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雜文，一般而言，篇幅短小，幾百字、千把來字。但若誰認為 雜文只能短小，不能長篇；只可豆腐干，不可萬言書，那也是不足為訓的。著名作家唐弢就曾經說過：有人說雜文是“千字文“，當然不一定每箭篇都是干字，也可以寫到三千字、五千字，甚至一萬字，”(《海山論集••關于雜文寫作的幾個問題》。

翻翻魯迅的雜文集，這個問題就可得到佐證。 目下有些雜文集，每篇都在千字左右。整齊是整齊了，但瀏覽之余，總感到內容單薄，品種單一，類型單調。

有同志說：小說有短篇、中篇、長篇；詩歌有短詩、長詩；戲劇 有獨幕、多幕和連臺本戲。雜文為何不能有短篇、中篇，長篇？這個問題提得好，看來，要繁榮雜文創作，拓寬雜文的寫作新路，發展長篇雜文，也應該是一個方面。

一

長篇雜文是相對而言。一般雜文既然以千字為限，那么我們且以五千字以上者，稱之為長篇雜文。以此為尺子，翻閱一下魯迅的 16本雜文集，長篇雜文就有50多篇。在魯迅共約700多篇雜文 中，這是個不小的數字。這些長篇雜文分布面廣，除《熱風》、《花邊文學》之外，其余10多本雜文集都有，最多的是《墳》，有7篇。魯迅長篇雜文，就是萬字以上者也有15篇。

從形式看，這些長篇雜文式樣多種，體裁不一，從一個方面體現了魯迅雜文的多樣多彩性。我粗粗整理一下，大致可分三類：一是講演稿。如1927年6月12日在廣州黃埔軍校的講演《革命時代的文學》，1927年7月在廣州暑期學術演講會的講演稿《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》，1931年8月12日在社會科學研究會上的講話《上海文藝之一瞥》等。二是通訊、日記和序跋。如《二心集》中《關于翻譯的通訊》，《南腔北調集》中《答楊邨人先生公開信的公開信》；《華蓋集續編》中的《馬上日記》、《馬上支日記》；《二心集》中的《（藝術論）譯本序》，《集外集拾遺》中的《〈解放了的堂·吉訶德〉后記》等。三是雜感，這在所有長篇雜文中占了三分之二強，計有 30多篇。我們著重研究的也是這部分雜文。

雜感式雜文，從內容而言，大致有四種：一是介紹事件始末。如 《〈我和語絲〉的始終》、《為了忘卻的紀念》等。這類雜文寫得滿腔激情，波瀾起伏，顯得長而有情。

二剖析某個謬論。如《”硬譯”和“文學的階級性”》是集中批駁梁實秋“文學無階級性”的謬論的。而《論“費厄潑賴”應該緩行》 看題即知。這類雜文寫得嬉笑怒罵，皆成文章，顯得辛辣有味。

三是集中專題研究。如《我之節烈觀》，從節烈的演變歷史，闡明作者的態度；《且介亭雜文••門外文談》是專題研究漢字的變遷 的。這類雜文猶如論文，卻勝似論文，寫得條分縷析，頗有文采。 四是評說文壇現狀。如《中國文壇上的鬼魅》、《關于中國的兩三件事》等。這類雜文，議論深刻，富有哲理，讀后引人深思。

二

長文往往顯得空泛、松散、拖沓，但是讀魯迅長篇雜文，卻絲毫沒有如此感覺，有的是興味盎然，愛不釋手，其奧妙何在呢？

首先是化整為零，分列標題。要把長篇化作短文來寫，其妙法是分列小標題，這樣就能充分發揮雜文“輕捷靈便”的作用。雜文小標題，同雜文題目一樣，不可隨手亂抹，而應下功夫錘煉。如《論“費厄潑賴”應該緩行》全文有八個小標題，每個都“雜”味頗濃：一、解題； 二、論“落水狗”有三種，大都在可打之列；三、論叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可；四、論不“打落水狗”是誤人子弟的；五、論塌臺人物不當與“落水狗”相提并論；六、論現在還不能一味“費厄”； 七、論“即以其人之道還治其人之身”；八、結末。讀著這種文字，令人叫絕，怎么還會有長而空泛的感覺呢，魯迅的這類雜文標題同他 的小說《阿Q正傳》中的小標題，諸如“優勝記略”、“戀愛的悲劇”、 “生計問題”、“大團圓”等，具有同工異曲之妙。

其次是善于畫睛，擇要點穴。有人認為長篇即可大論，從頭到腳，逐一細描。其實，這是長文的弊端。長篇雜文也是雜文，應根據 雜文的特點，集中一點，善于畫眼睛。畫龍點眼，就能使全篇活起 來如《我和〈語絲)的始終》，介紹始末，自然不能寥寥幾筆，長文自在難免，但又不是報流水帳，羅列現象，而是全文有個“點睛之筆”——評說《語絲》特色：任意而談無所顧忌，要催促新的產生， 要排斥舊的危害。全文有此主線，就把看似散亂的介紹始末，猶如串珍珠的紅線一樣，貫串起來了，寫得長而不亂，長而不散。因此，此文不僅成為文學史上評介《語絲》的重要文章，而且文章本身也 很好地體現了《語絲》派的這一特色。

