最近，我給學(xué)生講了一次學(xué)習(xí)二十大精神，堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的講座。在我的講座即將結(jié)束的時(shí)候，有學(xué)生提了這樣一個(gè)問題。他說(shuō)，我們現(xiàn)在提倡建立人類命運(yùn)共同體。可是，我們?cè)趯?duì)西方國(guó)家講這個(gè)倡議的時(shí)候，西方世界對(duì)此似乎不是很感興趣。我們?nèi)绻偸欠磸?fù)跟他們講應(yīng)該建立人類命運(yùn)共同體，而他們總是愛搭不理，那么我們應(yīng)該怎么做，才能讓他們明白呢?當(dāng)然，這只是一個(gè)提問，至于到底有哪些西方國(guó)家做過這樣的表示，他沒有說(shuō)，我也確實(shí)不太了解。不過，既然學(xué)生提出了這個(gè)問題，我總得說(shuō)點(diǎn)什么。我只是用下面的話簡(jiǎn)單地講了幾句：我們提倡建立人類命運(yùn)共同體，這個(gè)倡議不是要求我們像耶穌基督那樣，主動(dòng)地滿世界地不分青紅皂白地去擁抱所有的人。我們的倡議不是這種宗教式的泛愛主義。人類命運(yùn)共同體既是我們提出的一個(gè)建議，也是努力要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在這個(gè)過程中，會(huì)遇到很多困難，也會(huì)有西方資產(chǎn)階級(jí)要進(jìn)行反對(duì)和搗亂。而我們也必須與這樣的反對(duì)和搗亂進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。我知道，我只講這些，未免太籠統(tǒng)了。所以我還需要認(rèn)真地來(lái)思考這個(gè)問題。我后來(lái)再次閱讀了2017年1月，習(xí)近平總書記在瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國(guó)總部時(shí)的一篇講話。從這篇講話中，我得到了很多啟發(fā)。第一，人類命運(yùn)共同體是一個(gè)堅(jiān)持協(xié)同聯(lián)動(dòng)、打造開放共贏的合作模式。在這個(gè)命運(yùn)共同體中，利益高度融合，彼此相互依存。每個(gè)國(guó)家都有發(fā)展權(quán)利，既考慮到自身的利益，也不應(yīng)損害其他國(guó)家的利益。這就是說(shuō)，人類命運(yùn)共同體既要有利于各個(gè)國(guó)家，也不能讓任何一個(gè)國(guó)家或者少數(shù)幾個(gè)國(guó)家去損害其他大多數(shù)國(guó)家的利益，真正要做到互利共贏，這是一個(gè)基本原則。這里已經(jīng)隱含著對(duì)某些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家有可能采取錯(cuò)誤做法的提醒和警告第二，要堅(jiān)定不移發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，在開放中分享機(jī)會(huì)和利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏。不能一有風(fēng)吹草動(dòng)就倒退回去。要發(fā)展全球自由貿(mào)易和自由投資，旗幟鮮明地反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。打貿(mào)易戰(zhàn)只能兩敗俱傷。
這就是說(shuō)，建立人類命運(yùn)共同體只能是一個(gè)不斷前進(jìn)而絕不能倒退的過程。對(duì)于那些動(dòng)不動(dòng)就要打貿(mào)易戰(zhàn)，反對(duì)全球化，為了自身的私利大搞貿(mào)易保護(hù)主義都是錯(cuò)誤的，都應(yīng)該遭到全世界的國(guó)家和人民堅(jiān)決反對(duì)的。第三，國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國(guó)際社會(huì)平等成員，理應(yīng)平等參與決策、享受權(quán)利、履行義務(wù)。這一條針對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家和霸權(quán)主義國(guó)家，警告他們不能恃強(qiáng)凌弱，不能只想要得到權(quán)利，而不想要履行義務(wù)。這也可以說(shuō)，在建立人類命運(yùn)共同體的過程中，這些帝國(guó)主義國(guó)家和霸權(quán)主義國(guó)家是一定不想平等地對(duì)待那些發(fā)展中國(guó)家。