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        導(dǎo)讀: 新民學(xué)會起初的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行”，后來，根據(jù)毛澤東的提議，學(xué)會宗旨改為了“改造中國與世界”。蕭子升在武漢中途下船，替李石曽辦事去了，而毛澤東則繼續(xù)航行去了上海，毛、蕭二人從此分道揚(yáng)鑣。

【10月10日至11日，首屆“世界馬克思主義大會”在北京大學(xué)召開，主題為“馬克思主義與人類發(fā)展”。北京大學(xué)中文系教授韓毓海受邀參加了此次會議。韓教授一直致力于馬克思主義、毛澤東思想研究，曾出版著作《五百年來誰著史》、《人間正道》等。在此次世界馬克思主義大會上，韓教授用三個生動的故事講述了馬克思主義及其在中國的發(fā)展，用故事打破謠言，用故事打動人，并將故事一代代傳承下去。

本文為韓毓海教授發(fā)言稿，經(jīng)作者授權(quán)觀察者網(wǎng)獨(dú)家發(fā)布，特此感謝。】

北京大學(xué)中文系教授韓毓海（資料圖）

同志們、朋友們：

我來自北京大學(xué)中文系，我只是馬克思的讀者，談不上是馬克思的研究者。

感謝朱善璐書記和北大黨委對我教學(xué)和研究工作的強(qiáng)力支持。感謝于鴻君教授邀請我參加這次盛會。

我不能代表中文系，但此時(shí)此刻，我想起我們中文系的兩位前人：鄧中夏，1916年考入北大中文系，是中國工人運(yùn)動和鄂豫皖紅色根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人，被殺害時(shí)年僅36歲。伍中豪，1932年考入北大中文系，他是比林彪更年輕的紅軍縱隊(duì)司令，戰(zhàn)死時(shí)年僅25歲。

鄧中夏和伍中豪，他們的名字大氣磅礴，都有一個中字。

此時(shí)此刻我想說：

鄧中夏和伍中豪兩位前輩，你們安息吧！

我們偉大的北大前人，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東，你們安息吧！

感謝所有在逆境中堅(jiān)持馬克思的事業(yè)的人們，對于我個人而言，尤其要感謝中國少年兒童出版總社和美國奔馳標(biāo)準(zhǔn)出版集團(tuán)，你們把我關(guān)于馬克思的小書以英語和瑞典語出版。

我還要再次感謝中國國家新聞廣電出版總局的領(lǐng)導(dǎo)，感謝我國駐紐約總領(lǐng)事章啟月、副總領(lǐng)事張美芳，感謝你們在今年五月紐約國際書展上，為一本中國人寫的馬克思的書站臺。

《少年讀馬克思》（Karl Marx for Young Readers）英譯版封面和封底

我談一下我寫Karl Marx For Young Readers這本小書時(shí)的一點(diǎn)感想。

說老實(shí)話，寫這本小書給我?guī)淼淖顬樯羁痰母惺芷鋵?shí)是：馬克思是不可解的。當(dāng)然，這不是指他的學(xué)說和思想不可解，在當(dāng)今世界上，無論贊成他還是反對他，人們實(shí)際都已經(jīng)完全接受了這樣的觀點(diǎn)：即把全部人類活動描述為物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和社會再生產(chǎn)，而這種思想正是馬克思所發(fā)明的。

所謂不可理解的，其實(shí)是馬克思的命運(yùn)，是馬克思的故事。而且，它不僅是不可理解的，更是令人震驚的。

馬克思出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭，他的姨媽和姨夫創(chuàng)辦了著名的飛利浦公司，他23歲獲得博士學(xué)位，25歲娶了一位男爵小姐——特里爾政府樞密官的女兒為妻，并成為《萊茵報(bào)》實(shí)際上的主編。那時(shí)，他的朋友都是達(dá)官貴人，在他眼前，燦爛的個人前程如平坦的大路一般展開，沿著這條平坦的大路，年輕的卡爾·馬克思博士，他本來應(yīng)該成為“馬克思爵士”、“馬克思部長”、“馬克思行長”——最不濟(jì)也會成為“馬克思教授”。

