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　　畢福劍昨天晚上就唱評《智取威虎山》的“不雅視頻”公開道歉，畢的這一公開態度匯入了公眾這兩天熱烈討論的大潮中，而且與這些討論的總方向是一致的。這兩天的輿論場充分展現了多元性，但主流價值取向的輪廓也較清晰。輿論的這一面貌與幾年前相比有了顯著變化。
　　
　　這幾天輿論最突出的焦點和態度是批評畢福劍唱評的內容，這與畢昨晚的道歉形成對接。其他討論與這一主線比起來相對“外圍”，這不能不說是中國主流價值觀真實影響力的反映。如果事情發生在幾年前，互聯網輿論的主基調或許是另一個樣子。
　　
　　除了譴責畢的不雅唱評，輿論這幾天還忙活了另外幾件事。一是要查出當時與畢同席并“欣賞”“為其鼓掌”的是些什么人。二是就上傳視頻者是否屬于“不道德的告密者”展開針鋒相對的辯論。可以看出，后一個問題是意見最多元的區域。
　　
　　很多人既反感畢福劍不雅唱評的內容，也對這種把“飯桌談話”曝光到網上的做法感到不舒服。但一些參與辯論最積極的人最后往往最看重的是立場，把捍衛立場的方式放到了第二位。他們像是“站隊”了，反對的都是對己方隊伍者“隱私”的曝光，而支持對對立方人士的無底線監督。
　　
　　實際上這些年互聯網對私域的深入幾乎是全方位的，輿論對這一問題的態度模糊不清。當一位基層小官在飯桌上有不雅言論被曝光到網上，或者某個大學團委書記的婚外情被抖出來時，就會遭到網上輿論的窮追猛打。而一些反體制者出了丑聞時，又會有“捍衛隱私權”的聲音為他們辯護。
　　
　　很多人其實都在涉及隱私的公共事件中持“雙重標準”，這表明價值判斷在相當多時候仍是“至高無上的”。這好或不好要另說，但它是現實。
　　
　　不管怎么說，畢福劍“不雅視頻”風波是互聯網輿論風向變遷的標志事件之一，它仍有不少難以看透的地方，但它與人們在生活中身處的道德和輿論真實環境有了更多契合。如今的網上輿論不再像是某種超然的存在。
　　
　　然而輿論場總是因為一個名人的事情出現軒然大波，在短時間內吞噬掉社會的大量注意力，這正常嗎？好嗎？也是蠻有意思的問題。
　　
　　中國有很多“正事”要做，而輿論場不斷增添“野史”的鮮料，我們抓住由頭，然后“狂歡”，嬉笑怒罵地開展一個個充滿戲劇性的政治及道德項目。
　　
　　說實話，我們也不知道這是互聯網時代的“規律”，還是一種“跑偏”。或許時間會告訴我們一切。不管怎么說，畢福劍，你作為一個公眾媒體人，應該對自己的言行負責！你攤上大事了！