經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭這一歷史大潮的淘洗,所謂“國軍抗戰(zhàn)老兵”已不復(fù)存在,變成一個(gè)純粹的偽概念。應(yīng)該根據(jù)新的身份——起義人員、解放戰(zhàn)士、俘虜?shù)葋矸Q呼、對(duì)待他們。
幾天前,一個(gè)很重要的日子,“國軍抗戰(zhàn)老兵”在主流媒體上很出了一次風(fēng)頭,接受致敬、享受榮耀的都是他們。八路軍、新四軍老兵,解放軍老兵,志愿軍老兵在哪里呢?他們本應(yīng)是這個(gè)日子的主角,但我在主流媒體上卻基本沒看到他們的蹤影。
“國軍抗戰(zhàn)老兵”對(duì)“解放軍老戰(zhàn)士”鵲巢鳩占,掠取了他們的榮譽(yù),盜取了他們本應(yīng)享受的尊敬與熱愛,這是一個(gè)十分嚴(yán)重的問題,是政治上的認(rèn)賊作父,會(huì)帶來政治認(rèn)同的混亂,甚至動(dòng)搖共和國的根基。
國軍老兵以“民國遺民”的形象出現(xiàn),傳遞的信號(hào)是對(duì)共和國的不認(rèn)同,卻得到共和國媒體的大規(guī)模宣傳,這是十足的政治亂倫。
試問,辛亥革命后,民國政府會(huì)如此大規(guī)模地宣傳、褒揚(yáng)前清士兵嗎?答案顯然是否定的。因?yàn)槊駠亲鳛榍逭膶?duì)立面出現(xiàn)的,清軍士兵的形象越高大,民國政府就越是沒有合法性。
說起來,我應(yīng)該是國內(nèi)最早關(guān)注國軍抗戰(zhàn)老兵問題,并引起輿論廣泛關(guān)注的媒體人之一了。2004年,因?yàn)橛懈杏诜▏o(jì)念諾曼底登陸60周年儀式上參戰(zhàn)老兵所享有的榮耀,我寫了一篇新聞評(píng)論《感恩老兵》,提出要善待包括國軍抗戰(zhàn)老兵在內(nèi)的所有參加過抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士。
這篇文章在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈反響,獲得了大量轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā),2005年,更被上海新聞工作者協(xié)會(huì)推薦,獲得了第十五屆中國新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
當(dāng)年寫這樣一篇文章,純粹是源自“老兵關(guān)愛老兵”的樸素情感,因?yàn)楣P者也是一個(gè)老兵。但當(dāng)時(shí)沒有料到的是,這個(gè)問題以后會(huì)發(fā)酵成一個(gè)政治議題,并逐漸向鬧劇、丑劇的方向發(fā)展。
最近幾年,媒體以及一些“國粉”志愿者,時(shí)不時(shí)的會(huì)從某個(gè)社會(huì)角落里發(fā)現(xiàn)一個(gè)所謂“國軍抗戰(zhàn)老兵”,他們的共同特點(diǎn)是:早年投身黃埔,在國軍內(nèi)有很好的發(fā)展,抗戰(zhàn)爆發(fā)后轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東、湖南,然后參加中國遠(yuǎn)征軍,出生入死,戰(zhàn)功累累,1949年后屢遭迫害,晚景凄涼,孑然一身,滿身傷病,要么靠撿破爛為生,要么靠乞討活命,他們?nèi)缃駝e無所求,只望國家承認(rèn),標(biāo)準(zhǔn)照是顫巍巍的對(duì)著鏡頭行軍禮。
和對(duì)狼牙山五壯士等“共軍”抗戰(zhàn)老兵的事跡百般挑剔,連他們壯烈跳崖時(shí)究竟是“溜”還是“滾”都要考證一番的“嚴(yán)謹(jǐn)”態(tài)度不同,媒體對(duì)這些國軍抗戰(zhàn)老兵的“敘述”(天曉得,也許這些說不上是可憐還是幸運(yùn)的老人根本就沒有任何敘述,只是媒體或志愿者在“敘述”罷了),采取了照單全收,完全相信的態(tài)度——盡管許多敘述有如此明顯的破綻,比如屈指一算,有的老兵六歲就上了黃埔軍校,有的老兵的部隊(duì)番號(hào)根本就不存在。
這樣的故事頻繁出現(xiàn)在媒體版面和網(wǎng)絡(luò)空間,不僅構(gòu)成了對(duì)抗戰(zhàn)歷史引人注目的改寫,呼應(yīng)了已經(jīng)持續(xù)多年的“國民黨才是抗戰(zhàn)中流砥柱”的宣傳,而且構(gòu)成了對(duì)共產(chǎn)黨一種無言卻沉重的控訴——迫害有功于民族的抗戰(zhàn)英雄,這是一種怎樣的惡行?!
