國相互間的關(guān)系等等情況的能動(dòng)的反映）。我們的老爺之所以是主觀主義者，就是因?yàn)樗麄兊囊磺懈锩鼒D樣，不論是大的和小的，總的和分的，都不根據(jù)于客觀實(shí)際和不符合于客觀實(shí)際。他們只有一個(gè)改造世界或改造中國或改造華北或改造城市的主觀愿望，而沒有一個(gè)像樣的圖樣，他們的圖樣不是科學(xué)的，而是主觀隨意的，是一塌胡涂的。”

為了推動(dòng)馬克思主義基本原理和中國革命實(shí)際相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合，毛澤東進(jìn)行了巨大的理論創(chuàng)新和理論建樹。根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想的獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。

毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，它有三個(gè)基本方面，就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。如果說毛澤東思想是毛澤東作為戰(zhàn)略家的思想源泉，那么毛澤東思想的基本立場、觀點(diǎn)、方法，就是毛澤東作為戰(zhàn)略家的戰(zhàn)略支撐。

三、毛澤東戰(zhàn)略思想的成熟和發(fā)展

戰(zhàn)略家毛澤東的歷史起點(diǎn)是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期。毛澤東戰(zhàn)略思想的成熟，則是在紅軍長征勝利到達(dá)陜北之后。它的標(biāo)志性著作，是1935年12月27日毛澤東在瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作的報(bào)告《論反對(duì)日本帝國主義的策略》。

1935年，中國整個(gè)時(shí)局發(fā)生巨大變動(dòng)。日本帝國主義大大加快了他們企圖獨(dú)占中國、不斷擴(kuò)大對(duì)中國的侵略步伐，并且把矛盾進(jìn)一步指向華北，使中華民族同日本侵略者之間的民族矛盾逐步上升為主要矛盾。中共中央為了推進(jìn)抗日救亡運(yùn)動(dòng)，在11月13日發(fā)表《為日本帝國主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國宣言》。12月9日，在中國共產(chǎn)黨北方黨組織推動(dòng)下，北平爆發(fā)了一二·九學(xué)生抗日愛國運(yùn)動(dòng)。在這種新形勢下，中共中央有必要對(duì)整個(gè)形勢作出科學(xué)分析，制定出適合新情況的完整的政治路線和戰(zhàn)略方針。為此，12月17日至25日，中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議著重討論了全國政治形勢和黨的策略路線、軍事戰(zhàn)略問題。在23日的會(huì)議上，毛澤東作了軍事戰(zhàn)略方針的報(bào)告和結(jié)論。會(huì)議當(dāng)天通過了毛澤東起草的《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問題的決議》。12月25日會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于目前政治形勢和黨的任務(wù)決議》，確定要建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，明確指出，在目前來說，“左”的關(guān)門主義是黨內(nèi)主要危險(xiǎn)。

瓦窯堡會(huì)議是從十年內(nèi)戰(zhàn)到全民族抗日戰(zhàn)爭偉大轉(zhuǎn)變時(shí)期召開的一次極其重要的會(huì)議。它表明了黨中央克服了長征前一段時(shí)期的“左”傾冒險(xiǎn)主義、關(guān)門主義，不失時(shí)機(jī)地制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，使黨在新的歷史時(shí)期將要到來時(shí)掌握了政治上的主動(dòng)權(quán)，這是以前各個(gè)時(shí)期都不曾有過的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。它也表明，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)革命中成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)成熟起來，已經(jīng)開始獨(dú)立自主地從中國革命實(shí)際出發(fā)、從中國戰(zhàn)爭實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出中國方案、解決中國問題。它還表明，毛澤東的戰(zhàn)略思想，經(jīng)過長期革命實(shí)踐的錘煉，已經(jīng)成熟起來，成為中國共產(chǎn)黨、中國人民和中華民族百戰(zhàn)百勝的思想武器。一個(gè)是中國共產(chǎn)黨的成熟，一個(gè)是毛澤東戰(zhàn)略思想的成熟，這“兩個(gè)成熟”，緊密聯(lián)系、不可分割，相互作用、相輔相成。

毛澤東《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告，正是在這樣的背景和條件下提出的。毛澤東在報(bào)告中進(jìn)一步闡明中央政治局瓦窯堡會(huì)議精神，說明了和民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日的條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性，特別指出共產(chǎn)黨和紅軍在這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用，指出了中國革命的長期性，批判了黨內(nèi)在過去長時(shí)期存在著的狹隘的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病。這些是黨和紅軍在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期遭受嚴(yán)重挫折的基本原因。對(duì)于這類政治策略上的問題特別是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，毛澤東這篇報(bào)告作了最完整的分析，而這些分析，是從全局和戰(zhàn)略上的分析。

從長征勝利到達(dá)陜北后，毛澤東在延安一待就是十三年。這十三年，是中國新民主主義革命的重要時(shí)期，是中國革命戰(zhàn)爭的重要時(shí)期，是毛澤東思想成熟和發(fā)展的重要時(shí)期，也是毛澤東戰(zhàn)略思想成熟和發(fā)展的重要時(shí)期。

毛澤東作為戰(zhàn)略家，在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷程中，提出了一系列影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思想。這里試將毛澤東在新民主主義革命時(shí)期提出的戰(zhàn)略思想作一些列舉：

