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你從何處來，你往何處去——來自《古田軍號》啟示

點擊：作者：電影古田軍號來源：今日頭條發布時間:2019-09-18 10:20:49

1929年，毛澤東三十六歲，正是一個男人經過歲月的洗禮，褪去稚嫩往日的開始。不經意間，閩西大山深處的古田，卻成為了中國未來歲月一段嶄新的開始。在那之前的歲月洪流，引領著這個年輕的革命家從湖南走向中國革命的風頭浪尖，他曾坐過嘉興湖畔的小船，見證過中國共產黨的誕生；他曾躲過四一二反革命政變的血雨腥風。他經歷過中國革命最熱血沸騰的青年時光，也曾心灰意冷，“心境蒼涼，一時不知道如何是好”。然而毛澤東心里是有光的，天下事，總要一件一件做。

1929年，朱德四十三歲，這個劍眉星目，不怒自威的中年將軍，半生戎馬，辛亥的戰火與榮耀有他，北伐戰爭的金戈鐵馬有他，南昌起義的石破天驚有他。他是一把孤懸的劍，卻也知道剛強易折，盛名天下的將軍來到莽莽大山里的古田，中國的未來在哪里？中國革命的未來在哪里？迷茫的朱德遇到了毛澤東，那個人說“星星之火，可以燎原”！

1929年，椿娃子剛滿十八歲，這個從秋收起義開始就跟著毛澤東的孩子，是千千萬萬個遺失在山河破碎，遺失在軍閥混戰的罪惡淵藪中的一個，他是貧苦的孩子，是共產主義帶來了星火的希望！是毛澤東告訴他人的一生要為偉大的事業而奮斗！椿娃子為革命獻出了生命，朝聞道，夕可死矣。可是他低下的頭顱，淌干的鮮血，卻讓中國的未來有了希望。

1929年，中國的革命到了再出發的時刻，古田恰逢其會！

誰持火把來

然而1929年的工農紅軍正面臨著前所未有的困境。從反革命殺戮中剛剛喘過氣的紅軍，茫然、無措，有人走向極端民主化，將軍事與政治割裂；有人陷入虛無主義，將流寇思想當做革命的紅旗；有人唯共產國際馬首是瞻，不懂得結合國情才是務實的道路。在一片昏昏中高舉火把，在一團亂麻中理清前進的方向，擺在毛澤東面前，擺在年輕共產黨人面前的，是“你往何處去”的一場偉大的思辨。

在這個歷史時刻，毛澤東沒有忘記他參加革命是為了什么。實踐出真理，毛澤東再一次又一次同朱德、陳毅、劉安恭的辯論與協商中，不斷提醒著他們中國革命是為了讓中國人民過上好日子，是為了讓共產黨員成為一個點亮黑暗的火把，一個警醒長夜的軍號。

我想這便是陳力導演念茲在茲的主題“不忘初心”吧。這樣一部充滿了孺慕深情的歷史電影，是女導演陳力為中國革命的初啼獻上的贊美史詩。

我們可以看到電影始終把持著“不忘初心”的主題方向。電影開場，是土樓游大龍的盛會，“初心”幻化成升騰火焰般的游龍，熾烈而宏偉。敘事者“我”望著幸福的人們，想起當年爺爺與毛澤東的故事，曾經共產黨許下的諾言，在這一刻成了真實。

是毛澤東在困境面前依然堅守著初心，他的堅毅與執著，讓他始終可以撥開蕪雜的亂象看到問題的本質。堅守革命信念是一向偉大而又艱難的事業，伴隨著內心刀絞的苦痛與精神上的煎熬，敢不敢與犯錯的同仁割袍斷義？敢不敢堅持信念，哪怕會引起戰友的誤解？在那個眾說紛紜，思潮洶涌，茫然不知所措的時期，毛澤東成為了這支革命軍隊的定海神針。

