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【油畫《秋收起義 》（何孔德 高泉 紀曉秋 陳玉先 作）】

今年八一，適逢中國人民解放軍95歲誕辰，特寫此文以示紀念。

毛主席是中國人民解放軍的締造者。沒有毛主席，就沒有偉大的中國人民解放軍。慶祝建軍節，不能不感念毛主席。他開天辟地，曠古的建軍視野，精妙的軍隊設計，超凡的締造智慧，堪稱世界建軍史上的藝術瑰寶。

一、獨立建軍

中國共產黨的獨立建軍始于毛主席。南昌起義，共產黨打響了武裝反抗國民黨反動統治的第一槍。秋收起義，毛主席開始了中國共產黨軍隊的創建。

南昌起義，得益于李立三的堅持，由中共前敵委員會書記周恩來負責，劉伯承具體策劃，賀龍任總指揮，參加的主力是國民革命軍第二方面軍的部隊，總計2萬余人。從歷史看，當時共產黨中央并沒有考慮建軍問題。

當時中央執行的路線，實際上 “是不要注意軍事又要民眾暴動的一個矛盾政策”，把建立共產黨自己的軍隊視為“軍事冒險”。所以，南昌起義，打的仍是國民黨的舊旗幟，沿用的仍是國民革命軍的舊番號。

【油畫《南昌起義》（黎冰鴻 作）】

最能說明問題的是，起義成功后，中共前敵委員會根據中央的決定，曾作出如下舉措：一是以“左派國民黨”中央委員會名義發表宣言，控訴蔣介石、汪精衛叛變革命的罪行，表示今后繼續奮斗的決心。二是組成了“中國國民黨革命委員會”，以示同武漢和南京的國民黨反動當局相對抗。三是起義部隊仍以國民革命軍第二方面軍番號，以周恩來、賀龍等組成參謀團，領導部隊再圖北伐之戰略。

共產黨的中央，以國民黨的名義行事，這樣的措處，讓我們現代人感覺，似乎是非常幼稚的，可這就是中共早期時的真實歷史。這里的核心問題，是其時的共產黨中央壓根沒有建軍的考慮。這在接下來的起義部隊行動中，也是可以看得清楚的。起義部隊，經5小時激戰，全殲守敵一萬余人，占領了南昌城。但很快在隨后國民黨調集的優勢部隊圍攻下失敗，后撤出南昌城向廣東進發。部隊主力被打散后，剩下的800人，在天心圩由朱德、陳毅收攏。1927年11月，朱德、陳毅率領部隊開到湘粵贛三省交界的崇義、上堡一帶，也對起義部隊進行了一次整編。他們將散亂的各單位合編為一個縱隊，番號命為“國民革命軍第五縱隊”，下轄3個支隊，朱德任司令，陳毅任指導員，王爾琢任參謀長。這是頗能說明問題的。

秋收起義，是毛主席親自領導的。這個起義，與南昌起義截然不同，他把建軍作為基本目標，列上起義綱領。

【油畫《秋收起義》（馬常利 作）】

起義前，毛主席做了認真調查，制定了五條綱領：一是同國民黨決裂；二是高舉共產黨旗幟；三是建軍，組建工農革命軍第一軍第一師；四是組織政權；五是沒收土地財產。我們看，在毛主席制定的起義綱領里，建軍已鮮明地提上了議程。這就是毛主席的出手不凡。

首先是獨立，與國民黨剝離。從一個政黨來說，獨立才是本體存在的基礎。沒有獨立，一切都是妄談。

其次是“應高高地打出共產黨的旗子”。這當然遭到了中共中央的批評，“拋棄國民黨的旗幟是不對的”。為什么應高高舉起共產黨的旗子呢？這代表的就是獨立建軍。從毛主席先前的觀點看，獨立建立共產黨的武裝是他早已考慮過的。如在1927年伊始的《湖南農民運動考察報告》中，毛主席就提出了“推翻地主武裝，建立農民武裝”的重要思想。“馬日事變”后，回到長沙的毛主席，要求各縣工農武裝一律迅速集中，用武力來對付反動軍隊，以槍桿子對付槍桿子。