但是，令人震驚和不解的轉(zhuǎn)變的就發(fā)生在這一刻，從那時(shí)起，馬克思仿佛是突然之間就拋棄了他應(yīng)得的榮華富貴，從此開始了40年的流離失所、40年的拼命工作、40年的革命和斗爭。等待他的命運(yùn)是一貧如洗、兒女夭殤，昔日家產(chǎn)萬貫的富家子淪為了求乞者，風(fēng)華絕代的貴族小姐，為了一口面包不得不反復(fù)典當(dāng)祖母的婚戒，而這個偉人生活中最大的奢求，竟然是在工作的間隙能夠偶爾睡一下，1883年3月14日，他就是這樣在辦公桌前睡著了——但卻是永遠(yuǎn)地睡著了。

理性和經(jīng)驗(yàn)完全不能解釋馬克思的命運(yùn)，不能解釋馬克思仿佛是自討苦吃的選擇，唯一能夠解釋這一切的，是他在17歲時(shí)一篇作文里所說的咒語般的話，他說：為人類福利而勞動、為大家而獻(xiàn)身的人是最幸福的人。唯一能解釋這一切的，也許是他在23歲時(shí)寫下的博士論文中令人震驚的發(fā)現(xiàn)：知識不是來自經(jīng)驗(yàn)，也不是來自理性，因?yàn)橹R，就來自凝視他人的目光，傾聽他人的呼吁，并立志為他人做些什么。

從個人的角度來說，馬克思自25歲起的人生是失敗的，是全然走了下坡路，但是，如果從人類的角度來說，情況卻全然不同了，如果從人類的角度來說，馬克思25歲之后的人生才開始攀登光輝的頂峰，他的一生是偉大的，馬克思25歲之后的人生可謂光輝燦爛。

尊敬的各位前輩、各位嘉賓，我在這里要說的其實(shí)是：馬克思的命運(yùn)、馬克思的故事，之所以從個人角度是不可解的，就是因?yàn)轳R克思的一生，代表著、象征著“人類”神秘而震撼的命運(yùn)，而馬克思最為特殊和值得我們記住的地方，就在于他的命運(yùn)與人類的命運(yùn)相一致。

什么是人類的命運(yùn)呢？

康德在談?wù)撊诉@個物種所獨(dú)有的稟賦時(shí)說：

這種情形永遠(yuǎn)都是令人驚異的：以往的世代，仿佛只是為了后來世代的緣故而在進(jìn)行著他們那艱辛的事業(yè)，以便為后者準(zhǔn)備好這樣的一個階段，使之能夠借以把大自然作為目標(biāo)的那座建筑物造得更高；并且唯有到了最后一代，才能享有住進(jìn)這座建筑物里面去的幸福。雖則他們一系列悠久的祖先都曾經(jīng)（確實(shí)是無意地）為它辛勤勞動過，但他們的祖先們卻沒有可能分享到自己所早已經(jīng)準(zhǔn)備過了的這份幸福。盡管這一點(diǎn)是如此之神秘，然而它同時(shí)又是如此之必然，只要我們一旦肯承認(rèn)：有一類物種是具有理性的，并且作為有理性的生命類別，他們統(tǒng)統(tǒng)都是要死亡的，然而，這個物種卻永遠(yuǎn)不死亡、并且終將達(dá)到他們稟賦的充分發(fā)展。

正像康德所說的那樣，人類最震撼的秉性，就在于為他人而工作，為后代而犧牲，眾所周知，馬克思把這種人類的秉性，稱為“人的類本質(zhì)”，在馬克思看來，隨著資產(chǎn)階級“市民社會”的興起，隨著人們對于個人利益的追逐，人的上述“類本質(zhì)”卻正在喪失，于是，從25歲起——也就是從寫作著名的《巴黎手稿》那時(shí)起，他就決絕地要去抓住這種正在消失的“人的類本質(zhì)”。我認(rèn)為，正是這種力量，決定了馬克思人生中那致命的轉(zhuǎn)變。

