庚子年國慶，有著與重疊中秋節(jié)的特殊，更有著戰(zhàn)疫和抗擊水旱蝗諸災害的喜慶，故而人民群眾倍加懷念開國領袖毛主席，以親歷的罕見大考洗刷抹黑共產黨和毛主席的不實之冤。而本文主旨是以習近平總書記十八大以來關于道路問題的系統(tǒng)論述（以下簡稱習近平“道路論”）為指導，讀懂悟透“不走封閉僵化老路”的內涵和指向，堅決清除歷史虛無主義歪曲閹割的負面影響，堅定中國道路的自信，凝聚新時代實現(xiàn)中國夢的巨大力量。
堅持習近平“道路論”指引，真正讀懂“不走老路”內涵及其警示教條主義的指向
“道路決定命運，道路就是黨的生命。我們黨和人民在長期實踐探索中，堅持獨立自主走自己的路，取得革命、建設、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運”（《當代中國發(fā)展進步的根本方向》，習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要③，《 人民日報 》2019年07月24日06 版），這是習近平“道路論”驚世駭俗的論斷，其“堅持獨立自主走自己的路”的內核，正是毛主席時代中國道路的要旨，也是讀懂“不走老路”的根本指引。胡錦濤同志在紀念改革開放30周年首次提出“不走封閉老路也不走改旗易幟邪路”，其本意是突出“始終堅持黨的基本路線不動搖，做到思想上堅信不疑、行動上堅定不移”，目的是“堅定不移地走中國特色社會主義道路”（胡錦濤在紀念改革開放30周年大會講話，環(huán)球網2008-12-18，來源：人民網），而且特別強調“沒有以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體團結帶領全黨全國各族人民浴血奮斗，就沒有新中國，就沒有中國社會主義制度”（同上）。與鄧小平同志在一九八〇年會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時特別指出的“我們現(xiàn)在講的四個現(xiàn)代化，實際上是毛主席提出來的，是周總理在他的政府工作報告里講出來的”（鄧小平《首先要發(fā)展生產力》，《鄧小平文選》第二卷第311頁）一樣，昭示中國道路的一脈相承。可歷史虛無主義者卻肆意閹割歪解不走老路，把封閉僵化扣在毛主席頭上，與他們給科學發(fā)展觀扣上反對改革開放帽子如出一轍。故而胡錦濤同志在黨的十八大報告中特別指出：“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體帶領全黨全國各族人民完成了新民主主義革命，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”，“為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎”（胡錦濤在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告，新華網2012年11月17日，來源：新華社）。毋庸置疑，胡錦濤同志歷次講話，都明確表達了毛澤東領導走過的路是中國特色社會主義道路的基礎，亦即改革開放道路是毛澤東所走的路的繼續(xù)，所謂“老路”并不是指“毛澤東領導下走過的路”。習近平“道路論”闡述得更明白，他在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的重要講話，不僅強調道路就是黨的生命，道路問題是關系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，而且強調中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義。他從６個時間段分析了社會主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過程，內容包括空想社會主義產生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義理論體系，列寧領導十月革命勝利并實踐社會主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐，我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義（《習近平談“中國特色社會主義”：道路就是黨的生命》，人民網>>時政>>高層動態(tài)2013年01月05日，來源：新華網 ）。