国产亚洲精品久久久久久 ,欧美在线影院网址,中文字幕日韩一区二区三区不卡

王偉光｜中國式現(xiàn)代化是中國特色社會主義的現(xiàn)代化

點擊：作者：王偉光來源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號發(fā)布時間:2023-06-21 16:35:25

【摘要】中國式現(xiàn)代化是以馬克思主義為指導、立足中國具體實際的社會主義的現(xiàn)代化，不同于西方具有資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化的新形態(tài)。相較于西方現(xiàn)代化的擴張與掠奪，中國式現(xiàn)代化是民主平等、和平發(fā)展與合作共贏的社會主義的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化不是蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化的再版，也不是蘇聯(lián)改旗易幟現(xiàn)代化的翻版。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國式現(xiàn)代化既有中國特色，也具有普遍意義。中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為世界上其他發(fā)展中國家探索一條具有本國特色、符合本國實際的現(xiàn)代化發(fā)展道路提供了中國方案。

習近平總書記在黨的二十大報告中全面論述了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、特點、意義和要求，強調(diào)指出，從現(xiàn)在起，“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興是中國共產(chǎn)黨的中心任務”[1]。

學習習近平總書記在二十大報告中關于中國式現(xiàn)代化的重要論述，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，深刻認識中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵、本質(zhì)特征、系統(tǒng)要求、現(xiàn)實意義和世界價值，全面把握中國式現(xiàn)代化是具有中國特色社會主義的現(xiàn)代化，是不同于西方現(xiàn)代化的新實現(xiàn)路徑，開辟了社會主義現(xiàn)代化新道路，為廣大發(fā)展中國家提供了現(xiàn)代化實現(xiàn)道路的新選擇。

一、中國式現(xiàn)代化是不同于西方現(xiàn)代化的新路徑

現(xiàn)代化作為人類文明發(fā)展的更高體現(xiàn)，是人類社會發(fā)展的必然趨勢，是各個國家和地區(qū)實現(xiàn)自身長久發(fā)展的必然選擇。現(xiàn)代化起始于西方發(fā)達資本主義國家。在世界歷史發(fā)展進程中，完成現(xiàn)代化的西方國家首先從封建社會進入資本主義社會，解放了生產(chǎn)力，形成了新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，在政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面進行全面的資本主義化，開啟了西方資本主義國家探索現(xiàn)代化的道路。

從西方資本主義國家的現(xiàn)代化歷程來看，已經(jīng)完成現(xiàn)代化的西方發(fā)達國家，它們的現(xiàn)代化道路雖然相對于封建社會來說，具有歷史的進步性，但仍然具有剝削社會的剝削性和野蠻性。

西方發(fā)達資本主義國家為了快速發(fā)展生產(chǎn)力，從而鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位，對內(nèi)剝削以無產(chǎn)階級為主的一切被統(tǒng)治階級，對外以殖民、戰(zhàn)爭的方式強掠海外市場和包括土地、勞動力、原材料等在內(nèi)的海外資源。

在意識形態(tài)領域，以文化霸權主義、“和平演變”“顏色革命”等手段對其他國家包括發(fā)展中國家進行意識形態(tài)入侵，宣揚普世價值論、新自由主義、民主社會主義、憲政民主等西方資本主義國家倡導的政治理念，企圖遮蔽資本主義的剝削壓榨與殖民掠奪，獲得資本主義擴張和剝削的正當性與合理性。

正如馬克思在評價資本主義發(fā)展時所說的那樣：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[2]直至現(xiàn)在，西方現(xiàn)代化仍存在馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的剝削性和野蠻性，全球發(fā)展的不平衡和動蕩、動亂、流血與戰(zhàn)爭仍然在延續(xù)。

從現(xiàn)代化性質(zhì)、指導思想與發(fā)展方式上看，中國式現(xiàn)代化是以馬克思主義為指導、立足中國具體實際的社會主義的現(xiàn)代化，實現(xiàn)了不同于西方資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化的新路徑。

正如習近平總書記所指出的，它“打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景”[3]。

馬克思在1859年的《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出：“生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎。”[4]