其三是把起義與建軍、建政統一起來，而不再是滿足于搞搞工農運動。這就更讓人看得明白，毛主席領導秋收起義，是把建軍、建政與謀取人民革命事業勝利聯系在一起。

【“中國工農革命軍第一軍第一師”軍旗】

正是這樣，秋收起義，毛主席創建了世界建軍史上的一個新建制：中國工農革命軍第一軍第一師。“軍叫工農革命”。所轄3個團，其中兩個團由農民和工人構成。第一次打出了共產黨人民軍隊的旗子。“旗號鐮刀斧頭”。這就是毛主席的獨立建軍，創建了第一支有番號、有旗號的正式的共產黨的軍隊。

從此，中國工農革命軍這一名稱和旗號，也便在隨后各地起義部隊中廣泛使用，直到1928年5月25日，中共中央確定中國工農革命軍改稱中國工農紅軍，但旗號仍是鐮刀斧頭。

南昌起義，包括八七會議決定，都是打國民黨的旗幟，這表明的仍然是走依附國民革命軍的道路；而秋收起義，鮮明地打出了共產黨的旗子，走的是獨立建軍的道路。

獨立建軍，在中共當時面臨的共產國際和革命處于低潮的環境下，不能不說，這既是一種政治的戰略視野，為共產黨指明了新的方向，也是一種軍事的戰略氣魄，那就是建軍造反。

獨立建軍，對于中國人民革命事業來說，具有劃時代的意義。一個俗理告訴我們，在別人的屋子里搭棚子，既沒有自己的天，也沒有自己的地，將永遠壓在別人的天花板底下，且終究有一天是要被踢爛出屋子的。

二、建人民軍隊

獨立建軍，建什么樣的軍？建工農革命軍，就是建人民的軍隊。這是毛主席的偉大創造。

軍隊產生于何時？至今世界上不見普遍共識。當然也不會有普遍共識，尤其是在文明文化成為人種優劣象征時。但我們必須說，從中華戰爭史溯推軍隊的存在，恐至少在公元前2500多年前，中華民族就產生了軍隊。大家都知道的，中華人文始祖炎黃二帝的阪泉大戰。余以為，那樣的戰爭，非軍隊組織形式是難以進行的。如此推下來，中華民族軍隊的歷史至少4500多年了。當然，這無疑是世界上最早的軍隊。因有材料記述，其它古文明史的軍隊，大約產生于公元前6世紀至4世紀，這要比中華文明晚了2000年。

4500多年的軍隊史，我們既可以通過史料了解歷史的軍隊，又有幸可以觀察進化于今的世界軍隊。我們統攬大概，可以說只有毛主席的建軍，才具有了開天辟地的意義，即他創建了真正意義上的人民軍隊。

“三灣改編是新型人民軍隊建設的開端。”

【油畫《三灣改編》（許寶中 李澤浩 作）】

1927年9月29日，毛主席率領工農革命軍到達永新縣三灣村。在這里，毛主席對部隊進行了整頓和改編。他宣布，部隊官兵，愿留則留，不愿留的，根據路途遠近發給路費。希望回到鄉里堅持革命。將來如果愿意，還可以再回來。然后將一個師縮編為一個團，稱中國工農革命軍第一軍第一師第一團。確定了黨的支部建在連上，班、排設黨小組，連以上設黨代表，營、團建立黨委，部隊由中共前敵委員會統一領導。部隊的一切重大問題，都必須經過黨組織集體討論決定。規定了在部隊內部實行民主制度，“要實行官兵平等，待遇一樣，官長不準打罵士兵，士兵有開會說話的自由，連以上建立士兵委員會。士兵委員會參加部隊的行政管理和經濟管理，官長要受它的監督。”這是一個最了不起的變革，它顛覆了一切舊軍隊的體樣，創造了世界上獨一無二的新型人民軍隊。

這支新型人民軍隊，把“全心全意為人民服務”作為唯一宗旨。強調：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”有評論說，全心全意為人民服務，不止包含了世界“三大”宗教的核心精神，也是當代世界一切政治理論的最高境界。以全心全意為人民服務作為建軍宗旨，無疑躍到了建軍精神的最高峰。