其中說明兩個重大問題，一是毛主席時代進行了社會主義的重要探索和偉大實踐，如果封閉僵化勢必無所作為，就不會有這種探索和實踐，就不會為后三十年改革開放奠定基礎鋪平道路，顯然封閉僵化老路不屬于毛主席時代；二是他特別強調，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。而毛主席時代的基本特征正是凸顯了科學社會主義的最本質的東西，也證明了毛主席時代不屬于封閉僵化老路。以上事實充分說明，不走封閉僵化的老路的提法，絕非指毛主席時代，也絕非否定毛主席領導下社會主義革命和建設的巨大成就，而是為了堅定改革開放，必須立足中國國情和世界形勢，杜絕我黨歷史上曾經出現(xiàn)過的左傾機會主義、僵化照抄教條主義的老路。歷史虛無主義把“封閉僵化老路”強加于毛主席時代，就是為了改變中國的社會主義性質，丟掉獨立自主自力更生的根本，使中國淪為資本主義附庸。堅定習近平“道路論”的思想武裝，維護中國道路站起來、富起來、強起來的一脈相承和不可割裂，就是正確解讀不走封閉僵化老路的根本意義。
把握習近平“道路論”要旨，從中國道路繼承連續(xù)性還原毛主席時代的改革開放
習近平“道路論”概括中國道路的鮮明特征，就是不斷自我完善的改革之路。這就要求悟透新中國的改革開放是一部完整統(tǒng)一的歷史，是黨實現(xiàn)國家富強、人民富裕薪火相傳的事業(yè)，并以著力點和目標戰(zhàn)略的不同，形成了從毛澤東時代“站起來”、鄧小平時代“富起來”到習近平時代“強起來”的三個緊密聯(lián)系的發(fā)展時期。這三個時期既具有鮮明的時代特征，又具有為實現(xiàn)人民幸福和民族富強而一以貫之、接續(xù)奮斗的內在統(tǒng)一性，是一個前行后繼、密不可分的統(tǒng)一的奮斗發(fā)展過程。唯有準確把握中國改革開放的歷史統(tǒng)一，才能真正讀懂不走老路的內涵指向。但由于鄧小平時代是在毛澤東時代基礎上的發(fā)展戰(zhàn)略創(chuàng)新，一些圖謀不軌的人就把封閉僵化老路當作改革開放前，意為毛澤東時代“封閉僵化”不改革不開放，這完全不符合歷史唯物主義，也是對中國社會主義革命和建設歷史的歪曲。因為毛主席時代的改革，不僅有人民當家作主的最根本改革，社會主義三大改造的最偉大改革，最耀眼的土地改革，最可寶貴的顛覆官本位的干部改革，而且有教育、衛(wèi)生、文藝一系列面向人民群眾的改革。毫不夸張地說，這些改革，既是砸碎舊世界建立新世界的驚天地、泣鬼神改革，也是反對剝削壓迫讓人民當家作主的改天換地、亙古未有的改革，還是中國永遠不受欺負鑄就中華民族輝煌的扭轉乾坤、震撼世界的改革，既是暴風驟雨式的政治革命、實現(xiàn)“兩個徹底決裂”的社會革命，也是觸及靈魂的思想革命，顛覆封建傳統(tǒng)、弘揚大公無私的文化革命，改變了幾千年以來的傳統(tǒng)社會模式，創(chuàng)造了人們不敢想象的全心全意為人民服務，破私立公、大公無私，毫不利己、專門利人的全新的特殊社會模式，讓中國人民改變了受盡剝削和壓迫的饑寒交迫命運，永遠當家作主“站起來”，讓中國永遠屹立在世界東方。還因為毛主席時代的開放，不僅充滿著夾縫中生存的大智慧，凝聚著經濟技術交流沖破封鎖的大戰(zhàn)略，而且彰顯著“三個世界劃分”的大手筆。當時西方列強不只是對新中國大門緊閉，還變本加厲實行軍事威脅經濟封鎖，妄想把人民政權扼死在搖籃中，而在毛主席領導下，抓住帝國主義封鎖的縫隙，利用資本主義世界的矛盾，不失時機撞開擁抱世界的開放大門，積極拓展國際發(fā)展空間，結成了反對世界霸權的統(tǒng)一戰(zhàn)線，與100多個國家建交，中美建交、中日邦交正常化，贏得“我們的朋友遍天下”，為后來的改革開放創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。一些人一葉障目、說三道四，所以原國務院副總理谷牧同志公開發(fā)表《新中國前30年不開放是因毛澤東的失誤的看法不符合歷史的真實》（《北京日報》2009年1月11日），鄭重申明毛澤東從來沒有閉關鎖國的念頭。改革開放總設計師鄧小平同志說得更清楚“毛澤東同志在世的時候，我們也想擴大中外經濟技術交流，包括同一些資本主義國家發(fā)展經濟貿易關系，甚至引進外資、合資經營等等。但是那時候沒有條件，人家封鎖我們。……毛澤東同志關于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，給我們開辟了道路”（鄧小平《高舉毛澤東思想旗幟，堅持實事求是原則》，《鄧小平文選》第2卷第127頁，人民出版社1994年第2版）。顯而易見，封閉僵化老路不是指毛主席時代。