1. 關(guān)于實(shí)行農(nóng)民土地革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地、走農(nóng)村包圍城市道路的戰(zhàn)略思想。這是毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中首次提出，在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地過程中反復(fù)論證，在延安完成，而為中國革命的偉大實(shí)踐證明為完全正確的戰(zhàn)略思想。

馬克思、恩格斯都注意到了要爭取農(nóng)民作為無產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，但西歐的農(nóng)民缺乏革命的要求，而當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)的力量還沒有發(fā)展到東方。列寧提出了東方國家的無產(chǎn)階級(jí)要注重領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命斗爭，但是列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨并沒有領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的足夠的經(jīng)驗(yàn)，十月革命的土地歸農(nóng)民的口號(hào)是由奪取了政權(quán)的無產(chǎn)階級(jí)宣傳和實(shí)現(xiàn)的，而不是由農(nóng)民通過自己的革命斗爭實(shí)現(xiàn)的。

中國是農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國家。在1927年大革命失敗以后，中國的城市無產(chǎn)階級(jí)，在嚴(yán)重的白色恐怖下，既沒有條件通過民主制度合法地爭取自己的生存權(quán)和實(shí)現(xiàn)自己的政治要求，又沒有力量像俄國十月革命那樣，通過組織城市武裝起義奪取政權(quán)。因而無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命斗爭，不但是中國農(nóng)民的唯一出路，也是中國革命的唯一出路。我們黨內(nèi)首先指出這一點(diǎn)的是毛澤東。中國共產(chǎn)黨在一個(gè)農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的東方大國里成功地解決了革命基本動(dòng)力問題，成功地解決了堅(jiān)定地依靠農(nóng)民并給農(nóng)民以革命政治教育和嚴(yán)格組織訓(xùn)練的問題。黨把如此眾多的出身小生產(chǎn)者的農(nóng)民在斗爭中教育改造成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，成為堅(jiān)定的黨的干部和人民軍隊(duì)的優(yōu)秀指戰(zhàn)員，這在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上是沒有先例的，是我們黨和毛澤東的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

在國民革命時(shí)期，毛澤東就在廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，培養(yǎng)了一批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干力量。1926年，以湖南為中心的農(nóng)村大革命迅猛發(fā)展。同年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，第一次系統(tǒng)闡述了農(nóng)民問題的極端重要性和農(nóng)民的偉大作用。他急切地希望革命同志要“立刻下了決心，去做那組織農(nóng)民的浩大的工作。要立刻下了決心，把農(nóng)民問題開始研究起來。要立刻下了決心，向黨里要到命令，跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們要些什么。從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來，引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭斗，引導(dǎo)他們與城市的工人、學(xué)生、中小商人合作建立起聯(lián)合戰(zhàn)線，引導(dǎo)他們參與反帝國主義反軍閥的國民革命運(yùn)動(dòng)”。兩個(gè)月后，毛澤東擔(dān)任了中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記。1927年3月，毛澤東發(fā)表了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。1927年大革命失敗后，八七會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。1928年12月，毛澤東主持制定了黨的歷史上第一部土地法《井岡山土地法》，公開舉起了土地革命的旗幟。1929年4月，毛澤東在他主持制定的《興國土地法》中，將《井岡山土地法》規(guī)定的“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，這一原則的改正保證了中農(nóng)利益不受侵犯。1931年2月，毛澤東總結(jié)了土地革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步解決了土地所有權(quán)問題。他在寫給江西省蘇維埃政府主席曾山等人的信中，要求他們通令各地各級(jí)政府向農(nóng)民說明已經(jīng)分得的田地歸農(nóng)民個(gè)人所有。從而廢除了封建地主土地私有制，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的土地私有制的土地改革的目標(biāo)和任務(wù)。全面抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨主動(dòng)把土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期沒收土地分配給農(nóng)民的政策改為減租減息政策，這是正確處理全面抗戰(zhàn)時(shí)期民族斗爭和階級(jí)斗爭關(guān)系的一種特殊的土地政策。毛澤東指出：“抗日時(shí)期，中國共產(chǎn)黨讓了一大步，將‘耕者有其田’的政策，改為減租減息的政策。這個(gè)讓步是正確的，推動(dòng)了國民黨參加抗日，又使解放區(qū)的地主減少其對(duì)我們發(fā)動(dòng)農(nóng)民抗日的阻力。”