馬克思通過論述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系，指明判斷與把握一個國家的社會性質(zhì)最根本的標準還是以生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎為根本基礎的生產(chǎn)關系與上層建筑的性質(zhì)和狀況，同樣判斷一個國家的現(xiàn)代化性質(zhì)也是如此。西方式現(xiàn)代化是以資本邏輯為中心，以生產(chǎn)資料私有制為主要所有制形式，這就決定了西方現(xiàn)代化天然地具有剝削性。

中國式現(xiàn)代化是馬克思主義指導下，以公有制為主體、多種所有制形式并存的生產(chǎn)資料所有制形式，這種社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)關系決定了中國式現(xiàn)代化是立足中國具體實際的、以人民為中心的、實現(xiàn)共同富裕的、始終堅持社會主義方向的現(xiàn)代化，是充分體現(xiàn)中國特色社會主義優(yōu)越性的現(xiàn)代化。

西方現(xiàn)代化是在資本裹挾下充滿野蠻與血腥的現(xiàn)代化，而中國式現(xiàn)代化則體現(xiàn)著民主與平等、和平發(fā)展與合作共贏。從東西方國家開啟現(xiàn)代化進程的背景來看，它們走上現(xiàn)代化道路的時代境遇、國家處境、民族背景具有很大差異。

西方國家在開啟現(xiàn)代化之路時，工業(yè)革命帶來的先進生產(chǎn)技術使資本主義社會生產(chǎn)力獲得了極大提升，為資本主義社會創(chuàng)造了極大的物質(zhì)財富，為資本主義最終戰(zhàn)勝封建主義，使資產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級提供了堅實的物質(zhì)基礎。交通工具的改良（例如，輪船的航行），使資產(chǎn)階級統(tǒng)治打破了地域的限制，不僅通過殖民主義運動擴大了資本主義國家版圖，增強了資產(chǎn)階級力量，而且還使資本主義生產(chǎn)方式成為世界性的生產(chǎn)方式，開拓了世界市場，由區(qū)域性的生產(chǎn)與消費擴展到世界性的生產(chǎn)與消費，形成了西方發(fā)達資本主義國家主導和剝削東方落后國家、地區(qū)和民族的世界格局。

而中國開啟現(xiàn)代化進程卻是在戰(zhàn)勝帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了社會主義的新中國的條件下開始的，飽受苦難的中國人民和中華民族向往和平發(fā)展、獨立自主的發(fā)展環(huán)境。早在中華人民共和國成立初期，就始終堅持和平與發(fā)展的原則，在處理國家間關系上始終奉行獨立自主的和平外交政策，始終維護世界和平。中國人民在探索現(xiàn)代化進程中倍加珍惜和平發(fā)展、合作共贏的發(fā)展環(huán)境。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國始終堅持維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動構建人類命運共同體。”[5]中國式現(xiàn)代化道路是和平發(fā)展的道路，主張“國家不分大小、強弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇的發(fā)展道路和社會制度，反對一切形式的霸權主義和強權政治”[6]。“人類命運共同體”的理念，實施“一帶一路”倡議，得到廣泛的國際響應，極大地加強了中國與世界的聯(lián)系，深化了中國式現(xiàn)代化在處理國與國之間外交關系方面的基本內(nèi)涵。

可見，對比西方現(xiàn)代化的擴張與掠奪，中國走出了一條具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化新道路，這條現(xiàn)代化道路充滿著民主平等、和平發(fā)展與合作共贏。

二、中國式現(xiàn)代化開辟了社會主義現(xiàn)代化新道路

中國式現(xiàn)代化不是蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化的再版。

蘇聯(lián)創(chuàng)立了世界上第一個社會主義國家，同時也開啟了在社會主義制度下實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路，其現(xiàn)代化發(fā)展模式更是被包括中國在內(nèi)的很多國家尤其是社會主義國家效仿。然而由于自身存在的主客觀問題和歷史原因，蘇聯(lián)模式的現(xiàn)代化道路并沒有一直持續(xù)下去，隨著蘇聯(lián)指導思想的改旗易幟，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失了其階級純潔性與先進性，導致蘇聯(lián)亡黨亡國，蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化也就在歷史上終止了。

中國式現(xiàn)代化吸取蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗教訓，在馬克思主義指導下，始終堅持黨的領導，始終堅持社會主義方向，立足中國具體實際，開辟了社會主義國家探索現(xiàn)代化的新道路。

蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)形式，一方面是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨運用馬克思列寧主義的基本原理與蘇聯(lián)具體國情相結合的產(chǎn)物，在政治、經(jīng)濟等基本社會制度方面都體現(xiàn)出社會主義性質(zhì)，取得了偉大成就。這不僅使當時的蘇聯(lián)成為能夠與美國相抗衡的社會主義國家，而且在全球范圍內(nèi)形成以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，為世界各國選擇社會主義現(xiàn)代化提供了可資借鑒的蘇聯(lián)模式。

但另一方面，在蘇聯(lián)探索社會主義現(xiàn)代化的歷史發(fā)展進程中，蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化又存在諸多弊端，例如：在斯大林去世之后，在指導思想和黨的領導權方面，逐步丟掉了馬克思列寧主義在意識形態(tài)領域的指導地位，逐步失去蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對國家事務的領導；在政治經(jīng)濟體制方面，逐漸地脫離蘇聯(lián)具體實際，在發(fā)展過程中逐步形成了高度僵化集中的經(jīng)濟政治體制，在一定程度上束縛了社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展和社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮；在黨的建設、思想建設和廉政建設方面，蘇共黨內(nèi)官僚主義、貪污腐敗、脫離群眾等錯誤思想與行為泛濫，嚴重蛻化，脫離了人民群眾……所有這些致使蘇聯(lián)的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)經(jīng)過一段高速發(fā)展之后陷入停滯乃至中斷，最終導致失敗。

中國式現(xiàn)代化不是蘇聯(lián)改旗易幟現(xiàn)代化的翻版。中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路與蘇聯(lián)的改旗易幟的現(xiàn)代化道路有著根本區(qū)別。

應當說，蘇聯(lián)模式的現(xiàn)代化道路在基本政治制度、經(jīng)濟制度和社會制度等方面都有別于西方資本主義現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)出社會主義性質(zhì)。然而在具體實踐領域，蘇聯(lián)模式的現(xiàn)代化道路又存在一定的弊端，蘇聯(lián)模式的現(xiàn)代化道路是有經(jīng)驗教訓可以汲取的。

斯大林逝世后，赫魯曉夫大搞“去斯大林化”，徹底否定斯大林，逐步放棄了馬克思列寧主義指導思想。到戈爾巴喬夫擔任總書記時期，戈爾巴喬夫等蘇共主要領導人推行所謂“民主的社會主義”道路，徹底放棄馬克思列寧主義指導思想，不僅否定了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領導，否定了蘇聯(lián)社會主義道路，葬送了蘇聯(lián)的社會主義事業(yè)，最終亡黨亡國，蘇聯(lián)模式的現(xiàn)代化消失在歷史長河中，最終改旗易幟選擇了資本主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。

中國吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓，既不是蘇聯(lián)模式現(xiàn)代化的再版，也不做蘇聯(lián)改旗易幟現(xiàn)代化的翻版，不僅始終堅持以馬克思主義為指導思想不動搖，堅持社會主義方向，堅持黨的領導，而且將馬克思主義基本原理同中國實際相結合，在具體實踐的基礎上不斷探索，成功地走出了一條具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。

中國式現(xiàn)代化的早期探索是在學習蘇聯(lián)的情況下開啟的，既總結了蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式的經(jīng)驗教訓，又避免了蘇聯(lián)改旗易幟現(xiàn)代化的悲劇倒退，成功探索出一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化新道路。

中華人民共和國成立之初，我國向蘇聯(lián)這個社會主義“老大哥”學習并得到其支持，進行了社會主義改造，完成社會主義革命，確立了社會主義基本制度。在社會主義建設探索時期，中國共產(chǎn)黨開始意識到不能完全照搬照抄蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式，要結合中國自己的實際情況探索社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。毛澤東對此指出，“蘇聯(lián)的經(jīng)驗只能擇其善者而從之，其不善者不從之”[7]。從這個時候開始，中國就開始了在馬克思主義指導下，結合中國具體實際，自主探索通往現(xiàn)代化的道路。經(jīng)過幾十年的探索，中國在實踐中形成了具有本國特色的社會主義現(xiàn)代化理論。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”[8]

這一關于中國式現(xiàn)代化的高度概括，既是中國共產(chǎn)黨人對中國式現(xiàn)代化的理論詮釋，也是中國共產(chǎn)黨人對中國現(xiàn)代化實踐的理論總結。