更重要的是，毛主席時代的開放不僅堅持中國獨立自主的本色，而且堅持平等互利和有所為、有所不為的方針，與新自由主義的拿來主義“開放”迥然不同，更與晚清到新中國成立之前那樣國門完全大開，讓列強把中國當作肥肉肆意瓜分的徹底開放，讓美英日等國在中國橫行無忌的“徹底”開放，讓開放淪為任人欺負、任人宰割的變種，有著天壤之別。習近平總書記所強調的“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的” 著名的“三個有”，充分說明了這個問題。這“三個有”體現(xiàn)了改革開放的根本準則，即改革作為一場新的革命決不是革社會主義的命，而是要堅持和完善社會主義，探索和建設中國特色社會主義。所以，要從新中國改革開放的完整統(tǒng)一和連續(xù)性，還原毛主席時代改革開放的本來面目和偉大功勛，真正理解毛主席時代不僅不是封閉僵化老路，而且那時的改革開放改變了中國，也征服了世界。
體悟習近平“道路論”統(tǒng)一改革開放前后的政治智慧，自覺以“兩個不能否定”為徹悟不走老路的根本遵循
習近平“道路論”的核心觀點，是“兩個不能否定”。這是在國內西化思想嚴重猖獗、歷史虛無主義肆無忌憚和“顏色革命”瘋狂滲透的危險時刻，在黨、國家和軍隊遭遇思想理論困惑和迷茫的危難關頭，習近平總書記以無產階級革命家的高瞻遠矚，果斷果敢推出關乎旗幟、道路和方向，統(tǒng)一黨領導人民革命、新中國建設和改革奮斗的發(fā)展歷史，消除思想和理論混亂的“兩個不能否定”，表現(xiàn)出極大的政治勇氣和高超的政治智慧，在思想上挽救了黨、挽救了國家、挽救了軍隊。他不但斬釘截鐵地指出，我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索，而且強調對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期（參自《正確看待改革開放前后兩個歷史時期——學習習近平總書記關于“兩個不能否定”的重要論述》，人民網2013年11月08日， 來源人民日報），及時表達了我們黨對毛主席時代的根本立場和鮮明態(tài)度，為正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期乃至整個黨的歷史，正確解讀不走封閉僵化老路，提供了原則和遵循。1、“兩個不能否定”決定了改革開放前后互相依存不能互相否定，也決定了不能把毛主席時代說成封閉僵化的變相否定。習近平“道路論”昭示，我們黨領導的革命、建設、改革是一脈相承、薪火相傳、生生不息的壯麗事業(yè)，新中國取得的一切成就，都是在新民主主義革命勝利基礎上接續(xù)奮斗、接力探索的結果，而改革開放后的巨大成就，也是接續(xù)前三十年奮斗的結果，這兩個歷史時期都不能否定，也不能以任何手法變相否定。改革開放前主要是在毛主席時代，黨領導人民全面確立社會主義基本制度，針對蘇聯(lián)社會主義模式的弊端和嚴重問題，高屋建瓴提出把馬克思列寧主義同中國實際進行“第二次結合”的任務，獨立探索適合中國國情的社會主義建設道路。《中國近現(xiàn)代史綱要》這樣評價毛主席時代的中國道路探索：“毛澤東是探索中國自己的社會主義建設道路的開創(chuàng)者。他領導全黨和全國人民頂住來自外部的各種影響和壓力，堅持不懈地進行這種探索。毛澤東等老一輩革命家作為中國社會主義建設道路開創(chuàng)者的歷史功績，將永遠記載在黨和國家的史冊上”（見該書第264頁）。盡管其間艱難坎坷，走過彎路，但根本不存在前三十年是封閉僵化老路之說，否則就是割裂這部奮斗歷史。有人借改革開放前后的經濟發(fā)展和生活指數(shù)對比，錯誤地推導出改革開放前國家困難、生活水平低是封閉僵化的結果，而改革開放后高速發(fā)展、生活水平迅速提高是開放的結果，這種割斷歷史乃至虛無歷史的行為是極其幼稚愚蠢的。所以必須牢固樹立正確歷史觀，堅持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的方向決不能動搖，不能以任何形式褻瀆“兩個不能否定”的根本原則。2、改革開放后的發(fā)展是改革開放前的延續(xù)，把改革開放前說成封閉僵化是對改革開放的變相否定。習近平“道路論”精準概括了中國道路的核心是中國特色社會主義，而不是其他什么主義，中國道路的鮮明特征是不斷自我完善的改革之路，尤其是習近平為核心的黨中央在黨的十八大以來，立足國情關于改革發(fā)展的一系列科學理論和實踐部署，創(chuàng)新性地豐富了中國特色社會主義道路的內涵和外延，“四個全面”成為黨中央治國理政的內在邏輯，創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的理論基礎，集中體現(xiàn)了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局，科學明確了中國道路目標和方向（參自《習近平開拓“中國道路”》，央視2017-10-09），都是黨領導人民堅持和拓展中國特色社會主義道路的有力證明，都是堅持和發(fā)展毛澤東思想，堅持和完善社會主義制度的結果。