這支新型人民軍隊，執行革命的“三大”任務：第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，做群眾工作。這真是從沒有過的發明創造。自古以來，軍隊就是打仗的。但毛主席賦予這支軍隊，不但會打仗，還要籌集給養，做群眾工作。這“三大”任務，后來成為這支軍隊的三大職能，即：戰斗隊、生產隊、工作隊。

這支新型人民軍隊，內部實行政治、軍事、經濟三大民主。在政治上，官兵一律平等；在軍事上，士兵參加作戰討論，訓練中實行官兵互教；在經濟上，實行經濟公開，士兵參與經濟管理。這是軍隊亙古沒有過的制度創新，這是一個官兵平等的新世界的創造，是軍隊士兵精神的徹底解放，創造出了前所未有的戰斗力。“同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢。”

這支新型人民軍隊，從三灣改編出發，走上井岡山，經過八路軍、新四軍，成為中國人民解放軍，為人民打江山，為人民守江山，攻無不克戰無不勝，成為世界上最偉大的軍隊。

毛主席說：“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切。”我們有充分的理由相信，只要這支軍隊保持人民軍隊的本質，堅持“全心全意為人民服務”的唯一宗旨，她將永遠立于不敗之地。

三、賦予信仰

賦予信仰，就是在軍隊中建黨，堅持“黨指揮槍”的原則。

“支部建在連上”，是毛主席軍隊建黨的創新形式。這一制度的設計，從班、排黨小組，到連隊黨支部，再到營團及以上單位的黨委，直至中央軍委，構成一個嚴密的黨的組織系統，把軍隊置于黨的絕對領導下。這是毛主席政治建軍的基本內容。

【油畫《支部建在連上》（高泉 作）】

這樣的一個組織體系，就把黨的信仰賦予了軍隊。這就如同有了寺廟，當然這個比喻不恰當。但它可以說明，有了黨的組織，就具化了黨的信仰。這是南昌起義，在團以上設立支部和黨代表所不能相比的。而實際的情況也有力地證明了這一點。

我們先看一下南昌起義：

“南昌起義，在軍、師兩級設立了黨代表；團、營、連三級設立指導員。這一體制到1927年10月底崩潰。”

起義失敗的部隊到達天心圩時，“各級干部紛紛離隊。一些高級領導干部，有的先辭后別，有的不辭而別。”

“所有師以上黨的領導人均已離隊。只剩一個團級政治指導員陳毅。”軍事干部也是如此。師長、團長均皆逃走，只剩下一個74團參謀長王爾琢。

“領導干部如此，下面更難控制。營長、連長們結著伙走。還有的把自己部隊拉走，帶一個排、一個連公開離隊。”部隊一碰就垮。

我們再看一下秋收起義：

1929年9月，毛主席在三灣村對部隊進行了改編，規定在連隊設立黨支部，營團建立黨委，整個部隊由前敵委員會統一領導，重大問題都要經過黨委討論決定。緊接著，毛主席在連隊中積極開展了發展黨員的工作。10月，部隊行軍到達酃縣水口村，毛主席在葉家祠堂親自主持了特務連6名新黨員的入黨宣誓：“犧牲個人，嚴守秘密，階級斗爭，努力革命，服從黨紀，永不叛黨。”

這個入黨宣誓誓詞我們很熟悉，它是韶山入黨宣誓誓詞的升級版。但這6名新黨員，可非比尋常，他們是中國人民解放軍的第一批黨員。

這樣的一個神操作，這支工農革命軍就變成了有信仰的部隊，黨委是核心，支部是堡壘，黨員是先鋒。

有了信仰，一切就不一樣了。

羅榮桓元帥曾經回憶：“記得有這樣一個故事，毛澤東同志曾帶領三十一團的三營，下山去接應二十八團由湘南返回井岡山。夜間通過桂東地區，遭到敵人襲擊，部隊當時被打散了，大家很著急。但第二天早上一集合，只少了一個擔架兵。誰知當部隊回到井岡山時，這個擔架兵早已回來了。”

兩相比較，我們會得到這樣的結論：

連隊是最基礎的部隊，支部建在連上，就在實際上以黨的組織掌握了最廣大的士兵。

從班排黨小組，到連隊黨支部，再到以上各級的黨委，直至中央軍事委員會，這樣一個貫通的完整而嚴密的黨的組織體系，集中體現了“黨指揮槍”的基本原則，從而也就把黨的初心灌注于軍隊之中，賦予了軍隊信仰。