中國式現(xiàn)代化成功的理論和實踐需要從多個方面深入理解：

在政治層面，我們堅持黨的領導，正如習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上的講話中指出的：“黨的領導直接關系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗。”[9]黨的領導確保了中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標行穩(wěn)致遠，黨的領導激發(fā)了建設中國式現(xiàn)代化的強勁動力，黨的領導凝聚了建設中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。

在經(jīng)濟層面，我們將社會主義基本經(jīng)濟制度與市場經(jīng)濟形式創(chuàng)造性地結合起來，形成了社會主義市場經(jīng)濟體系，一方面堅持以公有制為主體，保證經(jīng)濟發(fā)展的社會主義方向，另一方面充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，最大程度調(diào)動經(jīng)濟發(fā)展的動力與活力。

在文化層面，我們堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位，創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承弘揚紅色文化，繁榮發(fā)展社會主義先進文化，使廣大人民群眾在享受物質(zhì)快速發(fā)展的同時精神文化層面也能得到豐富與滿足。

在生態(tài)治理方面，我們高度重視人與自然的和諧共生，在經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、綠水青山與金山銀山的取舍中真正實現(xiàn)了二者的辯證統(tǒng)一，是對以犧牲自然環(huán)境為代價的竭澤而漁的西方現(xiàn)代化發(fā)展方式的超越，是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。

可以看到，中國式現(xiàn)代化是在始終堅持以馬克思主義為指導，堅持黨的領導，在對蘇聯(lián)現(xiàn)代化道路的深刻反思中結合中國具體實際開辟的社會主義現(xiàn)代化新道路。

三、中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家提供了現(xiàn)代化新選擇

廣大發(fā)展中國家即欠發(fā)達國家，它們的現(xiàn)代化發(fā)展起步較晚。第二次世界大戰(zhàn)結束后，許多發(fā)展中國家經(jīng)過民族革命的不懈奮斗，獲得了民族獨立與解放，開啟了自己的現(xiàn)代化追求，但是這些國家通往現(xiàn)代化的道路并不是一帆風順的。在國際資本控制與國內(nèi)矛盾頻發(fā)等多種因素的影響下，很多發(fā)展中國家探索適合本國的現(xiàn)代化道路依然艱難，經(jīng)濟社會發(fā)展甚至處于停滯狀態(tài)，迫切需要新的現(xiàn)代化道路為其提供新選擇。

中國式現(xiàn)代化道路的成功探索不僅證明了實現(xiàn)現(xiàn)代化道路的多樣性，同時也打破了廣大發(fā)展中國家對西方現(xiàn)代化發(fā)展道路的盲目崇拜和路徑依賴，為發(fā)展中國家提供了現(xiàn)代化新選擇。

第二次世界大戰(zhàn)結束后，由于當時在世界范圍內(nèi)處于兩極分化、美蘇對峙的格局，一些發(fā)展中國家選擇了以美國為代表的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，只有其中少數(shù)國家有所成就。

例如韓國、新加坡等亞洲國家先后走上了一條“亞洲版的”資本主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，即對內(nèi)進行資本主義制度的政治改革，經(jīng)濟上則以資本為動力快速發(fā)展生產(chǎn)力，依靠出口、依托海外市場，實現(xiàn)了經(jīng)濟的快速發(fā)展，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路上擺脫了經(jīng)濟落后的發(fā)展中國家的標簽，成為亞洲少有的資本主義經(jīng)濟發(fā)達國家。而多數(shù)選擇資本主義現(xiàn)代化道路的國家并沒有發(fā)展起來。

另一些發(fā)展中國家選擇了蘇聯(lián)模式的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。在20世紀末蘇聯(lián)解體、東歐蛻變后，這些選擇蘇聯(lián)模式的國家，有的繼續(xù)堅持選擇社會主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，如越南、朝鮮等，在堅持中改革創(chuàng)新；有的則重新選擇了資本主義的現(xiàn)代化發(fā)展道路，甚至全盤接受、照搬照抄西方資本主義現(xiàn)代化發(fā)展方式。然而先后選擇資本主義現(xiàn)代化發(fā)展道路的多數(shù)發(fā)展中國家不僅沒有擺脫現(xiàn)代化發(fā)展困境，反而進一步使自己陷入政治動蕩、經(jīng)濟危機、社會混亂等動亂不安的局面中。這些國家通向現(xiàn)代化的道路更加曲折。

