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 上世紀三十年代初，《申報》受國民黨當局的壓迫，在《自由談》中發表很不“自由”的啟事說：“這年頭，說話難，搖筆桿尤難，吁請海內文豪，從茲多談風月”。“風月”，是與“風云”相對的，多談風月，即是少談風云，莫管國事。魯迅當時針鋒相對地指出：“但有趣的是談風云的人，風月也談得，談風月就談風月罷，雖然仍舊不能正如尊意。”陳獨秀是我國五四運動前后叱咤風云的人物，風云人物的齋名為“看云樓”，自有其不同凡響處。

陳獨秀與新青年

陳獨秀(1879—1942)，原名乾生，字仲甫，號突庵。早年曾中秀才。安徽懷寧(今安慶)人。1897年入杭州求是學院學習，1901年后兩次赴日留學，就讀于東京高等師范學校。回國后創辦《安徽俗話報》，并組織反清組織“岳王會”，任總會長。辛亥革命后任安徽省都督府秘書長和安徽高等學堂教務主任。1915年創辦《青年》雜志，后長期主編《新青年》，是新文化運動的主要倡導者。1918年與李大釗等創辦《每周評論》，積極宣傳馬克思主義，為五四運動的主要領導人之一。1920年發起組織上海共產主義小組，1921年中國共產黨成立時，被推為中央局書記。此后，在黨的二大至五大上都被選為黨的主要負責人。第一次國內革命時期，犯了右傾機會主義錯誤，在1928年的黨的“八七會議”上被撒消總書記的職務。其后，因組織托派組織，1929年被開除出黨。1932年在上海被國民黨政府逮捕，抗日戰爭爆發后出獄，1942年病歿于四川江津。

1920年初，陳獨秀從北京南下上海，在俄共(布)的幫助下，在上海率先建立了共產主義小組。不久，廣東省省長陳炯明電邀陳獨秀入粵。此時的陳炯明，尚是一副左翼色彩，因此，他裝模作樣地邀請陳獨秀來廣東，以裝璜他的“革命”門面。陳獨秀呢，也看中廣州的一片革命氛圍，特別是這年10月29日，陳炯明率粵軍打敗桂軍，攻占廣州，孫中山也離滬赴粵，在那里重組軍政府,革命氣氛由此濃厚起來。于是陳獨秀于1920年12月中旬動身赴粵。到廣州之后，遷入泰康路附近的回龍里九曲巷11號二樓，他細心地前后察看了一番，登樓眺望，藍天白云，街市風情，盡入眼底，乃把寓所命之“看云樓”。

賞月看云，乃文人墨客的雅舉。唐代王勃《秋日登洪府藤王閣餞別序》就云：“云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”風光多么美好，而蘇東坡的《后赤壁賦》更寫道：“月白風清，如此良夜何?”何等風雅之至．陳獨秀命居處為“看云樓”，是借吟風弄月來掩護其革命活動，他的“看云”是看革命風云，是“冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天”。

陳獨秀致胡適之信

就是在這“看云樓”中，陳獨秀會見各階層人土，積極宣傳馬克思主義；也是在這“看云樓”中，他會晤了蘇俄遠東局派來指導中國革命的代表斯托諾維奇（米諾爾）、佩爾林；也是在“看云樓”中，他與廣州的進步青年多次商議，決定仿效上海，舉義旗，成立共產主義小組。于是，在陳獨秀的主持下，廣州革命風云翻滾，成立了共產主義小組，陳獨秀任書記，陳公博負責組織工作，譚植棠負責宣傳工作。

“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”。看云樓中孕育了一場好戲，中國現代史上開天辟地大事變，即將登臺亮相了!

（作者系昆侖策研究院特約研究員，上海市作家協會會員；來源：昆侖策網【原創】）