我們可以看到，陳力導演沒有糾纏于復雜的歷史理論，而是輕巧地將主題分散進一個一個動人的瞬間。

椿娃子為救主席身負重傷，他在毛澤東耳邊留下“祝革命成功”溘然長逝。一個年僅十八歲的年輕人之死，我們卻看到一種永存的革命精神，正在毛澤東的軍隊中生根發芽，他們將在長征路上，蔚然成蔭。在今天，我們可能會為椿娃子的死感到遺憾，可能會質疑他臨終前的話語的真實性，可是這難道不就是初心的本質嗎？中國共產黨為什么能夠領導革命的勝利，依靠的正是對這份初心的守望與信仰。

戲劇人物的生死抉擇，常常承擔著震顫靈魂的重任，這讓我想到蘇聯著名的電影《士兵之歌》，年輕的共產主義戰士阿廖沙即將奔赴戰場，他獲得了一天的時間探望母親，他與母親最終只有一個匆忙的擁抱，就趕赴生死的戰場，他再也沒有回來，葬在了異國他鄉。

我想這也正是《古田軍號》中椿娃子所擔負的悲劇重擔吧，有所不一樣的是，我們從椿娃子身上看到了希望。

在陳力導演的電影語言里，深奧的理念，常常被一些表面單純的細節所承載，當你回味過來的時候，方知曉個中滋味。

毛澤東為村子里的孩子們上課，他問孩子們什么是“人”？有孩子說，人是地主，我們是牛馬。簡簡單單的一句話，背后是無數沉疴的苦難，毛澤東的手顫抖了，他要救救這些孩子，他在黑幫上寫下一個“手”字，他要孩子們用自己的雙手反抗命運！中國為什么要革命？陳力導演給出了自己的回答。

史詩電影有史詩電影的要求，不但要有深刻的主題立意，更要有豐富的細節支撐。

細節鑄就了史詩

好萊塢著名編劇羅伯特麥基在他著名的編劇圣經《故事》中寫道，一個完整的電影故事的軀體是由若干成分構成的。最小的單位是“節拍”，它基本上只是人物之間動作和行為的一個瞬間。這些“節拍”結構成場景——“通過沖突表現出來的一段動作”，并在故事的特定點上轉化了某個人物的價值。

節拍是構成戲劇最小的單位，有可能只是角色一個簡單的動作，一個凝滯的瞬間，只是故事一個微不足道的變化，或者一個雋永的瞬間。細節從節拍中誕生，孕育著電影的節奏與呼吸。小到家庭錄像，是由無數個溫暖的細節組成，大到史詩品格的電影，也是由細節匯流成了時間的長河。

在陳力導演的電影《古田軍號》中我們可以清晰看到，導演是如何使用細節一點一點堆砌出歷史片的大格局。

第一，軍號

軍號是電影的題眼，承載著主題畫龍點睛的作用，是全片“不忘初心”宗旨的影像外化。電影就是由軍號的埋沒與重現帶出了紅軍此時的危機與領導人的出場。軍號象征著為人民而戰的理想信念，而此時的軍隊卻面臨著信仰的危機。

擁有軍號的小吹號手，是紅軍信念的傳承著，父輩的犧牲讓他出于不知所措的狀態，是毛澤東和朱德以身作則，捍衛其堅定的革命信念。影片多處細節極為動人，毛澤東為小吹號手討回公道，朱德親身為其示范吹號的技巧等等。然而導演始終沒有讓小軍號手吹向軍號，直到影片的最后，當革命軍隊從古田再次出征，擁有統一思想、堅定信念的共產主義者邁出勝利的萬里長征。這個時候，小軍號手在毛澤東鼓勵的眼神下終于吹響了前進的號角，這是一次壓抑之后酣暢淋漓的宣泄，更是一種精神涅槃重生的喜悅。

第二，床頭隔板

毛澤東與朱德總司令的革命情誼是久經考驗的，他們也會為了革命方針激烈爭執，但是內心深處都明白對方的赤子之心。但是如何把握住黨內爭執與朱毛情誼的火候？如何可以做到不偏不倚？這成了全片劇作的一大難點。

我們看到陳力導演非常巧妙地用床頭隔板這一極富時代感的道具成為了毛澤東、朱德、陳毅三人情感交流的橋梁。當朱毛因為革命往何處去的理念有了爭執的時候，兩人面紅耳赤。陳毅不斷規勸毛澤東，兩人圍繞床頭隔板打開關上，無數個回合，我們可以看到對朱毛深情厚誼的陳毅，更能看到一個為了革命正直無私的毛澤東。