在馬克思看來，與人類的命運(yùn)相比，個人的成毀得失微不足道，但在許多人——包括我在內(nèi)卻是相反，在個人的成毀面前，人類的命運(yùn)太遙遠(yuǎn)了，也許不值一提。而這就是馬克思在人們眼里變得不可理解的真正原因，于是，從個人角度，馬克思是不可理解的，而只有從人類的角度，我們才能理解馬克思，這就是“偉大也要有人懂”的含義。

我不想說，所謂人類進(jìn)步的歷史就是一部忘恩負(fù)義的歷史，我也不想說，后生者只是一味的撈取好處，而對馬克思的犧牲、馬克思的工作和馬克思的斗爭連想也懶得去想。我只想說，今天全世界的勞動者都應(yīng)該感謝馬克思，因?yàn)槿绻麤]有馬克思，如果沒有他的學(xué)說、沒有他的斗爭和犧牲，普天下的勞動者，還要為爭取在工作期間偶爾喝一口水的權(quán)利而斗爭。

同志們、朋友們，不管有人是否不屑一顧，在這樣的場合，我還是想在談?wù)勎覀儌ゴ蟮男Ｓ衙珴蓶|，談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中國第一批馬克思主義的信仰者和他們的命運(yùn)。

1951年，已經(jīng)成為中央人民政府主席的毛澤東，曾經(jīng)感慨萬千的與湖南省立第一中學(xué)的老同學(xué)周世釗等人，談到青年時(shí)代在湖南省立圖書館讀書時(shí)的情景。

他說：

說來也是笑話，我讀過小學(xué)、中學(xué)，也當(dāng)過兵，卻不曾見過世界地圖，因此就不知道世界有多大。湖南圖書館的墻壁上，掛有一張世界大地圖，我每天經(jīng)過那里，總是站著看一看。

世界既大，人就一定特別多，這樣多的人怎樣過生活，難道不值得我們注意嗎？從韶山?jīng)_的情形來看，那里的人大都過著痛苦的生活，不是挨餓，就是挨凍。有無錢治病看著病死的；有交不起租谷錢糧被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄活活折磨死的；還有家庭里、鄉(xiāng)鄰間，為了大大小小的糾紛、吵嘴、打架，鬧得雞犬不寧，甚至弄得投塘、吊頸的；至于沒有書讀，做一世睜眼瞎的就更多了。在韶山?jīng)_里，我就沒有看見過幾個生活過得快活的人。韶山?jīng)_的情形是這樣，全湘潭縣、全湖南省、全中國、全世界的情形，恐怕也差不多！

我真懷疑，人生在世間，難道注定要過痛苦的生活嗎？

決不！這種不合理的現(xiàn)象，是不應(yīng)該永遠(yuǎn)存在的，是應(yīng)該徹底推翻、徹底改造的！總有一天，世界會起變化，一切痛苦的人，都會變成快活的人，幸福的人！我因此想到，我們青年的責(zé)任真是重大，我們應(yīng)該做的事情真多，要走的道路真長。從那時(shí)候起，我就決心要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己的全部力量。

正是基于這樣的宏愿，1918年4月7日，星期日，在這一天，毛澤東等14人，在蔡和森家開滿桃花的庭院里，成立了新民學(xué)會。

新民學(xué)會起初的宗旨是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行”，后來，根據(jù)毛澤東的提議，學(xué)會宗旨改為了“改造中國與世界”。

1931年，新民學(xué)會的主要創(chuàng)始人之一蔡和森因叛徒出賣，犧牲于廣州軍政監(jiān)獄，年僅36歲。

新民學(xué)會最終發(fā)展到八十名成員，大多數(shù)成員后來成為了中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人（如毛澤東、何叔衡）以及早期領(lǐng)導(dǎo)人（如蔡和森、蔡暢、向警予、羅邁、夏曦等），他們中的相當(dāng)一部分，像蔡和森一樣，在殘酷的革命中犧牲了。