毛澤東深刻分析了國共兩黨兩條抗戰(zhàn)路線分歧的實(shí)質(zhì)。他指出：“或者堅(jiān)決反對(duì)中國農(nóng)民解決民主民生問題，而使自己腐敗無能，無力抗日；或者堅(jiān)決贊助中國農(nóng)民解決民主民生問題，而使自己獲得占全人口百分之八十的最偉大的同盟軍，借以組織雄厚的戰(zhàn)斗力量。前者就是國民黨政府的路線，后者就是中國解放區(qū)的路線。”“兩黨的爭論，就其社會(huì)性質(zhì)說來，實(shí)質(zhì)上是在農(nóng)村關(guān)系的問題上。”毛澤東還指出，農(nóng)民是中國工人的前身，是中國工業(yè)市場的主體，是中國軍隊(duì)的來源，是現(xiàn)階段中國民主政治的主要力量和中國文化運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象。他強(qiáng)調(diào)，中國的知識(shí)分子應(yīng)該覺悟到和農(nóng)民結(jié)合起來的必要，應(yīng)該到農(nóng)村去，從小事做起，了解農(nóng)民的要求，幫助農(nóng)民覺悟起來，為完成中國新民主主義革命的任務(wù)而奮斗。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，階級(jí)矛盾上升為主要矛盾，為了發(fā)動(dòng)農(nóng)民支援解放戰(zhàn)爭，中共中央于1946年5月4日發(fā)出了《關(guān)于土地問題的指示》，將抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的減租減息政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。1947年7—9月，中國共產(chǎn)黨在河北省建屏縣（今屬平山縣）西柏坡村召開了全國土地會(huì)議，10月頒布了在這次會(huì)議上通過的《中國土地法大綱》。在同年12月召開的中共中央擴(kuò)大會(huì)議上，毛澤東強(qiáng)調(diào)土地改革必須注意兩項(xiàng)原則，第一，必須滿足貧農(nóng)和雇農(nóng)的土地要求，這是土地改革的最基本的任務(wù)；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，明確提出了土地改革的總路線和總政策：“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”由于實(shí)行了土地改革，在廣大解放區(qū)消滅了封建剝削制度，農(nóng)民獲得了土地，他們積極參軍參戰(zhàn)，有力地支持了全國的解放戰(zhàn)爭，對(duì)新民主主義革命在全國的勝利起到了決定性作用。中華人民共和國成立后的1949年到1952年期間，全國實(shí)行了徹底的土地改革，為新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了重要條件。

2. 關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)和進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略思想。這是毛澤東在1927年八七會(huì)議提出“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷之后，在十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中陸續(xù)提出并不斷發(fā)展完善的，已經(jīng)被黨的軍隊(duì)建設(shè)和中國革命戰(zhàn)爭實(shí)踐所充分證明為完全正確的戰(zhàn)略思想。

毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》中，把紅軍的性質(zhì)規(guī)定為“執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，規(guī)定了“黨指揮槍”和“政治建軍”的重大原則，規(guī)定并堅(jiān)持了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的首長分工負(fù)責(zé)制、支部建在連上、設(shè)立政治委員和政治機(jī)關(guān)等一系列重要制度，使紅軍完全地、無條件地置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，成為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)、路線的忠實(shí)執(zhí)行者。毛澤東規(guī)定了紅軍中實(shí)行“政治民主”“經(jīng)濟(jì)民主”“軍事民主”和“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”。紅軍后來改名為八路軍、新四軍，后來又改名為人民解放軍，軍隊(duì)的環(huán)境也不斷發(fā)生變化，但毛澤東規(guī)定的這些人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則、根本制度卻始終得到堅(jiān)持。

經(jīng)過對(duì)我國長期革命戰(zhàn)爭實(shí)踐的總結(jié)，也借鑒其他國家戰(zhàn)爭理論和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東逐步形成了完整的人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想。

毛澤東1936年12月發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，是他的第一部戰(zhàn)略學(xué)著作，它系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題，特別是深入闡述了十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)略，論述了戰(zhàn)爭的一般規(guī)律。毛澤東強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭規(guī)律是發(fā)展的；戰(zhàn)爭的目的在于消滅戰(zhàn)爭；戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西；重要的問題在善于學(xué)習(xí)。

毛澤東分析了中國革命戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，指出：“經(jīng)過了一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國，強(qiáng)大的敵人，弱小的紅軍，土地革命——這是中國革命戰(zhàn)爭四個(gè)主要的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，規(guī)定了中國革命戰(zhàn)爭的指導(dǎo)路線及其許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。第一個(gè)特點(diǎn)和第四個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國紅軍的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人。第二個(gè)特點(diǎn)和第三個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國紅軍的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，即是規(guī)定了戰(zhàn)爭的持久，而且如果弄得不好的話，還可能失敗。”“這就是中國革命戰(zhàn)爭的兩方面。這兩方面同時(shí)存在著，即是說，既有順利的條件，又有困難的條件。這是中國革命戰(zhàn)爭的根本規(guī)律，許多規(guī)律都是從這個(gè)根本的規(guī)律發(fā)生出來的。我們的十年戰(zhàn)爭史證明了這個(gè)規(guī)律的正確性。誰要是睜眼看不見這些根本性質(zhì)的規(guī)律，誰就不能指導(dǎo)中國的革命戰(zhàn)爭，誰就不能使紅軍打勝仗。”“我們現(xiàn)在要講的戰(zhàn)略問題，就是要就中國革命戰(zhàn)爭的十年血戰(zhàn)史的經(jīng)驗(yàn)，好好地說明這些問題。”

毛澤東回顧了五次反“圍剿”的過程，特別講到了紅軍運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的基本特點(diǎn)，指出：“‘打得贏就打，打不贏就走’，這就是今天我們的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的通俗的解釋。……第一是當(dāng)面的敵人多了不好打；第二是當(dāng)面敵人雖不多，但它和鄰近敵人十分密接，也有時(shí)不好打；第三，一般地說來，凡不孤立而占有十分鞏固陣地之?dāng)扯疾缓么颍坏谒氖谴蚨荒芙鉀Q戰(zhàn)斗時(shí)，不好再繼續(xù)打。以上這些時(shí)候，我們都是準(zhǔn)備走的。這樣的走是許可的，是必須的。因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)必須的走，是在首先承認(rèn)必須的打的條件之下。紅軍的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的基本特點(diǎn)，就在這里。”

