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實事即存在，求即探索，是即規律，實事求是就是在存在之中探索規律。實事求是是一種學風，是一種作風，是一種黨風，也是中國共產黨取得成功的思想法寶。教條主義、主觀主義、官僚主義、形式主義是實事求是的大敵。

【“實事求是”石刻是1943年毛澤東為中央黨校的題詞。圖自延安市文物局網站】

實事求是是一條思想路線。人是一種有思想的動物，人與人的區別首先在于思想的差異。毛澤東早年讀馬列不多，因為《共產黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》三本書而確立馬列主義信仰。從工人運動，到農民運動，到武裝斗爭，毛澤東活學活用，調查研究，在槍林彈雨中找到了中國革命的正確道路。王明天資聰穎，熟讀馬列經典，在莫斯科中山大學學習四年，又在共產國際扶持下一步登天，成為黨的領導人，卻差點因套用蘇聯經驗而斷送中國共產黨。王明的致命傷是教條主義。教條主義的實質是呆，死記硬背，照搬照抄，一切從本本出發，把好事做壞。教條主義損害人的靈活性。實事求是求的是活。實事求是就是從“活”的實際出發想問題。

實事求是是一條行為準則。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。世界唯一不變的是變。思想的每一次解放，科技的每一次革命，社會的每一次進步，都是人類自我否定的結果。實事求是即辨真偽的眼力、求真知的腳力、悟真理的心力。實事求是的過程，是人們提高自我認知的覺悟、增強自我批判的理性、集聚自我突破的能量的過程。做人難，做事也難，難就難在人類難以否定自我。主觀主義的實質是犟，淺嘗輒止，自以為是，目中無人，一切從框框出發，把正事做歪。主觀主義損害人的包容性。實事求是求的是變。實事求是就是從“變”的實際出發做事情。

 

【1956年1月11日，毛澤東同志視察國營南京無線電廠】

實事求是是一種領導方法。領導即服務。站得更高，看得更遠，想得更透，抓得更實，才服務得更好。從秦始皇到蔣介石，專制統治2000多年，當官做老爺是許多人夢寐以求的理想，官僚主義根深蒂固。中國共產黨以全心全意為人民服務為根本宗旨，一直在同官僚主義作斗爭，但官僚主義屢禁不止，裝模作樣混事者有之，裝腔作勢擺譜者有之，裝神弄鬼玩火者有之，裝聾作啞騙人者也有之。官僚主義的實質是裝，一捧二混，明哲保身，以權謀私，一切從頭頭出發，把實事做虛。官僚主義是一種假把式。官僚主義損害人的可靠性。實事求是求的是實。實事求是就是從“實”的實際出發當領導。

實事求是是一項政治修養。民族復興是當今中國最大的政治。假作真時真亦假，真作假時假亦真，是曹雪芹筆下的太虛幻境。毛澤東講，世界上怕就怕認真二字，共產黨就最講認真。鄧小平說，不干，半點馬列主義都沒有。民族復興是吹不出來的。靜觀現實生活，只吹不干的假馬列不乏其人。有的人油腔滑調，大話滿天飛，空話一套套，假話當作真話說，口號喊得震天響；有的人嘩眾取寵，樣子做給領導瞧，架子擺給媒體看，好話說給群眾聽；有的人花拳繡腿，做事為了交差，工作就是作秀，缺乏做人的誠信、做事的擔當和做官的底線，挑戰社會的良知。形式主義是一種花架子。形式主義的實質是假，虛情假意，陽奉陰違，欺上瞞下，一切從表演出發，把真事做假。形式主義損害人的真實性。實事求是求的是真。實事求是就是從“真”的實際出發精益求精、善作善成。

（作者系中共北京市委前線雜志社總編輯，北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員；來源：昆侖策網【授權】，轉編自“前線理論圈”，原刊于《前線》雜志2020年第10期）

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