長篇雜文就是批駁論敵的謬論，也不能“歷舉對手之語，從頭到尾，逐一駁去”，應仍“正對‘論敵’之要害”，擇要點穴，層層深入， 如《“硬譯”與“文學的階級性”)，全文洋洋灑灑，計有14000多字， 但始終是“正對‘論敵’之要害”：文學沒有階級性，逐層批駁。文章 共分六段，一從“硬譯”談起，看似閑筆，實質是破題入文，為全文打下伏筆。二是抓住梁實秋自稱“我們”，即以子之矛攻子之盾：“我們”是多數，不是頗有些“集團”氣味，也即“階級性”了嗎？三梁先生承認世上有資產階級和無產者，但又否認“文學有階級性”，怎能自圓其說？四批駁文學上的人性論。文內頗有些精彩文字，常為世人所運用。五回到“硬譯”上來，表明自己的階級立場。六指出“新月社”“軟如棉”的資產階級幫閑文人的實質。六節文字，猶如剝筍，層層盤剝，撕盡外衣，使其無可逃遁，終顯其實質。

再次是夾雜笑談，注重變化。魯迅在《華蓋集•忽然想到》中說過：“外國的平易講述學術文藝的書，往往夾雜些閑話或笑談，使文章增添活氣，讀者感到格外的興趣，不易于疲倦。”這不僅是著書的 要訣，也是寫長篇雜文的經驗之談。魯迅的長篇雜文為何長而不 悶，讀而不倦，“使讀者感到格外的興趣”？注意在敘述中夾些閑話， 在評說里搞些笑談，不能不說是很重要的一條。如《中國文壇上的 鬼魅》，在揭露國民黨反動派借革命以行私的卑劣行徑時，魯迅就 信手拈來一則傳說：“大約二千年之前，有一個劉先生，積了許多苦 功，修成神仙，可以和他的夫人一同飛上天去了，然而他的太太不 愿意。為什么呢？她舍不得住著的老房子，養著的雞和狗。劉先生只好去懇求上帝，設法連老房子，雞，狗，和他們倆全都弄到天上 去，這才做了神仙。”閱讀到此誰能不為作者的行文幽默而開懷一 笑？然而正是這一笑，既去掉了疲倦，又平添了文章的活氣，加深了 對文章的印象。如此筆法，你能不嘆服！？你樣的閑話或笑談，故事 或傳說，在魯迅長篇雜文中比比皆是。 魯迅的長篇雜文為了不使讀者昏昏欲睡，看不下去，還十分注 意構思的精巧，行文的變化。如著名的長篇雜文《為了忘卻的紀 念》，細讀此文，我們可感受到作者感情的波瀾。這里面有摯情的眷 念，有深切的痛惜，有無盡的哀思，有深沉的悲憤。感情的波濤使人 共鳴，與筆者思而思，憤而憤，悲而悲。長篇文章最忌平鋪直敘，因 此魯迅在介紹左聯五烈士，尤其是白莽、柔石的事跡時，不是采取 簡單的逐一介紹法，而是交叉評敘，白莽先出場，然后談及柔石，再 介紹白莽，又講到柔石，這樣交叉敘說，行文就顯得活潑，富有變 化，不易使人產生冗長而沉悶的感覺。

三

文章的長短決定于內容。需要長篇論說的時候，我們不能削足適履，硬作短文；只需幾百字就能說清的事情，我們也不可多加水份，硬性拉長。所以，寫什么，寫長抑或寫短，都取決于內容，決不能為寫而寫。魯迅在這方面也有精辟的論述。魯迅對社會上有人批評他所以印行《偽自由書》的本意，完全是為了一條尾巴一長篇 《后記》，他說：“這其實是誤解。我的雜文，所寫的常是一鼻，一嘴， 一毛，但合起來，已幾乎是或一形象的全體，不加什么尾巴也過得去的了。但畫上一條尾巴，卻見得更加完全。所以我的要寫《后記》， 除了我是弄筆的人總要動筆之外，只在要這一本書所寫的形象，更成為完全的一個具象，卻不是‘完全為了一條尾巴’。”(《準風月談 ?后記》) 優秀的雜文，雖然不一定取決于字數長短，但長篇雜文，由于篇幅長，容量大，便于發揮，易于闡述，因此往往使所論之理，更加透徹，所駁之論，愈加分明，達到一定的深度和力度，因此魯迅長篇雜文中不乏優秀的篇章，傳世名作。如《為了忘卻的紀念》，《“醉 眼”中的朦朧》，《論“費厄潑賴”應該緩行》，《關于中國的兩三件 事》，《“理譯”與“文學的階級性”》，《答徐懋庸并關于抗日統一戰線 問題》等。 值得注意的是，魯迅的長篇雜文，大多是發表于刊物上。而發表于報紙上的長篇雜文，大多是分幾次刊登的，如《門外文談》就是發表于1934年8月24日至9月10日的《申報•自由談》上。

如今，我們在的報紙由于種種原因，很少刊登長篇雜文，而現在有的刊物別說是長篇雜文，一般雜文也難以登堂，還怎么能談到繁榮雜文創作，發展各個品種、各個類型的雜文呢！

 (作者系昆侖策研究院特約研究員，上海市作家協會會員；來源：昆侖策網【原創】，本文原刊于《雜文界》圖片來源網絡 侵刪)