毛澤東1938年5月寫的《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》兩部著作，解決了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題。毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想，是包括持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想和游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想的一個(gè)有機(jī)整體，共同作用于抗日戰(zhàn)爭的偉大歷史進(jìn)程。

毛澤東持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想，是毛澤東深刻分析中國形勢和世界局勢，作出的重大戰(zhàn)略判斷，先是用之于中國革命，繼而用之于抗日戰(zhàn)爭，成為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略總方針。在對(duì)中日雙方基本國情和主要特點(diǎn)準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)戰(zhàn)略階段。第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之戰(zhàn)略反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。第一階段是戰(zhàn)略防御階段。這一階段我所采取的戰(zhàn)爭形式，主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之。此階段中，中國雖有頗大的損失，但是同時(shí)卻也有頗大的進(jìn)步，這種進(jìn)步就成為第二階段繼續(xù)抗戰(zhàn)的主要基礎(chǔ)。第二階段，可以名之為戰(zhàn)略相持階段。此階段中我之作戰(zhàn)形式主要是游擊戰(zhàn)，以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利，做得好，可能使敵只能保守占領(lǐng)三分之一左右的區(qū)域，三分之二左右仍然是我們的，這就是敵人的大失敗，中國的大勝利。關(guān)于戰(zhàn)略相持階段的理論，是毛澤東持久戰(zhàn)戰(zhàn)略思想的核心。他指出，由于中日強(qiáng)弱的懸殊，在敵停止戰(zhàn)略進(jìn)攻后，中國距離戰(zhàn)略反攻的程度還相差很遠(yuǎn)，必須有一個(gè)相當(dāng)長的階段，繼續(xù)削弱、消耗敵人的力量，積累壯大自己的力量，進(jìn)一步改變敵我力量的對(duì)比，才能造成戰(zhàn)略反攻的必要條件。毛澤東認(rèn)為，這個(gè)第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，也將是最困難的時(shí)期，然而它是轉(zhuǎn)變的樞紐。中國將變?yōu)楠?dú)立國，還是淪為殖民地，不決定于第一階段之大城市是否喪失，而決定于第二階段全民族努力的程度。如能堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線和堅(jiān)持持久戰(zhàn)，中國將在此階段中獲得轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的力量。第三階段，是收復(fù)失地的反攻階段。這個(gè)階段，戰(zhàn)爭已不是戰(zhàn)略防御，而將變?yōu)閼?zhàn)略反攻了，在現(xiàn)象上，并將表現(xiàn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻；已不是戰(zhàn)略內(nèi)線，而將逐漸地變?yōu)閼?zhàn)略外線。直至打至鴨綠江邊，才算結(jié)束了這個(gè)戰(zhàn)爭。第三階段是持久戰(zhàn)的最后階段，所謂堅(jiān)持戰(zhàn)爭到底，就是要走完這個(gè)階段的全程。這個(gè)階段我所采取的主要的戰(zhàn)爭形式仍將是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，但是陣地戰(zhàn)將提到重要地位。

《論持久戰(zhàn)》樹立了從實(shí)踐中總結(jié)概括理論和運(yùn)用理論指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐的典范，從而成為一座巨大的理論豐碑。它是從實(shí)踐中得來的真道理、大道理，也是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和證明并且充分發(fā)揮作用的大道理、真道理。中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利和發(fā)展進(jìn)程，完全證明了毛澤東持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針的正確性，也完全證明了毛澤東關(guān)于抗日戰(zhàn)爭三個(gè)戰(zhàn)略階段的科學(xué)預(yù)見。