從建軍史看，以軍隊中健全的黨組織體系，賦予軍隊黨的信仰，是一個偉大的獨有創造。

四、安家井岡

井岡山，是中國人民解放軍的搖籃。

我們知道，建立農村革命根據地，以農村包圍城市，武裝奪取全國政權，是毛主席為中國人民革命事業指明的光明道路。

從建軍的角度看，創建根據地，也是建軍必須首先解決好的基礎問題。沒有自己的一塊天地，就是沒有自己的家。沒有家，就是流寇。

要建軍，要安家，去哪里？去打大城市，占領大城市，那感情好，但你必須有那個實力。

毛主席說，起義的力量很小，大城市不是現在要去的地方，我們要到敵人統治薄弱的農村去。這就是毛主席的高明。力量小，就找力量小能活的地方。

到敵人統治薄弱的農村去，建立農村革命根據地，這是一個新生方向的開辟，對于建軍具有著關鍵的決定意義。

我們看到的歷史，有了井岡山根據地，才有了共產黨后來的十幾塊根據地。井岡山革命根據地就是建軍的范式。

我們一直明白的，打仗要講究地利，其實，建軍還要加上一個更字。因為打仗，打完通常是要走的，而建軍則不同，是要住下來的，所以對地利更要講究。我們看看毛主席選擇井岡山，從中體悟地利對于建軍的真正意義。

毛主席選擇羅霄山脈中段建立井岡山革命根據地，從地利的角度分析，起碼有四大優勢：一是地處湘贛兩省邊界，遠離中心城市，國民黨統治力量薄弱。二是地位偏僻，交通不便，只有幾條狹窄的小路通往山內。三是地勢險要，多崇山峻嶺，峭壁聳立，森林茂密，進可攻，退可守，有利作戰。四是經濟條件較好，山上的茅坪、茨坪、大小五井等地都有水田，周圍各縣農業經濟都比較發達，可供部隊籌措給養。

這樣一看，我們會覺得，這地利真是太好了，想要的都具備了，想避的都遮擋了。這就是說，地利只能是對自己有利。否則，就不能叫地利，而叫地害。

無疑，地利是實力的構成要素，凡事不可不講究。假如當初不是選擇井岡山，而是選擇一般的農村，那么，起義部隊的幾多人槍，也恐是難以存活下來的。

五、團結袁王

毛主席建軍，團結袁王是分量頗重的一筆。要建軍，就有個擴大隊伍的問題。人從哪里來？看看毛主席團結袁王的策略，我們就能領略到毛主席建軍的大手筆。

袁，是袁文才；王，是王佐。他們是井岡山地區兩支農民武裝的首領，是拜把子的兄弟。

袁文才的隊伍，班底是當地的綠林組織“馬刀隊”，后招安成為寧岡縣保衛團，袁任團總。1926年10月，袁文才率部起義，保衛團改為寧岡縣農民軍，袁任總指揮。1927年初，袁文才加入中國共產黨。“馬日事變”后，國民黨的部隊和土豪劣紳卷土重來，在寧岡縣瘋狂地捕殺共產黨人，袁文才率部到井岡山下的茅坪駐扎，隊伍一百五六十人，有60支槍。

王佐的隊伍，是井岡山地區，繼山大王朱聾子之后，頗有勢力的一支綠林武裝，有200多人，60支槍，駐扎在井岡山上的茨坪。

這兩支隊伍，王在山上，袁在山下，成互為犄角之勢，以此互相呼應，密切配合。

毛主席要在井岡山建軍，袁王就是繞不過的坎。對待這樣的隊伍，軍閥的通常做法就是吃掉。這就是綠林法則，大魚吃小魚，小魚吃蝦米。蔣介石一輩子耍碼頭，玩的就是這一手。

毛主席在寧岡縣文昌宮召開前委會討論時，有的人就直言不諱，認為袁王部隊名義上是農民自衛軍，實則是土匪部隊，應該武力消滅，為建立井岡山根據地掃清道路。

但我們說，這樣的主張顯然是肉眼凡胎。毛主席就是毛主席，他從階級本質上透析了袁王潛在的革命性，不但看到了袁王部隊是一支重要的建軍力量，而且還看到了通過袁王影響井岡山地區群眾的發展模式。