10月10日-11日，

首屆世界馬克思主義大會在北京大學(xué)舉辦

1922年10月23日，楊開慧因?yàn)殡y產(chǎn)，緊急住進(jìn)了美國斯坦福大學(xué)創(chuàng)辦的長沙湘雅醫(yī)院，該院的產(chǎn)科大夫李振翩是毛澤東在湖南一師的校友，他也是新民學(xué)會的成員，他為楊開慧做了剖腹產(chǎn)手術(shù)，次日清晨，毛澤東的長子岸英在長沙湘雅醫(yī)院誕生。

毛岸英出生的時(shí)候，毛澤東正在領(lǐng)導(dǎo)兩千長沙泥木工人舉行罷工，他正吹著哨子走在工人游行的隊(duì)伍里，沒有及時(shí)趕到產(chǎn)房。關(guān)鍵時(shí)刻，唯一能夠幫助他的人，只有新民學(xué)會的成員李振翩。

51年后，即1973年8月2日晚，80歲的毛澤東在中南海游泳池住處，會見了青年時(shí)代的友人——美籍華人科學(xué)家李振翩博士和夫人湯漢志。他們感慨萬千，徹夜長談。

李振翩說：現(xiàn)在中國人地位提高了，我們在國外也覺得他們看得起中國人一些了。

毛澤東回答說：其原因之一，就是中國趕跑了日本帝國主義。第二就是打敗了美國的走狗蔣介石，他跑到臺灣去了。再就是派志愿軍到朝鮮，打敗了美國人。

然后，毛澤東動情地說：現(xiàn)在開慧不在了，岸英也犧牲了。我這個人不行了。腿也不行了，氣管也不行了，眼睛也不行了，耳朵還可以。兩個月前我還能看書，兩個月以來就困難了，比如對你們吧，大致看得清楚，細(xì)部我就看不清了。

李振翩說：主席的一舉一動都同全世界有關(guān)系。

毛澤東則幽默地說：自從尼克松總統(tǒng)到中國，就在這個地方（用手指湯坐的位置），跟他談了一次話，還有基辛格博士，后頭又跟尼克松談了一次，從此名聲就不好了，說我是右派，右傾機(jī)會主義，勾結(jié)帝國主義。我喜歡美國人民。我跟尼克松也講過，我們的目的是打倒帝國主義、修正主義、各國反動派，幫助各國人民起來革命。我是個共產(chǎn)黨員，目的就在于打倒帝修反。現(xiàn)在還不行，大概要到下一代。

1984年11月16日，新民學(xué)會成員，世界著名細(xì)菌學(xué)和病毒學(xué)專家李振翩在美國逝世，享年84歲，時(shí)任中國國務(wù)院總理發(fā)去唁電，時(shí)任美國副總統(tǒng)喬治·布什打電話向湯漢志表示慰問。

李振翩生前，當(dāng)他得知毛澤東逝世的消息時(shí)，曾合淚寫下過這樣詩句：“仰望巨星今不見，長使世人淚滿襟。愿化悲痛為力量，加緊服務(wù)為人民。”

1921年，新民學(xué)會的另外一位主要創(chuàng)始人蕭子升從巴黎經(jīng)北京返回了長沙，蕭子升就是那個與毛澤東一起徒步考察了湖南五縣的同學(xué)，蕭子升與毛澤東和蔡和森，被稱為“楊門三杰”，只不過，楊昌濟(jì)臨終向章士釗推薦的救國人才中，卻沒有蕭子升。

分別僅僅兩年，毛、蕭二人卻發(fā)現(xiàn)：他們彼此的思想和境遇都發(fā)生了截然相反的變化，他們徹夜長談，最終卻因?yàn)椴荒苋〉靡恢碌囊庖姸鄬α鳒I。