關(guān)于人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期的戰(zhàn)略，毛澤東在1947年9月寫的《解放戰(zhàn)爭第二年的戰(zhàn)略方針》和同年12月寫的《目前形勢和我們的任務(wù)》中作了規(guī)定，提出了著名的“十大軍事原則”。毛澤東說：“我們的軍事原則是：（1）先打分散和孤立之?dāng)?，后打集中和?qiáng)大之?dāng)?。?）先取小城市、中等城市和廣大鄉(xiāng)村，后取大城市。（3）以殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)。保守或奪取城市和地方，是殲滅敵人有生力量的結(jié)果，往往需要反復(fù)多次才能最后地保守或奪取之。（4）每戰(zhàn)集中絕對(duì)優(yōu)勢兵力（兩倍、三倍、四倍、有時(shí)甚至是五倍或六倍于敵之兵力），四面包圍敵人，力求全殲，不使漏網(wǎng)。在特殊情況下，則采用給敵以殲滅性打擊的方法，即集中全力打敵正面及其一翼或兩翼，求達(dá)殲滅其一部、擊潰其另一部的目的，以便我軍能夠迅速轉(zhuǎn)移兵力殲擊他部敵軍。力求避免打那種得不償失的、或得失相當(dāng)?shù)南膽?zhàn)。這樣，在全體上，我們是劣勢（就數(shù)量來說），但在每一個(gè)局部上，在每一個(gè)具體戰(zhàn)役上，我們是絕對(duì)的優(yōu)勢，這就保證了戰(zhàn)役的勝利。隨著時(shí)間的推移，我們就將在全體上轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，直到殲滅一切敵人。（5）不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握。（6）發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)（即在短期內(nèi)不休息地接連打幾仗）的作風(fēng)。（7）力求在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。同時(shí)，注重陣地攻擊戰(zhàn)術(shù)，奪取敵人的據(jù)點(diǎn)和城市。（8）在攻城問題上，一切敵人守備薄弱的據(jù)點(diǎn)和城市，堅(jiān)決奪取之。一切敵人有中等程度的守備、而環(huán)境又許可加以奪取的據(jù)點(diǎn)和城市，相機(jī)奪取之。一切敵人守備強(qiáng)固的據(jù)點(diǎn)和城市，則等候條件成熟時(shí)然后奪取之。（9）以俘獲敵人的全部武器和大部人員，補(bǔ)充自己。我軍人力物力的來源，主要在前線。（10）善于利用兩個(gè)戰(zhàn)役之間的間隙，休息和整訓(xùn)部隊(duì)。休整的時(shí)間，一般地不要過長，盡可能不使敵人獲得喘息的時(shí)間。以上這些，就是人民解放軍打敗蔣介石的主要的方法。這些方法，是人民解放軍在和國內(nèi)外敵人長期作戰(zhàn)的鍛煉中產(chǎn)生出來，并完全適合我們目前的情況的。”

人民解放戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程特別是遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的偉大勝利，充分地證明了毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略思想的偉大威力。這三大戰(zhàn)役從1948年9月12日開始，至1949年1月31日結(jié)束，歷時(shí)4個(gè)月零19天，共殲滅國民黨軍隊(duì)154萬余人，使國民黨賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的重要軍事力量基本上被摧毀，為中國革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。這三大戰(zhàn)役，是在毛澤東的親自指導(dǎo)下進(jìn)行的。毛澤東的戰(zhàn)略家的宏大氣魄和高超的軍事指揮藝術(shù)，及時(shí)抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，正確選定決戰(zhàn)方向，并針對(duì)東北、華東、華北戰(zhàn)場的不同情況制定出各具特點(diǎn)的作戰(zhàn)方針，有力地保證了這場偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。

可以毫不夸張地說，毛澤東的戰(zhàn)略智慧來源于他改造中國與世界的宏大抱負(fù)，來源于他歷史文化知識(shí)的深厚積累，來源于他對(duì)中國和世界大局和正在發(fā)生的事情的深刻洞察，來源于他運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國革命規(guī)律的正確把握。

3. 關(guān)于建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思想。九一八事變后，毛澤東和我們黨首先提出武裝抗日的愛國主義主張和倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略思想。1937年7月，中共中央就七七事變通電全國，強(qiáng)調(diào)“只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路”。號(hào)召：“全中國人民、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固的長城，抵抗日寇的侵略！”中國共產(chǎn)黨于同年8月召開洛川會(huì)議，號(hào)召全黨用極大力量發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)，不放松一刻工夫、一個(gè)機(jī)會(huì)去宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾。關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和實(shí)踐，是毛澤東和我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造。毛澤東和我們黨為此進(jìn)行了艱苦努力，實(shí)現(xiàn)了從“抗日反蔣”到“聯(lián)蔣抗日”的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了“西安事變”和平解決，逐步實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)。全國抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，隨著日本對(duì)華政策的變化，國民黨逐步實(shí)行消極抗日、積極反共的政策，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部不斷制造摩擦事件，國內(nèi)出現(xiàn)了妥協(xié)、投降、分裂和倒退的危險(xiǎn)傾向。毛澤東和我們黨對(duì)此進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭，及時(shí)提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)投降；堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂；堅(jiān)持進(jìn)步，反對(duì)倒退”的三大政治口號(hào)，并確定在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，貫徹“又聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)”的原則；在與各黨派相互關(guān)系上，提出“發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略方針；在與國民黨頑固派斗爭時(shí)，則堅(jiān)持了有理、有利、有節(jié)原則，堅(jiān)決而有效地阻止了時(shí)局的逆轉(zhuǎn)，維系了國共合作抗戰(zhàn)到底的局面。

毛澤東說：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的道理和關(guān)門主義的道理究竟哪一個(gè)是對(duì)的呢?馬克思列寧主義到底贊成哪一個(gè)呢？我堅(jiān)決地回答：贊成統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)關(guān)門主義。”革命的道路同世界上一切事物活動(dòng)的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。革命和反革命陣線的可能變動(dòng)，也同世界上一切事物的可能變動(dòng)一樣。日本帝國主義決定要變?nèi)袊鵀樗闹趁竦?，和中國革命的現(xiàn)時(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn)，這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的出發(fā)點(diǎn)。組織千千萬萬的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣國賊打垮，這是有目共見的真理。因此，只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略。關(guān)門主義的策略則是孤家寡人的策略。關(guān)門主義“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，把“千千萬萬”和“浩浩蕩蕩”的革命力量都趕到敵人那一邊去，只會(huì)是博得敵人的喝彩。

