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9月9日，中國人民都記得這個日子。

在這個特殊的日子里讀一讀李慎明先生的文章，我認為是有益的。

李慎明是中國社會科學院的原副院長，中國人民解放軍少將。他也是王震同志（中華人民共和國原副主席、國務院原副總理、開國上將）的秘書，對毛主席懷有很深的感情。他寫過很多懷念包括毛主席在內的老一輩革命家的文章，我們都特別愛讀。

李慎明同志在文章中提到，過去我們認為“漢奸”這個詞只能在詞典當中出現，這將是詞典當中的一個名詞兒。但是現在，現實生活當中漢奸還少嗎？這真讓人長見識。

有人一說“抓漢奸”，我的那位老朋友馬上就會說，你這叫“極左”，你這叫極端，你這叫激進，不能說人家是漢奸。

李慎明同志認為漢奸在現實生活當中出現，印證了老領導王震同志所說的：漢奸和抗日英雄都不會斷子絕孫吶。王震曾經講過，毛主席比我們早看50年。“漢奸和抗日英雄都不會斷子絕孫”這句話真是有先見之明。

現如今，社會上的確有一些人沉迷于權力的游戲，不惜跨越道德的底線，淪為叛徒、漢奸乃至賣國賊，以圖一時之享樂，并天真地以為這些卑劣行徑與罪惡能隨著生命的消逝和歲月的流逝，化為虛無縹緲的過往云煙，乃至徹底消失在時間的塵埃之中，無跡可尋。誠然，歷史的長河中，某些細微之處或許會因時間的沖刷而模糊乃至失真，被遺忘或誤讀。

不過，從歷史唯物主義的深刻視角審視，我們深知，歷史并非完全由瑣碎細節堆砌而成。在宏大的歷史畫卷中，關鍵人物與重大事件的功過是非，往往無需繁復的佐證，便能顯露其本質。它們對于歷史進程的深遠影響，是時間無法抹去，也無法輕易篡改的。尤為重要的是，對于那些舉足輕重的角色與事件，老百姓的眼睛是雪亮的，歷史的評判更是公正而嚴厲的。無論歲月如何更迭，人民終將銘記于心，歷史亦會以它獨有的方式，清晰無誤地記錄下每一份功績與罪惡，給予最公正的評判與記載。

我們無論做什么都需要一個好的世界觀。正如血液源自血管，水則流淌于水管，人要有一點人格追求。作為一元論者，我們堅信政治信仰與人格追求應是內外兼修、和諧統一的整體。遺憾的是，當今社會中，有些人雖標榜共產主義理想與中國特色社會主義信念，實則內心深處卻為私欲所驅，導致信仰與實踐相悖，這就出現“為窮人說話，為富人辦事”的扭曲現象。

這種不良風氣的出處如果您不知道的話，我給您提個醒。他是一個年紀很大的，說話很斯文，貌似很有學問的經濟學家。他叫茅某軾，說起毛主席來，一副咬牙切齒的猙獰樣子，連篇累牘的全是污言穢語。“為窮人說話，為富人辦事兒”——就是這個號稱經濟學家的茅某軾的語錄。

咱們國家的經濟增長方式長期徘徊于粗放模式，難以實現有效轉型，從根本上說，與某些領導的不正確的世界觀、人生觀和價值觀有著根本的關聯。黨與人民之間，本應如同魚水相依，不可分割；而非油水分離，互不交融；更非蛙水般時而親近時而疏遠，或如水火般對立，后者若成為現實，則黨的生命力將岌岌可危，離其初衷漸行漸遠。

這些感慨都是李慎明先生講出來的，我看了以后很受震撼。

在歷史無盡的長河當中，萬千客觀事物及其規律都是自在的，不管大家是否承認，不論是否符合大家的心愿，它都好似日月驚天、江河行地。毛主席曾說過，社會實踐是檢驗真理的唯一標準。這句話說的是真理觀，如同康德所說的敬畏星空。而毛主席又說過，為什么人的問題是根本的問題，為什么人的問題是原則的問題？

這句話講的不就價值觀嘛？如同康德所說的敬畏心中的道德律。

真理觀與價值觀雖有所不同，但在堅定的共產黨人心中，兩者于更高境界實現了和諧統一，構成了評判任何政黨及其領導干部是非功過的終極標尺，這一標尺由人民與歷史共同執掌。我們非但不排斥合理合法的個人權益追求，更深知手中的權力源自人民的重托。毛主席說，“一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發，而不是從任何良好的個人愿望出發。”因此，我黨的領導干部在思考與決策之際，必須堅定不移地站在人民群眾根本利益與社會進步的堅實立場上，任何偏離此道的私心雜念，都將是決策失誤的溫床。

我們今天的領導干部的言行舉止，終將接受未來歷史與人民的嚴格審視與評判，正如宋太祖對史官之筆的敬畏，這應是所有領導干部，尤其是高層領導及專家學者深諳的真理。具備良知與責任感的領導干部及專家學者，當以此為鑒，樹立起對歷史與人民的雙重敬畏之心，這不僅是最基本的社會責任感，更是對歷史深沉的尊重與對未來的負責。唯有如此，方能不負時代重托，書寫無愧于心的歷史篇章。

在9月9日讀到這樣的文章，我的心里有極大的觸動，不知道各位作何感想？

附：