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孫立冰：西方經濟學中國化是中國經濟學的發展方向嗎？ ——評洪永淼教授發展中國經濟學的觀點

點擊：  作者：孫立冰    來源：察網【作者授權】  發布時間:2018-09-13 09:32:28

 

 

今天讀到一則消息：中國社會科學院評價研究院公示了《中國人文社會科學期刊評價專家委員會經濟綜合專家委員會名單》，美國康奈爾大學洪永淼教授和中國北京大學平新喬教授當選為主任。

 

對于平新喬教授，其推崇西方資產階級經濟學，國內學術界余斌教授對其是早有批判的。

 

而對于洪永淼教授，中國經濟學界應該是并不陌生。他既是美國康奈爾大學教授，更是中國廈門大學王亞南研究院院長和廈門大學經濟學院院長。

 

據有關資料顯示，洪永淼教授于2010年11月任廈門大學經濟學院院長以來，便開始在廈門大學推行西方資產階級經濟學學說體系和話語體系教育，至今已有近8年的時間了。

 

如今，中國社會科學院評價研究院又將洪永淼的西方經濟學學說體系和話語體系，以學術評價委員會經濟學科負責人的身份在中國哲學社會科學領域予以貫徹和推廣。

那么，洪永淼教授的經濟學教育和經濟學發展思想，對于中國特色社會主義經濟發展到底意味著什么？

 

洪永淼教授作為美國康奈爾大學教授，對西方資產階級經濟學的話語體系和科學評價體系自然十分推崇。

 

他認為：“國際經濟學界的主要話語權與影響力，仍然在西方經濟學家手里。”

 

這就是說，作為經濟學思想體系，它是堅持西方經濟學的基本理論和基本范式的。

他自2010年11月任廈門大學經濟學院院長以后，一直致力于在廈門大學經濟學院的教學、科研和人才培養上同美國主流經濟學實現所謂的“接軌”。由于這種“接軌”，廈門大學一大批馬克思主義經濟學家被靠邊站了。

 

黨的十八大以后，特別是在習近平總書記強調各級黨委和政府要學好用好政治經濟學以后，作為廈門大學經濟學院院長，他又本著對廈門大學和中國經濟學“負責任”的態度，在《經濟研究》上發表文章，提出要“站在中國人的立場上，用現代方法研究中國問題，用國際語言講述中國故事”。

 

事實上，洪永淼教授所堅持和所推廣的，就是西方經濟學范式中國化的理論觀點和教育理念。

 

那么，抱著西方資產階級經濟學及其理論范式不動搖，洪永淼教授能不能站在“中國人立場”上，用西方資產階級學話語體系來講述“中國故事”呢？

 

我們之所以說洪永淼教授抱著西方資產階級經濟學及其理論范式不動搖，主要是因為洪教授認為，

中國經濟學在國際經濟學界的影響力，遠沒有達到像中國經濟對世界經濟那樣舉足輕重的地位，中國經濟學家還未取得被國際經濟學界所熟悉并承認的原創性經濟理論。

 

其根本原因在于，中國經濟學的“研究范式和研究方法未能與國際充分接軌，導致研究成果未能以國際經濟學界普遍認可的方式表達”。

 

因此，洪教授認為，

 

若要形成具有廣泛國際影響力的中國特色社會主義市場經濟理論，有必要使用國際同行普遍認可的研究范式和研究方法來研究中國經濟，用“國際語言”講述中國故事。

 

什么是“國際語言”，什么是“國際同行普遍認可的研究范式和研究方法”？對于這個問題，洪永淼的回答是：

 

“中國特色社會主義市場經濟理論，是市場經濟一般原理在社會主義中國的應用”，而這個“市場經濟一般原理”只有一個，就是諸如價值規律、供求規律、邊際效益遞減規律、信息不對稱下逆向選擇與道德風險等。

 

這些都是什么？很明顯都是西方資產經濟學的語言和范式。

 

也就是說，在洪永淼教授看來，所謂的“國際語言”，所謂的“國際同行普遍認可的研究范式和研究方法”其實就是西方資產經濟學范式和方法，所以，發展中國特色社會主義市場經濟理論就是西方資產經濟學的中國化，就是用西方資產經濟學的范式和方法來認識和反映中國經濟實踐，用西方資產經濟學的語言來講中國故事。

 

立場問題就是為誰說話、維護誰的利益問題。習近平同志指出，“要堅持以人民為中心的發展思想，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。”