蕭子升后來回憶說：“毛澤東能夠征服他的聽眾，并使他們著迷。他具有一種說服別人的可怕的力量，很少有人能不被他的話語所打動”。但是，這一次，蕭子升卻沒有被毛澤東所打動。

毛澤東認(rèn)為，要改造中國，必須進(jìn)行政治改造，實(shí)現(xiàn)勞動人民的當(dāng)家作主，僅靠辦書店、辦教育是不行的。而蕭子升依然還是堅(jiān)信無政府主義，他認(rèn)為革命會帶來犧牲，而他寧愿沒有犧牲，通過文化和教育的逐步改良，來獲得后代的幸福。

毛澤東嘲笑說：你這種理想，1000年也不可能實(shí)現(xiàn)，而蕭則回答，他愿意等1000年。

直到1921年7月他們還在爭論，于是，他們一起搭船離開長沙，在船上繼續(xù)爭論。

蕭子升回憶說：“那是最后一個夜晚，我們同床而睡，一直談到黎明，毛澤東一直勸說我加入共產(chǎn)黨，他說，如果我們?nèi)σ愿埃灰磺辏灰?span lang="EN-US">30年至40年的時(shí)間，共產(chǎn)黨就能夠改變中國。”

歷史證明，毛澤東的預(yù)言極為精確，但當(dāng)時(shí)的蕭子升卻認(rèn)為，這不過是天方夜譚。

那天烏云密布，山雨欲來，兩個赤誠的朋友從洞庭湖出航沿江而下，毛和蕭共處一個艙室，毛睡下鋪，第二天一早，蕭子升醒來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)下鋪空著，當(dāng)他走出艙室，看到毛澤東獨(dú)自站在甲板上，手里拿著一本書——《資本主義制度大綱》。

蕭子升在武漢中途下船，替李石曽辦事去了，而毛澤東則繼續(xù)航行去了上海，毛、蕭二人從此分道揚(yáng)鑣。

此番分手，地老天荒，蕭子升后來說：多年之后我方才知道：那次毛澤東去上海，是為了參加一次重要的會議，而這次會議，就是中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會。

而當(dāng)中國共產(chǎn)黨經(jīng)過25年的浴血奮戰(zhàn)，成為主宰中國命運(yùn)的決定性力量之后，1945年4月21日，在中共“七大”預(yù)備會議上，面對著經(jīng)歷了長期革命斗爭鍛煉的黨的精華，毛澤東引用了《莊子》中的一句話，如此感慨萬千地形容了中共一大：“其作始也簡，將畢也巨。”

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

同志們，朋友們，據(jù)說，我們生活在一個“講故事”的時(shí)代。甚至可以預(yù)見，關(guān)于我們這次大會，也會產(chǎn)生各種各樣的流言、傳說與故事。因此，我這種沒有學(xué)問的人，今天也要奉獻(xiàn)三個故事——馬克思的故事、新民學(xué)會的故事和中共一大的故事。

因?yàn)槲抑烙腥讼胗盟麄兙幵斓墓适聛矶伦∥覀兊淖欤牵@不可怕，而我的故事要告訴他們：共產(chǎn)黨人的故事，馬克思的故事，毛澤東的故事，會通過我這樣的人，一代又一代地講下去。

同志們，朋友們。有人說“共產(chǎn)黨會多”——他們說對了。

今天，我們就是為了千千萬萬普通勞動者，為了全世界一切熱愛生活的人，而在此相聚——他們期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更公平的醫(yī)療服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，他們期盼自己的孩子們能夠生活在一個沒有饑餓、戰(zhàn)爭和壓迫的世界上。

正是因?yàn)檫@種共同的期盼，正是為了提醒我們?nèi)祟惸遣荒茈x棄、不能忘懷、與生俱來的命運(yùn)，我們在北京大學(xué)召開這次大會。此時(shí)此刻，請?jiān)试S我以深深的鞠躬，感謝世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師——卡爾·馬克思。

這個世界需要馬克思，因?yàn)檫@個世界需要光明。

“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光勝似春光，”祝大家在美麗的北京愉快！