關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線，還有更深一層的考慮。毛澤東深刻指出：“中國無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級(jí)，但是如果單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮麄兙捅仨氃诟鞣N不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”“我們的同志必須懂得一條真理：共產(chǎn)黨員和黨外人員相比較，無論何時(shí)都是占少數(shù)。……對(duì)于一切愿意同我們合作以及可能同我們合作的人，我們只有同他們合作的義務(wù)，絕無排斥他們的權(quán)利。一部分黨員卻不懂得這個(gè)道理，看不起愿意同我們合作的人，甚至排斥他們。這是沒有任何根據(jù)的。……首先要使我們的干部真正懂得這個(gè)問題的嚴(yán)重性，使他們懂得共產(chǎn)黨員如果不同黨外干部、黨外人員互相聯(lián)合，敵人就一定不能打倒，革命的目的就一定不能達(dá)到。”

4. 關(guān)于帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎，在戰(zhàn)略上藐視敵人、在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的戰(zhàn)略思想。1946年8月6日，毛澤東在同美國記者安娜·路易斯·斯特朗談話時(shí)，提出了帝國主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎的戰(zhàn)略思想。毛澤東說：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”

毛澤東這個(gè)戰(zhàn)略思想，武裝了中國人民的思想，加強(qiáng)了中國人民的勝利信心，在人民解放戰(zhàn)爭中，起了極其偉大的作用。這是革命人民的一個(gè)根本戰(zhàn)略思想。從第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期以來，毛澤東曾經(jīng)多次指出，革命者必須在戰(zhàn)略上，在全體上，藐視敵人，敢于同他們斗爭，敢于奪取勝利；同時(shí)，要在戰(zhàn)術(shù)上，在策略上，在每一個(gè)局部上，在每一個(gè)具體斗爭問題上，重視敵人，采取謹(jǐn)慎態(tài)度，講究斗爭藝術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，采取適當(dāng)?shù)亩窢幮问?，以便一步一步地孤立敵人和消滅敵人?o:p style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">

1958年12月1日，毛澤東在中共八屆六中全會(huì)期間寫的《關(guān)于帝國主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問題》一文中指出：“同世界上一切事物無不具有兩重性（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）一樣，帝國主義和一切反動(dòng)派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。……從本質(zhì)上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想。”

5. 關(guān)于新民主主義革命的戰(zhàn)略思想。1940年1月，在《新民主主義論》中，毛澤東提出了新民主主義的科學(xué)概念。他指出：“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。”在以后發(fā)表的一系列著作中，毛澤東依據(jù)中國革命的新形勢和新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步總結(jié)了中國新民主主義革命戰(zhàn)略的總體思路，闡發(fā)了新民主主義革命戰(zhàn)略的目標(biāo)以及與之相適應(yīng)的一系列方針政策，使其新民主主義革命戰(zhàn)略思想更加豐富和充實(shí)。

毛澤東指出：“現(xiàn)時(shí)中國的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時(shí)了，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命。這種新民主主義的革命是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，……中國的社會(huì)必須經(jīng)過這個(gè)革命，才能進(jìn)一步發(fā)展到社會(huì)主義的社會(huì)去，否則是不可能的。”“這種新民主主義的革命，……它既不是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專政，也不是無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專政，而是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來的專政。只要是贊成抗日又贊成民主的人們，不問屬于何黨何派，都有參加這個(gè)政權(quán)的資格。”

毛澤東關(guān)于新民主主義革命的思想，同舊民主主義革命劃清了界限，解決了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、前途、轉(zhuǎn)變、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列根本問題。

關(guān)于中國革命的性質(zhì)。毛澤東指出：“現(xiàn)階段的中國革命究竟是一種什么性質(zhì)的革命呢?資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，還是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的革命呢?顯然地，不是后者，而是前者。”

關(guān)于中國革命的對(duì)象。毛澤東指出：“中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，那末，中國現(xiàn)階段革命的主要對(duì)象或主要敵人，究竟是誰呢?不是別的，就是帝國主義和封建主義，就是帝國主義國家的資產(chǎn)階級(jí)和本國的地主階級(jí)。”

關(guān)于中國革命的任務(wù)。毛澤東指出：“既然現(xiàn)階段上中國革命的敵人主要的是帝國主義和封建地主階級(jí)，那末，現(xiàn)階段上中國革命的任務(wù)是什么呢？毫無疑義，主要地就是打擊這兩個(gè)敵人，就是對(duì)外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命。”

關(guān)于中國革命的動(dòng)力。毛澤東指出：“既然中國社會(huì)是一個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)，既然中國革命所反對(duì)的對(duì)象主要的是外國帝國主義在中國的統(tǒng)治和內(nèi)部的封建主義，既然中國革命的任務(wù)是推翻這兩個(gè)壓迫者，那末，在中國社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和各個(gè)階層中，有些什么階級(jí)有些什么階層可以充當(dāng)反對(duì)帝國主義和封建主義的力量呢？這就是現(xiàn)階段上中國革命的動(dòng)力問題。認(rèn)清這個(gè)革命的動(dòng)力問題，才能正確地解決中國革命的基本策略問題。”