 

堅持以人民為中心的發展思想，就是堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。在新時代我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾的條件下，堅持以人民為中心的發展思想，就是更加注重促進人的全面發展、全體人民共同富裕。

 

這是中國特色社會主義經濟建設和發展的根本宗旨和鮮明立場。

 

什么是中國故事？中國故事的最大特征就是社會主義，當前來講，就是社會主義市場經濟，是一種完全超越于資本主義市場經濟的新型經濟形態，具有明顯的優越于資本主義市場經濟的特征：

 

（1）遵循公有制為主體的邏輯組織社會生產，克服了資本主義生產資料私有制的固有矛盾；

（2）按照按勞分配為主體的原則進行生產成果的分配，避免了資本主義社會財富和收入分配的兩極分化；

（3）有計劃按比例調節和規劃經濟發展，克服了資本主義生產中的無政府主義。

 

既然中國故事是超越資本主義社會形態的全新的社會主義的故事，因此講中國故事就要用講社會主義故事的語言，就人類社會發展到今天而言這種語言最為經典的就是馬克思主義經濟學中關于社會主義的語言，在中國現階段這種語言的新發展是中國特色社會主義政治經濟學。

 

所以，中國特色社會主義政治經濟學是認識和反映中國故事的語言，而西方資產經濟學則是資產階級經濟學家用來認識資本主義市場經濟的語言。

 

恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中曾指出，

 

“把現代資本主義生產只看作是人類經濟史上一個暫時階段的理論所使用的術語，和把這種生產形式看作是永恒的、最終的階段的那些作者所慣用的術語，必然是不同的。”

 

恩格斯在這里強調的是，馬克思主義經濟學，由于其唯物史觀把資本主義生產方式看作是人類社會歷史長河中的變化過程中的一個特殊階段，這個階段必然要被社會主義新階段所取代，所以馬克思主義經濟學的概念、范疇和學說體系，都具有歷史暫時性。而資產階級，由于其將資本主義生產方式看作是永恒的不可替代的，所以在資產階級經濟學那里，一切概念范疇和理論都是靜止不變的。

因此馬克思主義經濟學的話語體系和資產階級經濟學的話語體系是根本不同的。

 

政治經濟學是有階級性的，正如馬克思所說：

 

“政治經濟學所研究的材料的特殊性，把人們心中最激烈、最卑鄙、最惡劣的感情，把代表私人利益的復仇女神召喚到戰場上來反對自由的科學研究。”

 

由于政治經濟學的階級性導致不同階級的政治經濟學的根本對立。

 

雖然資產階級經濟學家包括洪永淼極力否認經濟學的階級性質，但是其階級性還是客觀存在的。

 

例如，洪永淼極力表白自己是站在中國人的立場上，但是他還是站在國際壟斷資本的立場上的。他一再強調他從美國康奈爾大學搬來的是現代經濟學，是現代方法，他隱含的意思就是馬克思主義經濟學不是現代經濟學，馬克思主義經濟學的階級分析方法和歷史分析方法不是現代方法。

 

洪永淼教授還甚至用印證習近平同志的講話來為自己辯護。

 

是的，習近平同志是講過“對現代社會科學有益的知識體系，運用的模型推演，數量分析的應用，我們也可以用，而且應該用好。”

習近平同志講話的前提條件就是堅持馬克思主義的指導地位，對于西方經濟學進行分析批判，在此基礎上進行借鑒。因此，習近平同志的“可以用”是講馬克思主義的寬廣胸懷，“應該用好”是講馬克思主義克服了模型推演和數量分析的資產階級的局限性，進行了革命性改造。

 

因此，習近平同志的論述和洪永淼的食洋不化照抄照搬是有本質區別的，不能成為洪永淼西方資產階級經濟學中國化觀點的理論依據。

 

由此看來，洪永淼教授主張用西方經濟學的術語來講中國社會主義的故事，是大錯特錯了。洪永淼教授用代表國際壟斷資本利益的西方資產階級經濟學來講述中國社會主義經濟發展的故事，究竟能夠講出什么故事呢？

 

講出來的故事，一定是和中國共產黨帶領全國各族人民齊心協力建設社會主義不和諧的中國被顏色革命和被殖民化的故事！

 

這是重大的原則問題，希望能夠引起黨中央和有關部門的高度重視并及時加以解決。

 

（作者單位：吉林財經大學馬克思主義經濟學研究中心；來源：察網【作者授權】） 

 

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