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近日，從頭條上讀到了《太敢說了！何祚庥院士：公有制消滅剝削是人為制造的謊言！！》（今日頭條：老蔣談策劃，2023-6-30）的帖子。文字之下有關于何祚庥先生關于公有制的具體觀點：

“事實上，公有制實仍然是一部分人的所有制。包括國家所有制，實際上也是一部分人控制著國家。所以，所謂‘公有制可以消滅剝削’的說法，只不過是某些人制造出來的謊言！真正切實可行的辦法，是大力發展科學技術。由于科學和技術的巨大進步。當代現代社會可以用同樣的勞動力在同樣的勞動時間內比過去，即科技不進步的時期，創造出幾百倍幾千倍甚而幾萬倍的產品。企業所有者，不論是私有或僅有的所有制，完全有能力付給工人足夠的工資，包括工人創造剩余價值的工資，也就是這樣的辦法，才能真正地消滅剝削，真正吧 消除剩余價值！……”。

對此觀點，本人實在不敢茍同。因為這一觀點缺乏對社會主義公有制的常識和邏輯的基本認識。

在討論問題時，我們假定何祚庥先生所談論的公有制是社會主義革命過程中產生的公有制，而不是其他場合的公有制。這是我們討論問題的基礎。如果何祚庥先生討論的不是社會主義性質的公有制，當然這里的討論也不存在意義了。

首先，我們先來討論一下社會主義公有制的常識和邏輯：

1，社會主義國家的公有制所以會產生，是因為勞動人民反對壓迫，反對剝削的需要而采取的必要步驟。對于這一點很好理解，否則不會有無數勞動者不怕犧牲，參與推翻剝削階級統治的新民主主義革命。而在共產黨領導下的勞動人民在掌握了國家政權之后，為了“消滅剝削、消除兩極分化”，因而必須實行生產資料公有制，并實行按勞分配，從根本上消滅剝削、消除產生剝削的經濟基礎及剝削制度。

2，事實上，社會主義國家在實現生產資料公有制之后，人格化的資產者已經被消滅了。而且同時也由于公有制本身消除了人們在資產所有方面的差別。因此在實現了生產資料公有制之后，已經不存在人格化的資產者，只存在人格化的勞動者，因而勞動者成為唯一的生產主體；同時由于公有制本身消除了人們之間在資產所有方面的差別，因而勞動者與勞動者之間的差別不存在于資產所有方面，只存在于勞動所有方面（勞動者是以生活消費個體性為基礎的）。因此，勞動者的利益要求表現為勞動所有權。因此，社會主義的公有制應該是體現勞動所有權的公有制，或者說，社會主義公有制是與勞權制度相結合的公有制。

3，社會主義公有制既然是體現勞動所有權的公有制，它自然是以滿足勞動者的消費需要為目的的。因此，社會主義生產的過程本質上就是滿足勞動者消費需要的過程。對于這一過程，馬克思在《哥達綱領批判》一書中曾經作了詳細說明：那就是在勞動者進行集體生產過程中，勞動者是依據投入生產過程的勞動量來取得相應的消費資料或消費價值。其生產結果的分配模式和順序是補償消費的生產資料轉移價值及管理費用等，然后滿足公共需要項目的扣除，最后則是個人消費品或消費價值的分配。在這里，勞動者新形成的價值量，要么滿足自己的公共需要，要么滿足自己個體的消費需要。在這里勞動者的勞動的區分已經是公共需要勞動和個體需要勞動的區別，或者說是公共需要價值與個體需要價值的區別，已經不存在剩余勞動與必要勞動的區別，不存在剩余價值與必要價值的區別了。

這是從常識上說，從邏輯上說，社會主義實現生產資料公有制、消滅剝削，不僅是可能的，而且是必然的。

我們再來看社會主義實踐中體現按勞分配的公有制模式——例如人民公社的生產隊模式的分配。生產隊的分配模式實際上大家都是非常熟悉的，那就是：“補償消耗的、交夠國家的、留足集體的、余下都是自己的”。

這個分配模式與馬克思在《哥達綱領批判》一書中的分配模式是相一致的。在這里，“補償消耗的”是滿足生產資料轉移價值量，“交夠國家的、留足集體的”是分別滿足國家范圍和集體范圍的集體需要項目扣除；最后是用于個人消費價值量的分配。在這里，勞動者的勞動成果，或者滿足公共需要的項目，或者滿足自己的消費需要。不再有什么剩余可言。這剝削又從何而言呢？