不斷自我完善改革之路上，難免出現(xiàn)一些人們普遍關注而亟待解決的問題，但不能因此全盤否定改革開放，而是要總結經驗、糾正偏差、用“有方向、有立場、有原則”的深化改革辦法來解決改革中出現(xiàn)的問題，堅持和完善中國特色社會主義制度，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。一些人懷著不可告人的目的，把出現(xiàn)的一些問題作為改革開放“不徹底”、要搞全盤西化和私有化的借口，還把人民群眾期望弘揚毛主席時代的優(yōu)良傳統(tǒng)作風污蔑為走老路，這種既否定改革開放后，又否定改革開放前的行徑，實乃機關算盡、一箭數(shù)雕，是絕對不能容忍的！實踐證明，中國社會主義的改革開放絕不是資本主義化的改革開放，既不能以否定毛主席時代來回避改革開放必須解決的問題，也不能用改革開放中存在的問題來全盤否定改革開放，而必須把思想統(tǒng)一到“兩個不能否定”的原則下，堅決維護改革開放前后兩個時期的統(tǒng)一，矢志不渝地堅持改革開放的正確方向、立場和原則。堅定“兩個不能否定”，就是堅定中國道路，就是堅持新時代統(tǒng)一改革開放前后、汲取兩個時期力量，使中國道路更加寬廣更加輝煌。而把維護毛主席、維護毛主席時代，作為堅持中國道路、防止顏色革命的重大政治原則，則是堅持“兩個不能否定”的真諦和初心。唯有此，才能凝聚全面深化改革開放的巨大力量，譜寫新時代社會主義現(xiàn)代化建設的輝煌篇章。
立足習近平“道路論”不忘初心的經典概括，創(chuàng)造中國道路的昨天今天明天持續(xù)光榮和輝煌
習近平“道路論”，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，也是黨“不忘初心牢記使命”的鮮明表達。其中關于“三次偉大飛躍”、“三個不能忘記”、“三個不能改變”等精辟概括，既是堅持和發(fā)展中國道路的基本原則，也是解讀不走老路的鑰匙，更是繼承昨天之路光榮，創(chuàng)造今天之路輝煌，拓展明天之路廣闊的法寶。“三次偉大飛躍”，是習近平總書記建黨95年周年對黨的偉大歷史貢獻經典概括，不僅高度贊揚了毛主席和毛主席時代對黨、對中華民族、對中國人民的偉大貢獻，傳遞出封閉僵化老路不屬于的政治信號，還特別強調“我們取得的一切成就，是一代又一代中國共產黨人同中國人民接續(xù)奮斗的結果”（習近平：在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話，新華網2016年07月01日 ，新華社）。因為這“三次偉大飛躍”，有二次是直接在毛主席領導下實現(xiàn)的，第三次也是在毛主席奠定基礎上完成的。尤其是把毛主席領導的社會主義革命稱作黨的一大貢獻，昭告了這個中國人民揚眉吐氣的時代，在黨和中華民族史上的巨大貢獻和不可撼動的歷史地位，表明了黨對毛主席時代豐功偉績的不容置疑態(tài)度，不容許任何以貼上“封閉僵化”標簽等形式割斷新中國歷史，隔斷中國道路的連續(xù)和統(tǒng)一。“三個不能忘記”，是由“三大飛躍”延伸的重要論斷，特別要求全黨“不忘初心牢記使命”，必須做到“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”（同上）,堅持中國道路必須銘記毛主席領導下開創(chuàng)的獨立自主、自力更生道路。“不能忘記走過的路”，就是牢記共產黨艱苦卓絕的奮斗歷程，不能割斷黨昨天走過的路、今天正在走的路和明天即將走的路的連續(xù)性，只有珍惜和捍衛(wèi)毛主席領導黨和人民走過的歷程，才能爭取“一切向前走”的更大光榮；“不能忘記走過的過去”，就是牢記毛主席帶領黨和人民打天下的艱難，開辟社會主義道路的艱辛，唯有踏著前人走出的路、走完他們沒有走完的路，完成他們未竟的事業(yè)，才能走得更遠，走出更加光輝的路；“不能忘記為什么出發(fā)”，就是牢記毛主席確立的全心全意為人民服務宗旨，弘揚毛主席時代人民“走在大路上”意氣風發(fā)斗志昂揚的風貌，唯有立足為人民謀幸福的“初心”，才能增強“為什么出發(fā)”的自覺性和主動性，保持“三大飛躍”的光榮，創(chuàng)造以人民為中心的中國道路的輝煌。