毛主席決定，要團結袁王，爭取他們參加革命的隊伍。毛主席非常清楚，綠林豪強都格外戒備外來力量，而又特別看重槍。所以，毛主席簡從上山，化解了袁文才布下的“刀斧手”，又送100槍，爭取了袁文才部隊，而后通過袁文才做工作，又爭取了王佐的部隊。

由此，這兩支部隊并入中國工農革命軍第一師，編為第二團，袁文才任團長，王佐任副團長，賀敏學任黨委書記，徐彥剛任參謀長，何長工任黨代表。這是個走向勝利的模式。袁、王代表全體指戰員莊嚴宣誓：擁護共產黨！接受共產黨的領導！跟著毛委員干革命。看，僅此一招，中國工農革命軍不但擴大了幾百人的隊伍，而且有了落腳之地，安營扎寨有了家。

團結改造“綠林武裝”，這是一了不起的創舉，是對革命導師理論的突破和發展。

從我軍建軍史看，這是奠基性的偉大事件，具有著怎么說也不為過的偉大意義。我們說，有了這一步，才有了井岡山根據地。有了井岡山根據地，才有了后來南昌起義部隊、平江起義部隊的上山，才有了其它，以及其它。

【油畫《井岡山會師》（何孔德 作）】

六、群眾紀律

紀律是建軍的法定內容，古今中外的軍隊無一不是。沒有紀律，軍隊就不能令行禁止，就不能行軍作戰。但毛主席對人民軍隊紀律的規范卻是完全創新的，這個創新的核心內容就是群眾紀律。

1927年10月，毛主席率領部隊向井岡山茨坪進發時，明確了三項紀律：第一，行動聽指揮；第二，不拿群眾一塊紅薯；第三，籌款要歸公。1928年1月，工農革命軍占領遂川縣城，毛主席要求部隊嚴格遵守紀律，不拿中小商人的一粒鹽、一寸布。隨后，毛主席即明確了六項注意：①捆鋪草；②上門板；③買賣公平；④語言和氣；⑤借東西要還；⑥損壞東西要賠。這樣，就形成了工農革命軍最初的三大紀律六項注意。這些紀律，使工農革命軍成為了真正的人民子弟兵，得到了廣大人民群眾的熱烈擁護，密切了與人民群眾的魚水關系。

此后，隨著部隊作戰暴露的問題，毛主席又對這些群眾紀律做了完善和調整。1928年4月，毛主席將六項注意改為八項注意，增加了“洗澡避女人”和“大便找廁所”兩項，形成了三大紀律八項注意。1947年10月，在解放戰爭進入戰略反攻的重要歷史時刻，毛主席用中國人民解放軍訓令的形式，重新頒布三大紀律八項注意。三項紀律是：第一，一切行動聽指揮；第二，不拿群眾一針一線；第三，一切繳獲要歸公。八項注意是：①說話和氣；②買賣公平；③借東西要還；④損壞東西要賠；⑤不打人罵人；⑥不損壞莊稼；⑦不調戲婦女；⑧不虐待俘虜。

這樣的紀律，細品起來，與其說是紀律，倒不如說是文明規范和精神信條。這樣的紀律，只能屬于毛主席的人民軍隊。

這是軍隊紀律的創造，它突出反映了人民軍隊與人民的魚水關系，體現了人民軍隊的基本性質和唯一宗旨，最大限度地維護了廣大人民群眾的利益。猶如朱德曾經說的，它像兒子忠于母親一樣地忠于人民，所以人民愛戴和擁護它，幫助它克服困難，在極端艱苦的環境之下，不斷地鞏固和壯大起來。

七、優待俘虜

優待俘虜，是毛主席建軍范式的重要內容。但這一點，在研究毛主席軍事活動的若干著述中，恰略顯單薄。余認為，優待俘虜，在毛主席創建人民軍隊中占有著不可低估的極其重要的巨大作用，且閃耀著毛澤東精神的偉大光芒。