當毛澤東落選前委書記，決心離開紅四軍，朱德為了挽留他與陳毅對換鋪位，一番偷梁換柱，卻換來了兩個人打碎隔閡堅冰的機會。這樣的手筆，將歷史的一抹溫情留了下來。

第三，板凳

在古田鄉村游大龍是當地最有特色的民俗活動，幾十個精壯漢子高舉著板凳龍在大山上，在村鎮間肆意遨游，那代表著福建人團結一心的拼勁和闖勁。

第一次出現游大龍在電影的開始，敘事者“我”回憶起爺爺與毛澤東主席革命的日日夜夜，看著今日富強的中國心馳神往，當年偉人播撒下的種子，在今天開花結果。在這里，板凳組成的巨龍象征著共產黨一切為了祖國的初心。

第二次出現游大龍，是當毛澤東離開紅四軍，只身一人赴上杭為當地老百姓教書。心中有些喪氣的毛澤東看到當地人民用游大龍歡迎自己，場面蔚為壯觀，他不禁贊嘆：心齊方能成龍！是啊，板凳龍由無數個板凳組成，而高舉板凳的不正是一個又一個的人嗎？唯有齊心協力，方能移山倒海。

在電影的最后，毛澤東離開上杭，他身無長物，唯有一張板凳，他帶走了閩西人民的祝福與善意。

第四，新軍裝

新軍裝象征著革命新的開始，是毛澤東等偉人對勝利屬于明天的殷切厚望，也是潛藏著昂揚的樂觀主義精神。當朱毛有了爭執，朱德心中苦悶，是毛澤東帶著他參觀了染坊里新染的布料，快樂彌漫在熒屏上，革命者即便有千難萬難，依然有赤子之心。

然而，陳力導演在新軍裝的細節處理上并不僅僅局限于此，她試圖將劉安恭與朱毛的矛盾也可以通過軍裝的細節表現。劉安恭要求在新的領章上加上黑邊，表達中國共產黨人對列寧的緬懷。然而這卻引起了黨內不同的聲音，林彪等人則認為這樣做普通軍人不理解，毛澤東也認為革命應該要與國情相結合，這個細節成為雙方矛盾爆發的導火索。

電影的結尾，毛澤東在大會上說，領章的黑邊要加，這不僅僅是為了紀念列寧，更是為了紀念所有為了革命拋頭顱灑熱血的中國人！這樣的詮釋讓領章也有了一份溫暖，讓所有將士都感受到革命的真正意義。

這樣的細節在陳力導演的《古田軍號》中何其之多，比如朱德掰成三塊的饅頭；比如毛澤東染上瘧疾，他身邊人一次又一次為他蓋上棉被的動人場面。所有的細節都在這部影片中與共產黨人的革命精神相得益彰，這是導演的功力，也是我們欣賞這部電影的榮幸。

離開細節，人物塑造就是無源之水無本之木，看陳力導演對于偉人的塑造，可謂匠心獨運。

毛澤東，向前沖！

如果說南昌起義是一聲怒吼，那么古田軍號則是攥緊的拳頭；如果說井岡山朱毛會師是革命萬里長征的起跑線，那么古田則吹向了沖向勝利的集結號！

然而我們很難想象陳力導演竟然用了極為簡單、智慧而鮮明的方法雕琢出毛澤東、朱德、陳毅的風采，導演的技巧很簡單：讓鏡頭動起來，讓人物跑起來！

電影的開始，毛澤東和朱德一前一后穿越人潮涌動的集市，小跑快步向前，他們身形挺拔而偉岸，器宇軒昂。毛澤東面若沉水，心有驚雷，朱德則怒目金鋼，有如山的氣勢，他們是要為革命清掃門戶！簡簡單單，不發一聲，不著一字，革命者的堅定和氣魄就勾勒出來，小軍號手緊隨其后，電影用他的仰拍視角，將正義的理想主義根植心田。人流中,閩西古鎮的風土人情也隨著偉人們的腳步逐漸顯露身姿，歷史就此拉開帷幕。