“三個不能變”，與上文的“三個有”是中國道路不斷自我完善、自我更新的指針。“三個有”重在方向立場目標，“三個不能變”重在強調必須堅持的原則，即“無論改什么、改到哪一步，堅持黨對改革的集中統(tǒng)一領導不能變，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標不能變，堅持以人民為中心的改革價值取向不能變”（習近平確立改革三個“不能變”原則，中國新聞網2017年11月24日，來源：學習中國 ）。黨對改革的集中統(tǒng)一領導不能變，就是堅持毛主席時代“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的”根本原則，以黨對改革開放的集中統(tǒng)一領導，確保改革開放不變質、不走樣，始終沿著社會主義方向前進；改革總目標不能變，就是汲取毛主席時代改革開放的精髓，明確“我們全面深化改革，不是因為中國特色社會主義制度不好，而是要使它更好”（習近平語錄），改革不是對社會主義根本制度的否定，而是堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，構建更加科學規(guī)范的制度體系，突顯完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的改革總目標，充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性；以人民為中心的價值取向不能變，是毛主席全心全意為人民服務宗旨在新時代的新表達，根本要求是把為人民改革當作衡量改革的尺度和最根本、最核心的價值取向，“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”（習近平語錄）。這“三個不能變”，既是全面深化改革的準則，也指明了中國道路的發(fā)展方向。“三次偉大飛躍”，“三個不能忘記”，與“三個有”，“三個不能改變”，是一個完整的統(tǒng)一體，告訴我們?yōu)槭裁磮允刂袊缆返某跣模鯓油瓿蓤猿种袊缆返氖姑我员ＷC“不走老路也不走邪路”，以不斷自我完善、自我更新的革命精神，把毛主席老一輩革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)進行到底。特別需要指出的是，習近平“道路論”有一個絕妙的“鞋子論”，用以比喻“中國道路”植根于群眾土壤，蘊含著與毛主席《實踐論》異曲同工之妙。昭告中國道路是一條黨和人民共同選擇的道路，承載著幾代中國共產黨人的理想和信念，凝聚著億萬人民的奮斗和希望，中國道路也是一條不斷自我完善、自我更新的革命之路，經過從革命到建設、從改革到發(fā)展淬煉，凝結著新中國70年的持續(xù)探索。有人把人民懷念毛主席時代風清氣正視為走老路，這是一種小人之心的歪曲和特殊的閹割。實質上人民懷念那個時代絕非要再回到當年，而是希望弘揚當年那種愛黨愛國愛社會主義的社會風尚，消除改革開放暴露出的嚴重弊端和社會問題，使改革開放更加符合人民的意志，更加突出獨立自主、自力更生、艱苦奮斗的主旨，與習近平總書記的堅持改革“三個不能變”原則，堅持以人民為中心的改革根本方針是一致的，都是為了使中國道路放射出更加耀眼的光芒。概言之，中國道路，始終閃爍著馬克思主義與中國實際結合的光輝，始終激蕩著與教條主義和照搬照抄斗爭的浪花。封閉僵化老路永遠不屬于毛主席時代，也永遠不屬于黨領導人民為世界做出較大貢獻奮斗的任何時代。堅定緊跟習近平總書記新時代戰(zhàn)略部署，弘揚毛主席時代獨立自主、艱苦奮斗的風范，永遠高唱“我們走在大路上”，讓中國道路越走越寬廣，披荊斬棘奔向實現(xiàn)偉大的中國夢的遠方！這就是堅持習近平“道路論”思想武裝，把握“不走老路”內涵指向的真諦。《習近平開拓“中國道路”》，央視2017-10-09；《習近平“鞋子論”詮釋“中國道路”自信》，中國網2013-03-27觀點中國>觀點庫；《三論學習習近平講話：堅持中國道路 推進改革開放》，中國新聞網2016年07月04日，來源：人民日報。
侯立虹：厘清“不走老路”的內涵指向 ——國慶須當促成的重大理論共識
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創(chuàng)】，修訂稿）【本公眾號所編發(fā)文章歡迎轉載，為尊重和維護原創(chuàng)權利，請轉載時務必注明原創(chuàng)作者、來源網站和公眾號。閱讀更多文章，請點擊微信號最后左下角“閱讀原文”】
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