1928年2月，毛主席決定攻打新城。新城，是寧岡縣的縣城，據守之敵對我工農革命軍堅持井岡山斗爭構成重大威脅。2月18日拂曉，在毛主席親自指揮下，經數小時激戰，全殲守敵，攻占新城。此戰，是工農革命軍第一次與國民黨的正規部隊作戰，全殲敵正規軍1個營，斃敵營長王國政和靖衛團長李樹滋，殲敵200人，俘敵400人。

這是工農革命軍首次面對如此多的俘虜，因為是新情況，沒有規定，押送俘虜途中，出現了打罵俘虜、搜俘虜腰包等行為。毛主席發現后，明確作出了優待俘虜的規定：第一，不打、不罵、不殺；第二，不準搜俘虜腰包；第三，對受傷者給予治療；第四，釋放俘虜，走留自愿，留者歡迎，還可以加入工農革命軍，一視同仁，走者一律發給路費。他同時教育部隊，必須要尊重已經放下武器的敵軍俘虜的人格。

看看，這哪里是對待敵軍俘虜，這簡直就是對待自家弟兄。是的，在毛主席眼里，國民黨部隊里的兵士，也都是受苦人家的子弟，他們就是親愛的階級兄弟、就是獨立平等的人，是應該受到優待的。這不能不說是菩薩心腸，是偉大的毛澤東精神。

【紅軍標語】

我不知讀君如何想，我是這樣想，這些被優待的俘虜，留下當工農革命軍的，一定會心甘情愿的去作戰；回家的，也一定會念叨毛主席的好處；即使再被國民黨抓去當兵的，與工農革命軍打仗時，一定會手下留情，處于不利態勢時還會說服他人一起投降，因為投降當共產黨軍隊的俘虜是一種新生。

開國上將楊至成曾親身經歷過井岡山斗爭時期一個俘虜兵的故事，很能說明優待俘虜對國民黨士兵的影響。有個叫曹福海的戰士，原來是國民黨楊池生部的士兵，在永新戰斗中被紅軍俘虜。楊至成動員他參加紅軍，但他受國民黨欺騙宣傳的影響，說什么也不肯，結果，按照毛委員制定的優待俘虜的規定，領了幾塊銀元路費放回去了。沒過多久，曹福海在七溪嶺戰斗中再次被俘，他還是表示不肯當紅軍，于是又領了路費回去了。但沒有想到，沒過幾天，曹福海竟拉了十幾個國民黨士兵拖槍投奔了紅軍，并對楊至成說：“你們紅軍里官兵平等，不打不罵，誰愿在那邊挨打受罵？”曹福海參加紅軍后，戰斗勇敢，工作積極，很快當了排長，后來在隨紅四軍主力轉戰贛南途中，在大余戰斗中英勇犧牲。

毛主席的優待俘虜，使得國民黨的軍隊面對共產黨的軍隊時就多了一個選項，那就是舉手投降。于是就有了這樣的結果：第一次至第四次反“圍剿”作戰中，紅軍殲滅國民黨軍隊51.4萬人，其中俘虜19.8萬人，占殲敵總數的38.5%；解放戰爭中，解放軍共殲滅國民黨軍隊800萬人，其中：俘虜、投誠起義和接受改編的人數合計達到636萬人，占殲敵總數的79%。師以上的重大起義就有60余次，起義兵力達到114萬人，占蔣介石總兵力的1/7。

這就有了一比，國民黨對共產黨是“寧可錯殺三千，不可放過一個”，逮住共產黨人和工農革命軍官兵那就更別說。而毛主席則規定工農革命軍逮住國民黨官兵，不但不殺，反而要優待，要給療傷治病，回家還要發給路費。這就給國民黨官兵開通了另一條活路，面對紅軍或解放軍，只要時機適宜就選擇改換門庭。所以，優待俘虜這一政策，使得國民黨軍隊發出了“毒矣哉”的哀嘆！

這就是毛主席的建軍藝術，其一的邏輯是，優待俘虜=瓦解敵軍=生成戰斗力，這可謂是軍隊戰斗力建設的捷徑；另一邏輯是，優待俘虜=留下兵員=擴大軍隊，這無疑是軍隊快速擴員的好辦法。

上述的諸多數字，我以為是能說明這兩個邏輯的。

八、消滅“愚蠢”