而且要讓他們遵守有關(guān)的規(guī)則，也不是一件容易的事。因此，在這個(gè)過程中，激烈的斗爭(zhēng)是避免不了的。然而再有困難，建立人類命運(yùn)共同的過程再艱巨，我們依然要努力前行，絕不能退縮。從習(xí)近平總書記對(duì)于建立人類命運(yùn)共同體概括出來(lái)的幾個(gè)基本的原則來(lái)看，我們推動(dòng)建立人類命運(yùn)共同體，最主要的是就團(tuán)結(jié)和聯(lián)合最大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，真正做到互利共贏，這個(gè)原則是必須要堅(jiān)持的。在這個(gè)過程中，那些有可能甚至必然會(huì)對(duì)建立人類命運(yùn)共同體持反對(duì)態(tài)度，或者從中進(jìn)行破壞和搗亂的，也是我們必須要克服的巨大障礙。所以這條路要走過去是很不容易的，是需要各國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而斗爭(zhēng)的。所以，我們要把這個(gè)過程中的困難估計(jì)得要更多一些，更足一些。同時(shí)我們也要集思廣益，找到更多的辦法，發(fā)動(dòng)更多的智慧，來(lái)推動(dòng)我們向這個(gè)目標(biāo)不斷前行。人類命運(yùn)共同體是一種合作發(fā)展的模式，不是一個(gè)你好我好他也好的抹稀泥的所謂集合體。更不是我們到處去求著什么人都來(lái)參加的這么一個(gè)類宗教式團(tuán)體。從更深遠(yuǎn)的意義上說(shuō)，建立人類命運(yùn)共同體，是要打破帝國(guó)主義、霸權(quán)主義一直以來(lái)，以他們的私利來(lái)主導(dǎo)世界、來(lái)操控世界、掠奪世界甚至奴役世界的狀態(tài)。幾百年來(lái)，西方帝國(guó)主義、殖民主義國(guó)家一直通過他們的對(duì)外侵略、戰(zhàn)爭(zhēng)和擴(kuò)張來(lái)壓榨廣大的亞非拉國(guó)家和地區(qū)。在二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，他們又通過他們主導(dǎo)的全球化來(lái)掠奪全世界。然而這個(gè)世界有其自身的運(yùn)行規(guī)律和法則。帝國(guó)主義主導(dǎo)的全球化，導(dǎo)致他們更希望通過金融領(lǐng)域的強(qiáng)權(quán)來(lái)掠奪全世界。然而金融領(lǐng)域的霸權(quán)卻讓帝國(guó)主義和霸權(quán)主義國(guó)家出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)空心化的病態(tài)。這從很大的一個(gè)方面嚴(yán)重削弱了他們的霸權(quán)，而且使他們自身從原來(lái)的表面強(qiáng)盛開始走向衰落。在這樣的情況下，帝國(guó)主義維持了幾百年的所謂經(jīng)濟(jì)秩序現(xiàn)在已經(jīng)難以為繼了。可以說(shuō)，在全世界，特別是廣大的發(fā)展中國(guó)家亟須用一個(gè)新的發(fā)展模式來(lái)取代這個(gè)一直由帝國(guó)主義和霸權(quán)主義來(lái)主導(dǎo)和操控的舊秩序和舊規(guī)則。這個(gè)取代和替換舊秩序舊規(guī)則的過程是不可逆轉(zhuǎn)的。帝國(guó)主義與霸權(quán)主義國(guó)家想要阻攔也是阻攔不住的。這也是用另一個(gè)發(fā)展模式來(lái)實(shí)現(xiàn)符合絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家利益的全球化。這也就是說(shuō)，建立人類命運(yùn)共同體這個(gè)全新的發(fā)展模式是符合世界發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律的。這個(gè)趨勢(shì)對(duì)于當(dāng)今世界的帝國(guó)主義和霸權(quán)主義幾百年來(lái)的霸道是致命的。然而它同時(shí)也是不可阻擋的。正所謂世界大潮，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。（作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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