關(guān)于中國革命的前途。毛澤東指出：“中國革命的全部結(jié)果是：一方面有資本主義因素的發(fā)展，又一方面有社會(huì)主義因素的發(fā)展。這種社會(huì)主義因素是什么呢?就是無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在全國政治勢力中的比重的增長，就是農(nóng)民、知識(shí)分子和城市小資產(chǎn)階級(jí)或者已經(jīng)或者可能承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是民主共和國的國營經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)人民的合作經(jīng)濟(jì)。所有這一切，都是社會(huì)主義的因素。加以國際環(huán)境的有利，便使中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的最后結(jié)果，避免資本主義的前途，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的前途，不能不具有極大的可能性了。”

毛澤東提出了中國革命“兩步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。第一步目標(biāo)是完成新民主主義革命，建立新民主主義社會(huì)；第二步目標(biāo)是完成社會(huì)主義革命并逐步過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)。他指出：“完成中國資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命（新民主主義的革命），并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，這就是中國共產(chǎn)黨光榮的偉大的全部革命任務(wù)。……只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。”

毛澤東關(guān)于新民主主義革命的戰(zhàn)略思想，極大地武裝了全黨，為我們黨正確認(rèn)識(shí)中國革命、勝利領(lǐng)導(dǎo)中國革命，奠定了理論、政治和政策基礎(chǔ)，也為我們黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員一切愛國民主力量和人民大眾，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，提供了強(qiáng)大的思想武器。中國革命從勝利走向勝利的偉大歷史進(jìn)程，充分證明了毛澤東關(guān)于新民主主義革命的戰(zhàn)略思想的正確性和巨大威力。

6. 關(guān)于黨的建設(shè)偉大工程的戰(zhàn)略思想。毛澤東建黨思想是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東黨的建設(shè)偉大工程的戰(zhàn)略思想，是毛澤東戰(zhàn)略思想的重要組成部分。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的學(xué)說與中國共產(chǎn)黨建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。

在井岡山時(shí)期，即紅軍初創(chuàng)時(shí)期，毛澤東就明確地提出了黨的建設(shè)思想。經(jīng)過中國人民革命斗爭的實(shí)踐，特別是經(jīng)過延安整風(fēng)，毛澤東對(duì)于建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨，黨的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)、組織原則、黨的作風(fēng)等，形成了完整的黨的建設(shè)學(xué)說。毛澤東黨建思想特別是他關(guān)于黨的建設(shè)偉大工程的戰(zhàn)略思想，成功地解決了在半殖民地半封建的舊中國，在無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨的重大問題，從而使黨的建設(shè)同武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取新民主主義革命勝利的三大法寶。正是因?yàn)槊珴蓶|建立了完整的符合中國實(shí)際的建黨學(xué)說，并且用這個(gè)學(xué)說指導(dǎo)黨的建設(shè)，教育全黨、全軍和全國人民，才使我們?cè)谄D苦卓絕的環(huán)境和斗爭中建立了一個(gè)非常好的黨，才取得了新民主主義革命的偉大勝利，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的巨大成就，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。

毛澤東奠定了黨的性質(zhì)、宗旨和領(lǐng)導(dǎo)核心地位，確立了著重從思想上建設(shè)黨的根本方針，確立了思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)三大建設(shè)的黨的建設(shè)基本布局，確立了民主集中制的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，規(guī)定了黨的三大作風(fēng)。

關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變，中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是國家政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的結(jié)果，是人民的需要。中國共產(chǎn)黨的成立使中國的歷史改變了方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證。沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨(dú)立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。

關(guān)于黨的性質(zhì)、宗旨。毛澤東指出，我們共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是最徹底的民族解放的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺悟，使人民團(tuán)結(jié)起來。共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。我們的方向就是人民的方向，這是載于憲法的。我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。我們是共產(chǎn)黨，是要幫助人民的。如果不幫助人民，就是背叛馬克思主義。沒有人民就會(huì)垮臺(tái)。

關(guān)于黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。毛澤東指出，我們的同志必須明白，我們學(xué)馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因?yàn)樗惺裁瓷衩?，只是因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)走向勝利的科學(xué)。我們黨從它一開始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個(gè)歷史階段。

關(guān)于黨的思想理論建設(shè)。毛澤東指出，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。理論這件事是很重要的，中國革命有了許多年，但理論活動(dòng)仍很落后，這是大缺憾。要知道革命如不提高革命理論，革命勝利是不可能的。過去我們注意得太不夠，今后應(yīng)加緊理論研究。革命要求我們能說明中國的革命運(yùn)動(dòng)，說明這個(gè)運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面，說明它的內(nèi)部聯(lián)系，包括軍事、政治、文化、經(jīng)濟(jì)，整個(gè)革命工作的各個(gè)側(cè)面及其內(nèi)部聯(lián)系，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把它提高起來，使之條理化、系統(tǒng)化。全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義理論的研究和宣傳。