“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”這是毛主席的經典論斷。

深厚的人文歷史學識是毛主席的一張王牌，他深諳文化在軍隊建設中的不可替代的作用。沒有文化，愚昧無知，是不能打敗敵人的。而問題的關鍵所在，正是工農革命軍的基本成分，又恰恰是沒有文化的窮苦農民和苦難的工人以及流氓無產者，能認幾個字的那算秀才，真正受過正規教育的是鳳毛麟角。這樣的軍隊，要擔當起為人民打天下的偉大斗爭任務，實現改變中國與世界的偉大理想，顯然是天壤之差。因此，從建軍伊始，毛主席就把加強工農革命軍的文化教育擺到了非常突出的地位。

史料記載，1927年9月底，毛主席率領部隊上井岡山，11月下旬就在寧岡礱市龍江書院創辦了第一軍官教導隊。滿打滿算，兩個月的時間。作為一支新創建的軍隊，又是剛到一個完全陌生地方，打仗、安營、訓練、管理、安頓傷病員、籌集糧秣，大事小情，諸事百般，全系于毛主席一人，可以想象毛主席是怎樣的一個繁忙，又有多少急中更急的事需毛主席去處理，可就是在這樣的一個狀態下，毛主席卻創辦了教導隊，并親自上課。可見毛主席把辦教育，抓軍隊的文化建設，放在了諸事百般最急最重的位置上。

【井岡山龍江書院】

這個龍江書院教導隊，就是現在的國防大學。

歷史告訴我們，中國人民解放軍的建軍史，也可謂是毛主席文化建軍的發展史。從建軍伊始的紅軍時期，到抗日戰爭時期，再到解放戰爭時期，毛主席對我軍的文化建設，一直緊緊抓住不放。即使是新中國成立后，中國人民解放軍的條件大大改觀，但毛主席仍傾注著滿腔心血抓軍隊的文化建設。1950年8月，毛主席在《軍委關于在軍隊中實施文化教育的指示》中指出：“鑒于人民解放軍的指揮員、戰斗員一般的文化水平太低的情況，為了要完成偉大的新任務，就必須提高全體指揮員、戰斗員的文化科學與技術水平，并從軍隊中培養大批的從工農出身的知識分子。”這個指示規定，除執行規定作戰任務和生產任務的部隊外，全軍在一個相當時期內著重文化學習，以提高文化為首要任務，使軍隊成為一個巨大的學校。這是毛主席的大戰略視野。

最終，他不但把中國人民解放軍變成了一所大學校，又通過全國人民學解放軍，把中國人民解放軍變成了改變中國人民文化文明的旗艦。

歷史告訴我們，毛主席通過辦學辦校，徹底改變了工農革命軍的文化面貌，那些睜眼瞎的泥腿子，那些斗大字不識一個的煤黑子，在人民軍隊這所大學校里，在毛主席這位偉大導師的教導下，脫盲消愚，成為合格的戰斗員、指揮員，這支軍隊也成為了戰無不勝的文明之師。

有一個典型人物，可作為毛主席文化建軍的經典證例的代表。這個典型人物，就是以《長征日記》而聞名的肖鋒將軍。他是我的老首長，他和夫人貢喜瑞多次給我講過他學文化的故事。他是長工的兒子，討飯、放牛、學裁縫是他參加紅軍前的所有經歷。他12歲參加紅軍，在部隊學文化中成長，從文盲到識字，從識字到上學，再到著書立說，由戰士、指揮員到中國人民解放軍的將軍，在人民軍隊建設發展中實現了他人生的嬗變。

肖鋒的人生嬗變，正是中國工農革命軍到中國人民解放軍的嬗變。這是毛主席建軍的大手筆，是古今中外建軍史上的奇跡。

建軍，文化建設是基礎的方面，它決定著軍隊戰斗力的生成。只有把軍隊的文化水平提到與軍隊任務相適應的程度，這個軍隊才是合格的軍隊。這應是符合建軍機理的一條經驗。

任志剛先生講“他是當仁不讓的建軍者，從工農紅軍到中國人民解放軍，構建這支軍隊的一切要素都來之毛澤東，其他的同志無論貢獻多大，都是參與者。”

這就是毛主席的建軍。