電影的第二次奔跑是紅四軍高層陷入了困境，從中央下來的劉安恭沒有結合地方實際，執意要將軍隊引向錯誤的方向。毛澤東一方面要與劉安恭據理力爭，革命生死存亡不敢退后一步，另一方面，他又與朱德有了爭執。朱德始終無法放下戰友情懷與革命大義，他非常焦慮，也對毛澤東有了情緒。就在所有人心焦如焚，又毫無辦法的時候，毛澤東找到朱德，他拉起朱德跑向染坊，要將紅軍新軍裝的好消息告訴他。朱德被毛澤東拉著向前跑，他也不禁笑了，毛澤東革命的赤子之心深深感染著他，一心為了中國革命的勝利才是自己的初心之所在啊。導演用情節化解矛盾，一次奔跑就讓兩個革命者的心又靠近了。

第三次奔跑，毛澤東為了隊伍團結放棄了前委書記的重任，離開了根據地。他心中有憤怒，有失望，有不甘！毛澤東走到上杭，他聽到遠方山頭有節奏的吶喊聲，他跑步向前，穿過古老的城寨，一片豁然開朗中，他看到從山上一條大龍蜿蜒而下，那是古田人民最振奮人心的節日山中“游大龍”！無數個漢子舉著板凳，板凳上做成龍肢體的模樣，所有人心往一處使，大龍上下翻滾，無比震撼，這更是上杭人民在迎接紅軍啊！毛澤東心生感慨，他說“心齊方可成龍，心齊方可成龍啊！”

電影中最后一次奔跑，毛澤東在上杭驚聞紅軍在反圍剿中陷入血戰。毛澤東心急如焚，帶著子弟兵從山上沖下，他先前預測的每一句話都得到了驗證，二縱的驕縱和失控最終導致不該發生的慘案，剛直的劉安恭也為自己軍事政治上的幼稚付出了生命代價。陳力導演在處理這一段情節上，一是表現了毛澤東激昂的情緒和焦慮的狀態，另一方面，也拍出了天下大勢英雄必不埋沒的滾滾氣勢，在奔跑中一個偉大的革命家終于排除萬難，他必然引導革命走向勝利的曙光。

陳力導演在毛澤東人生和革命勝敗每一個關鍵節點上，不拍其他的，就拍他的奔跑！什么是革命？革命就是青春奔涌的力量，洶涌澎湃，擋不住，也無法阻擋！讓偉人帶領中國革命像潮水一般向前沖，正是革命青春力量的展現。這樣的手法在陳力導演的作品里屢見不鮮，她在《血戰湘江》中用奔馬代替了人的奔跑，在劇烈的戰爭環境下人物的命運亦隨之跌宕起伏，奔跑和奔馬都起到同樣的目的。

史詩氣質就這樣在毛澤東的四次奔跑中得以完成。什么是革命者的奔跑？什么是毛澤東等偉人志士的精神？一為集體主義之“浩蕩”，人因集體而有意義，因集體而成為豐碑；二是個人精神之“跋涉”，命運對勇士低語，你無法抵御風暴，勇士低聲回應，我就是風暴。這是偉人的赤子之心，這是偉人的跋涉之心！

偉大的接力

偉大的事業也是從稚嫩開始的，偉大的領袖也是從普通人中脫穎而出的。歷史不是傳說與神話，歷史不是發黃的書頁，落滿塵埃，歷史是曾經的青春之歌與時代的軍號，在每一個失落的黃昏，在每一個絕望的長夜，在每一個重燃戰火的清晨，歷史都會悄然入夢，都會照進現實，都會將隱秘的財富帶給今天的我們。

今天我們過上了富裕的生活，很多父母將孩子送出國，他們在英國，在澳洲，在加拿大，享受著父母輩多年努力積攢下來的財富。然而有些孩子卻不關心學業，沉浸在片刻的放縱中，驕橫跋扈，把青春當做一場奢靡的聚會。

留學海外，本來是一次人生的再出發，卻被奢侈地揮霍了。

在毛澤東、朱德那個時代，梁啟超曾經慷慨激昂地說“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”當我年輕時，背誦這樣的章句，我們依然會熱淚盈眶。然而今日的少年，還能發出這樣振聾發聵的聲音嗎？