————由《“高考”在美國》引起的話題
不要誤以為這又是一本宣傳美國的月亮比中國的圓那類無恥的準漢奸讀物,該書實事求是地介紹了作者對美國“高考”問題的觀察和思考
多民族國家政治認同整合機制的構建應以社區政治為“實踐場域”,拓展社區居民政治實踐空間,有效均衡與協調社區公共資源和發展社區經濟,充分利用社區現有資源,并關注社區成員的利益需求,以實現多民族國家政治認同的有效整合。
原標題——資本主義有反生態的一面——基于生態學馬克思主義的視角
生態學馬克思主義者通過分析西方資本主義國家的資本和生產邏輯,將生態危機的根源歸結為資本主義生產方式及資本主義制度的內在矛盾
消除“西方中心論”所孽生的殖民地文化心理,重新認識自己的民族文化,挺直自己民族文化的脊梁
20世紀末,美國前國防委員會主席、戰略思想家亨利·羅恩教授曾經預言,伴隨著世界財富的不斷增長,全球將迎來一個更為富裕、民主與和平的時代,亨廷頓教授在其“文明沖突論”中所描繪的另一番景象將不會出現,伴隨的是世界財富分配失衡。
認清新自由主義思潮的真實面目,對深入貫徹落實“四個全面”戰略布局思想,特別是把握好全面深化改革的正確方向具有重要意義。
2013年是大數據和移動互聯元年,標志著我們已經進入大數據和移動互聯時代,在大數據時代,用戶對信息的需求更加個性化、精準化,而借助于數據挖掘和分析技術,傳播體現出智能化的趨勢,而其盈利模式日趨混合化和多元化。
中國人開始走上重新審視本民族文化的艱難歷程,中國文化由此也走上了一條持續衰落的道路,傳統文化的流失和歧變觸目驚心
復旦大學中國發展模式研究中心主任、上海社科院中國學所所長張維為教授與韓國成均中國研究所所長李熙玉教授于2014年底在韓國首都首爾,就中國政治和民主制度等問題進行了對話。
一些西方經濟學的經典理論和觀點已為大家熟知,在應用領域也體現出了其自身的價值。但是,我們不能因此陷入對西方經濟學的盲從,將西方經濟理論奉為圭臬,以此來評判我國現實、指導改革。西方一些關于經濟社會管理的經典論述,是在特定時代背景下形成的,有其自身的局限性,在時代變遷、生產組織方式變革之后,我們需要結合實踐進行再認識。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?