國軍抗戰(zhàn)老兵的表現(xiàn)越無辜,這種控訴就越有力。毫無疑問,這一系列復(fù)雜表演的最終的政治指向,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的正當(dāng)性。
媒體尋找到的國軍老兵。
但仔細(xì)思考所謂“國軍抗戰(zhàn)老兵”問題,就會(huì)發(fā)現(xiàn),這實(shí)際上完全是一個(gè)偽概念,或者說,是一個(gè)在歷史長河中已經(jīng)被解決了的問題。
把“國軍抗戰(zhàn)老兵”作為一種符號(hào)和身份單獨(dú)凸顯出來,是對(duì)歷史的一種割裂和反動(dòng),甚至可以說是對(duì)歷史的強(qiáng)奸。
為什么這么說呢?這是因?yàn)椋?strong style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important;">抗戰(zhàn)結(jié)束后,蔣介石不旋踵即發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn),“國軍抗戰(zhàn)老兵”們鮮有幸免,絕大多數(shù)被蔣介石拖上內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場,他們?cè)谶@場戰(zhàn)爭中獲得了新的身份,并以這種新的身份在歷史的相冊(cè)中定格。
共產(chǎn)黨、解放軍和1949年成立的新中國,根據(jù)他們?cè)趦?nèi)戰(zhàn)中的表現(xiàn)給予不同的政策待遇,是完全正當(dāng)?shù)模静淮嬖谒^迫害“抗戰(zhàn)老兵”的問題。
決定一個(gè)人最后待遇的,當(dāng)然是他的“最后身份”,而不是他“曾經(jīng)擁有的身份”。法國的貝當(dāng)元帥第一次世界大戰(zhàn)時(shí)是凡爾登戰(zhàn)役的大英雄,但第二次世界大戰(zhàn)期間卻和納粹德國合作,組織偽政權(quán)。二戰(zhàn)結(jié)束后,法國人是繼續(xù)把他當(dāng)成英雄來崇拜呢,還是作為法奸來審判?
答案是審判。
同樣道理,許多國軍的高級(jí)將領(lǐng),盡管確有參加抗戰(zhàn)的光榮經(jīng)歷,比如杜聿明,作為中國遠(yuǎn)征軍將領(lǐng)差點(diǎn)犧牲在緬甸野人山,但他追隨蔣介石參加反人民的內(nèi)戰(zhàn)被俘后,就只能以戰(zhàn)犯的身份進(jìn)入戰(zhàn)犯管理所,這是中共對(duì)他對(duì)迫害嗎?當(dāng)然不是。
張靈甫,雖然也參加過抗戰(zhàn),但后來成為內(nèi)戰(zhàn)急先鋒,被我軍擊斃在孟良崮,他就只能以戰(zhàn)爭罪犯和蔣家王朝炮灰的身份被釘在歷史恥辱柱上。
客觀地說,新中國對(duì)國軍降將是極其寬大慈悲的,沒有一個(gè)人因?yàn)閼?zhàn)爭罪行被審判,而是全部被赦免了。
相對(duì)于國軍高級(jí)將領(lǐng),歷史給予國軍下層官兵的機(jī)會(huì)就更加慷慨。
在解放戰(zhàn)爭中,國軍部隊(duì)出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)場起義以及被俘后直接參加解放軍的現(xiàn)象,數(shù)以百萬計(jì)的國軍老兵成為解放軍戰(zhàn)士,新中國成立后,這種新的身份賦予了他們政治榮譽(yù)和經(jīng)濟(jì)保障,沒有什么“迫害”的問題。
有的被俘后參軍的“解放戰(zhàn)士”甚至成了解放軍高級(jí)將領(lǐng),比如曾任解放軍常務(wù)副總參謀長的徐惠滋上將,就是在遼沈戰(zhàn)役中被俘的國軍士兵,當(dāng)年“強(qiáng)迫”他入伍的解放軍連長后來反而成了他的下級(jí)。
還有一些國軍老兵被俘后被遣散回鄉(xiāng)了,雖然他們對(duì)解放戰(zhàn)爭沒有任何貢獻(xiàn),但他們?nèi)匀缓推渌磙r(nóng)民一樣分得了土地,享受了解放戰(zhàn)爭帶來的“解放紅利”。一些有技術(shù)的國民黨老兵,比如汽車兵、通訊兵等,在五十年代大規(guī)模建設(shè)展開之后,又被招收為國有企業(yè)工人,成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的一員——新政權(quán)沒有任何虧待他們的地方,他們今天也不必?cái)[出受了多大委屈等嘴臉。
解放后被鎮(zhèn)壓、被管制的,主要是那些有血債的、有國民黨特務(wù)背景的國民黨中下級(jí)軍官,這是他們罪有應(yīng)得,更和所謂迫害抗戰(zhàn)老兵沒有任何關(guān)系。
總之,經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭這一歷史大潮的淘洗,所謂“國軍抗戰(zhàn)老兵”已不復(fù)存在,變成一個(gè)純粹的偽概念。應(yīng)該根據(jù)新的身份——起義人員、解放戰(zhàn)士、俘虜?shù)葋矸Q呼、對(duì)待他們。
凡是以“國軍老兵”相招搖的,均表明其對(duì)共和國的不認(rèn)同,表明其是現(xiàn)實(shí)的或潛在的政治敵人,應(yīng)予以高度警惕。
有人可能會(huì)挑毛病說:根據(jù)在解放戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)而不是在抗日戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)來決定老兵的命運(yùn),這不是把國內(nèi)戰(zhàn)爭凌駕于抗日戰(zhàn)爭之上了嗎?
對(duì)此我要說的是,即便不提解放戰(zhàn)爭作為人民革命戰(zhàn)爭以及對(duì)建立新中國的意義,僅僅是從民族解放/民族主義的意義上說,解放戰(zhàn)爭對(duì)中華民族的意義也比抗日戰(zhàn)爭更重要。以后我將有專文論述這一點(diǎn)。
(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】)
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