由此可見，說“公有制消滅剝削是人為制造的謊言”，既不符合常識和邏輯，更不符合社會主義實踐。

以上的常識和邏輯，是本人基于馬克思主義常識的了解和正常的邏輯思考方式形成。不知何老先生是否同意，本人在此隨時受教。

社會主義國家的公有制模式是有多種，而不是一種。

如果何祚庥先生談的公有制是指蘇聯模式的公有制，即生產資料公有制與產權制度相結合的模式，那么，這種模式的確是沒有達到“消滅剝削”的地步。因為在客觀上，蘇聯模式的公有制經濟模式，它只是社會主義國家處于過渡時期的經濟模式，而不是社會主義生產模式本身。

從十月革命開始的社會主義革命，并沒有像馬克思恩格斯預想的那樣，是在發達的資本主義國家同時發生，反而是在經濟落后的俄國和中國等這樣經濟落后的國家首先取得了暴力革命的成功。因此，社會主義革命的這種特殊性，也決定了這些經濟落后的國家的社會主義革命過程的特殊性，那就是這些國家在取得暴力革命勝利之后，必須要經過一個實現工業化的經濟發展的過渡時期，而蘇聯模式，即產權制度與公有制相結合的模式，只是適應社會主義國家從暴力革命勝利到建立社會主義生產方式之間的過渡階段的經濟模式。

因此，把蘇聯模式當作社會主義生產模式本身，并把它的缺陷或不足當作社會主義生產方式的缺陷和不足，這是蘇聯模式的誤區。東歐和蘇聯等社會主義國家所以會走向滅亡，是與這種誤區相關的。因為走不出這種誤區，就不能把社會主義革命的進程及時地推進到建立社會主義生產方式的階段，這必須會導致經濟上發展動力不足和政治上的缺乏社會主義生產方式優勢體現的問題，從而導致反動勢力乘機反攻，與黨內資產階級代理人結合顛覆無產階級政權的顏色革命。

從1989年蘇聯滅亡到現在，雖然已經三十多年過去了，但是，對于蘇聯模式的誤區，許多人仍然是心中無數，因而走不出蘇聯模式的認識誤區。許多人的認識還停留在計劃經濟與市場經濟優劣的這種表面的、膚淺的認識上。不知何祚庥先生是不是也在這個誤區中走不出來呢？

對于馬克思主義的公有制概念的理解，是需要站在勞動者的立場上，并用勞動者的基本觀點來思考問題的。因為馬克思主義理論是工人階級的理論，你若帶著產權觀念去理解和解讀，必定是進不了門的；對于實踐中的公有制經濟模式，則需要仔細地區別是社會主義革命過程中哪個階段、哪種特征的公有制模式，如果不知道社會主義革命發展階段的區別，不知道公有制性質與特征的區別，那你的認識必然是與客觀實際不相符的。

（當然，如果何祚庥先生所說“公有制實仍然是一部分人的所有制”，是指一部分企業管理者搞化公為私的腐敗問題，那么，這就屬于公共權力運用的變質犯罪問題，與社會生產關系本身性質不是一回事。也就是說，政治范疇與經濟范疇不能混為一談，不能犯偷換概念的低級錯誤。）

最后，說說何祚麻先生談到的發展科技與消滅剝削的關系問題。

何先生關于發展科技就可以消滅剝削的觀點是不值得一駁的。資本主義最初的生產模式是工場手工業，從工場手工業到機器大生產，再到自動化生產和今天的智能化生產，隨著科技的發展確實“創造出幾百倍幾千倍甚而幾萬倍的產品”，但問題是資本主義的剝削現象卻并沒有因此而被消滅，而是更加的花樣百出。現代資本主義不只是在制造無產階級，而且還在制造負產階級，從而使勞動者能夠長期地、甚至世代地被資本所奴役。

科技的不斷發展及在生產中的廣泛運用，如果能夠引起生產勞動與生產資料的相互關系的轉變，即由于工作人員的重要性和地位超越了資本的主導地位，那么，這種生產力的結構的變化會引發社會生產方式的變化，即由資本雇傭勞動到勞動（工本）【1】雇傭資產的變化，這的確是可以消除剝削的（但這恰恰證明的是公有制消滅剝削）。事實上，本世紀前后產生的知識經濟，已經出現了這種變化趨勢。當這些高科技產業的企業實現“人人為主體、按業績付酬”的制度時，資本的生產方式也就為工本的生產方式所取代，所謂的剝削自然也就不存在了。

注釋：

【1】工本，勞權經濟學的基本范疇之一。是與資本相對應的社會主義經濟范疇，指能夠形成消費價值的勞動投入能力，或者說是勞動價值化能力。工本與資本一樣，也需要把它理解為一種運動，即勞動不斷形成新價值并轉化為消費價值、從而不斷形成新的勞動投入能力的價值運動。

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