拉美地區(qū)選擇資本主義現(xiàn)代化道路的國家的情況較為典型。拉美國家因處于西方國家的殖民主義控制剝削下被迫開啟了現(xiàn)代化過程，雖然后來通過民族革命紛紛實現(xiàn)國家獨立，但是這些發(fā)展中國家在實現(xiàn)國家獨立、探索現(xiàn)代化道路之時大部分是以生產(chǎn)力落后的小農(nóng)經(jīng)濟為主，經(jīng)濟發(fā)展落后，廣大人民群眾生活貧苦，整個社會處于發(fā)展停滯、戰(zhàn)后重建的狀態(tài)。面對這種經(jīng)濟發(fā)展狀況，尤其是在西方發(fā)達資本主義國家的霸權控制和剝奪壓榨下，這些國家無法順利推進現(xiàn)代化進程。

在全球范圍內(nèi)的現(xiàn)代化進程中，這些發(fā)展中國家的政治制度、經(jīng)濟結構受到資本主義市場經(jīng)濟的影響和沖擊，加之它們在實現(xiàn)獨立之前受到西方資本主義國家生產(chǎn)技術、經(jīng)濟形式和思想理念的深刻影響，因此在轉變本國國家發(fā)展模式時或主動或被動地接受了資本主義的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展形式、社會治理理念。

拉美發(fā)展模式雖然在一段時期內(nèi)實現(xiàn)了經(jīng)濟的短暫發(fā)展，卻無法持續(xù)，難以抵抗全球市場波動的影響，最終陷入了過度依賴海外市場、經(jīng)濟發(fā)展畸形、政治依附的發(fā)展困境。由于受到西方發(fā)達國家的控制，過度依賴西方發(fā)達國家，受到西方國家的市場壟斷、金融壟斷的嚴重剝奪和影響，拉美國家的經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)“滑鐵盧”，社會貧富分化嚴重，一直未能有效破解社會不公平等難題。更為嚴重的是，這些國家政治動蕩、政權更迭頻繁、民粹主義泛濫，整個國家處于動亂、衰敗的狀態(tài)，現(xiàn)代化進程無法順利推進。

拉美模式的失敗從一個側面說明，西方資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式不是萬能的，基于維護本國利益，西方國家絕不允許其他落后國家發(fā)展起來而成為他們的競爭對手[10]，發(fā)展中國家應該根據(jù)自己的國情探索自己的現(xiàn)代化道路。

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國式現(xiàn)代化既有中國特色也有其普遍意義。中國與其他廣大發(fā)展中國家具有相同的發(fā)展背景和發(fā)展愿望，即實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和民族獨立。世界上從來沒有哪一個人口大國像中國一樣在四十多年的改革開放中取得如此舉世矚目的成就，使一個積貧積弱、一窮二白的落后國家變成如今經(jīng)濟快速發(fā)展、綜合國力明顯增強、日益走近世界舞臺中央并不斷擴大其國際影響力的大國。

中國不輸出現(xiàn)代化發(fā)展模式，只是愿意主動與廣大發(fā)展中國家分享中國探索現(xiàn)代化道路的成功經(jīng)驗，特別是在解決廣大發(fā)展中國家面臨的包括貧困等共同問題時提供有益借鑒。

中國式現(xiàn)代化既使本國實現(xiàn)了各方面的快速發(fā)展，取得了歷史性成就，也使中國保持著自身發(fā)展的獨立性。

中國式現(xiàn)代化以無可雄辯的事實證明了通往現(xiàn)代化的道路是多樣的，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，打破了西方壟斷稱霸的格局，為世界上其他發(fā)展中國家探索一條具有本國特色、符合本國實際的現(xiàn)代化發(fā)展道路提供了中國智慧和中國方案。

正如習近平總書記指出的：“中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。”[11]

注釋：

[1]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗--在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年，第21頁。

[2]馬克思：《資本論》第1卷，北京：人民出版社，2018年，第871頁。

[3]《習近平在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化》，《人民日報》2023年2月8日，第1版。

[4]《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第591頁。

[5]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗--在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第60頁。

[6]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗--在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第60頁。

[7]《毛澤東文集》第七卷，北京：人民出版社，1999年，第366頁。