關(guān)于黨的民主集中制。毛澤東指出，在人民內(nèi)部，民主是對(duì)集中而言，自由是對(duì)紀(jì)律而言。這些都是一個(gè)統(tǒng)一體的兩個(gè)矛盾著的側(cè)面，它們是矛盾的，又是統(tǒng)一的，我們不應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)某一個(gè)側(cè)面而否定另一個(gè)側(cè)面。在人民內(nèi)部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制。我們的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面來說，只是一個(gè)加工工廠。工廠沒有原料就不可能進(jìn)行加工。沒有數(shù)量上充分的和質(zhì)量上適當(dāng)?shù)脑希筒豢赡苤圃斐龊玫某善穪?。如果沒有民主，不了解下情，情況不明，不充分搜集各方面的意見，不使上下通氣，只由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)憑著片面的或者不真實(shí)的材料決定問題，那就難免不是主觀主義的，也就不可能達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，不可能實(shí)現(xiàn)真正的集中。不論黨內(nèi)外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制。有些同志還沒有民主集中制的思想，現(xiàn)在就要開始建立這個(gè)思想，開始認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。我們充分地發(fā)揚(yáng)了民主，就能把黨內(nèi)、黨外廣大群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來，就能使占總?cè)丝诎俜种攀逡陨系娜嗣翊蟊妶F(tuán)結(jié)起來。做到了這些，我們的工作就會(huì)越做越好，我們遇到的困難就會(huì)較快地得到克服，我們事業(yè)的發(fā)展就會(huì)順利得多。

關(guān)于看齊意識(shí)和黨的紀(jì)律。毛澤東指出，全黨同志必須團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，任何破壞團(tuán)結(jié)的行為都是罪惡。要知道，一個(gè)隊(duì)伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活，有了偏差，就喊看齊。鑒于張國燾嚴(yán)重地破壞紀(jì)律的行為，必須重申黨的紀(jì)律：（一）個(gè)人服從組織；（二）少數(shù)服從多數(shù)；（三）下級(jí)服從上級(jí)；（四）全黨服從中央。誰破壞了這些紀(jì)律，誰就破壞了黨的統(tǒng)一。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。毛澤東指出，黨委書記要善于當(dāng)“班長”。黨的委員會(huì)有一二十個(gè)人，像軍隊(duì)的一個(gè)班，書記好比是“班長”。黨委要完成自己的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，就必須依靠黨委這“一班人”，充分發(fā)揮他們的作用。書記要當(dāng)好“班長”，就應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)和研究。書記、副書記如果不注意向自己的“一班人”做宣傳工作和組織工作，不善于處理自己和委員之間的關(guān)系，不去研究怎樣把會(huì)議開好，就很難把這“一班人”指揮好。如果這“一班人”動(dòng)作不整齊，就休想帶領(lǐng)千百萬人去作戰(zhàn)，去建設(shè)。

關(guān)于干部隊(duì)伍建設(shè)。毛澤東指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。我們黨有成百萬有經(jīng)驗(yàn)的干部。我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長，聯(lián)系群眾，經(jīng)過長期斗爭考驗(yàn)的。我們有這么一套干部：有建黨時(shí)期的，有北伐戰(zhàn)爭時(shí)期的，有土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的，有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的，有解放戰(zhàn)爭時(shí)期的，有全國解放以后的，他們都是我們國家的寶貴財(cái)產(chǎn)。東歐一些國家不很穩(wěn)，一個(gè)重要的原因就是他們沒有這樣一套干部。我們有在不同革命時(shí)期經(jīng)過考驗(yàn)的這樣一套干部，就可以“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。

關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)。毛澤東指出，以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

毛澤東指出，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭。在過了幾十年之后來看中國人民民主革命的勝利，就會(huì)使人們感覺那好像只是一出長劇的一個(gè)短小的序幕。劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)偉大工程的戰(zhàn)略思想，在毛澤東戰(zhàn)略思想體系中處于特別重要的地位。抗日戰(zhàn)爭以前中國所有的革命和斗爭，之所以失敗，第一位的教訓(xùn)和原因，是沒有找到和解決好革命領(lǐng)導(dǎo)力量問題。中國誕生了共產(chǎn)黨，中國出了個(gè)毛澤東，才從根本上改變了中國歷史的方向、中國人民的地位和中國社會(huì)的面貌。

戰(zhàn)略問題對(duì)于我們這樣的大黨、大國來說，始終具有根本性、全局性的重大意義。在新時(shí)代，學(xué)習(xí)毛澤東的戰(zhàn)略智慧、戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略思想，尤其具有根本性、全局性的重大意義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東開創(chuàng)的我們黨戰(zhàn)略思維的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)全黨的戰(zhàn)略意識(shí)。特別在世界面臨百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入重要階段的歷史條件下，在我們前進(jìn)道路上重大風(fēng)險(xiǎn)、重大挑戰(zhàn)、重大矛盾、重大困難疊加，各種不確定性增加的情況下，更要始終保持戰(zhàn)略清醒，切實(shí)增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，努力加強(qiáng)戰(zhàn)略運(yùn)籌，牢牢把握戰(zhàn)略主動(dòng)，從戰(zhàn)略高度把全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，以鋼鐵意志、鋼鐵力量，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

（作者系中央紀(jì)委駐文化部紀(jì)檢組原組長、研究員、博士生導(dǎo)師；來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)編自《毛澤東思想研究》2022年第4期，原標(biāo)題《戰(zhàn)略家毛澤東的道路》）

【昆侖策研究院】作為綜合性戰(zhàn)略研究和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，遵循國家憲法和法律，秉持對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶負(fù)責(zé)，講真話、講實(shí)話的信條，追崇研究價(jià)值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實(shí)情、獻(xiàn)明策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。